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上海高考滿分作文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都接觸過(guò)作文吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?下面是小編幫大家整理的上海高考滿分作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
上海高考滿分作文1
【作文題目】
根據(jù)以下材料,自選角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)
你可以選擇穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠,所以你又是不自由的。
【優(yōu)秀作文】
生命中無(wú)法忘懷之輕
天際的云朵,擁抱朝陽(yáng),燃得熱烈,灼著目光,靜下來(lái),你可以看見(jiàn)那火苗耀眼的光,感受超越塵囂的'力量。
——題記
三毛說(shuō):“如果有來(lái)生,要做一棵樹(shù),站成永恒,沒(méi)有悲傷的姿勢(shì)!碑(dāng)我們沉浸于前進(jìn)路上的瑣碎而無(wú)暇他顧、疲憊不堪時(shí),有沒(méi)有靜下來(lái)想一想,忽略了什么,或是值不值得?
我們往往努力做自己認(rèn)為重要的事,自己認(rèn)為值得的事,并為此揮霍大把的光陰,到最后,當(dāng)遇到下一件事時(shí),猶豫的我們才會(huì)清醒,奈何難以回頭。
不如安靜下來(lái),聽(tīng)一聽(tīng)內(nèi)心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音,或許才是靈魂的梵音,讓你看淡很多悲傷,給予你更從容的力量。
如果你斤斤計(jì)較于一時(shí)的得失,那么他便真正的“失”了;如果你耿耿于懷于外在的成敗,那么你離內(nèi)心會(huì)愈來(lái)愈遠(yuǎn);如果你甘于低頭盲目追求當(dāng)下,那么你會(huì)錯(cuò)過(guò)更多。
春花秋月何時(shí)了。吟詩(shī)作賦,對(duì)酒當(dāng)歌,誰(shuí)不希望沉浸在詩(shī)意般的人生里?可是,執(zhí)著的追求過(guò)后,恐怕只剩凄美的喟嘆:“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一講春水向東流!”在低頭盲目求索時(shí),怎不抬頭望一眼?望一眼遼闊的國(guó)土,天下的子民——那些生命中無(wú)法忘懷之輕,究竟辛酸了多少人的眼淚!
“如果有來(lái)生,要做一只鳥(niǎo),飛越永恒,沒(méi)有迷途的苦惱!蔽覀兌伎释幸活w忘憂草。希冀自己會(huì)更無(wú)悔地跋涉在人生的旅途上,遇到冰心所寫(xiě)的旖旎風(fēng)景,可是我們?nèi)绱说母≡,去哪里能瞥到一路花開(kāi)?那穿枝拂葉的人們,有淚可落,而我們卻只有感傷。
上海高考滿分作文2
我喜歡音樂(lè),但不太懂音樂(lè)。因?yàn)槲覜](méi)有專門(mén)研究過(guò)音樂(lè)知識(shí),既不識(shí)簡(jiǎn)譜,更不懂五線譜。不過(guò),積多年之經(jīng)驗(yàn),我還是能分辨出不同國(guó)度和地域的音調(diào)。歐美的、非洲的、印巴次大陸的、日本的,等等。雖說(shuō)不出個(gè)所以然,但做出判斷還不是太難的。
各國(guó)和各民族的音樂(lè)都有著自己的歷史淵緣,不僅曲調(diào)源于自己的生活和特殊情感,而且也離不開(kāi)特定樂(lè)器作為載體。因此,音樂(lè)世界的豐富多彩是顯而易見(jiàn)的。
正因?yàn)橐魳?lè)具有歷史淵緣,人們首先都適應(yīng)和接受本國(guó)和本民族普遍認(rèn)同的音樂(lè)形式和音調(diào),音樂(lè)家一般都在本國(guó)本民族音樂(lè)的基礎(chǔ)上考慮進(jìn)一步提升和光大的.問(wèn)題。
