《童年的秘密》讀書(shū)心得(優(yōu)選)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧，以下是小編收集整理的《童年的秘密》讀書(shū)心得，歡迎閱讀與收藏。
《童年的秘密》讀書(shū)心得1
假期內(nèi)有幸閱讀了蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》一書(shū)，該書(shū)講述了童年時(shí)期是人生中的一個(gè)最重要的時(shí)期，除生理發(fā)展外，幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書(shū)中收集了許多生動(dòng)而又頗具代表性的例子，使讀者能更好的理解兒童，了解兒童心理，從而幫助兒童的身心發(fā)展，使兒童的個(gè)體潛能最充分地得以實(shí)現(xiàn)。
給我印象最深的就是：由于成人對(duì)兒童缺乏理解，阻礙了兒童的發(fā)展，帶給了兒童很大的傷害。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，大人們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們甚至認(rèn)為孩子的.自由探索行為是很幼稚的�？赏@個(gè)過(guò)程是很緩慢的，成人們卻企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜的、有趣的，他們從中得到了滿足感，還是一種能力的培養(yǎng)。比如，孩子會(huì)要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)，興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。此外，由于成年人“望子成龍，望女成鳳”的思想，他們總是從自己的角度出發(fā)來(lái)看待與孩子有關(guān)的一切，把自己的意志強(qiáng)加在兒童身上。因此，兒童從小就被戴上無(wú)形的枷鎖，被迫按照成人的意愿去執(zhí)行命令，生活在父母的期待中，久而久之，他們就缺乏了自主性。
所以，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，一個(gè)兒童之所以不能正常的發(fā)育與成長(zhǎng)，主要是因?yàn)槭艿搅顺赡耆说膲阂帧?/p>
“成年人應(yīng)該受到控告”這樣一個(gè)觀點(diǎn)讓我覺(jué)得十分可悲。或許，很多父母都打著“為了孩子”的旗號(hào)，卻不知，他們的行為正在一步一步地傷害孩子。兒童不僅僅是肉體的存在，還是精神的存在。我們正確地理解兒童，適應(yīng)孩子的思維，適應(yīng)他們的步伐，從他們的需要出發(fā)，真正地關(guān)注他們的成長(zhǎng)。
今天，我們更應(yīng)該關(guān)注兒童的問(wèn)題，在我們中國(guó)的應(yīng)試教育制度下，孩子的學(xué)習(xí)壓力越來(lái)越大，為了“不能讓孩子輸在起跑線上”，孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補(bǔ)習(xí)班、家教等等，試問(wèn)小小的心靈是否能承受呢？事實(shí)上，孩子們都在控訴這樣的生活，可家長(zhǎng)卻一意孤行。如何才能讓兒童在如此殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，仍能保持著最初的美好呢？這樣一個(gè)沉重的問(wèn)題，值得我們每一個(gè)人去思考。
《童年的秘密》讀書(shū)心得2
讀了意大利著名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》，書(shū)中講到我們成人對(duì)兒童缺乏理解，確實(shí)如此。但親情、愛(ài)情、友情，兒童并不是什么也不懂，有時(shí)候成人應(yīng)該站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對(duì)自己的行為多做自我反省。
A 童年是每個(gè)成人都曾經(jīng)歷的生命階段，也是兒童正在建構(gòu)和擁有的生命狀態(tài)，童年為成人理解兒童和重建成人與兒童彼此之間的關(guān)系提供了新的思路。童年具有雙主體特征和原型特征，為成人和兒童提供了平等的連結(jié)；同時(shí)，童年是生命的起源和追溯，為成人回歸童年提供了基礎(chǔ)性。由此得出結(jié)論：童年是當(dāng)下成人理解兒童的一種可能途徑。蒙臺(tái)梭利也認(rèn)為：如果成人忘記自己曾經(jīng)是一個(gè)兒童，那么他就不能給兒童提供一個(gè)適宜發(fā)展的環(huán)境，就不會(huì)克服他自己與兒童之間的沖突，兒童的心理就會(huì)產(chǎn)生畸變，并將伴隨其終身。
詩(shī)人海倫.凱樂(lè)曾預(yù)言，未來(lái)的世紀(jì)將是“兒童的世紀(jì)”，當(dāng)下的21世紀(jì)正在上演。同時(shí)在這個(gè)世紀(jì)里，兒童和成人之間的矛盾也愈發(fā)激烈。成人與兒童是兩極分屬的鴻溝，以理性自居的成人是成熟的個(gè)體，兒童是未成熟的個(gè)體，更接近于自然人，當(dāng)成人面對(duì)兒童就會(huì)居高臨下，失去原本的童真與簡(jiǎn)單，鼓勵(lì)兒童向“標(biāo)準(zhǔn)化的成人”靠攏——過(guò)早的把理想放入了兒童心中。泰戈?duì)柕脑?shī)作中有著孩子質(zhì)樸的夢(mèng)想：做一個(gè)無(wú)所事事叫賣(mài)手鐲的小販、或是一個(gè)在花園自由自在掘土的園丁，無(wú)需贊美也沒(méi)有謾罵。如今幾乎每一個(gè)兒童都說(shuō)過(guò)“長(zhǎng)大后要當(dāng)宇航員、科學(xué)家”類(lèi)似這樣的偉大夢(mèng)想，成人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)開(kāi)始左右兒童的夢(mèng)想，如果我們的孩子說(shuō)出要當(dāng)“掘地的園丁”、要“在大街上賣(mài)手鐲”這樣的夢(mèng)想，那作為對(duì)兒童未來(lái)關(guān)心和憧憬的成人還能泰然處之嗎？
B 蒙臺(tái)梭利嘆息到：“兒童是什么？是成人制造出來(lái)的物品，為此成人也把兒童當(dāng)做是一件私有財(cái)產(chǎn)。沒(méi)有一個(gè)奴隸被主人擁有能像孩子被父母這樣完全的擁有，而家庭中這種情況，在學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境里有過(guò)之而無(wú)不及�！�
成人以一種文化占有者和先來(lái)導(dǎo)者的.身份承擔(dān)著對(duì)兒童的教育、規(guī)訓(xùn)和使之社會(huì)化的職責(zé)。在教學(xué)環(huán)境中成人總是按照自己的想法去教育兒童，根本不管兒童的感受和想法。在成人的眼中，當(dāng)兒童熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，便極力否定，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為兒童的自由探索行為是很幼稚的。但對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，兒童會(huì)要求自己學(xué)系鞋帶。他們會(huì)完全沉迷在這些在成人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但成人看不下去了，最后完全由成人代勞。因此成人作為理解者要從自身經(jīng)歷出發(fā)，回憶自己的童年生活，將自己的生命體驗(yàn)與兒童融為一體，從而發(fā)現(xiàn)兒童的秘密，解放兒童。
C 雖然得到提高，人們也意識(shí)到兒童心理的重要性，但是這些只是成人幫助兒童做的表面事情，還沒(méi)有深入到兒童的精神生活。成人的幸福其實(shí)是與他的童年時(shí)期緊密聯(lián)系的。成人往往會(huì)把自己的錯(cuò)誤而落到兒童的身上，從而致使兒童產(chǎn)生心理陰影，難以磨滅。我們對(duì)兒童的任何影響都會(huì)影響到人類(lèi)的發(fā)展，因?yàn)橐粋�(gè)人的個(gè)性特征就是在他童年心靈的敏感和秘密時(shí)期形成的。所以我們必須為兒童的權(quán)利做出不斷的和真誠(chéng)的努力，增強(qiáng)人們的認(rèn)識(shí)，喚醒人們的心靈。
