《高老頭》讀后感
當認真看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的《高老頭》讀后感，希望對大家有所幫助。
《高老頭》讀后感1
一次偶然的機會，得了《高老頭》這本書，“人間的真情，完美的感情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力�！睍竞竺娴倪@幾句話給我留下了深刻的印象。讀后感觸頗深，思緒萬千。其中父親對子女的愛讓我深深感動。
高老頭有兩個女兒，在高老頭的養(yǎng)育下，一貫過著奢侈的生活，她們一個高攀貴族，進入了上流社會，成了新貴雷斯托伯爵太太；一個喜歡金錢，嫁給了銀行家，成了紐沁根夫人。她們之所以這樣，是因為她們出嫁時，每人得到80萬法郎的陪嫁，所以對父親百般奉承體貼，但不久，父親老了，不會掙錢了，也沒有積蓄了，這時女兒雙雙將父親趕出大門，讓他過著寒酸的生活。高老頭在臨死之前哭天喊地的`想見她們一面，可是這深深的思念，無盡的牽掛絲毫感動不了女兒們的冰冷心腸，這使他悟出了金錢社會的殘酷無情：金錢能夠買到一切，甚至能夠買到女兒。
在繁亂紛雜的大千世界里，一些人把親情、友情、感情視為一張普通的網(wǎng)絡。父母為了把自我的兒女養(yǎng)大成人，吃盡了人間的苦頭。從牙縫里省下一粒米，從指頭縫里省下一分錢，從身上節(jié)儉一件衣服，田野里，大街上，小巷中，工廠里留下了他們奔波、操勞、晃動的身影，最終孩子們一天天地長大了，翅膀硬了，成了家立了業(yè)。孩子們呢，好像變得很厲害，動不動就把父母當傭人一樣使喚，稍微有不順心就對父母一通發(fā)泄，從來不給他們好臉色看。好像變得很有錢，出入父母消費不起的場所，抽著他們買不起的煙，用著他們沒見過的奢侈品，然后嘲笑他們是沒見過世面的土包子，和他們沒有共同語言。我們好像變得很愛抱怨，抱怨父母沒能給自我一個好的經(jīng)濟基礎，抱怨他們總是愛嘮叨，抱怨他們做的事、說的話總是不合心意。急著賺錢，急著想要買房，急著交際應酬，卻唯獨忘了要好好善待父母，陪陪父母。
或許我們沒有發(fā)現(xiàn)，曾幾何時，我們的父母變得很聽我們的話了，就如同我們兒時聽他們的話一般。害怕孤獨重親情的他們，開始擔心自我哪里不對，會讓本來壓力就大的兒女不高興了。于是他們開始變得細心翼翼，對我們說話的語氣從最開始的命令，到此刻的商量或者征求，更或者有些討好。父母其實也挺可憐，年輕時為家庭打拼，孩子長大了，自我也慢慢蒼老。他們已經(jīng)變老，他們的地位從強勢變成了弱勢，而我們從之前的弱勢地位變成了強勢。我們不經(jīng)意、沒意識地說的話，做的事，可能就會讓他們難過好幾天。可即使傷害到他們，他們卻依然愛著我們，就像小的時候愛我們那樣。
我們一邊嫌棄著父母，又一邊依靠著他們，把他們的愛當做理所當然，卻越來越忽視他們的感受。都說陪伴是最長情的告白，這句話對于親情同樣適用。
實際上，父母將子女拉扯大，其實他們也沒太多想過能從子女那里享受多少福，他們的想法很簡單：只要子女過得幸福比什么都重要。他們想要的并不多：一通簡單的電話，一句節(jié)日的問候，一個理解的眼神，一齊吃一頓家常飯菜，平日里一份微不足道的關心，又或者是一份小小的禮物……都能讓他們高興得像個孩子。
“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，必須好好陪伴我們的父母。父母就是我們的根，根在了枝葉才會繁茂，莫等到有一天他們不在了，才追悔莫及。
《高老頭》讀后感2
前幾天剛把《高老頭》這本書看完了，深深感覺到資本主義社會那種人情的淡薄，當時人們唯一的追求就是金錢和權利，
在此書中的主人公高老頭就是最大的受害者。高老頭是一個愛女如命的沒落商人，他把兩個女兒看做他的心肝寶貝，他給她們還債，滿足他們的一切需求。他以為這樣就栓住了女兒，日后能得到她們的尊重與孝敬。但是當他們的女婿得知他一無所有的時候，他們開始討厭他，奚落他，遺棄他。
因為他已經(jīng)沒有了利用的價值，只會給他們丟臉，兩個女兒身不由己，不得不順從丈夫的意見。高老頭一輩子過的屈辱、逆來順受，最大心愿就是能得到女兒的認可與接見，可這些就是因為錢他一樣都不能實現(xiàn)。他痛恨自己不能永遠有錢，這樣就能拉緊栓住女兒的'縛繩。直到高老頭離開人世，兩個女兒也沒有到跟前去看一看他們的爸爸。
