[精品]高考優(yōu)秀作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的高考優(yōu)秀作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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高考優(yōu)秀作文1
零落生息瑩瑩如晨露般的人生到哪去尋得一樹花枝，來安放自己的位置，在英雄經(jīng)過時(shí)毫不吝惜自己充滿敬意的掌聲，伴隨著成熟果子歡快墜地的聲音而熱情響起。
并不是每一個(gè)人都能成為英雄，我們或許只是平凡的大多數(shù)。在英雄路過時(shí)，我們不能僅僅用帶著羨慕的眼光打量，更應(yīng)適時(shí)地響起掌聲，是贊揚(yáng)，是祝福。
我并不是一個(gè)結(jié)果論者，但是那些動(dòng)容的瞬間，讓我停不下思想的步伐。林則徐虎門銷煙的那次連綿的陰雨，仿佛大海也被打濕了。但我想說的是，那些無法參與相關(guān)銷煙活動(dòng)的平民的掌聲，是林則徐最大的榮譽(yù)。即使是一路北貶，我想相伴他的定是一路掌聲。
那些為英雄鼓掌的人并非魯迅筆下的看客。他們的掌聲使生命的金樹常青。
在英雄們看來，掌聲很重要。
苦難也需要掌聲，正如上帝需要被人們信仰。多少英雄被歷史埋沒就是因?yàn)槿鄙偎麄儜?yīng)得的評(píng)價(jià)。畢竟，花應(yīng)羞上老人頭的那份豁達(dá)曠世，與歷史的鼓掌聲無關(guān)。
我相信，生命對(duì)于真善美的每一信仰，不會(huì)被永遠(yuǎn)埋沒，如教堂的明燭般照徹所有陷入陰霾的人生。
曾經(jīng)看過一個(gè)紅學(xué)大師周汝昌的采訪。這位久經(jīng)滄桑的老人最大的心愿就是紅學(xué)研究會(huì)能給他配一個(gè)秘書，以幫助雙目幾乎失明的他整理文獻(xiàn)。在那么多年鄙夷、冷漠、忽視的目光中，周老先生這樣的人，真的需要點(diǎn)掌聲。
這些掌聲，不僅是對(duì)英雄的敬意，更是對(duì)自己的激勵(lì)。
在沉重如西西弗斯推動(dòng)的巨石般的壓力下，這點(diǎn)掌聲如同荒漠里的甘泉，給干澀灰白的生活以春水過澗般的歡快。
我相信，這由自己鼓出的掌聲如一縷來自時(shí)間深處的.光，以其特有的翠綠的汁液點(diǎn)染我的生命的葉脈。在未來相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)伴隨我行詠道路，如四季歌詠悠長不息。
此刻，我頓悟，那些為英雄鼓掌的人也是英雄。這掌聲如同仙人掌對(duì)甘泉的酬謝，新芽對(duì)早春的問候。
在這掌聲中，我仿佛聽到人類靈魂拔節(jié)生長的聲音，聽風(fēng)從最深邃的起點(diǎn)悠悠傳來。
星辰很遠(yuǎn)，而我們的手是可以觸及的。
為那些英雄路過時(shí)響起的掌聲塑一組銅像是值得的，我相信，那是一組手手相連的雕像。
高考優(yōu)秀作文2
3.月若有情月長吟
太陽最終吝嗇地收起了它最后的一線亮光。月亮還沒有出來，留下的只是滿天的云霞，輕輕地親吻著寧靜的山村。
我心急如焚地奔走在狹窄的村巷間，無心欣賞大自然的贈(zèng)賜。我焦急地挨家挨戶去籌錢為我媽治病。
突然，一陣凄涼的哭聲傳入我的耳朵�！罢l？這么晚了，他為啥哭？”我循著聲音尋找，原來是一個(gè)小男孩。
小男孩看見我，揪著我的褲管：“我迷路了，送我回家，好嗎？”我本能地應(yīng)了一聲，就想抱起他走。突然，我觸到了一束熟悉的目光。咦，這不是王醫(yī)生的兒子嗎？頓時(shí)，我心里轟起一腔怒火，王醫(yī)生的影子又浮現(xiàn)在腦海。就是他，為了小小的一筆醫(yī)藥費(fèi)而拒不為我媽治��！
“走吧！現(xiàn)在的世道還會(huì)有多少人情？”我心里想著，腳下邁開了步子。這時(shí)，一聲更凄厲的聲音恨恨地剮了我一刀：難道真的丟下他不管？夜深了，難道就讓他留在孤寂的野外，他不怕黑暗嗎？他能抵抗動(dòng)物侵害嗎？……我打了個(gè)冷噤。��！不能，我不能丟下他而去，我猛轉(zhuǎn)身，我不能選擇與道義相悖的行為。
我輕輕地敲開了王醫(yī)生家的門。我不理會(huì)他的語言與目光，只是快速地離開，我想我的心靈是純凈的，我不會(huì)因?yàn)榻疱X而喪失了做人的`道德。我之所以走得如此迅速，不是因?yàn)閼嵟�，而是不愿在這塊見利忘義的地方呆多一刻。
月兒已經(jīng)爬上了樹梢，有了些許涼氣。我仍然在為母親治病籌錢。我堅(jiān)信：人與人之間一定有人情的氣息。
當(dāng)我拖著疲倦的身軀踏進(jìn)家門的時(shí)候，我嗅到了一陣藥味。我疑惑地詢問我的母親。媽媽只是微笑地遞給我一封信。信上說：“謝謝你，把我的兒子送回家。你的行為給了我一次心靈的教育。在金錢與醫(yī)德面前，我們應(yīng)該選擇醫(yī)德�！�
我的眼睛有點(diǎn)濕，我推開窗：多美好的夜！多明亮的月！多明智的選擇！人與人之間比金錢更珍貴的是友愛。
