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苦難輝煌讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的苦難輝煌讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
苦難輝煌讀后感 篇1
第一章讀完，立即產(chǎn)生了一個感覺：這是一本散文。
散文，其實是寫歷史的最佳筆法。
歷史是交織的，又是松散的，充滿著確定的已知，和永遠(yuǎn)挖掘不盡的未知，這在氣韻上就有了與散文天然一致的地方。散文也有大小，充分向內(nèi)，只關(guān)注個體的內(nèi)心意緒，也是能有好文章的，但是真正第一流的散文，必有沖破自身，關(guān)懷天地的氣質(zhì)，必有敏銳于家國的內(nèi)在精神，非此，不是文之大者。金一南教授的這本書，嫻熟的進(jìn)出于史實，娓娓道來，淡然而又凝重，這該是一部真正的大散文。
散文的筆法也有隱患，很容易把感懷泛化成感慨，進(jìn)一步干脆變成了抒懷，這是歷史類文字的大忌之一。
金教授的文字沒有出現(xiàn)這種感性泛濫的情況，特別是，他對于苦難的深入閱讀和理性超脫，兼?zhèn)鋬烧叩臐舛�，并匯交融，尤為難得。如果把苦難囫圇吞下，再不加提煉的吐出，那還只能算傾訴，而不是思考。金教授并沒有采用這種很容易上手也容易產(chǎn)生一點廉價贊同的方式，他把苦難掰開，細(xì)細(xì)研磨，慢慢咀嚼，睿智的思悟，體現(xiàn)了一種出于苦難但凌駕于苦難之上去分析苦難的深刻。
從本書的闡述中，可以清晰的看到：中國的苦難來自近現(xiàn)代的世界性暴力殖民，這是直接表現(xiàn)，而深層原因來自這個國家當(dāng)時積累下的無法調(diào)和的矛盾。本書中，對這一矛盾的分析透徹凌厲，用無可辯駁的材料和論述，證明了共產(chǎn)黨的出現(xiàn)和成長的必然性：列強，以及列強所扶持的軍閥代言人，不會也不可能完成對泱泱中華的全面控制，更談不上建設(shè)，其彼此之間以資源占有和利益占有為目的的紛爭，更使其無法成為統(tǒng)一的陣營，哪怕是后來的國民政府，也不過是形式上的統(tǒng)一，撥開這種表象，看到的依然是各地域各階級各集團的畫地為牢分崩離析。這種割裂，是全方位的，靠舊有的主義或是集團，都無法解決，也無力解決。
割裂的現(xiàn)實一方面加劇了中華民族的苦難，另一方面也為中國共產(chǎn)黨的'存在留下了契機，因為只有共產(chǎn)黨的直接目標(biāo)和根本目標(biāo)，都是維護(hù)中華民族的獨立、完整、自強和復(fù)興，這與廣大人民的期望相一致，必將得到人民最廣泛，最持久的認(rèn)可和支持。這種認(rèn)可和支持，是原有的任何一個實力集團都無法獲得的。被他們割據(jù)的、看似幾乎毫無縫隙的國家，不僅在他們的利益帶的邊緣帶留下了可以生存的空間，更有一片廣闊的天地被他們忽視了，那就是廣大的勞苦的民眾。這種忽視源自他們的固有局限，無法靠其自身完善。正是在這樣的夾縫中，年輕的中國共產(chǎn)黨人頂住了血腥風(fēng)雨，將自己的根脈植入大地，植入了人民之中。
苦難中，最感人的可能是友情愛情，但在壓抑著整個民族的苦難之中，最感人的無疑是信仰。信仰，這個在今天某些人看來有些可笑的詞匯，在那個年代所代表的就是隨時可能來臨的死亡。血火跋涉的長征，屠刀下的淡然，牢籠中的堅守，都為這個詞匯鑄上了永遠(yuǎn)無法磨去的光華。正是這種無法觸摸卻又堅實無比的力量，支撐著共產(chǎn)黨人在掩埋了無數(shù)戰(zhàn)友的尸體后，還有足夠的勇氣繼續(xù)沖鋒，硬生生從山一樣的暗影中扯開了透入光明的裂口，也是這種力量，讓共產(chǎn)黨人在大半個世界的蔑視目光中堅定地領(lǐng)導(dǎo)著貧弱的中國走向振興。
對苦難的咀嚼，對信仰的堅守，有時候很容易使人忽略一些東西，比如：彎路和錯誤。
《苦難輝煌》沒有這樣做。這本書亮點很多，其中特別耀眼的一點就是，對曾經(jīng)的失誤的坦然面對和深入辨析。明了其因，正視其果，磨史如鏡，引之為戒。這充分體現(xiàn)了一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)為文的態(tài)度，體現(xiàn)真正的共產(chǎn)黨人那種對歷史的尊重和敬畏。這種選擇，可以讓很多代價不必反復(fù)的付出。
本書中以人本位的原則，還原歷史，更把一個個隨著時間推移而越來越顯得符號化的具體人物還原進(jìn)宏大的歷史背景之中。對人的局限性和時代的局限性做出了最貼近客觀事實和規(guī)律的闡述，更真切的詮釋了共產(chǎn)黨人勇于面對自我，勇于自我更生的素養(yǎng)和能力。殘酷艱辛如長征，犧牲、失誤、背叛、放棄，都沒有摧毀還在少年的黨，她在深淵一般的情境下救贖了自己，那一次突圍不僅是軍事上政治上的成功，更是共產(chǎn)黨人境界上的涅槃，這支力量，從此變得不只強大，而且深邃。
讀這樣的書很難不產(chǎn)生聯(lián)想。
我們曾經(jīng)的路，遍布溝壑，血火相伴。
我們現(xiàn)在的路也并非鮮花鋪就，漸漸成長的經(jīng)濟和漸漸富裕的生活使很多人忘記苦難，更忘記了苦難的由來。很多人放棄了思辨，放棄了完善自我，放棄了對歷史的求索，于是，心安理得的忘記了我們曾經(jīng)的榮耀，更忘記了對祖國應(yīng)有的皈依�！犊嚯y輝煌》只是一本書，它不可能獨立的、完全的解決這些“忘記”和忘記后的迷失。但它是一種開始，一種提醒，提醒我們，去重新面對那段也許并不遙遠(yuǎn)的歷史，用情感和智慧拂去漸漸積累的塵垢，重新解讀。
我們的未來注定還有很多的挑戰(zhàn)。因為我們走的，本就是一條不一樣的路，這條路來自歷史，來自苦難，通向未知。如果我們，以及我們的后人，都能以睿智理性去面對，都能保持那同樣源自苦難的信仰和感情，那么，這條路也必將通向新的輝煌。
苦難輝煌讀后感 篇2
最近看了戰(zhàn)略問題專家金一南新著《苦難輝煌》，跟隨著作家的筆墨去追尋中華民族的人民軍隊在歷史重大關(guān)頭不畏艱險，勇于承擔(dān)救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立了新中國，為中華民族帶來了新的希望。