高老頭為了兩個女兒寧愿付出自己的生命，世界上還有比這更偉大的情感嗎？在當時那種社會風氣下它顯的多么偉大、讓人崇敬。彌留之際，他不得不發(fā)出“我對她們的愛，她們都以怨報德，像劊子手似的對我施以酷刑”。很可惜，高老頭的過分執(zhí)著使他在臨死的一天才認識到了社會的本質。
他那兩個女兒一個選擇了金錢---嫁給了一位銀行家，一個選擇了地位---嫁給了一位男爵，它們所選的路不同，但同時選擇了上流社會，也同時放棄了父親---深愛著她們的父親！她們只有在最困難的時候想到了父親，把他的一切都掏空后竟然拋他而去，連死的時候都沒見上一面，雖然她們都有各自的理由。最終，她們失去了父親的庇佑，同時也失去了快樂，失去了自己的一切。這也許就是她們應得的，而這一切只因為一個父親的愛，過分的愛，畸形的愛！
在這樣社會里，人們已經(jīng)成了物質的奴隸，金錢的俘虜，衍生的是一些麻木不仁、冷漠、嘲笑、六親不認的卑鄙情感。人與人之間不存在真正的感情，所有的一切情感都是表面上的掩人耳目的，騙人的，浮夸的，自欺欺人的。
時代造就人，在那個金錢至上的時代里，誰能不愛錢？一個個為了錢，勾心斗角，你爭我斗，又向我們道出了人是一代比一代冷酷，一代比一代無情。
淚，痛斥的淚，悲傷的淚，痛恨的淚，凄涼的淚……愿高老頭的悲劇不再重演。
《高老頭》讀后感3
《高老頭》中的拉斯蒂涅是一個發(fā)展著的人物形象，巴爾扎克在《高老頭》中描寫了他野心家形成的全過程，這便是此書最大價值之所在。拉斯蒂涅本來是法國某省的破落子弟，家庭節(jié)省一切開支，供他到巴黎上大學，希望將來重振家業(yè)。這種做法在法國復辟時期是很普遍的。
小說開始的時候，他21歲，是個熱情且具才氣的青年，聰明帥氣，抱著發(fā)家致富、步步高升的想法在巴黎學法律。他本來想在畢業(yè)以后憑自己的本領按部就班地向上爬。但在巴黎不到一年，家境的貧寒和巴黎社會的繁華就使他向上爬的欲望增強了十倍。他發(fā)現(xiàn)在巴黎，女人對社會生活很有影響，于是就想去征服幾個可以做他后臺的婦女。他從自己姑祖母處知道有一遠房表姐鮑賽昂夫人。就去向她求教向上爬的經(jīng)驗。當時鮑賽昂夫人正是情場失意，滿腹怨恨，她對拉斯蒂涅說：“這社會不過是傻子和騙子的集團，要以牙還牙來對付這個社會。你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當作驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能到達欲望的最高峰�！�
她讓拉斯蒂涅隱藏起自己真實的想法，要善于作假，并在巴黎找個出人頭地的太太作幌子。當時，她認為主宰地位的是金錢，就叫拉斯蒂涅去勾引有錢的紐沁根太太，作為他上爬的跳板。她說：“你能愛她就愛她，不能愛她利用她也好�！滨U賽昂夫人還把他帶到社交界。這樣，鮑賽昂夫人就給拉斯蒂涅上了極端利己主義的第一課，成為他向上爬的第一個領路人。拉斯蒂涅從鮑賽昂夫人豪華的府上回到他的公寓，環(huán)境強烈的對比更刺激了他的欲望。他要在上流社會鬼混，就需要錢。于是，就昧著良心寫信回家，要母親和妹妹湊1200法郎給他。但這時的拉斯蒂涅還沒有完全放棄靠學問爭取前途的想法，沒有完全喪失良知。在寫信回家以后，他心里也難受得要命。當他知道高老頭為女兒犧牲自己的一切以后，認為高老頭真?zhèn)ゴ�。他同情高老頭，挺身出來做他的保護人，直到最后料理高老頭的喪事。
他的第二個領路人是伏脫冷。伏脫冷是個潛逃的囚犯。他有豐富的社會經(jīng)驗，熟悉統(tǒng)治階級的內幕。目光銳利，一眼就看出拉斯蒂涅不顧一切向上爬的心思。他想把拉斯蒂涅拉為同伙。他對他說：“這個社會有財便是德，凡是渾身污泥而坐在車上的都是正人君子，渾身污泥而搬著兩腿走路的，都是小人流氓，扒竊一件隨便什么東西，你就得到法院廣場上展覽。大家拿你當把戲看。偷上一百萬，交際場中就說你是大賢大德�！彼嬖V拉斯蒂涅：“要向上爬，勢必你吞我、我吞你，像一個瓶中的許多蜘蛛。”他說：“你知道巴黎人是怎樣打天下的？不是靠錢財?shù)?光芒，就是靠腐蝕的本領。在這個人堆里，雄才大略是少有的，遍地風行的是腐化墮落�！彼�對拉斯蒂涅說：“要弄大錢就得大刀闊斧地干，人生就是這么回事，跟廚房一樣的腥臭。要撈油水就不要怕弄臟手。只消事后洗干凈。今日所謂的道德，不過是這一點�！�
他指引拉斯蒂涅去色引泰伊番小姐。泰伊番小姐的父親是個大銀行家。在大革命時代謀財害命。巴爾扎克在短篇小說《紅色旅館》里寫了他的發(fā)家史。他為了保存財產(chǎn)，把全部財產(chǎn)傳給兒子，就把女兒趕出了家。伏脫冷建議他們兩個合作，由拉斯蒂涅去追求泰伊番小姐，他設法去弄死她的哥哥。這樣，泰伊番小姐就有一百萬家財陪嫁了。伏脫冷要求事后能得到20萬法郎。拉斯蒂涅雖不敢接受這個建議，但伏脫冷的話已深深印在了他的心里。以后他看見泰伊番小姐，就有個聲音在耳邊回響：“80萬，80萬……”
這兩個引路人都對拉斯蒂涅分析了社會寡廉鮮恥的本象。金錢的力量招引他走以牙還牙，以不道德對不道德，不擇手段的極端利己主義的道路。他們的話形式上雖不同，但實質一樣。拉斯蒂涅曾說：“鮑賽昂夫人文文雅雅對我說的，伏脫冷赤裸裸地說了出來�！崩沟倌纫活櫼磺械叵蛏吓溃厝灰此麄兊脑捜プ�。他先去追求紐沁根太太，發(fā)現(xiàn)她沒有財權（她的陪嫁被丈夫控制著）。他發(fā)現(xiàn)計劃落了空，眼看著自己沒有錢，沒有前途，便又想起了伏脫冷的計劃，轉而追求泰伊番小姐。但就在這時，伏脫冷被捕了。拉斯蒂涅只好去追求紐沁根太太，因為他不想冒觸犯法律的危險。他的野心家性格是在伏脫冷被捕，鮑賽昂夫人被拋棄和高老頭之死三幕慘劇之后才完成的。
本文之所以以“高老頭”命名，是由高老頭悲劇在文中的深刻意義所決定的。高老頭的悲劇是拉斯蒂涅社會教育的最重要的一課，遠比表姐鮑賽昂夫人和在逃苦役犯伏脫冷給他上的那兩課深刻得多，是拉斯蒂涅野心家性格形成途中所受的最有力的一鞭。
可以說拉斯蒂涅本性是善良的。拉斯蒂涅初入社會就熱情地幫助孤獨無助的高老頭。但是，在社會環(huán)境的影響下，他的心理逐漸發(fā)生了微妙的變化。拉斯蒂涅逐漸受到外在環(huán)境的壓力，迫使他重新認識社會和自身。拉斯蒂涅親眼目睹了高老頭被子女遺棄、被社會拋棄的過程，深感世態(tài)炎涼。
《高老頭》讀后感4
高老頭真的是很可憐的，但是他的可憐是必然的，因為他對女兒的愛實在是太_的了。他的兩個女兒完全是拜金主義，對父親好完全是為了父親的錢。拉斯蒂涅夫起先為了進入巴黎上流社會，想高攀_。他和高老頭的女兒在一起，高老頭居然還是答應的。但是他看到了高老頭女兒的虛偽、拜金，漸漸地失望。高老頭瀕臨死亡的時候，他無微不至地照顧他，但是她的女兒卻在參加舞會，還說父親的病不會那么重的。
文中那個旅館的人有的也是一副罪惡的面孔，比如蠱惑拉斯蒂涅夫的罪犯，旅館的主人等，都非常勢力。
當今社會也透出這樣一種骯臟的氛圍，一切以錢為主，誰錢多就對誰好。還有一部分不孝的`子女也是為了父母的錢才說好話，才去照顧他們。一旦拿到錢，拍拍_走人。
總之，金錢真的是很罪惡的一樣東西，它吞噬了人的心，把善良從中抽走，讓人體會到人情冷漠。
讀完這本書，我印象最深刻的便是這個老頭——一個本是富足的面粉商；一個不惜一切來滿足女兒們的虛榮貪婪的父親；一個到死也不愿承認女兒的不孝與無情、仍然自欺欺人的傻老頭；一個最終一貧如洗卻愛女心切的可憐人兒。從不同的角度，他的形象可以被塑造萬千，但父親的他——這一角色已在這萬千中被根深蒂固。大多數(shù)的讀者可能會認為他的愛太過瘋狂，太過偏執(zhí)，可是我們若置身在這個父親的懷抱中，那他所做的一切又是如此合乎情理。
是誰造就了這場悲�。�
《高老頭》讀后感5
表面繁華的巴黎，藏盡了無數(shù)的虛榮，包裹著道不盡的金錢主義。燈紅酒綠，紙醉金迷的生活化為一塊魅惑的布，蒙在無數(shù)巴黎人的眼前，讓他們失去前進的方向，走進無法自拔的金錢至上的深淵。