溫柔的月光如流水般傾瀉而下，仿佛是滑過了一曲悅耳的琴聲。哦！月若有情月長吟！
高考優(yōu)秀作文3
足球作為“世界第一運(yùn)動(dòng)”，火爆全球，侃的當(dāng)然是它。這種看似簡單的運(yùn)動(dòng)其實(shí)并不簡單，原因在于它在不同的人的眼中有不同的影子。男人們說：“哦，足球，雄性征服欲的體現(xiàn)。我關(guān)心球隊(duì)的輸贏。”女人們說：“當(dāng)看到你喜歡的球星上場并看到他魅力四射的精彩表演，你知道嗎？那感覺棒極了！”孩子們說：“一場11個(gè)人對(duì)11個(gè)人的游戲，的確好玩。”老人們則說：“我認(rèn)為世界上最優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員不該參加這樣無聊透頂?shù)谋荣��！闭媸瞧咦彀松唷?/p>
有人說：“也許球迷心中才有公正的評(píng)價(jià)呢。”是嗎，可他們也意見不一，有人喜歡狂放的西班牙足球，有人鐘情于堅(jiān)韌不摧的德國風(fēng)格，也有偏愛積極防守的意大利隊(duì)、豪氣沖天的英格蘭隊(duì)、桀驁不馴的荷蘭隊(duì)、俊朗的法國隊(duì)……真是各執(zhí)一詞。這當(dāng)然與個(gè)人“口味”有關(guān)，有人性格開放，有人個(gè)性保守；有的勇猛威武，有人纖巧細(xì)密；有人風(fēng)度翩翩，有人天真爛漫。足球是一種生活，生活中每個(gè)人都有自己的性格，也都有自己的活法，偏愛不同風(fēng)格的球隊(duì)可說是一種象征。
足球又是一門文化，這也是上面所說的不同地域足球不同風(fēng)格的`來源，從足球可以看出各地文化背景、風(fēng)土人情。
足球又實(shí)實(shí)在在是一門藝術(shù)。從數(shù)學(xué)的角度觀察足球就好像是點(diǎn)———線———面———體與軌跡的流動(dòng)；從物理學(xué)看足球很容易使人聯(lián)想到力學(xué)、運(yùn)動(dòng)學(xué)甚至生物電流和磁場；從生物學(xué)探討人體各器質(zhì)的運(yùn)動(dòng)機(jī)能可使運(yùn)動(dòng)員提高成績……它既是個(gè)人的藝術(shù)，也是團(tuán)體的藝術(shù)；需要個(gè)人魅力的發(fā)揮，也需要團(tuán)隊(duì)精神的體現(xiàn)。當(dāng)然這樣說的前提是科學(xué)也是一門藝術(shù)，比方心理學(xué)，看前鋒與守門員之間的碰撞就好像看莎翁的戲劇一樣有意思。
令人不解的是，足球還關(guān)系到政治。政壇領(lǐng)袖通過觀看一場球賽來提高自身號(hào)召力，如伊麗莎白女王、法國總統(tǒng)希拉克都是球迷，當(dāng)然，他們都支持自己的國家隊(duì)；足球的魅力甚至于可以使兩個(gè)敵對(duì)國家握手言和，使內(nèi)亂國家的人民暫忘苦難，尋回久違的夢(mèng)想和歡樂。
關(guān)于足球還可以聊很多，畢竟它生生不息了幾十個(gè)世紀(jì)。但今天這個(gè)話題并不重要，重要的是看足球的角度有著奇妙的差異。我們不必將每種看法一一評(píng)判，因?yàn)檫@正如我們小時(shí)候窺看萬花筒，從不同的角度才能發(fā)現(xiàn)精彩。
高考優(yōu)秀作文4
沈從文說：“我讀一本小書，也讀一本大書�！睍侵腔鄣膶殠�，生命的拓展，但要真正讀好書籍，還需要調(diào)動(dòng)我們的生活與心靈，這后兩本大書，是前一本的基礎(chǔ)和根本。
任何書籍的來源都是創(chuàng)作者的生活與精神世界，這就決定了“有字之書”是它們的拓展和延伸，因此對(duì)“有字之書”的解讀就離不開讀者的生活經(jīng)驗(yàn)和心靈，正如木心所說“把自己放進(jìn)去”。只有以豐沛的經(jīng)驗(yàn)、精神世界為底蘊(yùn)，才能使書籍發(fā)揮出最大的價(jià)值。
更進(jìn)一步說，“有字之書”給予我們的價(jià)值，不在于在思維的戈壁上壘起高高的壁壘，或許有些書的內(nèi)容是抽象的，但它們最終提供的，是對(duì)世界對(duì)生活對(duì)心靈的一種視角。汪曾祺到西南聯(lián)大求學(xué)時(shí)，只帶了《獵人筆記》和《邊城》兩本書。這不是說他認(rèn)為有生活就夠了，書少點(diǎn)沒關(guān)系，而是他借由這兩本書為跳板，“領(lǐng)悟到對(duì)生活的一種視角”。書籍指向的是生活，是心靈或者二者兼有，書籍最終對(duì)這兩本大書做到的，是一種反哺。