輝煌往往與苦難相伴，只有歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤，重獲新生。我們的人生道路也是如此，從牙牙學(xué)語的孩提時代，到能夠獨當(dāng)一面的社會公民，這其中的道路絕對不可能一帆風(fēng)順，甚至也許會遇到很多坎坷挫折。然而，正如書中所描述的一樣，1921年，中國共產(chǎn)黨剛剛成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，在崇山峻嶺、江河草地中那個弱小被無數(shù)困難挫折所圍繞的部隊能夠完成人類歷一次偉大的長征，沒有人知道為什么面對如此多的苦難，中國共產(chǎn)黨人還能繼續(xù)前進(jìn)，答案應(yīng)該只有那些經(jīng)歷過那段歷史的人們知道，他們正背負(fù)著這個世界上國家和民族復(fù)興的全部希望。 他們是歷經(jīng)百年風(fēng)雨的中國人民的希望，正是他們那種百折不撓堅持前進(jìn)的決心預(yù)示著他們的光明前途和輝煌未來，正是這些革命先輩們的不懈努力，我們的新中國才能揚眉屹立在世界東方，才能取得今天的.巨大成就，今天的中國早已不是百年前的東亞病夫，今天的中國是世界第二大經(jīng)濟體，是成功舉辦奧運會，世博會贏得無數(shù)國際贊譽的強大國家，是不畏任何苦難，關(guān)心人民生命財產(chǎn)的負(fù)責(zé)任的大國。這一切都是無數(shù)共產(chǎn)黨人不懈努力，艱苦奮斗的偉大成果。就像書中說的，中國革命的勝利不是天賜良機，不是機緣巧合，而是來自千千萬萬的革命先輩用不怕犧牲，英勇獻(xiàn)身的精神創(chuàng)造出來的。共產(chǎn)黨人的光芒不是在于他能夠不斷取得勝利，從而證明其自身的強大，而是在共產(chǎn)黨人最困難的時候，在中國革命前途命運最黑暗的時候，共產(chǎn)黨人還是堅守自己的信仰。即使被敵人俘虜，即使在國民黨的威逼利誘下，我們的共產(chǎn)黨員們都只有一個字“不!”這就是共產(chǎn)黨的信仰。
苦難輝煌讀后感 篇3
歷史流下的不只是波瀾壯闊的詩篇、舊時王謝的堂榭，人們總是習(xí)慣于牢記輝煌，而把苦難選擇性的遺忘，更鮮有人去思考如何在一片黑暗中尋找輝煌投射出的微光。《苦難輝煌》一書站在歷史的制高點上，通過一個個斑斑點點的鏡頭，一組組有血有肉的人物，記敘了中國共產(chǎn)黨由小到大、由弱到強的發(fā)展歷程，高屋建瓴滴闡述了紅色政權(quán)為什么能存在并且取得最終勝利的必然性。
歷史如椽的巨筆仍在續(xù)寫華章，雖然沒有了內(nèi)憂外患、生離死別的豐富經(jīng)歷，規(guī)則也從“一次游戲”變成“多次游戲”的波音，但不妨礙不變以觀之，從《苦難輝煌》中獲得三點啟示。
首先應(yīng)該合乎道，什么是道？人心所向即是道，作為“以其道易天下者”的毛澤東，其“道”大抵是致力于結(jié)束國家分裂混亂的局面，創(chuàng)建一個以共產(chǎn)主義價值為符號的公平、正義的社會，正也是其施政方向切合廣大人民群眾的現(xiàn)實要求，因此紅色的星星之火在重重絞殺下，最終能在神州大地成燎原之勢。但這并不是完全的'合乎道，畢竟許多胸懷濟世之志的戰(zhàn)友和毛澤東同志的“道”在此層面是沒有太大的差異，可見合乎道不是簡單孤立評價出發(fā)點正確與否，需要秉持著“常無”的心態(tài)與現(xiàn)實條件的緊密結(jié)合，毛澤東同志多年在鄉(xiāng)村領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命之體驗，已具體感受到共產(chǎn)國際指揮下的許多政策和實踐與中國社會環(huán)境之間存在嚴(yán)重沖突，因而提出了“農(nóng)村包圍城市”發(fā)展革命根據(jù)地的路線，正因為其來源于實踐，所以實踐也一再證明其道路的正確性。
其次是術(shù)的權(quán)變，術(shù)主要指的策略、方法，是道的憑籍。權(quán)即秤砣用以四兩衡千斤之重，權(quán)變則是圍繞基本法則進(jìn)行調(diào)整，也就是通常說的因形就勢�；痉▌t講究奇正結(jié)合、正合奇勝。所謂正，實質(zhì)是一種依托，這種依托不能建立在自己無法控制而且變數(shù)又很大的因素，，立足于自立更生。早期中國共產(chǎn)黨希望借助于其他組織團體實現(xiàn)其就過理想，卻為注重真正掌握革命軍隊，因此面對反目等變數(shù)時，其反擊就顯得有些蒼白無力。只有依托根據(jù)地、建設(shè)根據(jù)地穩(wěn)步地鞏固和發(fā)展自身能力，才能真正實現(xiàn)黨和軍隊的發(fā)展壯大，而不是步黃巢流動作戰(zhàn)以致覆滅的后塵。所謂奇，余零，并不是沒有，而是指的中心，即核心能力。奇是正的能力分配，屬于正的一部分，如何產(chǎn)生奇主要依靠因勢利導(dǎo)，通過“走”這種運動示形，在運動中主動調(diào)動從而找出問題的關(guān)鍵節(jié)點，在局部集中優(yōu)勢力量以“打”破解問題，這個關(guān)鍵節(jié)點通常是他人所疏忽或者缺乏的。在反圍剿作戰(zhàn)，長征過程中無論運動與休整、內(nèi)線與外線、防御與進(jìn)攻的轉(zhuǎn)換都是為出奇創(chuàng)造條件。
苦難輝煌讀后感 篇4
大家好！今天想和大家分享《苦難輝煌》這本書。
這本書講述了老一輩無產(chǎn)階級革命家在極其困難的環(huán)境下，建立紅色政權(quán)、率領(lǐng)紅軍進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的偉大壯舉。金一南將軍說：“先有真人，后有真理。一種強烈的責(zé)任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛財，不為官，不怕死，就為這個事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有多少吸引力了，但當(dāng)年的革命者為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人，讓他們永志史冊。”
在當(dāng)今的社會環(huán)境和國際形勢下，重讀這篇著作有著別樣的意義和警示。