心理分析得出了一個(gè)驚人的結(jié)論，那就是精神病可能起源于嬰兒時(shí)期。成人對(duì)兒童的影響是最大的，尤其是兒童的母親。一系列事件表明造成兒童純潔的心理遭受創(chuàng)傷的原因，是由一個(gè)處于支配地位的成人對(duì)兒童的自發(fā)活動(dòng)的壓抑而造成的，這是兒童與成人的沖突，這類(lèi)沖突很難解決，至今仍然被當(dāng)作是病因的征兆。所以，我們應(yīng)該要投入更多的精力去研究?jī)和男骂I(lǐng)域，了解兒童的心理生活，喚醒成人關(guān)注兒童的意識(shí)，幫助兒童的心理發(fā)展以及關(guān)注兒童的教育。
關(guān)于兒童的教育，教師需要得到引導(dǎo)和使內(nèi)心做好準(zhǔn)備。他必須要先了解自己的缺點(diǎn)和脾氣，而不要把注意力放在兒童的壞脾氣和缺點(diǎn)。但這并不意味著，我們必須贊同兒童所做的每一件事情，對(duì)于兒童的對(duì)錯(cuò)，我們要實(shí)行適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)賞制度，留下思考的余地給他們，這樣才能更好的讓兒童認(rèn)識(shí)到他的做法是否正確。
在教育兒童的長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)中，專(zhuān)家們逐漸意識(shí)到，原來(lái)不僅僅成人具有尊嚴(yán)感，兒童也具有一種強(qiáng)烈的個(gè)人尊嚴(yán)感。可是成人從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到兒童的心理是極其容易受到傷害和遭到壓抑的。如，當(dāng)有客人來(lái)訪時(shí)，他們知道如何去工作以及如何真誠(chéng)友好的去接待來(lái)訪者，他們尊重自己的客人，并為自己能向客人表演自己所能做的工作而感到自豪，這就證明了兒童已經(jīng)有了他們自己的自豪感。
其實(shí)在童年時(shí)期開(kāi)始，家庭和社會(huì)就背上了沉重的責(zé)任，然而由于世界上的人們互相不理解而產(chǎn)生了矛盾，深深的刺傷了兒童那充滿愛(ài)的幼小心靈。在文明時(shí)代中，我們應(yīng)該一步一步去實(shí)現(xiàn)人們對(duì)相互理解的渴望，讓兒童們?cè)僖淮螐?fù)活，讓他們恢復(fù)活力，并重新生活在成人之中！
《童年的秘密》讀書(shū)心得3
童年的世界里是豐富多彩的，同時(shí)童年的世界里也有許多秘密。當(dāng)我讀完《童年的秘密》第一部分，就了解了其中的秘密。未讀這本書(shū)之前，對(duì)于童年的世界，我只是一知半解也就是解不開(kāi)其中的謎。閱讀了第一部分，透徹理解了兒童對(duì)外界秩序有一個(gè)敏感期。由此深切體會(huì)到姐姐帶外甥到娘家時(shí)，小外甥為什么總是哭鬧，那就是從一種環(huán)境到另一種環(huán)境的適應(yīng)過(guò)程。揭開(kāi)可兒童具有兩重秩序的秘密(即兒童具有兩重秩序感。其中之一是外部的.，這種秩序感從屬于兒童對(duì)他本身與自己的環(huán)境的關(guān)系的感知。另一個(gè)是內(nèi)部的，這使兒童意識(shí)到自己身體的不同部分和它們的相對(duì)位置。這種敏感可稱之為“內(nèi)部定向”。)，對(duì)于將來(lái)當(dāng)媽媽的我，大有幫助，懂得兒童經(jīng)常哭鬧會(huì)受到秩序的影響，不去埋沒(méi)兒童的兩重秩序。
《童年的秘密》讀書(shū)心得4
我手中的這本《童年的秘密》詳盡地告訴父母，兒童的成長(zhǎng)有著其內(nèi)在的精神驅(qū)動(dòng)和規(guī)律，兒童的成長(zhǎng)需要依靠他們自身不斷的有意識(shí)的、自主的、獨(dú)立的與外界環(huán)境進(jìn)行活動(dòng)（書(shū)中稱為工作）來(lái)獲得。成人如果想促進(jìn)兒童成長(zhǎng)，最重要的是給他們創(chuàng)造一個(gè)充滿愛(ài)的安全的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對(duì)他們的行為盡量做最少的`限制和“指導(dǎo)”。兒童自然會(huì)知道自己想做什么，該如何做。一次又一次的探索中，他會(huì)逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。
書(shū)中還講到許多具體的觀念，比如，兒童充滿精力樂(lè)此不疲地去工作（活動(dòng)），只是一種內(nèi)在的心理驅(qū)動(dòng)，并沒(méi)有任何目的。在這種工作中其能力也得到了發(fā)展。兒童對(duì)“秩序”有一種天然的敏感性，如果這種秩序被打亂，會(huì)引起他心理上的不安，甚至?xí)鹕砩系募膊�。更換保姆、脫穿衣服、移動(dòng)一些物品的擺放位置等這些秩序的打亂，兒童都能敏感的感知，并做出相應(yīng)的反應(yīng)。兒童還喜歡重復(fù)性的活動(dòng)，對(duì)于喜歡的活動(dòng)，他會(huì)十分專(zhuān)注的、安靜的反復(fù)操作進(jìn)行，并在這種重復(fù)的活動(dòng)中獲得極大的滿足感。成人絕不應(yīng)該去取笑或打斷孩子的工作。
本書(shū)從19xx年出版迄今已歷經(jīng)七十余年，但在今天的中國(guó)，探究“童年的秘密”仍然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)槌扇藢?duì)待兒童的錯(cuò)誤態(tài)度依然普遍存在。童年是人類(lèi)生存的根基，兒童是“成人之父”，只有發(fā)現(xiàn)和解放兒童，我們才能擁有更好的未來(lái)。 《童年的秘密》中有一段是這么說(shuō)的：“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的�！边@些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻�，我們自以為是為了孩子好，但其�?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識(shí)性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，因此這本書(shū)對(duì)我們教育工作者來(lái)說(shuō)非常值得一看。
《童年的秘密》讀書(shū)心得5
《童年的秘密》一書(shū)是蒙特梭利經(jīng)過(guò)自我在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。她還提出了兒童發(fā)展中有一個(gè)“敏感期”的觀念，刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密的最生動(dòng)的著作。經(jīng)過(guò)對(duì)這本書(shū)的閱讀，給我留下了很多的啟示，現(xiàn)從以下三個(gè)方面簡(jiǎn)單談一下我的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
一、認(rèn)識(shí)兒童。以往青春的我們是否有過(guò)叛逆，是否因?yàn)楹透改敢庖?jiàn)不一樣而產(chǎn)生沖突呢？蒙特梭利女士告訴我們：成人總是按照自我的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，這便是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗本事只能理解，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。
