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精選思考的高二作文
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以下是由作文網(wǎng)小編推薦的《精選思考的高二作文》，歡迎大家閱讀交流！
范文一：用心思考（高二作文）
世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空還寬闊的是人的胸懷。
人與人相處，不在乎時間的長短，不在乎年齡之間的差距。主要在于是否用心去對待。
“房子與房子很遠(yuǎn)，但心與心卻很近，長大后，建筑與建筑擠得很近，但心與心卻很遠(yuǎn)�！彪S著人的長大，對外界的需求也就越多，但是對外界的向往，往往就忽視了周邊的人，原因在于他漸漸用心思考的時間少了，理智的處理問題多了。
有這樣一種人，他做事很認(rèn)真，獲得了很大的成就，但是不管自己有多忙，都會抽空回家看看，打電話給那些需要自己的人。他們這樣簡單的舉動，會給親人、朋友很大的關(guān)懷，雖然有時候距離會很遠(yuǎn)，但是心卻很近。就像魯迅所說“時間就像海綿，用心去擠，總會有的”。只是看你是否愿意去做，而不是用一句“很忙”草草代過。又比如說玉樹地震，雖然素不相識，但是都心連心，為了一個目標(biāo)而前進(jìn)，為了同一種信念而努力。
有人用“忙”作為借口，來解釋為什么對周圍人對親人缺少關(guān)心，真的是這樣嗎？不是的，時間再少，也是有的。如果一個人睜著眼睛，卻說自己看不見，那你再怎么去做也是白費(fèi)。因?yàn)樗幌肴プ�，�?qiáng)求也無用。景公出游于寒途，看到老百姓饑寒凍餒，死尸遍地，默然不問，這是心中沒有百姓，當(dāng)然百姓也不會服于君。這不是距離的問題，而是用不用心的問題。
所以，如果自己不用心，只是一味的找借口，那么不管距離有多遠(yuǎn)，時間有多長，心與心不會走近。
人之所以與他人心心相通，在于他知道對方在想什么、做什么。因?yàn)槎加押玫南啻�，才會成為朋友。用心思考，自己開始體諒周圍的人，關(guān)心別人，俗話說因你不拒絕高聳的山巔，圣潔的雪蓮就不拒絕你純潔的心靈；你不拒絕一步步的邁進(jìn)，前途的光輝就不拒絕你的存在；你不拒絕別人真誠的心，他人也不拒絕你的存在。
人與人就應(yīng)是這樣。
范文二：思考與實(shí)踐（高二作文）
孔子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)殆。
曾看到過這樣一個故事：一位游泳教練為訓(xùn)練十幾名學(xué)員，但這十幾名學(xué)員都因害怕遲遲不敢下水實(shí)踐。于是教練靈機(jī)一動說：“今天我不教你們游泳，改教你們救人。”聽到這話，學(xué)員們紛紛下水。兩天過去了，就連原本不會游泳的人都會在水底擺動一下雙腿以致不會被水嗆到。但是有一位研究生小伙子卻只站在池邊，用手支著腦袋，看著教練的一舉一動，一臉沉思。教練很迷惑，問道：“你為什么只在上邊看卻不下水游泳呢？”這位研究生小伙子卻很輕蔑的說：“我觀察你兩天了，從頭到尾你都只是在教他們游泳，救人只是借口！”看到這里，我們不僅要想：究竟是游泳教練耍“花招”被“聰明”的研究生看破？還是這位中國研究生小伙“研究”過頭呢？在現(xiàn)實(shí)生活中我們是否也像這位研究生小伙子一樣遇事只研究而不動手呢？