從去年美國對中國企業(yè)舉起封殺的屠刀傲慢的吹起貿(mào)易戰(zhàn)的號角，到年初的疫情，乃至美國以疫情為借口銳化中美矛盾，掀動國際社會緊張氣氛。不管特朗普的用心多么丑惡，手段多么惡劣，不可否認(rèn)，如今的國際形勢確實不容樂觀。國內(nèi)國外的中國人都在感嘆，今年怎么這么難啊。
我們感嘆難，是因為對于我們這一代來說，一切都太容易。然而讀一讀這本書，回顧一下新中國一路篳路藍(lán)縷走過的`歷程，就會發(fā)現(xiàn)，中國，從來不曾容易過，我們的先輩，從來不曾容易過，他們的苦難才給我們帶來了今天的容易。他們不曾說過一個難字，他們不曾想要退卻。如今輪到我們要去面對逆境，我們又怎能退縮。
讀《苦難輝煌》，最愛這樣的一句話“你所站的那個地方，正是你的中國。你有光明，中國便不黑暗�！�
歷史是一面鏡子。它映照出苦難不會使我們滅亡，苦難必將令我們輝煌。
每個人的一生并不一定會經(jīng)歷多大的苦難，也并不一定會取得多大的輝煌，但是腳踏實地的走好人生的每一步，每個平凡人堅實的每一步將成就我們國家的最終的輝煌。列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”。昔日的戰(zhàn)場已硝煙散盡，新的征程正在我們面前徐徐展開。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，努力跑好屬于自己的一程，才能做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
苦難輝煌讀后感 篇5
苦難之后是輝煌，不經(jīng)歷苦難，哪里來輝煌?金一南先生的這部《苦難輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國際大背景下解讀的書，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點評歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。它向我們再現(xiàn)了一幅20世紀(jì)20至30年代中國革命歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景畫，讀后頗有感觸。
歷史給中國共產(chǎn)黨人的磨難，超過了所有其他政治團體和黨派。中國共產(chǎn)黨成立之初，誰也不會想到就是那樣一個不足五十人小團體，小組織，幾十個人，渺小的力量，迅猛發(fā)展壯大，更是成為了以后中國發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量。在異常艱苦與錯綜復(fù)雜的社會環(huán)境下，中國共產(chǎn)黨和中華民族就像是一直浴火的鳳凰,在履歷了苦難與挫折之后走向了輝煌與勝利，這靠的是一大批不怕苦，不怕死，腳踏實地，百折不撓，一心一意為了人民群眾的共產(chǎn)黨人，靠的就是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神。而長征無疑成為了中國革命無比艱險的一個縮影，它是紅軍將士同險惡的自然環(huán)境和兇惡的反動軍隊之間展開的一場大搏斗�！犊嚯y輝煌》這本書詳細(xì)、生動地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，同時也描寫了眾多迄今仍默默無聞的英雄。這是這些人懷著崇高的革命理想和堅定信念，甘愿吃苦，寧愿戰(zhàn)死，也不愿掉隊、離隊，忠貞不渝地凝聚在黨的旗幟下，朝著遠(yuǎn)大目標(biāo)沖鋒向前，方才成就了我們和平的今天。
掩卷而思，不禁感嘆：生活在現(xiàn)在的和平年代，我們已經(jīng)無法想象頭上數(shù)十架飛機轟炸，數(shù)十萬敵人圍追堵截是什么樣的場景，我們也無法想象徒步二萬五千里，翻過皚皚雪山，趟過滔滔急流，走過茫茫草地……是何等的艱險，但是我們卻深刻的感受到紅軍將士們視死如歸、無所畏懼、勇往直前的英雄氣概，如果沒有一種堅定的信仰，沒有一種“革命理想高于天”的精神，裝備低劣、缺衣少食的紅軍將士，怎么能夠戰(zhàn)勝兇頑的反動軍隊，怎么能夠征服險惡的自然環(huán)境，怎么能夠從人們無法想像的艱難困苦中拼殺和奮斗出來?想想我們現(xiàn)在，那種精神、那種信仰是不是正是我們所缺少的嗎?口袋富足了，精神卻匱乏了，房子變大了，靈魂卻渺小了，我們讀著歷史，卻在忘記過去，讀讀我們黨的苦難與輝煌吧，洗滌我們的心靈，鞭策我們的靈魂。
《苦難輝煌》也告訴我們：其實沒有神，中國工農(nóng)紅軍從領(lǐng)袖到戰(zhàn)士，都是一個個鮮靈活現(xiàn)的人。人最不能免得是失誤，人最可貴的也就是改正失誤。我們黨也走過彎路，也受到左傾、右傾思想的影響，但最終能走上一條正確的道路，正是能夠?qū)嵤虑笫堑拿鎸h內(nèi)、黨外形勢，不調(diào)整和變更戰(zhàn)略，將主觀與客觀相結(jié)合。紅軍長征由初期陷入困局到后來踏上坦途的過程，實質(zhì)上就是實事求是思想路線戰(zhàn)勝并最終取代教條主義的過程。一個正確的認(rèn)識往往需要經(jīng)過由實踐到認(rèn)識，由認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。馬克思主義的普遍真理與中國革命具體實踐相結(jié)合，確立了實事求是的思想路線。毛澤東等同志領(lǐng)導(dǎo)紅軍正確把握客觀規(guī)律，堅持運用靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，把“打”與“走”有機結(jié)合起來，創(chuàng)造了以少勝多、以弱勝強的戰(zhàn)爭奇觀。
在和平和發(fā)展能為主旋律的今天，我們國家目前面臨的問題是紛繁復(fù)雜，變化多端的，實際中不斷涌現(xiàn)出新的問題，我們前面并沒有一條灑滿鮮花的'道路，需要踏過一片片荊棘，邁過一道道門檻。甚至是前人從未遇見過的問題。中國共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任，依然是帶領(lǐng)中國人民從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。這就要求人們像列寧、毛澤東、鄧小平那樣，善于開動腦筋，善于總結(jié)經(jīng)驗，針對客觀現(xiàn)實。大到建設(shè)好國家，小到做好個人工作都離不開實事求是的精神，改革開放以來，我們正是傳承了這一精神，取得了一個又一個舉世矚目的成績，先烈們用生命為我們開創(chuàng)了新的天地，我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