高老頭的兩個女兒便是其中的兩個�？诳诼暵曄蚋呃项^叫著爸爸，卻只是為那幾張破爛的銀票。在高老頭病危之際，她們仍處在自己花天酒綠的“貴族”生活之中。唉，可憐的高老頭，一心一意愛著他的兩個女兒的高老頭，在自己一只腳已踏進墳墓之時，為了見一見自己親愛的女兒，發(fā)出了讓旁觀者都悄然落淚的呼告：“告訴她們兩個，我有好幾百萬，她們貪財就會來了。我寧愿騙人也要看到她們，我要我的女兒！”“我給了她們生命，他們今天卻連一個小時都舍不得給我！我如饑似渴地想要見她們一面。我的心如火燒。她們卻不肯在我感到要死之前，來濕潤一下我痛苦的心靈。”他看清了一切，他醒悟了：“沒人管我，這就是我得到的'報應。真不要臉，真是兇手；我恨她們，詛咒她們。”然而，無邊的溺愛又讓他即使處在死亡的邊緣上也控制不住自己對女兒的想念：“你知道我是愛她們的，愛得要命！一見她們，我的病就好了�！�
可憐之人之人必有可恨之處，每個人終究要被時代的巨大漩渦或多或少的影響。高老頭的愛也是帶著階級主義和金錢法則的，希望女兒能攀上高枝來提高和鞏固自己的權力和地位，這也許才是高老頭的最初目的，然而，事與愿違，只顧追求名利的女兒的背叛與冷漠讓他受盡折磨，高老頭最終步入了自己精心設下的圈套……
毛姆評價說“《高老頭》是《人間喜劇》的代表作。”雖然我對《人間喜劇》的內容不甚熟悉，但我對《高老頭》的喜愛確實溢于言表。痛恨于“‘錢能買到一切’的上流社會”，卻又欣慰于拉斯蒂涅善良純真；厭惡于沃特能的小心機，又喜愛上薇多琳的簡單天真；鄙夷沃克大媽為追名逐利所做的違心之事，又可憐失去女兒之愛的高里奧……種種復雜的情感涌上我的心頭，人物的種種形象與特點，在巴爾扎克精致的描寫與想象中躍然紙上，讀一本書，猶經(jīng)歷了人世滄桑。
趙樹理說“讀書也像開礦一樣‘沙里淘金’�！倍艺J為,《高老頭》便是書籍之沙中一塊不朽的黃金。正如作者巴爾扎克自己評價的一樣：《高老頭》將使您大出意外，這是一部杰作。
《高老頭》讀后感6
這篇小說寫了1個名為高利尤的老人，在沃蓋公寓的日常，這個公寓住著某些來歷不明、身份希奇的房客，讓人感到已經(jīng)產(chǎn)生了或者還在產(chǎn)生的某些杯具和慘劇。
沃特漢是個狠毒的陰謀家，是威脅社會安全的危險分子，在個人日常深處小心地保守著1個秘密，而在眾房客眼里，行為怪異的'高老頭卻經(jīng)常招來兩個如花似玉的貴婦人探望。兩個女性一進房就把門關起來，小聲說話，這種神秘兮兮的做派不斷在房客的心里激起好奇和猜測。
大家最后才了解，高老頭把家里所有的金銀細軟賣掉，又向放印子錢的戈布賽克借貸，實際是要替做了銀行家的太太和伯爵夫人的兩個女兒還貸。
巴爾扎克經(jīng)過高老頭家父女關聯(lián)的描述，已經(jīng)把當時社會認錢不認人的丑惡狀況揭露的淋漓盡致，一覽無余。
《高老頭》讀后感7
人本性的好壞不一定是一出生就被決定了的，剛開始他們的本性就如同一張未被玷污的白紙漸漸地接觸的人多了，就像一支支畫筆一樣在上面涂鴉。
就好比《高老頭》這本書中的一個人物——歐也納，剛從大學畢業(yè)，踏入上流社會的“小毛孩”，立刻就被上流社會的紙醉金迷給引誘了。
本該靠著才華一步步過上人的生活，卻要靠著女人來過上腐爛的生活。自甘墮落地去當別人的情人，或許有人會認為那不是他的本意，他內心是好的，只不過被這個社會給影響了。
當然這不可否認有這樣的原因，但社會環(huán)境只是“誘因”，欲望才是“原罪”，如果他心里沒有想過奢侈生活的欲望，又怎么會讓他的表姐介紹他進入上流圈子。
因此，不能將所有的因素都歸咎于社會環(huán)境，本性是善良的，被環(huán)境污染，但欲望是不會被影響，它會一天天壯大，從而影響至自己的心智。
在《高老頭》的前部分歐也納還有良知的，在高老頭生病的時候，他會去照顧他，甚至會騙一騙高老頭，讓他開心一點。最后，高老頭離世，歐也納也流干凈了他最后一滴純潔的淚水。
于是歐也納，在追逐名利的.道路上一去不返，失去了原有純潔的本性，欲望一天天侵蝕他的內心，再加上外界的干擾，也難怪他會這樣。其實人有欲望也是在所難免的，就是要看會不會迷失自我，為了欲望而失去本性，那未免太可悲了！所以我們在追求自己欲望的同時也要保持自己的本性。
《高老頭》讀后感8
時間悄然流逝，斗轉星移，唯一不變的是知識的汲取。十分榮幸品讀了法國大文學家巴爾巴克所著的《高老頭》，文中人物形象豐滿，個性鮮明，情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，令人感同身受，資料及其豐富，集聚了戲劇性，令人回味無窮。不禁想起老舍先生的《駱駝祥子》，一樣的刻畫現(xiàn)實，一樣的令人為書中人物感到惋惜。