或許有人會說這位研究生聰明的看破了教練的小花招，也或許會有人說是這位研究生太過死板，不懂變通。而我認(rèn)為這與中國的教育方式有很大的關(guān)聯(lián)。
一位中國研究生只研究不動手，這不禁讓人聯(lián)想到中國的教育模式。中國是一個文化大國，提倡以人為本，科教興國，遵循孔子“知之為知之，不知為不知”的教導(dǎo)，但其弊端也日益凸顯出來。
例如：老師給出同一道題目：“現(xiàn)在是12點(diǎn)整，時針與分針正好重合。請問要經(jīng)過多長時間時針與分針才能再次重合？”老師話音剛落，美國學(xué)生的反應(yīng)是不約而同的撥動手腕上的表，用這種其實(shí)很聰明的“笨方法”，看時針和分針什么時候才能再次重合；而中國學(xué)生則會立即拿出紙和筆，埋頭列出一大堆公式開始計算。這就是中國的教育模式正在潛移默化的扼殺中國學(xué)生的實(shí)踐能力的表現(xiàn)。
孔子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。同樣的道理：只思考不實(shí)踐是隔岸觀火，只實(shí)踐不思考是有勇無謀，只有思考著去實(shí)踐，實(shí)踐中再思考才是真諦。
思考與實(shí)踐，就是這么簡單。但也是現(xiàn)在的中國及中國學(xué)生所缺乏的、仍需去努力的地方。
范文三：在痛中思考（高二作文）
眾所周知，感官的痛覺產(chǎn)生于皮膚。而心靈的痛感來自何處，我們無法給出一個確定的答案。
但無疑，這些“痛感新聞”戳到了我們的痛處。這種痛，不是利器刺入你胸膛的劇痛，而是將你的理想觀念摧毀崩塌，將你壓在廢墟下的窒息卻又渺茫的痛。
無藥可救。
你只能祈禱在下一次的新聞瀏覽中尋找些許“正能量”的報道，在支離破碎的世界中尋找些許安慰。
也許有人問，為什么各種平臺上盡是此類讓人難受的新聞？為什么不多一些積極元素呢？這種質(zhì)疑不無道理。但試想，人如果被各種美好的包圍，他的靈魂就只能像浸在水中的海綿只會膨脹，但填補(bǔ)不了空心的氣泡。我們更多地是需要“反作用力”，而這些痛感新聞?wù)且驗(yàn)樯羁探沂玖松鐣年幇得�，才顯得出價值，同時讓人深思。只有在思考中，我們才有了發(fā)展的空間。而這些新聞沒有改變你思維的實(shí)質(zhì)，只是改變了你到達(dá)思考的方式。正如你撥開荊棘，磨破膝蓋，艱難地到達(dá)山頂，而一路上的痛感才更讓你領(lǐng)會“一覽眾山小”原來不僅僅是豪氣。而如果你喜歡坐纜車，往往會形成一種懶惰，一種思維惰性。
更廣泛地說，痛不僅讓一個人成長，更會讓一個社會進(jìn)步。這句話不免有歧義，可能會導(dǎo)致一味地追求痛，這無疑成了自己拿刀子剮肉。這種痛不過是讓我們保持深刻的持續(xù)的思考。原理類似古代“頭懸梁，錐刺股”來激勵自己發(fā)奮學(xué)習(xí)。而這種“痛感新聞”也是新時代警示人們的緩和卻有力的利器。
而每個人所能忍受痛覺的限度不同，這些“痛感新聞”對個體造成的影響固然不盡相同。脆弱的人會說“失去了對社會的信任”，而平淡的人不過一瞥而過。但無論如何，你唯一要保證的是，你不能被其所束縛。正如一件事的影響力大小不在于它能讓多少人唏噓，而在于它能否讓全社會深思。你要在痛中保持清醒的頭腦，不要昏厥。
在痛中清晰地思考，不要成為劇痛的傀儡，更不要成為這些“痛感新聞”的吃瓜群眾。
范文四：在傳統(tǒng)中思考文化（高二作文）
周國平說過：“文化有兩個必備的要素，一是傳統(tǒng)，二是思考�！蹦敲矗鳛橹袊�，正確地看待文化便要置身于傳統(tǒng)中思考。