所以，正如木心所寫“史學(xué)使人智慧，哲學(xué)使人堅(jiān)定”生活中，書籍是不可或缺的`。誠然經(jīng)驗(yàn)和精神世界的總和就是生活本身，但這生活終究是一己的，如斯多葛派哲學(xué)家說“我們都被禁錮在自己的肉體之中”。只有書籍才能超越這時(shí)空的界限，長存于世，而當(dāng)你迎書籍進(jìn)入內(nèi)心，進(jìn)入生活，你就不再是你本人了，幾千年的歷史，數(shù)百代的智慧都會(huì)給你力量，而這種力量是你孑然一身所達(dá)不到的。無論是馬可奧勒留的奮斗，梭羅的避世抑或是浩劫中某位老音樂家按四分之四拍鍘草的不屈，支撐著他們生活心靈完整的，不是別的，正是那些心靈的磚塊——書籍。
“一個(gè)人要想明白杰作的價(jià)值，就得先向杰作證明自己的價(jià)值。”黑塞如是說。而這證明的價(jià)值所由來，不外乎來自生活，來自心靈。同樣，理解書籍也意味著進(jìn)一步理解生活，他重讀《親和力》一事即為明證。成人之路上，書籍、生活、心靈位分有三，卻為一體，入書一游，不妨且攜身心。
高考優(yōu)秀作文5
如果說人生是一個(gè)巨大的舞臺(tái)，那么生活就是舞臺(tái)上精彩繽紛的節(jié)目。她需要我們真情的去感受、細(xì)心的去領(lǐng)悟，從而發(fā)現(xiàn)生活的真諦。
觀賞美麗的景色是感受生活�！皻q歲花相似，年年人不同”人生匆匆?guī)资d，會(huì)有太多美好的景色讓我們留念。她們體現(xiàn)的是自然的結(jié)晶，造物主的鬼斧神工。何不在我們的有生之年問鼎泰山、泛舟西湖、論劍華山、放歌草原，充分領(lǐng)略人間美景，感受美好生活呢？
享受濃濃的親情是感受生活，“慈母手中線，游子身上衣”講述的是偉大的母愛。“打虎親兄弟，上陣父子兵”是血濃于水的最好見證�！罢l言寸草心，報(bào)得三春暉”是子女們對(duì)親情無價(jià)的內(nèi)心感慨。功名利祿會(huì)隨著時(shí)間而改變，榮華富貴亦不過為過眼云煙。惟有親情能夠穿越時(shí)空永恒不變。
擁有純潔的友誼是感受生活。沒有友誼的生活是虛白的，當(dāng)年伯牙為沒了知音而斷琴，講述的是失去友誼之后的失落�！昂�(nèi)存知己，天涯若比鄰”講述的是擁有友誼之后的'物我兩超脫。童年的友誼是純潔的、青年的友誼是真誠的、暮年的友誼是最珍貴的。
追求遠(yuǎn)大的目標(biāo)是感受生活。勇奪金牌是每一個(gè)奧運(yùn)健兒的目標(biāo)，國泰民安是每一個(gè)執(zhí)政者的目標(biāo)，世界永遠(yuǎn)和平安寧是每一個(gè)地球人的共同目標(biāo)。人如果沒有了目標(biāo)，就很難體現(xiàn)出自己的人生價(jià)值�！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”將文天祥的人生價(jià)值流傳千古，“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”把龔自珍的人生價(jià)值充分的表現(xiàn)出來，“橫眉了年對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！睂Ⅳ斞傅娜松鷥r(jià)值展現(xiàn)的淋漓盡致。他們的人生價(jià)值能夠?qū)崿F(xiàn)不因?yàn)閯e的，而是因?yàn)樗麄冇兄h(yuǎn)大的人生目標(biāo)，并且為了目標(biāo)而不解奮斗。
人生是自己心靈的舞臺(tái)，需要我們的心靈之光普照每一個(gè)角落。光有多遠(yuǎn)我們的心就有多大，能夠感受生活的人生定是精彩人生。
高考優(yōu)秀作文6
讓我飛吧!用雙手去感觸天空的溫度，沒有一處只有陽光而絲毫無陰云;用雙腳去踏遍千山萬水，沒有一隅只有坦途而絲毫無荊棘。但精衛(wèi)鳥因?yàn)樘炜詹慌艞壧詈Ａ藛?夸父的腳步也沒有因?yàn)榈窝Ｖ�。�?dāng)身邊的一切向你撲來，告誡你“天上冷，不要飛”時(shí)，請(qǐng)振翅沖天。
讓我飛吧!探索的道路上總會(huì)有障礙。在你我失足摔倒時(shí)，總會(huì)拋來“出事了吧”的言語。他們阻礙我們探索，而且在我們失敗后，他們報(bào)以先知般的告誡。我們不怕摔倒，但請(qǐng)不要嘲諷我們的嘗試。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，休煞少年才!給我們飛翔的天空，讓我們飛得更高，飛得無憂。
江上的狂風(fēng)，肆虐地吹翻王勃的蘭舟。江風(fēng)一時(shí)勁，折殺少年才。是無情的風(fēng)將才子的思火澆滅，成就了《滕王閣序》的悲壯。多少如《滕王閣序》般的`佳作沉入江底?這肆虐的江風(fēng)與我們身邊的告誡與扼殺有何差別?少年的探索是世界進(jìn)步的中堅(jiān)力量，他們敢于嘗試，不懼摔倒，但他們懼的是世界的阻擋，懼的是知音的缺失�！坝麑⑿氖赂冬幥�，知音少，弦斷有誰聽?”請(qǐng)不會(huì)動(dòng)情的風(fēng)吹弱些吧，休殺少年才。