《高老頭》中的主人公是一個面粉商，中年時，妻子死去，他將自我所有的愛全部放在了兩個女兒的身上，不得不說，這份愛浸透了父親的決定，他為了女兒能夠進入到上流社會，能夠享受著榮華富貴以及人們的尊重，更重要的是在他年老時能夠得到女兒的孝敬，于是在她們出嫁時，高老頭分別拿出了80萬法郎作為陪嫁，讓大女兒嫁給了雷斯托伯爵，小女兒嫁給銀行家紐沁根。可是當高老頭患病時，他們卻無一人照看，他們只是一味的向高老頭索取，他們被金錢蒙蔽了心靈，忽略父愛的偉大，讓高老頭孤獨終老，受盡了苦難，抱憾而終。這份愛在金錢面前一文不值，在他的葬禮上，女兒均未到場，喪事也是由外人操辦。
這部著作反映了社會的欺騙、虛榮、浮華，它不僅僅描述了高老頭令人悲傷的一生，同時也敘述了另一主角拉斯蒂涅的變化。剛開始時，拉斯蒂涅是一個有知識、有夢想、有抱負的青年，他想來到巴黎發(fā)展，想在巴黎做出一番事業(yè)，從而實現(xiàn)自我的人生價值，可是巴黎處處透露著欲望，他的樸實被上流社會的`紙醉金迷所吞噬，他的第一位領路人是他的表姐，表姐的指點讓他陷得越來越深，陷入上流社會無窮無盡的欲望里。他之后向伏脫冷請教，伏脫冷告訴他如何才能進入到上流社會，上流社會的寡廉鮮恥讓他失去了原有的最終一絲真誠。是拉斯蒂涅幫高老頭料理了后事，經(jīng)過高老頭，他了解了高老頭的兩個女兒的所作所為，被高老頭無私的父愛所感動，他痛恨高老頭女兒對高老頭的索取，可是應對欲望卻有沒有抵抗的本事。
《高老頭》讀后感9
合上書，閉上了眼，為高老頭的命運嘆息，我內心思緒萬千：我為小說里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍感到憤怒、痛心……
主人公高里奧老頭出身微寒，年輕時以販賣掛面為業(yè)，后來當上供應軍隊糧食的承包商而發(fā)了大財。他疼愛他的兩個女兒，讓她們打扮得珠光寶氣，花枝招展，最后以價值巨萬的賠嫁把她們嫁給了貴族子弟，使面粉商的女兒成了伯爵夫人；然而兩個女兒揮金如土，象吸血鬼似地榨取父親的錢財，當老人一貧如洗時，再也不許父親登門，使之窮困地死在一間破爛的小閣樓上，女兒們連葬禮都不參加。
小說揭露了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關系。作家描繪了一幅幅巴黎社會極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情。
與此形成鮮明對比的是，小說主人公高老頭向讀者展示了一份濃濃的父愛。他把女兒當作天使，寧愿犧牲自己來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他停止了自己的'生意，搬進伏蓋公寓；為了替女兒還債，他當賣了金銀器皿，出讓了養(yǎng)老金，弄得身無分文；最后，為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”、去“搶”去代替人家服兵役。真是可憐天下父母心呀！父親的親情，換來的卻是殘酷無情，兩個女兒先是把父親趕出家門，又為了得到父親的錢財而討好父親。當高老頭沒錢了，兩個女兒，竟對待重病的父親不管不問，出去參加舞會。最后，直到高老頭去世了，也不來看他一眼。借口竟然是“因高老頭去世，自己很傷心，拒絕見客”這是多么荒唐可笑呀！高老頭的葬禮上，女兒們還是沒露面，只有帶著爵銜的空車……這是多么地具有諷刺意味！
小說揭露了當時的社會是以“錢”為情，有了錢，就有了親情，無錢就是無情；有了錢，就有了女兒，沒錢等于沒有了女兒！錢真的這么重要嗎？
讀完《高老頭》，我的心情沉重極了，為高老頭的命運感到同情，為他遭到女兒們的冷漠無情感到憤怒……
《高老頭》讀后感10