置身傳統(tǒng)，就是要發(fā)現(xiàn)中華文化的美妙。中華文化的源遠(yuǎn)流長，好似一條絲帶，一針一線都是那么的講究：明艷清麗的唐詩宋詞，朗朗上口，令人著迷；文房四寶的筆墨紙硯，在代代相傳中意蘊(yùn)有增無減；氣勢宏偉的萬里長城，在蜿蜒曲折中留下歷史的遺跡；巧奪天工的敦煌壁畫，在飛天的美妙絕倫中彰顯柔美之意細(xì)細(xì)品味，就能發(fā)現(xiàn)中華文化的博大精深。除了這些作品，中華思想同樣是歷史上濃墨重彩的一筆。其實(shí)最為代表的儒家學(xué)說，“人之初，性本善”“入則孝，出則悌，泛愛眾而親仁�！闭怯羞@樣的諄諄教誨，孝敬長輩、樂于助人才成為傳統(tǒng)美德。而如今，儒家思想早已輻射到了全亞洲，全世界。在全球掀起的“孔學(xué)熱”便是最好的驗(yàn)證。不得不說，中國的歷史長河，擁有無數(shù)的文化瑰寶。我們只有置身傳統(tǒng)，才會真正體味到那些美妙。
反思思考，就是要剝離西方文化的糟粕。近幾年來，西方文化的沖擊一次次地考驗(yàn)著中華文化。青年人們崇洋媚外，只記得圣誕狂歡卻早已忘記中秋團(tuán)圓等等現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。我們固然不能閉關(guān)自守，重蹈清政府的覆轍，但也不能全盤否定自己，接受外來文化。西方文化中處處飄散著“個人主義”的味道，西方人強(qiáng)調(diào)個性、重視個體，這與根深蒂固的擁有合作精神的中華文化是有截然不同的�？峙氯缃駠说淖运阶岳c這種文化摩擦少不了聯(lián)系。西方文化在家庭權(quán)利義務(wù)上也是與我們無法融合的。在國外，父母有義務(wù)撫養(yǎng)孩子，但贍養(yǎng)老人的義務(wù)卻交給了社會福利。然而看看國內(nèi)，在社會福利還不能完善的時候，如果仍舊選擇對老年人不聞不問，這樣隨意的“拿來主義”，將會造成多么可怕的情景實(shí)在不敢想象。由此可見，取其精華去其糟粕是多么的重要。每一個國家的文化淵源、誕生背景各不相同，只有選擇適合自己的外來文化，進(jìn)行文化融合和交流，才能真正的得到發(fā)展。
幾千年的中華文化，在如今的信息時代遭到了交融、碰撞、甚至瓦解。作為中國人，必須擔(dān)起拯救傳統(tǒng)文化的重任。我們要始終相信傳統(tǒng)文化的明燈會一直閃爍著，更要用畫筆為中華文化增添更美的圖案。
范文五：你使我思考（高二作文）
“讀一本好書，好比和一個品德高尚的人談話”。讀完央視主持人柴靜的《看見》一書，我受益頗深。讀書如獨(dú)食，可能味道不見得好，但只有吃，才能提供全面的營養(yǎng)，滋養(yǎng)一個人的性格，成就一個人的事業(yè)，使人對世界有新的認(rèn)識�！犊匆姟纷屛疫@個涉世未深的學(xué)生對家的影響有了全新的思考。
平時的心靈雞湯看得太多，以至于讓自己的想象變得如此唯美，看完這本書，是我的心靈一震，原來這個社會不是童話，不是我們想象的那樣那美好，勾心斗角時有存在。享受心靈雞湯之時，我們還需要一些現(xiàn)實(shí)的警醒，讓我們逐漸變得成熟，讓我們立足社會之時不會那樣無知和可笑。
《看見》一書中，有一篇著重描寫家庭暴力“沉默在尖叫”，耳邊響起那首熟悉的旋律“我想有個家，一個不需要華麗的地方……”。家，一個溫馨的港灣，一個無論我們多么落魄都不會嫌棄的地方，它是一個避風(fēng)港。家庭對一個孩子成長的影響至關(guān)重要。