讓我飛吧!我不懼前路日炎風(fēng)疾霜險(xiǎn)，穿越唐風(fēng)宋雨的呼喚是千古的交響。聽到了，是李白仰天大笑沖出樊籠的笑聲，世俗左右不了他的腳步;聽到了，是在那碎花油傘下采擷易安小令發(fā)髻的李清照，世俗以女為弱的丑思擋不住她夏日絕句的浪濤，“水通南國三千里，氣壓江城十回州”。她用女子一飛沖天的志氣將宋朝的詞篇斷裂成兩截，巾幗辭賦閃耀牛斗。讓我飛吧，無懼周身的桎梏。是荊棘鳥，就無懼地歌唱，哪怕流血而亡?讓我飛吧，將一切樊籬勇敢地沖破，聆聽天空的呼喚，那是屬于你我的天堂。
讓我飛吧，去窒息在亙古不變的拼搏回憶里，感受“天空沒有翅膀的痕跡，但我已飛過”的感受。讓我飛吧!東風(fēng)乍起，春的第一枝花屬于沖天而起的第一只青鳥。不再去擔(dān)心會(huì)不會(huì)摔倒，因?yàn)槲乙扬w過。
高考優(yōu)秀作文7
在天空還未放亮的時(shí)候，一個(gè)人牽著馬，走在人煙稀少的小路上。這個(gè)人正在想的和當(dāng)時(shí)的時(shí)間完全不一樣。周圍是一片寂靜，而他的心中卻如盛夏一般炎熱，心中是那樣的激動(dòng)與興奮，那樣的期待與焦急。在與路人的交談之中，他得知了自己前進(jìn)的方向，而那終點(diǎn)，便是他朝思暮想的地方—他的故鄉(xiāng)，他的家。
他就是東晉時(shí)期的隱士，被后世成為靖節(jié)先生的陶淵明。
陶淵明因?yàn)椤安辉笧槲宥访渍垩�，毅然辭官返回家鄉(xiāng)�！凹茸砸孕臑樾我郏摄皭澏�(dú)悲?”這是陶淵明的`心聲。是啊，陶淵明就是陶淵明，他就是這樣的一個(gè)人。他有自己的思想，決不會(huì)去做自己認(rèn)為不正確的事�！皩�(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非�！碧諟Y明醒悟了，自己既然改變不了什么，那么，干脆棄官回鄉(xiāng)好了。他為了自己的心而擺脫了包袱，這樣做他覺得心中無比快樂，這就足夠了。
陶淵明牽著馬，回到了讓自己時(shí)時(shí)刻刻思念著的故鄉(xiāng)。他站在村口，望著自家的房子，這時(shí)，他再也抑制不住心中那無比興奮的感覺了，向著自己的家大步的狂奔。他的孩子早已在門口等候多時(shí)了。陶淵明回到家中，看到自己最喜愛的菊花仍在綻放，屋內(nèi)，妻子為自己斟滿了酒，他欣慰的開懷暢飲。
“倚南窗以寄傲，審容膝之易安�！碧諟Y明他深知，住在自己的小屋里反而更容易安適，他深知，田園才是能帶給他快樂的地方，他深知，隱居在此才是他最終的歸宿。“農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇�！边@便是釋然的陶淵明。他寧可當(dāng)一個(gè)普普通通、碌碌無為的在天地間耕耘的農(nóng)民，也不愿做一個(gè)違背自己的良心，為了自己一口飯就向人屈膝的奴才。
這便是陶淵明的氣節(jié)。
“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。”顯然，縱然是有著超脫生死的曠世樂觀，陶淵明也是有著他自己的無奈的，當(dāng)初他做官，一是為了糊口，二是為了可以替百姓做些好事，而殘酷的現(xiàn)實(shí)卻讓他大失所望。陶淵明在黑暗中清醒了，他回到了屬于自己的地方—田園，做了一名隱士，一名讓后世稱贊的，有著不為五斗米折腰的氣節(jié)的陶淵明。
高考優(yōu)秀作文8
一直以來，我覺得荷花是一種很普通的植物。只不過別的植物生長在土壤里，荷花卻長在水里罷了�？墒�，今天來到白洋淀我才發(fā)現(xiàn)荷花跟我想象的完全不一樣。
剛踏上白洋淀荷花大觀園的時(shí)候，微風(fēng)中就飄來陣陣清香，淡雅卻持久。真是“不見其花，已聞其香”。
我迫不及待的穿過人群，跑向精品荷園。從遠(yuǎn)處看，河塘一片綠色，一粒粒粉紅色的小珍珠點(diǎn)綴其中，特別醒目。導(dǎo)游阿姨說，白洋淀的荷花共有366種呢!我很驚訝。于是，走近了仔細(xì)觀察起來，眼前的這朵荷花是粉白色的，花瓣晶瑩剔透，花蕊是淡黃色的，像一盞燈籠，從里往外透著光。還有紅的、紫的、白的，大小也各不相同。但是，在我眼里，她們都像一個(gè)個(gè)昂首挺胸的小姑娘，在微風(fēng)中翩翩起舞，自信樂觀的目視著所有從遠(yuǎn)方來的朋友。再仔細(xì)瞧，有的荷花含苞未放，像一滴滴粉色的`水珠，又像一個(gè)個(gè)尖尖的小腦袋悄悄探出來看著人來人往和這新奇的世界。有的剛剛張開了兩三個(gè)花瓣，像嬌羞欲語的小女孩，也像張開雙臂的孩童等待擁抱。有的花瓣都凋謝了，卻露出了黃綠色的蓮蓬，就像一雙可愛的小手捧了一把閃閃發(fā)光的珍珠。我剝下一顆蓮子，放在嘴里，清香中透著淡淡的甜味，美味極了!荷花下面是挨挨擠擠的荷葉，就像一張張綠色的玉盤浮在水面上，微風(fēng)中，荷葉在水面翻飛，一群小精靈般的露珠在荷葉上滾來滾去，我想，荷葉就是它們巨大的游樂場吧。碧綠的荷葉映襯著粉色的荷花，格外的美，讓人情不自禁地陶醉其中……
我之所以喜歡荷花，不僅是因?yàn)樗鲇倌喽蝗镜拿利惡透哔F，更因?yàn)樗陨淼膬r(jià)值。她的花瓣，蓮子，荷葉，藕對(duì)我們來說，是食用植物，也是藥材，能清熱解毒，養(yǎng)心安神，可都是寶貝呢!所以，荷花，我喜歡你，我要贊美你!