魯迅說(shuō):“只有民族的,才是世界的”。我以為這里有兩層意思。一是只有得到全民族的認(rèn)同,才有資格成為世界大家庭的組成部分。二是世界本身就是由各具特點(diǎn)、豐富多彩的東西所構(gòu)成的。沒(méi)有自己的特點(diǎn),就得不到大家的認(rèn)同,也就無(wú)法成為世界的組成部分。
音樂(lè)也是這樣。當(dāng)我們閱盡琳瑯滿目的世界尋找歸去的路,不由自主還是想起蘊(yùn)藏在國(guó)樂(lè)中讓人魂?duì)繅?mèng)繞的味道,這是順理成章的。
盡管這個(gè)世界是相互包容的,但要有“中國(guó)味”才能站得住。西洋樂(lè)器固然在世界范圍內(nèi)影響力巨大,接受度劇增,但在中國(guó)至少在魂上還有著自己的堅(jiān)持。交響曲我們有《北京喜訊到邊寨》、鋼琴曲我們有《黃河》、小提琴我們有《梁祝》,等等,不一而足。它們?cè)谛问缴弦淹黄屏藗鹘y(tǒng)國(guó)樂(lè),因?yàn)槠渲杏昧宋鞣降摹捌鳌,但誰(shuí)又能說(shuō)他們不是中國(guó)的呢?關(guān)鍵是其“體”還是我們的。
音樂(lè)是人類(lèi)共同的喜愛(ài),這是共性。但因國(guó)家民族及所處地域的歷史文化各異,音樂(lè)也就有了各自特點(diǎn)的多樣性,這體現(xiàn)了個(gè)性。共性即寓于個(gè)性之中,沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有共性。從這個(gè)意義上說(shuō),有意識(shí)地尋找“中國(guó)味”,正是為了在音樂(lè)上促進(jìn)這個(gè)世界的和諧并向著大同邁進(jìn)。
上海高考滿分作文3
夜半醒來(lái),靜靜的思考下自己,感覺(jué)自己真難得需要靜一靜了。近年來(lái),漸漸發(fā)現(xiàn),自己的功利心是越來(lái)越重了。自己總希望凡事有個(gè)好的結(jié)果。沒(méi)有“好結(jié)果”感覺(jué)沒(méi)了做事的動(dòng)力。在這煩躁、浮夸的世界里,發(fā)現(xiàn)自己真的迷失了自我,沒(méi)了“清心”,沒(méi)了拂面而過(guò)的“清風(fēng)”。有時(shí),想寫(xiě)篇文章卻也屢屢無(wú)疾而終。曾經(jīng)懷疑自己是否是江郎才盡,再也寫(xiě)不出“小清新”,再也吟不出意境斐然的詩(shī)詞了,只得嘆曰:“吾才至此,盡矣!”
仔細(xì)回顧近年來(lái)的自己,發(fā)現(xiàn)自己真的很少能真正靜下心來(lái)看完一本書(shū),功利主義充斥了整個(gè)心扉。放下自己的心,慢慢發(fā)現(xiàn),在前進(jìn)的道路上,背負(fù)的不再是“奮斗”、“努力”這些加油劑,而是“功利”這沉重的石塊。
在前行的`道路上,時(shí)刻被“功利”驅(qū)使著。偶爾,心中的“圣賢”之氣“士人”之風(fēng)刮來(lái),使內(nèi)心很矛盾,很痛苦。發(fā)現(xiàn)自己不再是“讀書(shū)人”,沒(méi)有了浩然正氣,赤子之心逐漸被灰塵所湮沒(méi)。忽然發(fā)現(xiàn)自己成了沙灘上“撿貝殼”的孩子,隨著撿的東西越來(lái)越多,身上的包裹也就越來(lái)越重,難以前行。當(dāng)有一天自己真的走不動(dòng)了,便會(huì)狠狠地摔在地上,自己可能被摔得爬不起來(lái),而千辛萬(wàn)苦撿的“東西”便會(huì)霍然消失。
婆羅門(mén)說(shuō),左邊布袋,右邊布袋,放下布袋,何其自在。佛曰:“放下,勘破,自在。”人上之路,每個(gè)人都背負(fù)很多“布袋”,當(dāng)自己的功利心越重,身上的布袋就越多,而負(fù)擔(dān)就越重,甚至有時(shí)難以前行!肮敝,當(dāng)有一天“功利”消失,便發(fā)現(xiàn)沒(méi)了“功利”自己也就沒(méi)了前進(jìn)的動(dòng)力,逐漸地也失去了生活的意義。
古人云:“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛!碑(dāng)一個(gè)人有了廣闊的胸襟,便不會(huì)被身邊的“布袋”所纏繞,又何來(lái)煩惱;沒(méi)了欲望,又怎能被其他的“東西”所羈絆。