在柴靜的筆下，記錄著這樣一個家庭：母親殺死了父親，死去的男人，失去自由的女人，留下一家老老少少。家里清貧如洗，寒冬臘月，一塊燒的煤也沒有，十九歲的花季少年，本應(yīng)該和我們一樣背著書包，身著華麗的衣服，穿梭在紅燈綠酒的大街上，然而他終日不回家，零下二十多度，沒有外套，穿著一個袖口脫線，臟得看不出顏色的衣服，坐在臺階上。頭發(fā)蓬蓬，恍恍惚惚。一句“回家想俺媽”讓多少人潸然淚下。溫馨的港灣如今變得那樣冰涼。家已經(jīng)成為孩子痛苦的回憶。家庭的變故，讓一個志剛男兒淪落到如此卑微的地步。家庭意味著責(zé)任，盡管它是獨(dú)立的社會單元，但他對孩子的影響至關(guān)重要。
瘋狂英語的創(chuàng)始人，一改熱情文氣的面孔，在家庭中充當(dāng)暴力角色。李陽毆打妻子kim，三歲女兒掙扎著向外拉父親的手，被甩開，之后一直噩夢哭著說“媽媽對不起，下次我用筷子，用剪刀攔他呢”。我不相信這是出自一個三歲小女兒之口。三歲光陰，本該依偎在父母懷中享受正眼看世界的幸福，卻沒想到人生懂得的第一件事是下次父親打母親時，用筷子，用剪刀攔他。父母是知名人士，當(dāng)所有人都認(rèn)為這個孩子會受到優(yōu)良教育之時，我們更為這個小女孩感到惋惜，因?yàn)榧彝サ挠绊�，小小的年紀(jì)已經(jīng)生活在仇恨之中。
這不禁讓我想起一個故事：老師讓同學(xué)用“如果……就……”造句海口9歲小學(xué)生寫下了觸目驚心的句子“如果我有一顆炸彈，我就會炸平我的學(xué)校；如果我有一把刀，我就會殺死我的媽媽�！比绱顺嗦懵愕脑炀洳粌H讓所有人感到愕然。孩子是上天賜福的天使，他們擁有紙張一般純潔的心靈，父母的行為好比一只染色筆。孩子以后的生活，大部分受父母的影響，人生的紙張也因此五彩繽紛。家庭對孩子的影響至關(guān)重要。
記得《重慶晚報》曾經(jīng)報道過，13歲女孩毆打49歲環(huán)衛(wèi)工人蘇達(dá)會之事：清潔工抱怨游攤把各種爛水果，包裝紙箱丟得滿街都是，找來攤主女兒用鞋底抽耳光，用蘋果砸，用板凳摔。附近居民前來勸阻，女孩的父親卻說“打得好，該打”，俗話說“養(yǎng)不教父之過”如此不分輕重的父親“耳目渲染”出來的孩子能不張狂？父母是孩子最好的老師，身教重于然傳，家庭對孩子的影響至關(guān)重要。
父母是孩子的鏡子，孩子是父母的作品。家庭是一切教育的基礎(chǔ)，是孩子成長不可忽視的因素，看到如此多的案例，我不禁思考“孩子的心靈本該是一片空地，如果不及時種上善良之花，那它一定會長出暴力的雜草。”和諧安定的家庭氛圍給予孩子的是心靈上的安全感和幸福感。我們不禁思考：家庭對孩子的影響至關(guān)重要。孩子是國家未來的希望，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，為了祖國的希望之花永遠(yuǎn)綻放，天下所有的父母都要三思而后行。不要讓家庭的陰影籠罩孩子成長的天空。
讀史最使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人嚴(yán)謹(jǐn)，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯……凡有所學(xué)，皆成性格。讀書可以陶冶人的情操，提高人的精神、文化修養(yǎng)。讀好書，好讀書，讓我們用知識武裝自己，讓我們祖國的文化一脈相承成，讓我們舞動起自己的智慧，對這個社會不斷地進(jìn)行探索思考。
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