當我從眾多書的目錄中選擇了《高老頭》這本書時，原因只是因為它的故事簡介實在是太有趣了，講了高老頭是法國大革命時期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上。為了讓她們擠進上流社會，從小給她們良好的教育，出嫁時，給了她們每人80萬法郎的陪嫁，讓大女兒嫁給了雷斯托伯爵，做了貴婦人；小女兒嫁給銀行家紐沁根，當了金融資產(chǎn)階級闊太太。他以為女兒嫁了體面人家，自己便可以受到尊重、奉承。那知不到兩年，女婿竟把他當作要不得的下流東西，把他趕出家門。高老頭為了獲得他們的好感，忍痛出賣了店鋪，將錢一分為二給了兩個女兒，自己便搬進了伏蓋公寓。兩個女兒只要爸爸的錢，可現(xiàn)在高老頭已沒錢了 。最后他的女兒過著奢靡的生活，而他卻窮死在小閣樓里。這樣的故事情節(jié)實在是令人好奇。
但當我開始看的時候，我覺得真的很無聊很枯燥，根本就提不起人的興趣，因為開篇一直在描寫環(huán)境，通過環(huán)境描寫來鋪墊劇情和渲染主基調。好像大多數(shù)外國的經(jīng)典小說都是這樣的，一開始都在進行環(huán)境描寫，看《巴黎圣母院》的`時候也是這樣，開頭一直在寫背景什么的，導致我也沒能看下去。但是這次一定要看完啊，要交作業(yè)的。
但閱讀到最后，我越感受到人性的冷漠，那么為她們付出的父親，她們也只是不斷壓榨，從來不去關心一下他，難道她們認為她們的父親理所當然為她們賣了自己的店鋪和住進了最低等的房間？這是高老頭死前的一個片段：“‘一個也不來’拉斯蒂捏嚷道，‘讓我寫信給她們。＇’一個也不來，‘老人坐起來接著說，’她們有事，她們在睡覺，她們不會來的。我早知道了。直要臨死才知道女兒是什么東西！朋友，你別結婚，別生孩子！你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來，他們把你從世界上趕出去。她們不會來的！我已經(jīng)知道了十年。有時我心里這么想，只是不敢相信�！� 高老頭死了，兩個女兒誰也沒有來，他的錢都給女兒花光了，到死連入殮的衣服都沒有，是拉斯蒂涅賣了自己的表才給他入殮的。 ”
終于認清女兒的真面目，但是已經(jīng)沒有重活的機會了，他要帶著遺憾和不甘去世了！
《高老頭》讀后感11
高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個縮影。小說主人公高老頭向讀者展示了一份特別的父愛。他把女兒當做天使，樂于犧牲自己來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他歇了生意，只身搬進伏蓋公寓；為了替女兒還債，他當賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，弄得身無分文；最后，仍然是為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役，去“賣命”、去“殺人放火”。高老頭對女兒的愛已經(jīng)超出了常理，高老頭父愛的激情是無限的膨脹，以致到了有悖常理，難以理解的地步。
巴爾扎克的這部小說以“高老頭”命名，但它并非是以這個人物為中心的。在寫作過程中，拉斯蒂涅是貫穿小說始終的主要人物。拉斯蒂涅在《人間喜劇》中經(jīng)常出現(xiàn)，是青年野心家的形象。他的第一次出現(xiàn)是在《高老頭》中�！陡呃项^》中的拉斯蒂涅是一個發(fā)展著的人物形象，巴爾扎克在《高老頭》中描寫了他野心家形成的全過程，這便是此書最大價值之所在。
伏脫冷他的真名叫約格·高冷，外號“鬼上當”，他是《人間喜劇》中重要的資產(chǎn)階級野心家形象。在《高老頭》里，他是潛逃的.苦役犯，高等竊財集團辦事班的心腹和參謀，經(jīng)營著大宗贓物，是一個尚未得勢的兇狠的掠奪者形象。伏脫冷很能干，手下有一班爪牙。他的閱歷廣，對上層社會很熟悉，看透了當時社會的政治、經(jīng)濟、法律的真相。
在《高老頭》中，巴爾扎克通過拉斯蒂涅和高老頭的命運成功描繪出了階級和階級意識間的復雜關系。這種復雜關系有著歷史依據(jù)，貴族和資產(chǎn)階級作為兩個不同的階級，有著不同的經(jīng)濟基礎、生活方式，擁有不同的價值觀念，各自在不同的歷史時期占據(jù)著主導地位。
《高老頭》讀后感12
如果必須要用一句話來描述《高老頭》的話，那么我覺得它是一本黑色幽默的諷刺小說。