如果大家想更多的認(rèn)識(shí)和了解荷花，一定要來白洋淀噢!
高考優(yōu)秀作文9
余彭年用“裸捐”釋放了一大批貧窮者的悲苦，是一個(gè)高尚的慈善家；他不將任何財(cái)富傳承給自己的兒子，是一個(gè)“殘忍”的父親�？蛇@“殘忍”的背后，隱藏著比金錢更有價(jià)值的父愛，這是作為父親的余彭年給予孩子們最特別的教育。
從父親的解釋中，可以看出他對(duì)兒子的深刻教誨以及無比信任。正如高飛的雄鷹，沒有初生時(shí)被父母不斷拋下山崖的痛苦與磨煉，是不會(huì)有如今強(qiáng)勁的雙翅與矯健的身手在寬廣的藍(lán)天留下的壯美痕跡，曾經(jīng)的'種種殘忍與決絕，是父母對(duì)孩子未來的美好期待，是真正的關(guān)愛與慈悲。
父母對(duì)子女的愛，不能僅僅停留在金錢層面。把遺產(chǎn)留給后人，讓他們過上衣來伸手、飯來張口、舒適安逸的日子，其實(shí)后患無窮。因?yàn)樵趥鞒形镔|(zhì)財(cái)富的同時(shí)，已無形中給他們灌輸了依賴與懶惰的陋習(xí)。一旦這種惡習(xí)根深蒂固，也便離散財(cái)敗家不遠(yuǎn)。家教的目的，在于傳承思想和精神，正如俗語云：“授人以魚不如授人以漁�！笔谌艘贼~，只會(huì)緩解一時(shí)的饑餓，但到下一次饑餓時(shí)，你又打算求助于誰呢？
我們都是在生命列車上上下下的乘客，父母是把我們帶上車的人，但他們遲早要在我們的人生旅程中先行下車。倘若曾經(jīng)的甜蜜在某一天突然消失，我們便難以適應(yīng)今后的生活，很有可能在人生的后半程被殘忍地淘汰。到那時(shí)，你一定會(huì)后悔、怨恨，曾經(jīng)的依賴放縱竟是這般冷酷無情！而真正的慈悲，有一種是來源于當(dāng)初“殘忍”對(duì)待你的人。他們讓你在精神的煎熬中鍛造出堅(jiān)強(qiáng)的人格，讓你在風(fēng)雨里煉就生存的能力，他們的“殘忍”，是為了造就一個(gè)更獨(dú)立自在、更有能力、更加成功的你，這種“殘忍”也是一種慈悲！
一個(gè)白手起家的父親成為億萬富豪，他當(dāng)然也希望自己的兒子繼承自己的精神與斗志，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。不留分文給后人，那等殘忍，出于父愛，更出于慈悲。
我們要為余彭年的“裸捐”行為而鼓掌，因?yàn)樗翢o私心地將一生的財(cái)富貢獻(xiàn)給了社會(huì)，幫助更多需要的人；我們更要為余彭年的“殘忍”教育方式高聲贊揚(yáng)，因?yàn)樗臋C(jī)智與獨(dú)特的教育方式，儼然已成為天下父母的范本，使更多的后人沿著人類的正軌前行。
高考優(yōu)秀作文10
若大愛是那壯闊起伏深邃浩渺之瀚洋滄海，你可曾見小善如細(xì)流涓涓溫潤似泉；若大愛是那揮灑寫意墨濡于紙的長卷一軸，你可曾見小善如工筆描摹細(xì)致入微。若你擁有一片愛的浩海，你將因博愛寬廣而備受尊敬；若你擁有泉流汩汩，也請(qǐng)不要忘記在這世界泛起善之漣漪。
舉手之勞而挽救孩子們的生命，一個(gè)修船工的善心是怎樣潤物無聲？本不是職責(zé)之內(nèi)，他卻樂而為之；受到盛情謝意，他仍淡然處之。修船工的平凡小善，使人敬而佩之。
孔子曾說：“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之�！倍蚁胝f：“善在你我，善在身邊，小善能至，舉手勞之！”當(dāng)高尚不再是偉大的代名詞，當(dāng)每個(gè)人的舉手之善都將匯成一道奔流閃光的道德之河�！靶∩啤本驮谌缧薮ひ粯悠椒驳哪阄抑g。
勿以善小而不為，多少人用行動(dòng)證明了小善的力量：郭明義每天順手捎下鄰居放在門口的垃圾，陳樹菊靠賣菜一分一厘資助小學(xué)，成都小伙義務(wù)為上班族將菜在菜攤洗凈切碎，無數(shù)網(wǎng)友在微博上為貧困兒童籌集善款。小善不是“泯然眾人”，而是一股沉默無言卻鏗鏘有力的愛的力量。
細(xì)節(jié)處見真情，細(xì)節(jié)處也見不施小善、僅施其惡的冷漠與自私。有人坦言：沒想到幾十億國人扶不起一個(gè)摔倒的老人，千萬人護(hù)不住一群上學(xué)的孩子。扶起老人，本是古人為人處世哲學(xué)中尊老的必要之
行，與那些治國平天下、拯救蒼生之志相比，實(shí)在只算是小善，而今在現(xiàn)代人的眼中，如此小善卻值得思忖，值得猶疑。小善在不該退場時(shí)已經(jīng)退場，愛心在應(yīng)該擔(dān)當(dāng)時(shí)仍未擔(dān)當(dāng)。小善之失，實(shí)為國人之殤！
呼喚小善的`平凡從容：如修船工般舉手助人，微笑的善行其實(shí)來自道德的本能，平凡之善無需經(jīng)過再三的思考與猶疑。
呼喚小善的滴水穿石：小善如春日中蒲公英的種子，不要嘲笑那纖柔的一顆是多么微不足道，千萬個(gè)柔軟的善心一起飄飛播撒時(shí)，定會(huì)造就一片片滋長愛與善的沃土。