金將軍著手寫這本書前，僅整理資料就用了兩三年的時間，其間，他讀了500多本書，整理了200多萬字的筆記，歷時15年時間最后形成52萬余字的作品《苦難輝煌》，在充斥這學(xué)風(fēng)浮夸，學(xué)術(shù)造假，急功近利的社會現(xiàn)實中，金將軍這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，事實求是，尊重歷史真相的態(tài)度也正是我們所要學(xué)習(xí)的。我們的一生并不一定經(jīng)歷多大的苦難，也并不一定會取得多大的輝煌，但是踏踏實實的走好我們的每一步，每個平凡人堅實的每一步將成就我們國家的最終的輝煌。
苦難輝煌讀后感 篇6
《苦難輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國際大背景下解讀的書，是第一本用方法思維、方法意識點評歷史的書，是第一本能夠作為大散文欣賞的歷史圖書。這本書里面的獨特的視角，新鮮的史料，生動的語言，給我留下了深刻的印象。
該書以長征為切入點，把黨的早期歷史放在追溯探尋國家命運和民族命運這樣一個方法高度來研究，放在國際大背景下來把握，把影響當(dāng)時中國社會走向的不一樣主義、不一樣政治力量綜合在一齊，是中國共產(chǎn)黨革命道路上最復(fù)雜、最艱苦也是最具歷史好處的一個歷史剖面。
它首先展現(xiàn)給我們的是在那黑暗動蕩的年代，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)一群不愿做奴隸的人們，“把推翻壓迫、剝削的舊社會，為受苦受難的勞苦大眾翻身得解放，建設(shè)民主、平等、富強的新中國”作為終生奮斗目標(biāo)的堅定信仰。為了實現(xiàn)這一信仰，他們經(jīng)歷數(shù)不清的苦難，不惜拋頭顱、灑熱血。即使是天上有大批飛機轟炸，地上有幾十萬重兵圍追絞殺，都無法阻擋他們前進(jìn)的腳步所匯聚的滾滾洪流。前邊的倒下去，后邊又有更多的人站起來，前仆后繼，勇往直前。
這如此氣貫長虹的英雄氣概，的確是常人難以明白的。然而理想、信仰的`力量是無窮的。正正因他們心中有為之奮斗的崇高目標(biāo)理想，因此，才會在實現(xiàn)目標(biāo)的過程中，把個人的苦難、生死置之度外。這正如斯大林所說：“只有偉大的目的，才會產(chǎn)生偉大的行動�！�
回顧90的征程，我們黨和軍隊一路走來，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無數(shù)輝煌勝利�！犊嚯y輝煌》這本書提出了一個很好的歷史性問題，表現(xiàn)了可貴的問題意識。從問題開始，將以肯定結(jié)束;從肯定開始，將以問題告終。問題是時代的口號，是時代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實際的呼聲。有一種說法：不滿現(xiàn)狀就是提出問題，研究問題，解決問題的開始。
歷史是相對的，辯證的。過去相對未來是歷史。我們作為之后人，正在續(xù)寫著歷史，務(wù)必接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。
苦難輝煌讀后感 篇7
《苦難輝煌》深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國社會錯綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程;全景式展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭的正義、艱辛和偉大;清晰地再現(xiàn)了一幅上世紀(jì)二三十年代，老輩無產(chǎn)階級革命家在極其困難的環(huán)境下，引導(dǎo)中國革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。翻閱了這本書讓我們真切地感受到近百年來中國人民苦難中掙扎、覺醒中抗?fàn)�、自立中圖強的道路是如何走過的，讓我們深刻地認(rèn)識到是歷史和人民最終選取中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了民族的獨立和解放，堅實邁向民族偉大復(fù)興。給我印象最深的是，對長征的一番評價：“講到長征，請問有什么好處呢?我們說，長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。
“先有真人，后有真理。一種強烈的職責(zé)感，使我必須要寫出這批真人。他們不愛財，不為官，不怕死，就為這個事業(yè)，為心中的主義。要立足本職，為地稅事業(yè)再上新臺階盡自己的一份力�！犊嚯y輝煌》一書引導(dǎo)人們在風(fēng)云變幻的當(dāng)今世界持續(xù)內(nèi)心的平靜，在追求物質(zhì)豐富的同時堅持對理想信仰的守望。我想這種理想信念不能僅僅停留在思想認(rèn)識層面，更應(yīng)當(dāng)體此刻日常工作的點點滴滴當(dāng)中。作為成長于和平時期的青年地稅工作者，我們務(wù)必立足本職，進(jìn)一步弘揚實事求是的思想路線和求真務(wù)實的.工作作風(fēng)，一絲不茍地完成好自己的本職工作。在工作和生活中，我們也面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)與困難，這些雖然跟前輩們在戰(zhàn)火紛飛的年代所經(jīng)歷的艱難險阻沒法比，但也需要拿出那份百折不撓、英勇無畏的精神去克服、去戰(zhàn)勝。新時期，地稅工作面臨著歷史性的機遇，作為年輕地稅人我們要抓住時代賦予我們的使命，牢固樹立“真實可信、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新進(jìn)取、服務(wù)奉獻(xiàn)”的地稅核心價值觀，勇于肩挑重任，用我們自己的行動共同開辟地稅事業(yè)完美的未來。