如果必須要用一句話來形容“高老頭”的話，那么我覺得他是一個低情商的好父親。
這個故事發(fā)生在十八、九世紀的法國巴黎，不一樣于此刻我們印象中高端大氣上檔次的浪漫之都，《高老頭》中的巴黎是一個奢靡浮華的充滿著謊言的虛偽社會。
在那里，普通人向往著現(xiàn)實的金錢以求改變自己的生活；有文化的大學生渴望進入看似遙不可及的上流社會；光鮮亮麗的銀行家夫人希冀進入更高一層的上流社交圈……但與這一系列的渴求相對應的，是社會的現(xiàn)實和人性的貪婪。為了金錢能夠出賣身邊人；為了“榮光”能夠欺騙家鄉(xiāng)受苦的母親和姐妹；為了維持表面的美麗能夠壓榨自己的老父親……盡管透過這些讓人難以理解的現(xiàn)實我們也能夠看到一些人性的溫暖，但縱觀全文，這種溫馨的描述少之又少。
巴爾扎克在此文中用了許多的場景描述來構成比較——悲慘的下層社會和光鮮的上層社會之間的比較。比如文章開頭對沃凱公寓的描述——“不可名狀”的公寓氣味，“黏糊糊”的餐具廚柜，“沾滿油跡或酒痕”的餐巾和“油污之厚足以使愛開玩笑的見習醫(yī)生以仿古手法用手指寫上自己的名字”的鋪著漆布的'長桌。雖然作者并沒有直言沃凱公寓的居住環(huán)境的惡劣，但這些描述卻能更加直觀的展現(xiàn)。并且和鮑賽昂夫人府邸的“美妙絕倫的豪華擺設”，“鋪著紅地毯、兩邊擺滿鮮花、裝有鍍金欄桿的大樓梯”和“令人眼花繚亂的豪華富有的裝飾”構成鮮明比較。
也正是這種生活條件上的懸殊差異，造成了這個城市的拜金和浮躁。就如同沃特藍所說的——“如果歐洲各國首都傲慢的貴族拒絕接納一個卑鄙無恥的百萬富翁，那巴黎會向他敞開臂膀，與他的卑鄙行為碰杯。”這一座城市，金錢至上，權利至上。無錢無權的小市民在這座城市沒有追求幸福的權利——正因美麗優(yōu)秀的女子寧愿稱為腦滿腸肥的暴發(fā)戶的情人，幽默風趣的青年男子也甘愿做寂寞夫人的入幕之賓。無關感情，只是欲望。正因這是一座“凡是滿載而歸者在上流社會均受到敬重、祝賀和款待”的城市。
對于高老頭其人，我個人沒有什么好感。他是一個吝嗇鬼，面粉工人的出身讓他習慣于嚴苛的對待甚至于是虐待自己了。他住在一個每月僅需四十五法郎的公寓里，住在陰暗的房間中——盡管他有著一筆為數(shù)不少的年金。他是一個溺愛女兒的傻父親——當然“傻”只是我個人的看法——他將自己的全部財產(chǎn)分給了兩個女兒，為了讓女兒和女婿開心，他結束了自己熱愛的面粉生意，不斷地為女兒奢靡的生活買單，甚至典當亡妻留給自己的具有紀念好處的盤子。能夠看得出，他真的是一個很重感情的父親，但他的情商真的很低。他不懂得怎樣教育自己的女兒，于是他只能給他們最好的。讓她們過著公主一般的生活，為她們謀取一樁滿意的婚事，不斷地處理她們惹下的麻煩，即使被無理地對待也堅信那是女兒們的逼不得已。他盲目地愛著自己的女兒，認為她們就是天使，即使她們犯錯，那也必須是別人“欺負”她們。這樣的一個父親，真是偉大，真是傻。
最后，高老頭病了�？蓱z的他發(fā)出最后一聲呻吟竟是“求求你們，讓我見見我的女兒吧！我只要看見她們，我的病就會好的，求求你們了……”這幾句發(fā)自內心的肺腹之言雖是這么樸實，但卻飽含了對女兒的愛與期盼。病痛折磨得他渾身發(fā)抖。但他在昏迷時還親切地呼喚著：“阿納斯達齊，戴爾菲娜”。他對女兒的愛已經(jīng)感染了周圍的人，卻不能融化兩個女兒那冰冷的心。直到他死了，兩個女兒才來到父親身旁，同他“告別”。但對父親的后事卻不聞不問，揚長而去。高老頭的歸天儀式是最簡單的——只有最窮的人才是這種一時：可憐得只有哀樂在號響。
《高老頭》讀后感13
“好，現(xiàn)在就讓咱們來較量較量吧！”高老頭走了，拉斯蒂涅也看透了這個社會，他變了，變成了一個為了目的不擇手段的人，當然，這只是我的猜想，但書的結尾無不表明了這一點。拉斯蒂涅開始向社會挑戰(zhàn)了，高老頭的種種遭遇讓他看清了這個社會，他知道了這個社會的冷酷和無情以及人們無法填滿的欲望。
《高老頭》真是一部荒誕的作品，一個視女兒為心肝的人最后被女兒毀了。也不知高老頭是真的傻還是真的傻。一部荒誕的的作品，讓人感受到了當時巴黎的真面目，讓人清楚的看到了資產(chǎn)階級的罪惡：貪婪，無情，虛偽，冷漠，拜金......
