沉默的大多數(shù)讀后感范文

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么總結(jié)呢？是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的沉默的大多數(shù)讀后感范文，希望能夠幫助到大家。

沉默的大多數(shù)讀后感范文1

　　讀完《緘默的大多數(shù)》，試圖想表達(dá)一下自己的觀點，卻發(fā)覺我和作者的看法基本一樣，這樣寫下來只能照抄原文了。不是我自大，只是此時此刻的我已被作者勝利洗腦了！開口的權(quán)利好像被征上了稅金。

　　一如作者的觀點，話語的世界可以分出兩級。一極是圣賢的話語，這些話是自愿的捐獻(xiàn)。另一極是緘默者的話語，這些話是強征來的稅金。在這兩極之間的話，全都曖昧難明，模棱兩可：既是捐獻(xiàn)，又是稅金。在那些說話的人心里都有一個稅史。

　　既然談到納稅，不得不說一下那些開口讀書人。中國的讀書人有很強的社會責(zé)任感，就是交納稅金。即使做納稅人也要做一個合格的納稅人——這是難聽的說法，好聽的說法就是以天下為己任。

　　王小波曾經(jīng)是一個緘默的人，不喜愛在各種會議上發(fā)言，也不喜愛寫稿子。然而當(dāng)作者不再緘默時，卻有著劇烈的感受，有如丟失了童貞。違反了他多年的積習(xí)，不再屬于緘默的大多數(shù)了。但作者還不至于感到苦痛，只是有點稍微的失落感。然而這并不代表自己也是一個合格的`納稅人，滿意了自己的責(zé)任感。只是作者覺得假如這么做，大家會看到一個最大的廢話簍子，這便是是另一種責(zé)任感。 談到廢話簍子，我就會聯(lián)想到那些雞湯和官話套話。他們有著最好的發(fā)言機會，順應(yīng)著大部分人的想法，說著讀者喜愛聽的言語，一味的迎合讀者。這樣下來他培育了讀者，讀者也有可能成為了下一代的他們。與其這樣，緘默的大多數(shù)該怎么做呢？ 首先緘默的大多數(shù)是一個巨大的弱勢群體，他問保持緘默的情愿多種多樣。有些人沒實力，或者沒機會說話；還有些人有隱情，不便說話；還有一些人，因為種種緣由，對于話語的世界有某種厭惡之情，作者就屬于最終一種。作為最終一種人，也有義務(wù)談?wù)勛约旱乃�見所聞�?/p>

沉默的大多數(shù)讀后感范文2

　　王小波的的這篇《沉默的大多數(shù)》很是耐讀，這或許與作者的人生經(jīng)歷和對生活的敏銳洞察力相當(dāng)大的關(guān)系。

　　與王小波文中所講的一樣，我也屬于 “沉默的大多數(shù)”的'那類人。這是少年時代養(yǎng)成的習(xí)慣，是一種難改的積習(xí)。小時候我也貧嘴聊舌，但到了一定的歲數(shù)之后就開始沉默寡言。當(dāng)然，這不意味著我不會說話--在私下里我說的話比任何人都不少--這只意味著我放棄了權(quán)力。

　　后來，這樣的情況有了較大的改觀，其原因大概如王小波文章所寫的“不說話的人不僅沒有權(quán)力，而且會被人看作不存在，因為人們不會知道你�！� 我是個性格內(nèi)向的人，但有時不得不說很多話，從內(nèi)心深處來講，我覺得是那么得言不由衷。

　　盡管平時話語不多，但并不妨礙我對事物的觀察，這也許與自己學(xué)過新聞學(xué)有關(guān)吧。雖然自己性格內(nèi)向，但是也有自己的表達(dá)方式，或許被常人不易差距，比較含蓄而已。

　　文字，對于自己來說，是最好的表達(dá)方式�？赡芎苌儆腥俗x懂自己的文字，正所謂“知音難求”。雖然，知道這不是個好習(xí)慣，但也是沒有辦法的事，多年養(yǎng)成的性格，是很難一下子改掉的。不是說“江山易改，本性難易”嗎，其實講的就是這個事。這也談不上“好不好”，只是最初與人溝通時，給人沉默寡言、不善言辭的感覺。

　　“沉默是金，說話是銀”，國人以“含蓄”著稱，以“中庸”為準(zhǔn)則。所謂“沉默的大多數(shù)”是由其根本原因的。雖然在信息社會的今天，“溝通”是與人交往的一個“不二”法則，但還是有很多人喜歡含蓄的方式，我大概就是其中的一個吧!

沉默的大多數(shù)讀后感范文3

　　有人對王小波的評價是：“小波的寫作一直追求常識和有趣，在他的雜文中不遺余力地普及常識讓人印象深刻”。讀完《沉默的大多數(shù)》，我認(rèn)為這評價是十分貼切的。

　　這本書剛開始翻閱的時候讀起來是有點昏昏欲睡，可能我當(dāng)初是報著隨意讀讀的心態(tài)吧，后來再翻閱這本書，我發(fā)現(xiàn)書中對問題的剖析都很深刻和引人入勝，后面的文章我都是邊讀變思考作者對一個事件的分析，覺得越發(fā)有趣，對平凡的事件得出深刻的結(jié)論，確實讓我受益良多。

　　在其中的`《一只特立獨行的豬》這篇文章中，講述了一只豬拜托了人對豬的生活做的種。種限制，到處游蕩，模仿各種聲音，桀驁不馴，但是贏得了知青們的喜愛，但是老鄉(xiāng)和領(lǐng)導(dǎo)卻十分討厭它，后來因為總是學(xué)汽笛叫使出工的人提前收工，領(lǐng)導(dǎo)們準(zhǔn)備圍剿它，但是它最后還是逃之夭夭。

　　知青們對于這只特立獨行的豬的喜愛，大概源自于它敢打破規(guī)則，過自己喜歡的生活吧。即使在現(xiàn)在，我們的生活還是被處處設(shè)置，從小要好好學(xué)習(xí)，聽老師的話，到大學(xué)要選個好專業(yè)以后才有出路，大學(xué)畢業(yè)要找個好工作以后才能好好生活，戀愛結(jié)婚要經(jīng)過父母首肯同意，要努力工作以便存錢買房，諸如此類。我們不能說這些都不對，但是很少年輕人會喜歡被這樣設(shè)置吧。沖破的人只是少數(shù)，并且被人們稱為異類。我們對敢于沖破的勇者報以羨慕，欽佩，但讓我們自己來，我們總是不敢的，大部分的人已經(jīng)習(xí)慣于這種設(shè)置，并且安之若素。確實，即使在如今的社會，特立獨行還是會被理解為叛逆，耍個性。我們當(dāng)中的很多人還是想要設(shè)置別人生活，或者對被設(shè)置的生活安之若素。或許正因為這個緣故，我們一直懷念那只特立獨行的豬吧。

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