蒙特梭利女士系統(tǒng)的闡述了揭開(kāi)兒童成長(zhǎng)奧妙的革命性觀念，正如她所言：“兒童僅有在一個(gè)與他的年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會(huì)自然的發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密�！彼J(rèn)為，一個(gè)兒童之所以不能正常的發(fā)育和成長(zhǎng)，主要是因?yàn)槭艿搅顺赡耆说膲阂�，是社�?huì)賦予了成年人截然相反的使命；讓他們又權(quán)決定兒童的教育和發(fā)展。在書(shū)中，蒙特梭利女士提出了兒童的成長(zhǎng)有著其內(nèi)在的精神驅(qū)動(dòng)和規(guī)律，兒童的成長(zhǎng)需要依靠他們自身不斷的有意識(shí)的、自主的、獨(dú)立的與外界環(huán)境進(jìn)行活動(dòng)來(lái)獲得。成人如果想促進(jìn)兒童成長(zhǎng)，最重要的是給他們創(chuàng)造一個(gè)充滿愛(ài)的安全的豐富的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對(duì)他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。兒童自然會(huì)明白自我想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會(huì)逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。
二、成人的失誤。有多少人相信兒童是一個(gè)精神的存在物？相信他一生下來(lái)就蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神能量，他將按照內(nèi)在的成長(zhǎng)規(guī)律成長(zhǎng)？在一個(gè)年齡段，孩子就喜歡玩水和玩沙子，如果大人阻止他，他會(huì)頑強(qiáng)抗?fàn)�。這到底意味著什么呢？
如在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、趣味的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自我紐紐扣、系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。
既然我們明白成人不能夠按自我的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應(yīng)當(dāng)放手讓孩子自我去探索、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒(méi)有一個(gè)限度呢？是不是要完全拋棄自我的想法呢，難道沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修剪的小樹(shù)苗長(zhǎng)大之后其彎彎曲曲的樣貌就真的好看嗎？成人的經(jīng)驗(yàn)就真的幫不了孩子什么嗎？我看不是，成人的`放手是有前提的，首先得確認(rèn)孩子的探索過(guò)程是安全的，其次也得要有遠(yuǎn)見(jiàn)，能夠準(zhǔn)確確定出孩子當(dāng)前的探索是對(duì)孩子的發(fā)展是有幫忙的，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出糾正幫忙。
三、教師的準(zhǔn)備。對(duì)教師而言，觀察兒童的方法是極為重要的。所以，僅僅有教育理論知識(shí)是不夠的。教師首先必須系統(tǒng)地研究自我，使自我的內(nèi)心做好準(zhǔn)備。這樣，教師才能擺脫最根深蒂固的缺點(diǎn)，事實(shí)上，這些缺點(diǎn)會(huì)妨礙教師與兒童的關(guān)系。為了發(fā)現(xiàn)這些潛意識(shí)的弱點(diǎn)，我們需要一種特殊的引導(dǎo)。我們必須像其他人看待我們那樣對(duì)待自我。教師必須一開(kāi)始就研究自我的缺點(diǎn)，以及自我的壞脾氣，而不是過(guò)分關(guān)注“兒童的脾氣”，或者“糾正兒童的錯(cuò)誤”，甚至是關(guān)注“原罪的影響”。僅有先清除你自我眼中的沙粒，你才能清楚地明白如何消除兒童眼中的塵埃。
作為教師，首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，在那里幾乎所有的東西都是他們自我的，小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所異常制的，這些對(duì)孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說(shuō)的客觀的心理。無(wú)需過(guò)多的語(yǔ)言和暗示。最終是要根據(jù)兒童的敏感期和發(fā)展規(guī)律準(zhǔn)備好豐富的學(xué)習(xí)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運(yùn)動(dòng)，從而促使他們健全地發(fā)展。
《童年的秘密》給我的啟發(fā)當(dāng)然不止這些，我相信經(jīng)過(guò)更深層次的閱讀我會(huì)得到更多的啟示，對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)也會(huì)大有裨益，我相信蒙臺(tái)梭利的著作會(huì)讓我更真實(shí)的了解兒童，讓我能根據(jù)兒童的生理與心理特征來(lái)施教，對(duì)他們的成長(zhǎng)供給更多的幫忙。
《童年的秘密》讀書(shū)心得6
《童年的秘密》這本書(shū)斷斷續(xù)續(xù)讀了將近兩個(gè)月，可能是因?yàn)檫@本書(shū)多少有些難度，另外就是時(shí)間很緊，一時(shí)靜不下心來(lái)閱讀。本月決定一定要讀完這本書(shū)。在回程的火車(chē)上將這本書(shū)看完。很奇妙的是，就在我閱讀這本書(shū)的時(shí)候，一個(gè)11個(gè)月的小嬰兒對(duì)它也產(chǎn)生了興趣，給她把玩，同時(shí)，通過(guò)對(duì)這個(gè)嬰兒的種種行為和舉動(dòng)將書(shū)上說(shuō)到的內(nèi)容做了實(shí)踐。我想蒙臺(tái)梭利也是出于對(duì)幼小生命的好奇和愛(ài)，才能有這樣杰出的貢獻(xiàn)吧！
在書(shū)中我看到了蒙臺(tái)梭利對(duì)成人的控訴和不滿，成人雖然是兒童的“子嗣”卻不了解兒童生命的內(nèi)在本質(zhì)，卻在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的名利照耀下以愛(ài)之名加之傷害。蒙臺(tái)梭利以西方世界的基本哲學(xué)理念或者說(shuō)是基督教理念為基本出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為人是這個(gè)世界獨(dú)一無(wú)二的，人是理智崇高的。與動(dòng)物相比，“人就像手工制作的物品，每個(gè)人都不相同。每個(gè)人都有他自己創(chuàng)造性的精神，這使他成為一件藝術(shù)品。但這里需要大量的勞苦和努力。在任何結(jié)果外顯之前，必須完成內(nèi)在的工作，它不是現(xiàn)成的、簡(jiǎn)單的復(fù)制品，而是新型的、積極的創(chuàng)造物。當(dāng)這個(gè)產(chǎn)品最終出現(xiàn)時(shí)，它結(jié)果就成為一件令人驚嘆和不可思議的產(chǎn)品。它就像一幅杰作，傾注了藝術(shù)家的思想感情，并且在向公眾展出之前，它一直秘藏在藝術(shù)家的畫(huà)室中�！痹诿膳_(tái)梭利看來(lái)，我們?cè)谶@一點(diǎn)認(rèn)知上，忽略了兒童。
在第一部分，蒙氏強(qiáng)調(diào)了兒童是精神的胚胎，有著獨(dú)特的心理發(fā)展過(guò)程。沒(méi)一個(gè)兒童誕生，不僅僅意味著只有肉體，同時(shí)其內(nèi)在的精神更是我們不能忽略的。這中精神會(huì)經(jīng)歷一個(gè)實(shí)體化的過(guò)程，即兒童心理的和生理的發(fā)展。黑柳徹子著的《窗邊的小豆豆》這本書(shū)，之所以能夠風(fēng)靡世界，或許也有這樣的一個(gè)亮點(diǎn)，她最了解孩子的心理。
心理發(fā)展這一章節(jié)主要針對(duì)敏感期這一主題展開(kāi)，同事建議我好好閱讀一下，這是與公司的倡導(dǎo)的教育理念是一致的。