海明威說：“沒有人是一座孤島，不要問喪鐘為誰而鳴，它就是為你我而鳴�！闭�(qǐng)不要問小善緣何而起，它就因你我而存在，它就在你我言談舉止之間。
秉承一顆小善浸潤萬物的赤子之心，當(dāng)海風(fēng)又來，當(dāng)海浪又起，請(qǐng)你我一起去賞，那善之漣漪……
高考優(yōu)秀作文11
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來臨溝通了虛擬與現(xiàn)實(shí)，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)穿梭于各個(gè)場景，了解各地新網(wǎng)，世界真真正正變成了“地球村”。
然而，在虛擬世界里有許多潛在的危險(xiǎn)因素，詐騙、勒索等案件層出不窮，多名大學(xué)生與老年人上當(dāng)受騙，許多妙齡少女遭脅迫毀壞聲譽(yù)。當(dāng)然，我們也不可否認(rèn)虛擬世界的好處，它便利了人與人之間的交流，溝通了國與國之間的交往，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。我們一方面迎接虛擬世界的到來，另一方面也要警惕自己落入虛擬世界的陷阱。
虛擬不是虛假，不是平白無故的捏造和勾心斗角的.心機(jī)。虛擬是根據(jù)現(xiàn)實(shí)世界的要素而模擬出來的新方式。二次元男神洛天依唱出了許多名曲，但他本身是個(gè)虛擬人物，許多古風(fēng)歌曲經(jīng)由他傳唱，從而傳播了我國的文化與音樂作品，向世界展示了我國的綜合素質(zhì)與文化成就。但仍有許多虛擬網(wǎng)站散發(fā)暴力、色情的視頻，以牟取利益，破壞我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引誘我國青少年誤入歧途。所以，我們要時(shí)刻保持清醒的頭腦，擁抱虛擬世界，穿梭在虛擬與現(xiàn)實(shí)中。
現(xiàn)實(shí)不是真實(shí)，不是實(shí)踐出真知的真理和絕對(duì)正確的定論�，F(xiàn)實(shí)是人們?cè)谏钪行纬傻牧?xí)慣，它或許符合常理，或許帶有功利，但它確是現(xiàn)實(shí)，它是人們?nèi)粘Ｃ�、�?shí)實(shí)在在存在的東西�！蹲顝�(qiáng)大腦》選手王昱珩擁有令人驚嘆的觀察力，但他的觀察僅限于真實(shí)存在的東西。最近，王昱珩受警察邀請(qǐng)幫助分析一起六個(gè)月來毫無進(jìn)展的肇事案。王昱珩仔細(xì)觀察監(jiān)控錄像和公路地面的摩擦痕跡后，大致判斷出嫌疑人的體態(tài)特征與年齡范圍等。而后嫌疑人的落網(wǎng)也證實(shí)了他的能力。那么，假使這是虛擬世界的案件，沒有真實(shí)的錄像與痕跡，王昱珩即使擁有再強(qiáng)大的觀察力也無從下手。當(dāng)然，毋庸置疑，現(xiàn)實(shí)中仍存在世故與潛規(guī)則的現(xiàn)狀，諸如“拿錢辦事”“靠關(guān)系走后門”的現(xiàn)象仍數(shù)不勝數(shù)。所以，我們要時(shí)刻保持清醒的頭腦，分辨現(xiàn)實(shí)世界，穿梭在虛擬與現(xiàn)實(shí)中。當(dāng)虛擬中的虛擬遇到現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)實(shí)，我們要擦亮雙眼，清醒頭腦，利用這奇幻的虛實(shí)世界成長自我，自由來回地穿梭，吸取精華與教訓(xùn)，規(guī)避糟粕與風(fēng)險(xiǎn)。
有句名言說道：“表面是清晰明了的謊言，背后是晦澀難懂的真相。”你看到的并非是現(xiàn)實(shí)，你不可觸摸的并非是虛擬，帶著頭腦穿梭才是融入這大時(shí)代的方法。
高考優(yōu)秀作文12
從記事起，家中書房掛滿了竹子圖，水墨的質(zhì)感清晰而飽含韻味，節(jié)節(jié)的竹竿象征著蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時(shí)候雖驚嘆于畫上竹子的惟妙惟肖，卻對(duì)邊上那幾行小字頻頻皺眉。
小時(shí)隊(duì)書法不甚了解，長大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見那些大家之字整齊美麗。
年級(jí)再長些，我了解到那是明清時(shí)期板橋的字畫，此時(shí)又方知鄭燮的字長久以來一直備受世人議論，有說他的字歪歪斜斜，似連小學(xué)生都不如；卻也有人以為它錯(cuò)落有致、別有韻味的，他們說隸書、楷書皆傳承于千百年的書法文化，而鄭板橋又將其進(jìn)行了創(chuàng)新。