人生百年,何其短暫,何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢,品一杯清茗,翻一卷詩(shī)書(shū),有何等悠閑!傲立于高山之巔,撫琴一曲,弄簫斷玉,臥看云卷云舒,又何其自在。
上海高考滿分作文4
事物價(jià)值的高低和人們認(rèn)知的深淺并不是一一對(duì)應(yīng)關(guān)系,時(shí)間也并不是認(rèn)識(shí)事物價(jià)值最重要的因素。關(guān)于時(shí)間沉淀顯出事物真實(shí)價(jià)值這件事情,最常見(jiàn)的例子是畫(huà)家梵高。人們經(jīng)常把梵高視為懷才不遇的天才畫(huà)家,生前寂寂無(wú)名,貧病交加,死后卻身價(jià)暴漲,穩(wěn)居世界藝術(shù)殿堂的前列。因此扼腕嘆息,認(rèn)為梵高生不逢時(shí),人們?cè)谒篮蟛耪J(rèn)識(shí)到他的偉大。
但稍微了解一點(diǎn)藝術(shù)史我們就知道,梵高有個(gè)很有頭腦的弟弟。他很早就發(fā)現(xiàn)了梵高的天分,并且負(fù)責(zé)售賣(mài)梵高的作品。正是因?yàn)樗栏绺绲膬r(jià)值,所以才把梵高的`畫(huà)牢牢控制在手中,沒(méi)有用低廉的價(jià)格任其流入市場(chǎng),耐心等待著合適的出手時(shí)機(jī)。在等待期間,他為梵高提供了必要的生活經(jīng)費(fèi),讓梵高可以去自己喜歡的南法小鎮(zhèn)阿爾勒創(chuàng)作和療養(yǎng)。阿爾勒我去過(guò),安寧祥和,日光燦爛,梵高咖啡館隔壁的西班牙海鮮飯香氣四溢,讓人垂涎三尺。
梵高弟弟的判斷是正確的,遺憾的是梵高沒(méi)有等到那一天,在追求藝術(shù)之路上他太早隕落了,這是許多天才藝術(shù)家共同的命運(yùn),并非只有梵高如此。因此,梵高不是被世人錯(cuò)過(guò),他的作品也不是缺乏時(shí)間沉淀,只能說(shuō)是造化弄人,而人們又樂(lè)于接受一個(gè)悲苦的故事,可誰(shuí)又真正知道梵高的內(nèi)心世界呢?
真正恰當(dāng)?shù)睦討?yīng)該是圓錐曲線,由古希臘數(shù)學(xué)家阿波洛尼烏斯在公元前200左右發(fā)現(xiàn),此后的一千八百年間它是指作為數(shù)學(xué)公式存在。直到第谷和開(kāi)普勒開(kāi)始研究行星運(yùn)動(dòng)學(xué),圓錐曲線才突然凸顯出自己在天文學(xué)上的實(shí)用價(jià)值,可以用于計(jì)算行星運(yùn)行軌道。一千八百年前,圓錐曲線就已經(jīng)做好準(zhǔn)備。但是需要人類(lèi)一千八百年的時(shí)間逐一把科技樹(shù)點(diǎn)亮,要等到天文望遠(yuǎn)鏡問(wèn)世,也要等到第谷這樣全身心投入行星研究的人累積觀測(cè)數(shù)據(jù),人類(lèi)中有牛頓、開(kāi)普勒這樣的群星閃耀登場(chǎng)時(shí),人們才會(huì)終于認(rèn)識(shí)到圓錐曲線的價(jià)值所在。
上海高考滿分作文5
階梯
一步一個(gè)腳印的走下去,以前的自己越來(lái)越渺小,視線的模糊,是遠(yuǎn)方的路在招手!}記
隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,我們面臨著永遠(yuǎn)跟不上的挑戰(zhàn),知識(shí)的海洋無(wú)邊無(wú)際,我們永遠(yuǎn)學(xué)無(wú)止境。然而,隨著知識(shí)的增加,我們的成績(jī)卻并沒(méi)有同步提升,反而出現(xiàn)了下降的趨勢(shì)。這種情況讓人感到困惑,仿佛機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。當(dāng)我們沮喪于無(wú)法取得成功時(shí),失敗帶來(lái)的不僅僅是挫折,還有他人的冷眼旁觀。有時(shí)候,我們不禁想問(wèn)一句:生活的.節(jié)奏如此匆忙,難道我們就不能用更靈活的方式來(lái)適應(yīng)嗎?