敏感期里兒童學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)和掌控某些東西。他在用自己的內(nèi)在生命力進(jìn)行征服工作，在穩(wěn)定的節(jié)律中，他感到幸福和快樂(lè)；當(dāng)收到阻撓的'時(shí)候，他會(huì)悲哀，心理會(huì)變的絮亂，甚至乖戾�！叭藗儗�(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的�！泵墒先缡钦f(shuō)。接下來(lái)蒙臺(tái)梭利通過(guò)具體的案例來(lái)說(shuō)說(shuō)明兒童在具體方面的表現(xiàn)。
本書(shū)的第二部分是兒童教育，其中包括有對(duì)兒童的觀察與發(fā)現(xiàn)，教育的方法，以及對(duì)教師的要求等內(nèi)容。本書(shū)第三部分是兒童與成人之間的關(guān)系以及兒童的權(quán)力。
對(duì)本書(shū)的內(nèi)容作了大致的回顧，也算印象的加深�？赐昝墒系倪@本書(shū)，最大的感觸是似曾相識(shí)。在大學(xué)四年，閱讀了很多西方的經(jīng)典著作：文學(xué)的，哲學(xué)的，歷史的，詩(shī)歌的，散文的……蒙氏的幼兒教育理念與這些書(shū)籍闡發(fā)的是相通的，所以理解起來(lái)困惑也就少一些。但是，最大的困惑在于，中國(guó)人思想，當(dāng)然包括教育思想和理念，應(yīng)該走向哪里，怎么走？通過(guò)公司提供的珍貴的機(jī)會(huì)，我接觸著幼兒園和小學(xué)的教育實(shí)際，我希望我能夠在實(shí)際中發(fā)現(xiàn)更多，就像蒙氏，用一顆熱愛(ài)著的心，去創(chuàng)造更多的價(jià)值。
《童年的秘密》讀書(shū)心得7
一提到蒙氏教育，很多人想到的就是混齡，而讀完這本蒙臺(tái)梭利女士的《童年的秘密》后讓我從另外一個(gè)角度認(rèn)識(shí)了孩子。
“新生兒不僅是一個(gè)機(jī)體功能完備的有機(jī)體，還是一個(gè)精神胚胎——蘊(yùn)藏心理潛能�！�
讀過(guò)很多的育兒書(shū)，對(duì)于“精神胚胎”的說(shuō)法之前也只是在《武志紅的心理學(xué)課》上了解一二，當(dāng)看到蒙臺(tái)梭利女士的《童年秘密》后，“精神胚胎”部分的闡釋再次讓我有了更深的理解和認(rèn)識(shí)。
一直以來(lái)從新生兒的誕生，成人便自以為在以自己認(rèn)為最好的方式去愛(ài)這個(gè)新生命，看到這個(gè)剛剛誕生的小生命，成人用欣賞的眼光看著他的一切，卻完全沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)新生命也如他精疲力盡的母親一樣，剛剛感受完“骨頭擠壓得幾乎快換位才通過(guò)產(chǎn)道。母體內(nèi)的絕對(duì)安逸與誕生時(shí)那難以想象的痛苦之間形成了劇烈的反差，這種反差使剛剛來(lái)到世上的新生兒疲憊不堪�！�
是呀，當(dāng)我們放下成人自戀的視角，換位到孩子的角度，我們將會(huì)更加的理解這個(gè)來(lái)到人世間的新生命所面臨的艱辛，為了這份“到來(lái)”，并非只有母親及家人在努力，這個(gè)小生命所作出的努力和改變可以說(shuō)是最大的。
“教育一詞并不應(yīng)該僅僅被理解為教學(xué)，我們應(yīng)該把教育理解為幫助兒童的心理得到健康發(fā)展�！�
正因?yàn)榻逃粌H僅是老師的教學(xué)工作，這也讓家庭教育在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中占據(jù)了極其重要作用的原因。家庭教育并非只是簡(jiǎn)單的喂養(yǎng)工作，絕大部分則是對(duì)于孩子心理成長(zhǎng)的哺育。書(shū)中提到“每個(gè)兒童肯定擁有一個(gè)先于生理生活的心理生活�！庇纱丝梢�(jiàn)，在家庭的教育中，父母僅僅充當(dāng)“飼養(yǎng)員”的角色是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這在孩子整個(gè)的生長(zhǎng)發(fā)育中也是錯(cuò)位的，優(yōu)先滿足和重視孩子的心理生活應(yīng)該逐漸被當(dāng)代的父母和社會(huì)認(rèn)知并重視起來(lái)。而要做好孩子的心理哺育，父母這個(gè)角色也是需要學(xué)習(xí)的，千百年來(lái)我們承襲下來(lái)的養(yǎng)育方式給孩子成長(zhǎng)帶來(lái)的阻礙，與新生兒出生相比更加讓孩子精疲力盡。
“敏感期：兒童的體內(nèi)蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)生機(jī)勃勃的生命沖動(dòng)，這種沖動(dòng)使他們常常產(chǎn)生驚人之舉并得到迅猛的`發(fā)展。成人對(duì)兒童這些沖動(dòng)的漠視會(huì)使兒童錯(cuò)過(guò)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，變得愚昧和無(wú)能�！�
很慶幸自己在養(yǎng)育之初遇到了敏感期相關(guān)的書(shū)籍，只是當(dāng)時(shí)不知道這一理論是由蒙臺(tái)梭利女士提出的，因?yàn)閷?duì)孩子敏感期的了解，讓我看到那個(gè)不停吃手吃領(lǐng)口和袖口的寶寶后可以泰然處之，而不是對(duì)孩子進(jìn)行羞辱和改變；面對(duì)那個(gè)因?yàn)閶寢屢Я艘豢谒谋鞫窟罂薜膶殞�，不去貼上任性自私的標(biāo)簽；面對(duì)一定要按照平時(shí)洗漱的方式為他洗漱而不能做出改變的執(zhí)拗寶寶不糾結(jié)不焦慮。
因?yàn)榱私饬嗣舾衅�，讓我和孩子的相處變得多了更多的理解和包容，少了很多的相互折磨和誤會(huì)。也是因?yàn)榱私饷舾衅�，讓我在孩子到達(dá)語(yǔ)言、數(shù)字、繪畫(huà)、識(shí)字等敏感期時(shí)給予全然的接納和支持，而如今孩子對(duì)于這些領(lǐng)域的熱愛(ài)也讓我更加慶幸自己在養(yǎng)育過(guò)程中與敏感期的相識(shí)。同時(shí)這也是真正的學(xué)以致用最好的反饋。
在養(yǎng)育孩子的幾年中，我逐漸發(fā)現(xiàn)：兒童的心理發(fā)育自有其對(duì)應(yīng)的節(jié)奏和速度，重要的是不被限制。
《童年的秘密》讀書(shū)心得8
《童年的秘密》這本書(shū)中詳盡地講述到兒童的成長(zhǎng)有其內(nèi)在的精神驅(qū)動(dòng)和規(guī)律，兒童的成長(zhǎng)需要依靠他們自身不斷有意識(shí)地、自主地、獨(dú)立地與外界環(huán)境進(jìn)行互動(dòng)來(lái)獲得。成人要做的是為他們創(chuàng)造一個(gè)充滿愛(ài)的安全環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，盡量少去限制和“指導(dǎo)。”兒童自然會(huì)知道自己想做什么，該如何做。在一次次的探索中，會(huì)逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。讀了該書(shū)籍，我也有了一些簡(jiǎn)單的思考和感悟。
厭經(jīng)？念經(jīng)！
曾經(jīng)，我也是一名兒童。曾經(jīng)，我也是低著頭聆聽(tīng)我的老師給予我的那些指導(dǎo)教育性語(yǔ)言。“你怎么可以這么做？你今天上課是不是又開(kāi)小差了？你的作業(yè)怎么還沒(méi)完成呢……”不可否認(rèn)，兒時(shí)的我確實(shí)經(jīng)常能聽(tīng)到這些苦口婆心的教育性言語(yǔ)。那時(shí)的我已十十足足成為老師心中那個(gè)需要時(shí)刻被提點(diǎn)的孩子�？桑菚r(shí)的我卻不甘成為那個(gè)想時(shí)刻被老師提點(diǎn)的孩子。確實(shí)，那時(shí)的我是多么地忍受不了老師的不停打岔、反復(fù)提醒、不斷提問(wèn)、連續(xù)絮叨。只要一聽(tīng)到老師的唐僧經(jīng)，兩耳就嗡嗡作響。但，那時(shí)的我還算清醒，至少我清楚自己是討厭念經(jīng)的人！而如今的我卻糊涂了，變成了那個(gè)我曾經(jīng)討厭的念經(jīng)之人！