苦難輝煌讀后感 篇8
開始我是帶著完成任務(wù)的心態(tài)去讀《苦難輝煌》一書，但讀了之后，竟成了我愛不釋手的書，一有時間我就捧在手上閱讀，頗有收獲，感慨良多。
讀后，使我對中國革命有了更加深刻的認(rèn)識，更深深地體會到共產(chǎn)黨建立新中國的偉大，用千百萬烈士的鮮血換來的新中國，是那些革命先驅(qū)用他們的智慧、他們的意志、他們大無畏的勇氣建立了一個新中國，從而也知道了他們?yōu)槭裁磦ゴ�。這本書表現(xiàn)的就是中國革命史最重要的一段。歷史造就了英雄，英雄創(chuàng)造了歷史。記得有人說過，不了解民族國家歷史的人，就不能真正了解這個國家的思想，這個國家的靈魂，這本書告訴了我們應(yīng)該必須銘記的一段歷史，歷史中的人和事，真正存在過，他們生動具體，他們是那段歷史的演繹者，他們用各自的行動，推動了歷史的車輪。正像書中說的，如果沒有國民黨第五次反圍剿，也就沒有長征；沒有長征就沒有西安事變，沒有西安事變也就沒有國共兩黨的聯(lián)合革命；然而歷史沒有假如，歷史就是歷史。時間的唯一性是不會重新再來的，人生的真正的機遇也僅有一次，抓不住機會往往便要面對失敗。今天的我們要從我們的革命先輩那里學(xué)習(xí)的正是一股不畏困難，堅持自己的`理想，并為此不懈努力的信仰。新中國的成立，中國共產(chǎn)黨人的成功，中華民族偉大的復(fù)興之路，中國革命用實踐檢驗了的真理性，并且向全世界證明了這一點。從苦難走向輝煌，中國歷史經(jīng)歷了百年的歷程，就像書中列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀？當(dāng)我們在享受著今天物質(zhì)給我們帶來的富足生活時，我們是否會翻開歷史看看，去充實一下自己已經(jīng)日漸空虛的心靈，去緬懷一下那些為了我們今日美好生活付出生命的革命先烈。正是那段苦難的歷史，才鑄就了今天的輝煌，創(chuàng)造出了我們美好的生活。
中國共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是以為他們能從中國的實際出發(fā)，遵循并堅持了實事求是的原則。在艱苦中不懈奮斗，自主創(chuàng)新才有今天，我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進(jìn)的動力。所以，不要為自己籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民事業(yè)中去。
生活在今天的我們，尋著歷史的長河，尋著無數(shù)革命先烈們留給我們的偉大記憶，將那份信仰，那股精神慢慢融匯進(jìn)我們的血液，化為我們的一部分，讓我們在新時期社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中去貢獻(xiàn)我們的力量，實現(xiàn)我們的理想，我相信只有把自己的命運與祖國的繁榮富強的事業(yè)聯(lián)系起來，才能最大限度地釋放自己的能量，實現(xiàn)自我價值，成為一名合格的稅收管理員。
成語繁榮昌盛：繁榮：興旺發(fā)達(dá)；昌盛：興旺。指國家興旺發(fā)達(dá)，欣欣向榮。如：毛澤東《中國人民站起來了》：“為什么不能在勝利以后建設(shè)一個繁榮昌盛的國家呢？”又如：中國現(xiàn)在越來越繁榮昌盛了。
成語欣欣向榮：欣欣向榮[xīn xīn xiàng róng]，意指草木生長繁盛的樣子。語出晉·陶潛〈歸去來兮辭〉。後用“欣欣向榮”比喻事物蓬勃發(fā)展、繁榮興盛。[源]晉·陶潛〈歸去來兮辭〉（據(jù)《陶淵明集·卷五》引）歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲。悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。歸去來兮，請息交以絕游，世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求！悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事於西疇�；蛎碥嚕蜩轮�；既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流；善萬物之得時，感吾生之行休！已矣乎，寓形宇內(nèi)，能復(fù)幾時？曷不委心任去留！[典故]“欣欣向榮”的“榮”，是形容茂盛、繁多的意思，如《荀子·大略》：“室宮榮與？婦謁盛與？”便是商湯向上天祈禱時，自問是否他所興建的宮殿房室太過眾多？“欣欣”則是形容草木興盛繁榮的樣子。如唐·張九齡〈感遇〉詩一二首之一：“欣欣此生意，自爾為佳節(jié)�！币虼恕靶佬老驑s”可形容草木長得非常茂盛的樣子。東晉詩人陶潛（西元365～427），生性安貧樂道，喜好親近自然，他曾出任彭澤令，但因無法接受官場上的應(yīng)酬生態(tài)，掛冠而去，并寫了一首〈歸去來兮辭〉抒發(fā)自己愛好自然，不慕榮利的志向。原文中有“木欣欣以向榮”一語，本是形容草木長得非常茂盛。後來“欣欣向榮”亦被用來比喻事物蓬勃發(fā)展、繁榮興盛。如《清史稿·卷四九·忠義列傳四·明善》：“百物凋殘，此桂獨盛。愿吾民復(fù)蘇，欣欣向榮，亦如此也�！本褪沁@種用法。
苦難輝煌讀后感 篇9
讀《苦難輝煌》，就是在讀中國的苦難史，讀中國的輝煌歷史，苦難輝煌讀后感。我們觸摸的是厚重的中國歷史，思考的是中國的未來。
苦難之后是輝煌，不經(jīng)歷苦難，哪里來輝煌？金一南先生的這部《苦難輝煌》是一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點評歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。它向我們再現(xiàn)了一幅20世紀(jì)20至30年代中國革命歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景畫，讀后頗有感觸。
給我印象最深的是，毛主席對長征的一番評價：“講到長征，請問有什么意義呢？我們說，長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上有過我們這樣的長征嗎？……。總而言之，長征是以我們的勝利敵人失敗的結(jié)果而告終�！泵飨拇鬅o畏精神，偉人已逝去，回音壁上的轟隆聲，仍然如雷貫耳。