百花齊放,我亦盎然。
每一段旅程的起點(diǎn)都是平等的,就像每個(gè)人在起跑線上一樣。這條道路漫長(zhǎng)而未知,誰(shuí)能最終勝出也無(wú)法預(yù)料;蛟S你暫時(shí)領(lǐng)先,但并不意味著你就是最終的勝利者。我們已經(jīng)贏得了足夠的掌聲,盡管你可能還未到達(dá)終點(diǎn)。你并不特別出色,但也經(jīng)歷過(guò)別人的嘲諷。勝利者可能在春天的花園中綻放,而平凡者也會(huì)有自己的位置。這個(gè)花園中無(wú)論芬芳與否,每個(gè)人都有屬于自己的一席之地。
星光黯淡,何似明月
古人為何鐘愛(ài)思鄉(xiāng)明月?或許是因?yàn)槊髟玛幥鐖A缺,仿佛在天空中默默注視著人間滄桑變幻。千年歲月流轉(zhuǎn),明月依舊靜靜守望,卻始終無(wú)法洞悉世間滄海桑田,人心易變;蛟S,她也漸漸領(lǐng)悟到,錦上添花永遠(yuǎn)比不上雪中送炭的珍貴意義。
逆流而上,一葉扁舟
心依舊清明,自知冷暖。不愿淪為眾生中匆匆一粒塵埃,不愿被束縛于羈絆之中。不以一句勸勉為樂(lè),亦不因他人刀光劍影而憂心忡忡。若命途不準(zhǔn),則逆風(fēng)而行。
十里河畔盛開(kāi)著鮮艷的花朵,三秋時(shí)節(jié),桂子飄香。潔白的雪花覆蓋大地,仿佛春風(fēng)拂過(guò)臉龐。地獄和天堂的界限似乎只有一步之遙。切勿草率判斷,究竟是天使還是惡魔。
上海高考滿分作文6
有人說(shuō),經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀,事物的價(jià)值才能被人們認(rèn)識(shí),漫溯歷史長(zhǎng)河,畫(huà)風(fēng)超前的梵高,生前落魄,死后成名。其藝術(shù)作品中包含濃厚的悲劇意識(shí),充滿強(qiáng)烈的個(gè)性與獨(dú)特的形式追求。在他活著的時(shí)候,人們的思想認(rèn)知并沒(méi)有跟上他的步伐,隨著時(shí)代的發(fā)展和人類(lèi)認(rèn)知的進(jìn)步,人們才逐漸發(fā)現(xiàn)其作品的美妙之處。我們當(dāng)然不能說(shuō)梵高在世時(shí),其作品是沒(méi)有價(jià)值的。有價(jià)值的努力不會(huì)白費(fèi),因?yàn)閮r(jià)值本身可以穿越時(shí)間,人的肉身終成枯骨,而有價(jià)值的事物卻可以穿越時(shí)代,隨著時(shí)間的流逝,改變?nèi)藗兊恼J(rèn)知,煥發(fā)出新的.價(jià)值。
時(shí)間的沉淀,可以證明夢(mèng)想的價(jià)值。當(dāng)代“神農(nóng)氏”袁隆平院士,在上個(gè)世紀(jì)六十年代,為了雜交水稻的實(shí)驗(yàn),輾轉(zhuǎn)到云南、海南等地進(jìn)行育種研究,連續(xù)七年春節(jié)沒(méi)有回家。在此期間,他先后做了三千多次雜交水稻試驗(yàn),但都沒(méi)能取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)看不到希望,便認(rèn)為這沒(méi)有價(jià)值,曾多次勸他放棄。直到1970年,雜交水稻實(shí)驗(yàn)才取得突破,1973年雜交水稻試種成功,1975年全國(guó)大面積推廣。1981年,國(guó)家科委授予袁隆平特等發(fā)明獎(jiǎng)。在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上,他迎來(lái)了人生第一次經(jīng)久不息的掌聲。此時(shí),他的夢(mèng)想在時(shí)間中沉淀了20多個(gè)年頭。才終于顯露出它的價(jià)值。