在工作中，我不厭其煩地朝著我的孩子念：“看書(shū)要保持安靜、上廁所要有序、進(jìn)餐要不挑食、活動(dòng)要注意安全……”每個(gè)環(huán)節(jié)總有屬于我自己官方的標(biāo)配語(yǔ)言。日復(fù)一日的指導(dǎo)性語(yǔ)言似乎已成為我的口頭禪、順口溜。這些話語(yǔ)令孩子們也記憶深刻，或許我說(shuō)出前一兩個(gè)字，他們能給我填充完整我即將要說(shuō)的一連串話。那如此反復(fù)的提醒教育就會(huì)有良好的成效？當(dāng)然不是，閱讀時(shí)刻不安靜的現(xiàn)象依然有；上廁所環(huán)節(jié)仍舊有人插隊(duì)；進(jìn)餐挑食的大有人在；活動(dòng)期間受傷情況還是會(huì)發(fā)生……所以，不斷地提醒沒(méi)有太大作用。
原以為如今我是徹徹底底變成了念經(jīng)的唐僧。但是，我錯(cuò)了，我不僅變成了念經(jīng)之人，我還依然是那個(gè)不愿聽(tīng)無(wú)休止經(jīng)文的.人。某日，我開(kāi)著車(chē)，孩子的父親坐在副駕駛位上，也許是過(guò)于擔(dān)心我的駕駛技術(shù)，孩子的父親全程念著“安全”經(jīng)�！澳銐褐虚g的線了；你跨了兩個(gè)道；馬上綠燈跳黃燈了，要加速才行，你這個(gè)速度不行，要過(guò)又不過(guò)的……”當(dāng)時(shí)的我，怎一個(gè)“煩”字了得！我對(duì)孩子的父親怒言：“你就不能安靜點(diǎn)么？”話語(yǔ)剛落，后排的女兒弱弱地說(shuō)：“其實(shí)你每次說(shuō)我的時(shí)候，我也想讓你安靜點(diǎn)�！闭Z(yǔ)畢，車(chē)內(nèi)鴉雀無(wú)聲，此刻我才深刻體會(huì)到了孩子的感受。多少次我的喋喋不休、多少次我的絮絮叨叨，孩子該有多反感�。�
考慮？欠慮
不知道是不是作為一個(gè)家長(zhǎng)，在教育子女方面都喜歡做那個(gè)指導(dǎo)孩子的人？總有千套萬(wàn)套理由去教育，總認(rèn)為是為孩子考慮才有了長(zhǎng)篇大論的教育心得，這些論言壓得孩子喘不過(guò)氣來(lái)，甚至運(yùn)用謊言來(lái)尋求出口。
我自詡在給女兒分析題目的時(shí)候經(jīng)常會(huì)說(shuō)：“不會(huì)做的錯(cuò)了就不怪你，會(huì)做的錯(cuò)了那就不應(yīng)該了！”這句話已經(jīng)根深蒂固進(jìn)入孩子的內(nèi)心。當(dāng)出現(xiàn)大范圍錯(cuò)誤后，孩子第一時(shí)間來(lái)告知的是：這些錯(cuò)的我都不會(huì)！與老師交流發(fā)現(xiàn)并不是如孩子所述。孩子因?yàn)榕挛邑?zé)怪，她尋找了這個(gè)或許我不會(huì)問(wèn)責(zé)的借口。成人的教育言語(yǔ)孩子聽(tīng)到了，但是不是按著成人想的那樣發(fā)展呢？在工作中，作為教師的我也會(huì)冠冕堂皇地對(duì)孩子說(shuō)：“你要怎么怎么做，你不應(yīng)該怎樣怎樣做，我這樣是為了你好，想讓你變得更好，所以老師希望你如何如何……”孩子是否因?yàn)槟愕脑挾羞M(jìn)步？這就仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智了。老師總喜歡硬性的把這些語(yǔ)言灌輸給孩子，這些語(yǔ)言像無(wú)形的枷鎖套住了孩子，讓他們想盡辦法要得到解脫，不惜撒謊。所以，看似為孩子好的“指導(dǎo)”語(yǔ)言不僅沒(méi)有促進(jìn)孩子進(jìn)步，反而致使他們走進(jìn)了誤區(qū)。成人在說(shuō)出這些語(yǔ)言之前是欠缺考慮的，到底該不該說(shuō)？說(shuō)了有沒(méi)有用？是不是非說(shuō)不可？會(huì)不會(huì)適得其反？這些我們都沒(méi)有做過(guò)多的考慮。
負(fù)責(zé)？擔(dān)責(zé)！
我們常說(shuō)“一切為了孩子好！”這類(lèi)關(guān)愛(ài)性語(yǔ)言，在哪一天這類(lèi)語(yǔ)言也成為了孩子們效仿的標(biāo)語(yǔ)。在那時(shí)，老師才會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)說(shuō)出這樣那樣的話是要負(fù)起責(zé)任，而不是隨口一說(shuō)。每次在班級(jí)幼兒進(jìn)餐時(shí)，我的喋喋不休會(huì)起始于“小朋友不可以挑食、蔬菜營(yíng)養(yǎng)多、不浪費(fèi)糧食的小朋友棒棒噠……”孩子們可謂耳濡目染。某日，我把午餐盒飯里的菜和湯倒進(jìn)了餐車(chē)內(nèi)，小丁馬上說(shuō)：“老師，你不是和我們說(shuō)吃飯不可以挑食么？不可以浪費(fèi)糧食么？你為什么把菜和湯倒了？”自認(rèn)為已經(jīng)偷偷地倒，但孩子的眼睛還是太過(guò)雪亮。為了讓我之前的經(jīng)常性告誡語(yǔ)言不受到質(zhì)疑，我解釋因湯菜太咸，自己喉嚨不適不能吃太咸的食物。單純的孩子立馬從質(zhì)疑轉(zhuǎn)向關(guān)心：“老師喉嚨不好是不可以吃太咸的，不然會(huì)加重的！”聽(tīng)著孩子們簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，想到當(dāng)時(shí)的我是那么的不純粹；是如此的不堪；是那般的不為人師表。我無(wú)地自容。說(shuō)過(guò)的話不是一個(gè)謊言就能抹去的，既然要求孩子言行一致，為什么對(duì)自己又要特殊對(duì)待？教師是孩子的一面鏡子，能對(duì)自己行為有反思調(diào)整的老師，勇于在孩子面前承認(rèn)錯(cuò)誤的老師才能引導(dǎo)孩子點(diǎn)滴積累責(zé)任心。
蒙臺(tái)梭利認(rèn)為童年的秘密就是生命本身的秘密，了解這種秘密從而進(jìn)入生命的中心，在此，我們需要擺脫成年人那種無(wú)所不知的心理。成人總用自己認(rèn)為的“都知道”來(lái)不斷提醒和指導(dǎo)孩子，但這些引導(dǎo)中恰恰多了幾分限制�；蛟S，孩子需要的不是這些假性指導(dǎo)，而是在真正意義上能尊重他們，有效助推他們成長(zhǎng)的自然引導(dǎo)！
《童年的秘密》讀書(shū)心得9
瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利是意大利聞名幼兒教育家。她終生致力于智力缺陷兒童和正常兒童的研究與教育，并撰寫(xiě)了一批幼兒教育著作，其中比較聞名的著作有：《蒙臺(tái)梭利方法》、《蒙臺(tái)梭利手冊(cè)》、《童年的秘密》等。
《童年的秘密》是蒙臺(tái)梭利對(duì)幼兒之謎的探索和解答，記錄了她在學(xué)前兒童方面的研究和教育工作，闡述了幼兒教育的原則和方法。在“導(dǎo)論”中，蒙臺(tái)梭利指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說(shuō)，童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分，因?yàn)橐粋�(gè)人是在他的早期就形成的.�！薄盀閮和睦嫠鞯淖巫尾痪牒驼嬲\(chéng)的努力將使我們能發(fā)現(xiàn)人類(lèi)的秘密，正如科學(xué)的調(diào)查研究能使我們洞察眾多的自然秘密一樣�！�
《童年的秘密》是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密的最生動(dòng)的著作。在書(shū)中，蒙臺(tái)梭利詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征，揭開(kāi)兒童成長(zhǎng)奧秘的革命性觀念。它讓世人了解到，兒童有豐富的潛能，但兒童只有在一個(gè)與他的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中，他的心理生活才會(huì)自然地發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。而有些兒童之因此不能正常地發(fā)育和成長(zhǎng)，主要是因?yàn)槭艿匠赡耆说暮鲆暫蛪阂帧Ｒ虼�，我感受最深的是：幼兒教育的原則和方法應(yīng)是理解、尊重兒童，根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，為兒童實(shí)現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助。