金一南說：“先有真人，后有真理。一種強烈的責(zé)任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛財，不為官，不怕死，就為這個事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有躲閃吸引力了，但當(dāng)年的`共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機會評功評獎，授銜授勛，也沒有機會返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個軍隊、這個黨、這個國家真正的脊梁�！�
站在歷史的制高點上，昔日的戰(zhàn)場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的，辨證的。過去相對現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。努力成為新時期的民族脊梁。
作為新時代的黨員教師，我深深知道：很多工作有他的功利性，唯獨教師這個行業(yè)沒有。很多行業(yè)、事業(yè)可以失敗，教育不行。我們的學(xué)生就是社會的未來，我們作為教育者是為未來工作著，與未來同行——每個孩子的未來，眾多家庭的未來，我們國家的未來，一個民族的未來，一個民族的輝煌的藍(lán)圖要靠這些學(xué)生來繪制。
作為新時代的黨員教師，我們首先要成為民族的脊梁，然后在工作中要努力培養(yǎng)民族棟梁之才。
然而成長在電腦時代“九零后”，他們對于中國共產(chǎn)黨走過的苦難輝煌，可謂知之甚少。對于書中提及的堅定的共產(chǎn)主義的理想信念，實事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風(fēng)的理解，更多的是流于表面。如何讓學(xué)生真正理解這些，如何教育他們，肩負(fù)起歷史使命，把中國帶向另一個輝煌，是作為當(dāng)代教師最重要的職責(zé)。我想，作為一名黨員教師，最重要的是擁有樂觀向上的精神狀態(tài)和積極飽滿的工作熱情，這樣可以從正面感染、教育和激勵學(xué)生。
《苦難輝煌》一書中引了周恩來總理年輕時的一段話，讓我感受頗深：欲籌一生之計劃，舍求學(xué)其無從，讀后感《苦難輝煌讀后感》。然學(xué)而不勤，則又何貴乎學(xué)。是故求學(xué)貴勤，勤則一生之計定矣。人人能勤，則一國之事定矣�！蔽覀兠恳粋�老師都用自身的“勤”去帶動身邊的學(xué)生，何愁我們的祖國不輝煌呢？
有人把精神力量的來源歸之于苦難和勝利�？嚯y砥礪意志，勝利催人奮進(jìn)。中國共產(chǎn)黨人作為中華民族的脊梁，在革命戰(zhàn)爭年代用一個個感天地、泣鬼神的故事所凝結(jié)成的井岡山精神和長征精神，不正是激勵一代又一代共產(chǎn)黨人勇往直前的精神動力嗎？在教育發(fā)展的今天，我們更加需要重溫黨的革命歷史，培養(yǎng)民族棟梁，積蓄讓黨的事業(yè)永葆輝煌的精神力量！
我以前當(dāng)老師的時候，經(jīng)常叫學(xué)生寫這樣的題目，這種文體謂之讀后感，是高考前必須訓(xùn)練的。二十年里不知道寫了多少遍，學(xué)生是不是不厭其煩就很難說了。
苦難輝煌讀后感 篇10
乍讀題目，為何是苦難輝煌？以為這本書里記載的是一段充滿苦難而又輝煌的歷史。至今如此，苦難是壓不倒善良正直的中國人。正如金一南寫的“物質(zhì)不滅，宇宙不滅，唯一能與蒼穹比闊的是精神。”這個暑假我讀了國防大學(xué)戰(zhàn)略教研部教授，金一南教授寫的《苦難輝煌》這本書。
任何輝煌都要經(jīng)歷過，大大小小的風(fēng)浪，不是一開始就做的一帆風(fēng)順，而中國共產(chǎn)黨的這段歷史也是這樣，但中國共產(chǎn)黨也沒有放棄，而是學(xué)會了更加沉著，就像劉峰杰所說的“苦難讓人類學(xué)會了沉重�！苯裉煳覀兞私饬诉@段，充滿苦難的歷史，不是讓我們悲哀死去，而是要更從容的活著，而苦難輝煌就生活創(chuàng)造了絕處逢生，看了這本書，我覺得我們應(yīng)更珍惜春天的溫暖。
在這本書中，最令我印象深刻的還是毛澤東。因為他從小就喊出“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生處處是青山�！钡暮姥詨颜Z。創(chuàng)立工農(nóng)時，他敢于質(zhì)疑的精神值得我們學(xué)習(xí)。1919年，毛澤東就寫出了“天下者，我們的天下；國家者，我們的國家；社會者，我們的社會；我們不說，誰說？我們不干，誰干？”我們的社會主義是干出來的，空談?wù)`國。沒有誰的成功是說出來的，沒有哪個國家的旺盛是喊出來的，毛澤東用自己的'行動證明了：發(fā)展才能自強，實干才能成功。
這本書看似歷史，寫的卻是實實在在，而我們每一個人的成功，都會從我們的苦難中吸收力量轉(zhuǎn)化成經(jīng)驗，如果不是當(dāng)年日本來侵略我們中國，我們也不會從中取得戰(zhàn)斗的經(jīng)驗，如果沒有他們，我們還沒有戰(zhàn)斗的經(jīng)驗所以跟別的國家戰(zhàn)斗也會慘敗�？嚯y輝煌里有一句這樣的話：中國是日本最早的老師，日本又是中國最新的老師。
苦難輝煌的前言中，有一段這樣的話，我想這一句話，就是這本書的主要概括：黨的韌性，從根本上說，黨與黨人的韌性。近代以來，沒有哪一個政治團體像中國共產(chǎn)黨這樣擁有如此眾多，為了胸中的主義和心中的理想，拋頭顱，灑熱血，前赴后繼、義無反顧、舍身忘死的奮斗者。他們不為官，不為錢，不怕苦，不怕死，只為主義，只為信仰。他們在中華民族歷史上展現(xiàn)了空前頑強的生命力和戰(zhàn)斗力�！犊嚯y輝煌》所揭示的，正是這種富含生命力，戰(zhàn)斗力的堅韌之性。
苦難輝煌讀后感 篇11
以前，曾在電視"百家講壇"欄目聽過國防大學(xué)金一南教授的講座，講的是我黨主要領(lǐng)導(dǎo)人，特別是毛、周恩來等，在兩萬五千里長征前夕的思想斗爭和長征的深遠(yuǎn)意義，獨特的視角，新鮮的史料，生動的語言，金一南給我留下了深刻的印象。所以，當(dāng)認(rèn)監(jiān)委黨辦給各支部發(fā)下一摞圖書的時候，我毫不猶豫地選擇了金一南著的《苦難輝煌》。