板橋體誕生于滿清較勝時(shí)期，那時(shí)的清王朝對(duì)文字的'約束更是嚴(yán)格，無論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個(gè)時(shí)代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨(dú)一無二的文體，是他對(duì)當(dāng)朝封建的不腐還是對(duì)自由與創(chuàng)新的向往。
正是這種傳承與創(chuàng)新，不僅僅出現(xiàn)板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨(dú)一無二而又博大精深的華夏文化。
上溯至春秋時(shí)期，孔子對(duì)于炎黃帝思想的傳承與對(duì)治國修身創(chuàng)新性的獨(dú)特融合，形成了對(duì)后世影響頗深的儒家思想；而戰(zhàn)國的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對(duì)執(zhí)政也進(jìn)行創(chuàng)新，融入“仁政”的概念；諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對(duì)象，而那些垂名青史的大師們無一不是在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。不同的經(jīng)歷與情感釀出文化與文學(xué)無與倫比的美麗。
傳承與創(chuàng)新對(duì)現(xiàn)世也是不可或缺的，無論是作家韓寒對(duì)于古典文學(xué)的繼承與現(xiàn)今社會(huì)挫敗的創(chuàng)新，還是現(xiàn)代舞對(duì)古典芭蕾的傳承與對(duì)近代自由的新鮮無獨(dú)的創(chuàng)新，甚至是高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)都以身證明創(chuàng)新與傳承的重要性。
傳承是對(duì)于古舊文化的肯定與對(duì)精華的保留，而創(chuàng)新是結(jié)合不同的時(shí)局、不同的社會(huì)狀況而產(chǎn)生的獨(dú)一無二的內(nèi)容。唯有兩者共同結(jié)合，才能達(dá)到“和”的境界
高考優(yōu)秀作文13
母親躺在醫(yī)院的病床上，雙眼緊閉，嘴唇烏紫，她中風(fēng)的腦子迷迷糊糊的，已經(jīng)3天了。前兩天，母親的床前是沒有人的，而今天，她的3個(gè)子女破天荒地都到齊了。老大一臉橫肉，倚著床，盯著母親，眼里有一種攫取的光。小弟小妹各有心事，又仿佛等待著什么。
病房的門被推開，一個(gè)聲音叫道：3號(hào)床，準(zhǔn)備記憶移植。護(hù)士的話音剛落，3個(gè)人幾乎同時(shí)一躍而起。
他們3個(gè)人將同時(shí)移入母親的.記憶，原因很簡單，眼看著母親快不行了，他們私下開始討論分遺產(chǎn)的問題。但由于母親突然中風(fēng)，什么話也沒留下，加上3個(gè)人以前從未照顧過母親，對(duì)母親有多少財(cái)產(chǎn)誰也不知道底細(xì)。
“記憶移植進(jìn)入程序�！彪S著醫(yī)生的話，3個(gè)人立即在大腦里開始了搜尋：。一間陰暗的小屋，潮濕，骯臟。沾滿油漬的鍋臺(tái)，落灰的櫥頂。這不是母親的家嗎？這樣陌生，卻又熟悉。老大心想，當(dāng)自己含冤入獄時(shí)，是母親四處奔走，解救了他；
又是在這間屋里，他休養(yǎng)了一年，然后自己找了媚子當(dāng)老婆。媚子逼著他搶占了母親的堂屋，把母親趕進(jìn)了這間破房。從此，自己就再?zèng)]有踏進(jìn)這破屋門檻。
小妹開始了“回憶”：。腹部的痙攣，巨痛襲來，生下一個(gè)血糊糊的孩子。這孩子的雙眼被血糊了個(gè)嚴(yán)實(shí)，睜不開。有人低下頭，在孩子眼上一口一口地吮，吮了七七四十九天，血淤散盡后是一雙明亮的眼睛。這不是我嗎？媽說過我小時(shí)候眼睛睜不開，原來是這樣。小妹的心一陣抽搐，正是這雙眼睛，給了母親多少白眼。
小弟腦海中閃出這樣一幅圖景：在自己家里，媳婦在大桌上吃得有滋有味，母親卻在門邊的一張小凳上，手里拿著一個(gè)洋鐵碗。媳婦不時(shí)用刀子般的眼光剜著母親。這大約是去年冬天，母親來自己家住的那些日了。我忙得不著家，原來小蓓是這樣對(duì)待母親，難怪有一天回家看見母親在擦眼睛，我問她，她還說沒什么。
3個(gè)人都在“記憶”中淚眼模糊。他們都“回憶”到了一個(gè)大包裹，土里土氣的沒見過。他們懷著沉重的心情打開老屋的門，找到那個(gè)包裹，令他們大吃一驚的是，包裹是一雙雙嶄新的保暖鞋，大大小小的，紅紅藍(lán)藍(lán)的。他們用哽咽的聲音數(shù)著：“一雙、兩雙、三雙�！�
高考優(yōu)秀作文14
有兩個(gè)關(guān)于規(guī)則的故事。
其一，不斷更換的“警示牌”