那位養(yǎng)活了大半個(gè)中國(guó)的老人走了,但偉大的夢(mèng)想在時(shí)間的沉淀中終會(huì)顯露價(jià)值。在社會(huì)“內(nèi)卷化”嚴(yán)重的今天,有人用躺平來(lái)對(duì)抗。躺著的年輕人因暫時(shí)看不到生活的希望,于是開(kāi)始懷疑自己的努力有沒(méi)有價(jià)值。我們不能躺著等時(shí)間的流逝,要在實(shí)踐中改變自己的認(rèn)知,明確自己的責(zé)任,樹(shù)立正確的價(jià)值觀,心懷夢(mèng)想,腳踏實(shí)地,相信只要付出,人生的價(jià)值終會(huì)實(shí)現(xiàn)。經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀,人生會(huì)在追夢(mèng)中走入一個(gè)一個(gè)新的歷里程。
于時(shí)間長(zhǎng)河中,我們細(xì)細(xì)探索,尋找事物的價(jià)值。在時(shí)代浪潮里,我們大步出發(fā),創(chuàng)造新的價(jià)值。道阻且長(zhǎng),行則將至,相信時(shí)間的玫瑰終會(huì)艷麗。
上海高考滿分作文7
“天才,百分之一是靈感,百分之九十九是汗水。但那百分之一的靈感是最重要的,甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。” ——題記
如果智慧是一朵蓮花,那蓮花正中一定擎有一支點(diǎn)亮的蠟。熒熒的那一剪光雖微弱曖昧,我也要它驕傲的捧出輝煌。十里平湖,智慧的閃光就仿佛是微風(fēng)漾起的一道道漣漪;萬(wàn)紫千紅,智慧的閃光就好像是那偶爾飛來(lái)嗅聞芬芳的彩蝶;晴空萬(wàn)里,智慧的閃光就好似那展翅翱翔嘯唳長(zhǎng)鳴的'云鶴。
殘酷的歲月?lián)P起漫天黃沙,將一個(gè)個(gè)或悲壯或悠然的身影埋沒(méi)于九尺黃泉,然而,這又怎能湮沒(méi)在黑暗中閃動(dòng)的智慧的火焰呢?一草一木一花一葉,萬(wàn)事萬(wàn)物,都在不停地撩撥著我們的情思。情思,是靈感的觸發(fā)器。靈感,是和我們捉迷藏的玩伴,稍一疏忽,它就化為一縷青煙無(wú)影無(wú)蹤。凡人需要靈感,文人更需要靈感。后者比之于前者,其可貴之處正在于他們多半會(huì)緊緊抓住這黑暗中的那一道閃電。
南山之下,遍地金菊,不正是激發(fā)出陶潛靈感的產(chǎn)物嗎?菊香彌漫,再酌上幾杯濁酒,豈不美哉?“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。此中有真意,欲辨已忘言”。此景此情,夫復(fù)何求?會(huì)稽山陰蘭亭,云天朗朗,惠風(fēng)和暢。諸位文人墨客列坐水濱,流觴飲酌,歌詠唱答,不也是出自內(nèi)心深處被激發(fā)出的那些許情感嗎?一篇《蘭亭集序》,唱出了“齊彭殤為妄作,一死生為虛誕”的感慨。還有赤壁古戰(zhàn)場(chǎng),不只有多少人去憑吊過(guò)。蘇東坡、辛棄疾,后來(lái)者更是不計(jì)其數(shù)。赤壁在他們的頭頂上架起一道美麗的彩虹,在文壇豎起了一道亮麗的風(fēng)景線。
我們生而平凡,可是我們依然對(duì)自己心靈上閃過(guò)的微光視而不見(jiàn),更不用說(shuō)伸出手抓住它了。一個(gè)落地的蘋(píng)果成就了牛頓在科學(xué)界的豐功偉績(jī),一只飛翔的鳥(niǎo)兒為萊特兄弟展開(kāi)了翱翔天穹的機(jī)翼!办`感是一個(gè)不喜歡拜訪懶漢的客人”車(chē)爾尼雪夫斯基如是說(shuō)。我們無(wú)意中丟棄了屬于自己的財(cái)富,不正是由于我們的懶惰嗎?
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