這本書必須細(xì)細(xì)品讀，慢慢回味，不可以一蹴而就，一目十行，因為，字里行間的信息量太大了，人物關(guān)系錯綜復(fù)雜，歷史事件犬牙交錯，是非對錯翻云覆雨。
這本書的'客觀性讓我油然生出一股敬意。以前讀過的一些歷史書籍往往對某些歷史事件和人物賦予了片面或單一的主觀色彩，雖然讀起來省事，但是并不見得符合歷史的真相。金一南認(rèn)為，歷史的真相也許沒有人可以說得清楚，沒有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來描繪，我們只能盡量還原歷史的真實，盡管這真實可能很殘酷、很費解或者很令人尷尬，但歷史就是個復(fù)雜的多面體。
《苦難輝煌》這本書詳細(xì)、生動地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如毛、陳毅、彭德懷、李立三、張國燾等等，同時也描寫了眾多迄今仍默默無聞的英雄。掩卷而思，不禁感嘆：偉人其實也是凡人，沒有神的智慧與力量，不會天生正確，他們也會犯錯誤，他們也會打敗仗，他們也會發(fā)脾氣，他們也會出爾反爾，他們也會拉幫結(jié)派，只是被太多的影視文學(xué)作品美化、提純或剪切了，反倒給人一種距離感、模糊感、平面感;我更加感嘆：這些偉人的的確確又不是凡人，無數(shù)次歷史長河的大浪淘沙，留下的是真正具有鋼鐵般意志和體魄的人，有人曾沿當(dāng)年紅軍長征路線體驗了一把，但是只能體驗險惡的地理環(huán)境，卻無論如何體驗不了當(dāng)年險惡的人文環(huán)境，頭上數(shù)十架飛機轟炸，數(shù)十萬敵人圍追堵截，隨時需要做出抉擇，而這抉擇隨時可能導(dǎo)致全軍覆沒，生理與心理始終處于極限狀態(tài)。在這種情況下，犧牲的、掉隊的、逃跑的、叛變的占了絕大多數(shù)，最后堅持下來的只有幾千人，而就是這幾千人改變了中華民族的命運。這本書讓我更加敬重歷史的偉人，更加珍惜和平的生活。
苦難輝煌讀后感 篇12
1、實事求是是從苦難走向輝煌的思想根基
影片講到:“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導(dǎo)，甚至送來了部分經(jīng)費，但沒有送來武裝割據(jù)，沒有送來農(nóng)村包圍城市，沒有送來槍桿子里面出政權(quán)。那么，他們從哪里來?不言自明，都是從中國共產(chǎn)黨人實事求是的理論和創(chuàng)新實踐中來。歷史充分證明，前進(jìn)和發(fā)展的道路從來不是鋪滿鮮花的康莊大道，而是處處有荊棘密布時時有暗流涌動，需要我們腳踏實地一步一個腳印地去探索去追求去創(chuàng)造去改變�，F(xiàn)如今，中國既面臨前所未有的機遇，也面對前所未有的挑戰(zhàn)，如何化挑戰(zhàn)為機遇化機遇為更好更快的發(fā)展?歷史的結(jié)論是:中國革命的勝利是因為中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走了“自己的路”;改革開放的巨大成功是因為中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走了“自己的路”;把中國建設(shè)成富裕強大的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，依然要在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走“自己的路”。而走自己的路，就是堅持實事求是!
2、人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉
中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信，這個不足百人的政黨能夠贏得中國的未來。是什么力量支撐著那支在崇山峻嶺江河草地茫茫雪山中長征的疲弱不堪卻斗志昂揚的隊伍，背負(fù)起這個世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望?正是當(dāng)時中國共產(chǎn)黨雄厚的群眾基礎(chǔ)�！白钚枰獰嵫钡拈L征史詩告訴我們:是沿途中群眾不斷的兵源補充，使戰(zhàn)斗的火種能夠傳續(xù)二萬五千里;是一路上人民不斷的供給保障，使革命的洪流能夠縱貫中國大地。有了群眾的幫助，國民黨反動派便有飛機大炮也徒勞;有了人民的支持，國民黨反動派縱有千軍萬馬也枉然。最廣大的人民群眾才是推動歷史不斷發(fā)展的根本動力。中國共產(chǎn)黨的勝利，國民黨反動派的失敗，絕不是偶然的。與其說這是歷史選擇的結(jié)果，勿寧說這是人民選擇的結(jié)果。因為人民是創(chuàng)造歷史推動歷史書寫歷史的真正主人。沿著歷史的長河一路走來，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨能夠發(fā)展壯大，從各種政治力量中脫穎而出，體現(xiàn)了人民的選擇;中國共產(chǎn)黨能夠糾正自身錯誤而不斷進(jìn)步，成為中國革命建設(shè)和改革開放的領(lǐng)導(dǎo)核心，更是體現(xiàn)了人民的選擇。是中國共產(chǎn)黨喚醒了沉睡的東方巨龍，讓炎黃子孫重新看到了希望的曙光，樹立了要讓中華民族屹立于世界民族之林的堅定信仰;是中國共產(chǎn)黨讓苦難深重的華夏兒女重新煥發(fā)出昔日上邦大國的胸襟與氣度，樂觀積極，豪邁大度，在建設(shè)中國特色社會主義的大路上闊步前行。古往今來的無數(shù)事實充分證明:“得民者昌，失民者亡”， “水能載舟，亦能覆舟”。一個政權(quán)也好，一個政黨也好，其前途與命運最終取決于人心向背，不能贏得最廣大人民群眾的'支持就必然垮臺。中國共產(chǎn)黨是偉大的黨，他始終明白:“黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的”。今天明天乃至后天，他依然面臨著人民的選擇!作為一名共產(chǎn)黨員我始終堅定不移的相信，中國共產(chǎn)黨一定會清醒和自覺地以攻堅克難的勇氣續(xù)寫輝煌的業(yè)績甘當(dāng)公仆的情懷來繼續(xù)贏得人民的選擇!