但蒙臺(tái)梭利教育方法也存在著一定的局限性，如過(guò)分強(qiáng)調(diào)工作對(duì)兒童身心發(fā)展的作用，而輕視游戲的作用，把游戲僅視為閑暇時(shí)的一種快樂(lè)的消遣;過(guò)分強(qiáng)調(diào)教具的價(jià)值，而貶低玩具的價(jià)值;有神秘主義和宗教色彩等等。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和借鑒蒙臺(tái)梭利教育理論方法的過(guò)程中，應(yīng)本著一切為了孩子的宗旨，結(jié)合具體情況加以利用、改造和創(chuàng)新。
《童年的秘密》讀書(shū)心得10
讀了意大利教育家和醫(yī)生瑪利亞?蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》，總覺(jué)得這本書(shū)特別的難以理解，有一些觀點(diǎn)非常非常新穎，之前從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)，總感覺(jué)這本書(shū)特別深?yuàn)W，但是這本書(shū)中一些觀點(diǎn)我非常贊同，確實(shí)值得我們?nèi)ド钊肓私饧罢莆�。雖然我還沒(méi)有完全理解其中的意義，但是書(shū)中的幾個(gè)觀點(diǎn)給我留下了深刻的印象。
第一，本書(shū)中講到兒童成長(zhǎng)的障礙，成年人應(yīng)該努力去理解兒童的需要，這樣就可以給他們提供一個(gè)適宜的生長(zhǎng)環(huán)境，使他們得到滿足。只有這樣，才能開(kāi)辟教育的新紀(jì)元，才能真正給人類(lèi)帶來(lái)幫助。
第二，書(shū)中講到的人物角色的替換，成人能夠以兒童的身份去替代兒童做某件事，但絕不可把自己的意志微妙地強(qiáng)加于兒童，而應(yīng)該讓兒童自己去做。一旦發(fā)生成人替代兒童做事的情形，就不是兒童自愿去做，而是成人借助兒童去做某件事了。
第三，書(shū)中講到成人對(duì)兒童缺乏理解，這個(gè)觀點(diǎn)是這本書(shū)中比較重要的、成人很難做到的觀點(diǎn)，書(shū)中講述了成人是兒童的阻礙和壓抑，是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，成人們總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼是對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗能力只
能接受，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波紋一樣，在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是和幼稚的.，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們會(huì)從中得到滿足感。比如，孩子會(huì)要求自己去將自己的玩具整理好放回原處，但是成人覺(jué)得孩子的動(dòng)作太慢，所以這一切就有成人代勞了。成人對(duì)兒童的態(tài)度就好像他們是兒童的造物主。成人認(rèn)為他們自己的想法和做法永遠(yuǎn)正確，兒童應(yīng)該以他們?yōu)榘駱�，所有兒童的行為與自己相左的都是錯(cuò)誤的。這種態(tài)度在潛意識(shí)上抹殺了兒童的個(gè)性。第四，書(shū)中講到成人與兒童間的矛盾，成人與兒童之間的矛盾所產(chǎn)生的后果，幾乎會(huì)無(wú)限地?cái)U(kuò)展，這種情形就像把石子扔進(jìn)平靜的湖里所泛出的層層漣漪一樣。正如通過(guò)對(duì)水的漣漪的觀察能使人們發(fā)現(xiàn)引起水波動(dòng)的原因一樣，心理分析學(xué)家和醫(yī)生也能追蹤到身體和心理疾病的根源。但是，他們?cè)谔骄啃睦砑膊〉母磿r(shí)，定要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的旅程。他們就像尼羅河最早的探險(xiǎn)家一樣，必須跋山涉水，穿越巨大的瀑布―平靜的湖泊。要探索人的心靈弱點(diǎn)
《童年的秘密》讀書(shū)心得11
《童年的秘密》詳盡地告訴父母，兒童的成長(zhǎng)有著其內(nèi)在的精神驅(qū)動(dòng)和規(guī)律，兒童的成長(zhǎng)需要依靠他們自身不斷的有意識(shí)的、自主的、獨(dú)立的與外界環(huán)境進(jìn)行活動(dòng)（書(shū)中稱為工作）來(lái)獲得。成人如果想促進(jìn)兒童成長(zhǎng)，最重要的是給他們創(chuàng)造一個(gè)充滿愛(ài)的安全的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對(duì)他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。兒童自然會(huì)知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會(huì)逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。
書(shū)中還講到許多具體的觀念，比如，兒童充滿精力樂(lè)此不疲地去工作（活動(dòng)），只是一種內(nèi)在的心理驅(qū)動(dòng)，并沒(méi)有任何目的。在這種工作中其能力也得到了發(fā)展。兒童對(duì)“秩序”有一種天然的敏感性，如果這種秩序被打亂，會(huì)引起他心理上的不安，甚至?xí)鹕砩系募膊�。更換保姆、脫穿衣服、移動(dòng)一些物品的擺放位置等這些秩序的打亂，兒童都能敏感的感知，并做出相應(yīng)的反應(yīng)。兒童還喜歡重復(fù)性的活動(dòng)，對(duì)于喜歡的活動(dòng)，他會(huì)十分專(zhuān)注的、安靜的反復(fù)操作進(jìn)行，并在這種重復(fù)的活動(dòng)中獲得極大的滿足感。成人絕不應(yīng)該去取笑或打斷孩子的工作。
我覺(jué)得蒙臺(tái)梭利一生中最重大的成就，除了研制出了各種適合幼兒操作的蒙氏教具外，還有一項(xiàng)就是幼兒關(guān)鍵期的確立，配合幼兒不同的關(guān)鍵期進(jìn)行適時(shí)的教育，這也許就是孩子們有出色表現(xiàn)的原因吧！對(duì)于這一點(diǎn)，我想任何一個(gè)蒙氏教師都是十分熟悉的。用心分析孩子出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，孩子需要什么，我們就給他提供什么樣的環(huán)境。把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境。蒙臺(tái)梭利說(shuō)“這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性……依據(jù)孩子的敏感期，適應(yīng)孩子的發(fā)展規(guī)律，那么我們的教育將會(huì)有事半功倍的效果。
蒙臺(tái)梭利在《童年的秘密》中有一段是這么說(shuō)的'：“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的�！睂�(duì)此，我也深有同感。