某小區(qū)綠地，工作人員為了保護(hù)花園，立了一塊警示牌，上書：“請(qǐng)勿踩踏花草！”語言簡潔明了，無人不懂，無人不曉，可惜，無效。于是改用婉轉(zhuǎn)語，寫道：“花草嬌嫩，踩踏何忍”，雖看似觸動(dòng)人心，但沒過多久，依然失效。最后，工作人員不得已而采用“欺騙之術(shù)”，警告：“花草下有毒蟲！”什么，有毒蟲！可不敢再踩了——可惜，后因一頑童誤入花園安然無恙而再次失效。
君子曰：制度規(guī)則，難矣！
其二，如何分粥
某甲乙丙丁戊，個(gè)個(gè)貪心吝嗇。生怕別人多占一分自己損失一毫。五人要平分一鍋粥，該怎么分才最公平呢？如此五種方案，任君選一。方案一：從五人中選一名大家認(rèn)為最公道的人主持分粥；方案二：從別處找個(gè)人來分粥；方案三：每人輪一次，最后商議而定；方案四：選一個(gè)人分粥，另一人監(jiān)督；方案五：選一人分粥，但分粥的人要最后拿粥。君子曰：方案五，甚妙！
如此關(guān)于規(guī)則的故事在生活中可謂數(shù)不勝數(shù)。社會(huì)需要秩序和協(xié)作，而秩序需要規(guī)則維護(hù)，協(xié)作亦需規(guī)則的保障，勸說教育人們遵守規(guī)則固然重要，但更重要的`是制定一套行之有效的規(guī)則，讓人們“不得不”自覺遵守，這樣既可以維護(hù)秩序，又可以提高效率——譬如分粥，方案五，難道不是讓人拍案叫絕的經(jīng)典規(guī)則嗎？
孟德斯鳩在他的著作《論法的精神》中闡述了權(quán)力相互制約平衡的理論。這個(gè)理論可以推廣到規(guī)則制度中，就是規(guī)則制定者和被制約者之間相互制約和平衡的關(guān)系。
任何一種精彩的規(guī)則，都應(yīng)該體現(xiàn)公平地制約。違反規(guī)則者應(yīng)該受到相應(yīng)的制裁，這才是公平的體現(xiàn)；而掌握權(quán)力者也不能公為私用，這同樣是公平的表現(xiàn)。只有這樣的規(guī)則才能真正履行其使命。
君子曰：規(guī)則社會(huì)，多一些聰明的規(guī)則。
高考優(yōu)秀作文15
最近網(wǎng)絡(luò)上有一個(gè)流行語，叫做“別人家的……”，意思就是羨慕別人家的孩子，自己卻沒那么幸運(yùn)遇到。同一張?jiān)嚲�，小明得�?8分，得到的“獎(jiǎng)勵(lì)”是一記耳光。小王得了61分，得到了一個(gè)鼓勵(lì)的吻。咦，又是“別人家”的家長。同一張?jiān)嚲硇W(xué)生作文，獎(jiǎng)罰的命運(yùn)是截然不同的.。
理解和充實(shí)親情，鼓勵(lì)誠遠(yuǎn)。成功沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。勝利并不一定代表滿分，只是期待不同罷了。有時(shí)候，我們習(xí)慣于成功和完美。如果我們把標(biāo)準(zhǔn)定得太高，步子太多，差距可能會(huì)更大。不如腳踏實(shí)地，讓成績一步步積累，讓喜悅一點(diǎn)點(diǎn)綻放。.
北風(fēng)和南風(fēng)打了個(gè)賭，看誰的實(shí)力更強(qiáng)，他們決定比試誰能脫下行人的外衣。北風(fēng)再大，行人也只是把衣服裹得越緊越好；南風(fēng)微吹，人熱得解開衣裳�！澳巷L(fēng)效應(yīng)”告訴我們一個(gè)道理，扭瓜不甜，早熟柿子生，早拔苗根散，淹花淹。關(guān)鍵取決于你如何控制規(guī)模以及如何設(shè)定期望。
20世紀(jì)，英國著名心理學(xué)家唐納德·溫尼科特曾提出“足夠好媽媽”的概念。40分的愛心以“特別殘忍”的方式隱藏起來，給孩子留下足夠的空間努力學(xué)習(xí)成長。反倒是六一兒童節(jié)之際，湖北武漢的一位“憂心媽媽”走紅。從半歲到5歲，她一共為孩子投入了近12萬元，報(bào)了英語、數(shù)學(xué)、聲樂、表演等17個(gè)培訓(xùn)班，沒想到兒子從從“學(xué)霸”到“學(xué)霸”。渣”。對(duì)比觸目驚心，做“60分媽媽”比做“焦慮媽媽”更能讓孩子接受。
教育是一塊橡皮泥，可以隨意捏成各種形狀。然后逆推，一個(gè)成功的雕塑和一個(gè)壞掉的雕塑，它們的初始狀態(tài)都是粘土，無所謂好壞。我們都羨慕別人家的孩子學(xué)藝雙優(yōu)，但在平凡的世界里，我們不甘于平凡，更應(yīng)該習(xí)慣于平凡。每個(gè)人都想成為脫穎而出的“鶴”，那么誰會(huì)是最“雞”的呢？
至善如水。98分的“學(xué)生”和61分的“學(xué)生”，在一種焦慮的背后，獎(jiǎng)懲分明，待遇不同。中間的習(xí)慣性轉(zhuǎn)換和偶然性轉(zhuǎn)換是有區(qū)別的，而這種區(qū)別恰恰是中國應(yīng)試教育的一部分。有點(diǎn)正常。在此呼吁不要讓“中國式焦慮”毀掉“中國式教育”，因?yàn)閳A就是宇宙。
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