3、理想信念是從苦難走向輝煌的精神動力
金一南教授曾說，“我寫《苦難輝煌》，寫那個時代，最終的目的就是寫那代人的真正信仰。”他選擇了中國共產(chǎn)黨歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分，站在前人創(chuàng)造的精神高度上，為國家和民族“往哪里去”這一重大命題求解。 堅定不移的信仰與艱苦奮斗的作風(fēng)是表里相依內(nèi)在統(tǒng)一的。正如毛澤東同志曾經(jīng)指出的那樣:“堅定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒有堅定正確的正確方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng);沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅定正確的政治方向�！本畬骄耖L征精神就是中國共產(chǎn)黨人胸懷理想堅定信念艱苦奮斗的典范。正如影片中所提到的，“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火;可以忘記不盡的高山大河，狹道天險，國民黨數(shù)十萬大軍左跟右隨，圍追堵截;可以忘記革命內(nèi)部爭論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點你將永難忘懷:那就是長征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬代的不死精神和非凡氣概。”一個沒有艱苦奮斗精神的國家是沒有前途的國家，一個沒有艱苦奮斗精神的民族是沒有希望的民族。二萬五千里長征是中華民族崛起的起點，今天則是中華民族崛起的新起點，前面將是新長征中最艱難的一段路，面臨的挑戰(zhàn)空前嚴(yán)峻。我們的國家我們的民族，已進(jìn)入了加快發(fā)展的關(guān)鍵期和改革開放的攻堅期。中國絕不會在鶯歌燕舞之中實現(xiàn)崛起。我們前面并沒有一條灑滿鮮花的道路，需要踏過一片片荊棘，邁過一道道門檻。中國共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任，依然是作為中國工人階級中國人民和中華民族的先鋒隊，高擎“唯一能與蒼穹比闊”的信仰火炬，充盈艱苦奮斗自強不息的精神力 量，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。在中國人民爭取民族獨立實現(xiàn)國家富強偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展的道路上，因為有無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個人的一切乃至生命都毫無保留地獻(xiàn)給了黨和人民;因為有無數(shù)為了國家的社會主義建設(shè)夜以繼日工作的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個不屈民族的偉岸形象，賦予一個古老國家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國的繁榮昌盛。所以我依然堅定地相信:只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，也只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)廣大人民群眾踏上走向幸福的路。
苦難輝煌讀后感 篇13
合上書本，掩卷沉思，回望歷史，透過歷史的煙云，這本《苦難輝煌》讓我們相信，正是基于信仰的力量，信念的忠誠，鳳凰涅槃式的苦難才最終創(chuàng)造輝煌，反觀當(dāng)下，在新的歷史時期，我們更需要從中汲取力量，以堅定我們的信念，壯大我們的身心，從而寫出一部更加輝煌的歷史畫卷。是什么力量支撐著長征疲弱不堪卻斗志昂揚的隊伍，背負(fù)起一個民族的希望?是沿途群眾不斷的兵源補充，是沿途群眾不斷的供給保障!穿越歷史風(fēng)云，我們清醒地認(rèn)識到，中國共產(chǎn)黨能夠發(fā)展壯大，從各種政治力量中脫穎而出，體現(xiàn)的是人民的選擇;中國共產(chǎn)黨能夠糾正自身錯誤而不斷進(jìn)步，成為中國革命、建設(shè)和改革開放的領(lǐng)導(dǎo)核心，更體現(xiàn)了人民的選擇
在《苦難輝煌》書中，作者通過對大量歷史資料的解讀，從辯證唯物主義的哲學(xué)角度告訴我們，之所以如此，既有其歷史的偶然性，也有其歷史的必然性，偶然性是特殊的歷史時期為實現(xiàn)這一目標(biāo)提供了一種可能，必然性是老一輩革命家在艱苦卓絕的環(huán)境下依然堅定信仰，才能使革命從勝利走向勝利。正如書中所說，“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火;可以忘記不盡的高山大河，狹道天險，國民黨數(shù)十萬大軍左跟右隨，圍追堵截;可以忘記革命內(nèi)部爭論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點你將永難忘懷：那就是長征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬代的不死精神和非凡氣概�！�
本書在寫作方式上，突破了傳統(tǒng)寫法，把中共早期歷史放在了國際大背景下來寫，把中國革命的命運同國際背景有機地聯(lián)系在一起，揭示了國際社會的.變化對中國革命進(jìn)程產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。作者在書中運用了大量珍貴的史料，很多史料都是以前未曾披露的，客觀翔實，更為難得的是，作者的有些觀點頗為新穎，有些甚至是顛覆性的，從而更加趨向于歷史的真實。作者的文字風(fēng)格也突破了以往同類書籍刻板、僵化、教條、枯燥的局限性，用散文的筆法進(jìn)行寫作，文采飛揚，激情洋溢，讀起來有種蕩氣回腸的感覺，使本書具有了恢弘的史詩價值。
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