在我們的日常生活中，經(jīng)常會(huì)看到一些家長(zhǎng)阻止孩子不讓他們做很多孩子力所能及的事情，這些成人看孩子做事“不順眼”，怕孩子浪費(fèi)時(shí)間、打壞東西等，總是讓孩子按照他們的節(jié)奏來(lái)生活。當(dāng)他們看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他們本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多的時(shí)候，這時(shí)他們就會(huì)按捺不住自己地想去幫助這個(gè)兒童。比如，早上起床時(shí)，孩子正在努力地學(xué)著自己穿衣服，父母看見(jiàn)了，非但沒(méi)有給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，反而擔(dān)心孩子穿衣服的速度太慢，會(huì)耽誤自己的上班時(shí)間，于是一把奪過(guò)孩子手中的衣服，麻利地為孩子穿戴整齊。又如，當(dāng)一個(gè)成人看到自己的孩子端了滿滿的一杯子水，正小心翼翼地向前挪動(dòng)著步子時(shí)，他就開(kāi)始擔(dān)心孩子會(huì)不會(huì)摔倒、摔疼？杯子會(huì)不會(huì)摔破？……內(nèi)心的種種擔(dān)憂迫使他快速地從孩子手中將杯子奪過(guò)來(lái)，不讓孩子自己端杯子。另外，迫于現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，有些家長(zhǎng)為了不讓自己的孩子輸在起跑線上，于是，給孩子報(bào)這報(bào)那的輔導(dǎo)班，雙休日時(shí)，家長(zhǎng)帶著孩子穿梭于各種學(xué)習(xí)班，小小孩子沒(méi)有了游戲時(shí)間、沒(méi)有了童年的歡樂(lè)。這樣的例子很多很多，仔細(xì)想一想，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤。
由此我想，成人如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子，過(guò)分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯(cuò)誤急著想干預(yù)些什么，還不如做一個(gè)觀察者，給孩子充分的空間和時(shí)間，讓其自然地展現(xiàn)和成長(zhǎng)。還有，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得，最好的教育或許就是不教。這也許讓那些擁有“滿腹經(jīng)綸”的父母?jìng)兇蟪砸惑@，但，事實(shí)確實(shí)如此。
《童年的秘密》讀書(shū)心得12
《童年的秘密》一書(shū)是瑪利亞·蒙臺(tái)梭利根據(jù)多年的幼兒教育經(jīng)驗(yàn)對(duì)兒童發(fā)育成長(zhǎng)的一次生動(dòng)刻畫(huà)，闡述了兒童發(fā)展的革命性關(guān)鍵。正如她在書(shū)中寫(xiě)到的：“兒童只有在一個(gè)與他的年齡相適合的環(huán)境中，他的心理活動(dòng)才會(huì)自然的發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密�！�
簡(jiǎn)單的說(shuō)，環(huán)境就是圍繞在個(gè)體周?chē)⒛軐?duì)個(gè)體自發(fā)的產(chǎn)生影響的外部事件。兒童成長(zhǎng)與周?chē)h(huán)境息息相關(guān)。人正是因?yàn)槟軌蜻m應(yīng)并改造環(huán)境才成為萬(wàn)物之靈。所以，“成年人應(yīng)該去努力理解兒童的.需要，這樣就可以給他們提供一個(gè)適宜的生長(zhǎng)環(huán)境，使他們得到滿足。只有這樣，才能開(kāi)辟教育的新紀(jì)元，才能真正給人類(lèi)帶來(lái)幫助�！�
我為孩子們?cè)诖芭_(tái)上開(kāi)辟了一塊小小的樂(lè)土，讓這小小的樂(lè)土成為了孩子永遠(yuǎn)的回憶，永遠(yuǎn)的童年秘密。我和孩子們共同飼養(yǎng)了一些可愛(ài)的小動(dòng)物，有“活潑可愛(ài)的小金魚(yú)”;有“悠閑儒雅的小螺絲”;有“神態(tài)可掬的小烏龜”;有“橫行霸道的小螃蟹”;有“輕盈歡快的小蝦米”;還有“威風(fēng)凜凜的小龍蝦”，又好玩，又漂亮。我們還給這片樂(lè)土取了一個(gè)好聽(tīng)的名字“快樂(lè)水世界”。
孩子們總喜歡圍在窗臺(tái)邊議論著“這條黑色的金魚(yú)真可愛(ài)。”“快看，快看，這兩只小蝦在打架�！薄奥萁z爬到水草上搖來(lái)去�！薄斑@只烏龜真調(diào)皮，又爬到另一只烏龜?shù)纳砩狭耍�瞪著眼睛看著我呢!”是啊，我們班的“陽(yáng)光水世界”里每天都有精彩的劇目在上演，別說(shuō)是孩子們，就連我們老師也總喜歡在閑暇時(shí)間看著它們歡快的樣子，心情也會(huì)覺(jué)得豁然開(kāi)朗起來(lái)，覺(jué)得生活都是彩色的、鮮活的，充滿了陽(yáng)光，信心也會(huì)倍增很多。
今天早上，天天的媽媽興奮地問(wèn)我：“你們班是不是養(yǎng)了一只小龍蝦呀?”我疑惑地說(shuō)：“是啊?怎么啦?”“我家天天講了一個(gè)有趣的故事，不信你去問(wèn)問(wèn)他，可好玩啦!”是什么好玩的事情呀，我被天天媽媽的興奮給感染了，迫切地想知道發(fā)生了什么事情。于是我把天天叫到身邊，摸了摸他的頭說(shuō)：“天天，媽媽說(shuō)你回家的時(shí)候講了一個(gè)關(guān)于龍蝦的故事，可有意思啦!我也想和你一起高興，你能講給我聽(tīng)嗎?”天天聽(tīng)了很高興，有聲有色地講述起來(lái)：“我們班的小龍蝦真是個(gè)小懶蟲(chóng)，每天我們都已經(jīng)上幼兒園了，可它還在睡覺(jué)，還打呼嚕，李老師用小棒推了它一下，它才醒過(guò)來(lái)，還沒(méi)有我們起得早呢!真懶�！焙呛�，真有趣!我不禁佩服起天天的想象力與敏銳的觀察力。我在全班小朋友面前表?yè)P(yáng)了天天，天天可高興了啦，其他小朋友也深受感染，互相述說(shuō)著他們所看到的故事，精彩無(wú)比。
是啊，孩子們的世界永遠(yuǎn)是靈動(dòng)的、鮮活的，作為教師的我們要走進(jìn)孩子們多彩的世界，為他們創(chuàng)造良好的環(huán)境，這就是《童年的秘密》所要展現(xiàn)的獨(dú)特魅力。而這獨(dú)特的魅力源于對(duì)兒童的充分研究與了解，遵循兒童成長(zhǎng)的自然法則，讓兒童在預(yù)備好的環(huán)境中自由學(xué)習(xí)，豐富兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)兒童潛能，在寬松、愉快的環(huán)境中構(gòu)建獨(dú)立、自信、專(zhuān)注等能力，為將來(lái)打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。這些教育思想對(duì)當(dāng)今的幼兒教育仍然有著深刻的教育意義。
《童年的秘密》讀書(shū)心得13
初讀《童年的秘密》，剛開(kāi)始打開(kāi)扉頁(yè)一看主要是寫(xiě)關(guān)于幼兒一些行為及其理論，我心想這似乎跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著看著，我漸漸感覺(jué)到這書(shū)中講的很多知識(shí)其實(shí)是我們作為老師必須了解的，而且對(duì)我們的實(shí)際工作是很有指導(dǎo)意義的。
比如，書(shū)中有一段是這么說(shuō)的：“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的。”這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻模覀冏砸詾槭菫榱撕⒆雍�，但其�?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識(shí)性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，因此這本書(shū)對(duì)我們教育工作者來(lái)說(shuō)非常值得一看。
其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì)最深，學(xué)外語(yǔ)現(xiàn)在對(duì)我也是一件頭大的事情，無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對(duì)秩序的敏感�！耙粋�(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年�！�
一直以來(lái)在成人的腦海中，保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會(huì)阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來(lái)生活。同時(shí)，對(duì)成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即“效益法則”，這誘使他運(yùn)用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的'目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識(shí)字，剝奪了他們的樂(lè)趣�！斑^(guò)早地強(qiáng)求他們通過(guò)閱讀書(shū)本來(lái)識(shí)字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì)削弱他們生氣勃勃的心靈的能量�！弊屑�(xì)想一想，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤。
每一個(gè)在孩子成長(zhǎng)道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識(shí)的老師才應(yīng)該來(lái)閱讀這本書(shū)。當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開(kāi)始害怕這只杯子可能會(huì)摔破，當(dāng)他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣，但是他從來(lái)也沒(méi)有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過(guò)程。如果兒童正在游戲，成人就會(huì)打斷他，認(rèn)為該是散步的時(shí)間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當(dāng)兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí)，使自己的活動(dòng)達(dá)到一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒(méi)有聯(lián)系，因?yàn)槭顾墓ぷ魍耆�，充滿精力是兒童的特征。
實(shí)際上這本書(shū)里的珠玉比比皆是。我以為每一個(gè)人都應(yīng)該讀一讀。
《童年的秘密》讀書(shū)心得14
一直沒(méi)有時(shí)間閱讀這本書(shū)的內(nèi)容，忙于學(xué)生作業(yè)批改，忙于聽(tīng)課備課，鮮有時(shí)間能安下心來(lái)靜靜的去閱讀，這兩天才有心思捧起書(shū)來(lái)，細(xì)細(xì)的讀一讀，真的是本好書(shū)。
蒙臺(tái)梭利的著作，對(duì)她的印象僅僅停留在師范的課本上，做為當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家，她畢其一生獻(xiàn)身兒童教育事業(yè)。在書(shū)中，她深刻的揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。童年是人類(lèi)生存的根基，兒童是成人之父，只有發(fā)現(xiàn)和解放兒童，我們才能擁有更好的未來(lái)。
本書(shū)共分三個(gè)部分：精神胚胎、新教育、兒童與社會(huì)，以及十個(gè)篇章來(lái)描述有關(guān)孩子童年的各種現(xiàn)象。初讀前言，便覺(jué)得有句話說(shuō)的很好“兒童在整個(gè)童年期都是受難者，因?yàn)閷W(xué)生時(shí)代過(guò)去以后，他就不再是兒童了。在此，科學(xué)又急急忙忙的去拯救他們”。反思我們現(xiàn)在面對(duì)的孩子們，他們正在經(jīng)歷最美好的小學(xué)時(shí)光，對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，最重要的事情究竟是誰(shuí)很忙？我們現(xiàn)在的教育帶給了孩子們?cè)趺礃拥挠绊�？而任何影響兒童�?東西都會(huì)影響這個(gè)最微妙、最重要的焦點(diǎn)，在這個(gè)焦點(diǎn)上，所有的生命內(nèi)容都是生機(jī)勃勃的，精神的諸多秘密蘊(yùn)藏其中，因?yàn)槌扇苏皆谶@個(gè)焦點(diǎn)上形成的。
因此這本書(shū)，對(duì)于小學(xué)教師的工作開(kāi)展還是有指導(dǎo)意義的，對(duì)于學(xué)生的心理狀況和老師的應(yīng)對(duì)措施都有一定程度的解析。還值得我繼續(xù)學(xué)習(xí)。
《童年的秘密》讀書(shū)心得15
讀了《童年得秘密》得幾個(gè)章節(jié)，我首先感覺(jué)到得是兒童教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)比高等教育以及精英教育要復(fù)雜得多，教育者得責(zé)任也重得多。
嬰幼兒教育所探索得信息點(diǎn)更隱秘，也更加易變。如果說(shuō)嬰幼兒在思維成熟前會(huì)有一個(gè)相對(duì)獨(dú)立得期間，而這個(gè)期間又不是想我們很多成人所認(rèn)為得那樣是白紙一張，那么，在這個(gè)時(shí)間段里，他（她）得心理信息應(yīng)該只有通過(guò)成人得解析和表述才能為外界所承認(rèn)。許多教育學(xué)者和兒童心理專(zhuān)家往往通過(guò)大量得心理測(cè)試和案例對(duì)比來(lái)分析和表述嬰幼兒得心理歷程，進(jìn)而形成科學(xué)理論，成為教學(xué)方法，應(yīng)用到所有得早教、幼教和義務(wù)教育中，兒童得可塑性也配合了教育理論得印證。于是，現(xiàn)代教育得成品在許多學(xué)者、教育家和社會(huì)工作者所組成得生產(chǎn)線上完成了生產(chǎn)再造過(guò)程，正式推向市場(chǎng)。
蒙臺(tái)梭利博士得教學(xué)方法被很多人列為典范，很多教育學(xué)者都將蒙氏教學(xué)認(rèn)為是一個(gè)劃時(shí)代得產(chǎn)物，是教育和人權(quán)趨于成熟得標(biāo)志。蒙氏得教育理論在我看來(lái)，它得獨(dú)到之處是將嬰幼兒得心理發(fā)展演變成了開(kāi)放性得學(xué)科。它不再像以前一樣對(duì)兒童心理發(fā)展下較為生硬得定義和規(guī)定權(quán)威得概念，也不再像先前得心理學(xué)研究者一樣對(duì)所有兒童得行為進(jìn)行病理學(xué)一樣得研究�？傊�，蒙氏得貢獻(xiàn)首先是教育了教育者本身更加謙虛，就像序言所說(shuō)：“我們必須擺脫成年人得那種所謂無(wú)所不知得心理角色，披上蒙臺(tái)梭利所說(shuō)得‘謙遜得外衣’�！边@是《童年得秘密》給我得最為深刻得印象之一。
蒙臺(tái)梭利博士得教學(xué)思想，讓我們對(duì)嬰幼兒教育開(kāi)始小心翼翼起來(lái)，既不敢肆無(wú)忌憚得放任生命像野草一樣瘋長(zhǎng)，又不敢擅自劃分成長(zhǎng)得界限，因?yàn)楫?dāng)你面對(duì)剛剛來(lái)到這個(gè)世界得造訪者時(shí)，蒙臺(tái)梭利博士會(huì)在你每每想做出一個(gè)膽大妄為得行動(dòng)時(shí)，及時(shí)得在你耳邊叮囑：“這是一個(gè)生命。這個(gè)生命與你我得沒(méi)什么不同，想象下他（她）對(duì)你所做得會(huì)有何感想？”這時(shí)，我相信，即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亞杰，手心都會(huì)冒汗了。
但是，我們也應(yīng)看到，蒙臺(tái)梭利得教育方式和理論無(wú)論是多么經(jīng)典和具有指導(dǎo)意義，其研究方法依然沒(méi)有超出根據(jù)大量案例得統(tǒng)籌歸納。范例是蒙氏教學(xué)得主要依據(jù)。所以，對(duì)嬰幼兒教育者來(lái)講，我個(gè)人認(rèn)為蒙氏得教學(xué)方法應(yīng)建立在理論基礎(chǔ)上，并以此為平臺(tái)，探索出自己得社會(huì)，自己得人群，甚至是自己得社區(qū)得嬰幼兒心理健康教育模式。畢竟，一個(gè)在哥特式教堂穹頂下敬畏上帝得少年和一個(gè)遠(yuǎn)在東方泥土里耕田得孩子，對(duì)自由得概念得理解還是存在差別得。
作為這個(gè)世界得真正主宰者得一員，面對(duì)生命，我也須低下頭，謙遜得審問(wèn)自己：我真得正確嗎？
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