《高老頭》中的每一個人物都活靈活現(xiàn)，真的好像就在我們身邊。為了女兒放棄所有家產(chǎn)的高里奧，為了進入上流社會的拉斯蒂涅，為了義氣愿意放棄生命的伏脫冷，為了炫耀和虛榮使父親一貧如洗的但斐納和伯爵夫人，為了錢放棄人類本有的善良的伏蓋太太，為了錢出賣房客的米旭諾小姐等等。這一個個人物都有其各自的特點，但都不能脫離這個時代的大背景。人物總是與背景聯(lián)系的十分緊密，任何一個人物離開了背景，就再也表現(xiàn)不出什么了。
高老頭的一生真是矛盾，一個好人，為自己的女兒不停的奉獻，不停的給予，到頭來，連臨死前都見不到自己女兒一面。我想，高老頭以前的.生活一定是幸福的，她有一個美麗大方的妻子和兩個天真可愛的女兒�？珊軣o奈，歲月是把殺豬刀，光陰的流逝帶走了他的妻子和他天真可愛的女兒，魔鬼只留給了他妻子的遺物和長大后的女兒。高老頭很愧疚，他愧疚讓自己的女兒這么早就沒了母親的疼愛，于是他決定要加倍的對女兒好，不論代價。兩個女兒漸漸地受到了拜金主義的蠶食，她們不顧一切的追求奢華，追求高端，卻忘了自己逐漸年邁的父親。高老頭又怎會不了解自己的女兒呢？“我早就知道，直到死才知道兒女是什么東西。唉，朋友，你們要記住，千萬別結婚，也別生孩子！你生了他們，而他們卻要你死。你幫他們進入上流社會，他們反而將你從上流社會趕出來。不，他們不會來的！十年前我就知道了。我心里清楚，只是不愿意相信罷了�！比绱藷o奈的話語，包涵了多少辛酸！一個不愿正視現(xiàn)實的父親，最后只好去找自己的妻子訴訴苦了。
拉斯蒂涅也是個讓人深思的形象，一個對社會毫無認知的大學生，卻迷上了上流社會的貴婦，更是想憑借自己的頭腦進入上流社會，改變自己的命運。這擁有夢想的心是值得敬佩的，但拉斯蒂涅的行為卻并不讓人看好。他空有雄心壯志，卻并沒有智謀，又不愿聽取伏脫冷的建議，本來是不會成功的，但高老頭的死讓他看清了現(xiàn)實，讓他堅定了信念。我想，經(jīng)歷過死亡的拉斯蒂涅是會成功的。
雖然《高老頭》是反映巴黎社會的著作，但我覺得這反應的正是現(xiàn)在的世界，正是現(xiàn)在的現(xiàn)實。
《高老頭》讀后感14
《高老頭》是巴爾扎克一部非常出色的小說，講述了當時巴黎丑陋與黑暗的社會現(xiàn)實，揭露了資產(chǎn)階級的冷酷無情。
拉斯蒂涅克是《高老頭》的第一主人公。他是外省人，來自破落小貴族家庭。熱情，有才氣，意欲做一個清廉正直的法官。身為家中長子，為支撐貴族門第，孤身一人來到巴黎，希望可以找到機會，發(fā)家致富重振家族。目睹了上流社會貴族的奢靡放蕩，被燈紅酒綠吸引。不斷被金錢侵蝕，由單純、真誠、善良的青年大學生一步一步轉變?yōu)椴粨袷侄蔚囊靶募摇?/p>
為改變自己的貧困境地，拉斯蒂涅克一心往上爬。在姑母的暗示下，他結識了鮑賽昂夫人——給他上人生教育課的第一位老師。鮑賽昂夫人告訴拉蒂涅克越?jīng)]良心越走得快，只有把別人都當成驛馬才可以到達權力的頂峰：“你越?jīng)]有心肝，就越高升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你�！滨U賽昂夫人還讓他追求紐沁根夫人，以此為跳板進入上流社會。拉斯蒂涅克開始被欲望沖擊心靈。但他初來乍到，不知如何與上流社會的貴族們交際，手中的錢財也不能支撐他無休止的享樂。伏脫冷——也就是為拉斯蒂涅克上人生第二課的老師，目光敏銳，看出拉斯蒂涅的心思。他告訴拉斯蒂涅克社會的真相，要弄大錢就要敢干：“在這個互相吞噬的社會里，清白老實一無用處。如果不像炮彈一樣轟進去，就得像瘟疫一般鉆進去，清白誠實是一無用處的。”如果說鮑賽昂夫人是小心委婉地說出上流社會真相，那么伏脫冷就是赤裸裸的揭發(fā)。伏脫冷的“教育”讓初來乍到還有些許單純的.拉斯蒂涅克進一步走向了金錢的深淵，認識到上流社會無情的一面。
如果說鮑賽昂夫人和伏脫冷使拉斯蒂涅克看清了現(xiàn)實，那么高老頭的死則圓滿地完成了拉斯蒂涅克的人生教育課。高老頭的故事，令他大徹大悟，領會了人與人之間的冷漠。埋葬了高老頭，他最后的良知也被深埋于地底，徹底走向了罪惡的上流社會，并且野心勃勃，要混出個“人樣兒”來。
高老頭是小說的第二主人公，一個被金錢毀滅的父親形象。出身貧寒，年輕時賣掛面維持生計，后來成為軍糧供應商家產(chǎn)萬貫。極度愛護兩個女兒，把她們培養(yǎng)得貌美如花，嫁入了貴族階級。愛妻死后，他的愛轉移到兩個女兒身上。離開面粉生意，除了疼愛女兒，沒有任何精神樂趣。他把女兒當做天使，對女兒百依百順，予取予求，微笑著看女兒們縱欲，為女兒們奉獻了一切。為了女兒的體面，他搬進伏蓋公寓；為了替女兒還債，他當賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓養(yǎng)老金；為了給女兒弄錢，他想去“偷”、去“搶”、去服兵役，去“賣命”、去“殺人放火”。怎奈女兒們欲壑難填，她們只要爸爸的錢。高老頭對于女兒們的感情是不正常的，甚至說是病態(tài)的。這種病態(tài)的感情導致了他最后的悲慘結局。這已不是一個溫情脈脈的舊時代，金錢關系已經(jīng)超出了父女親情。在生命的最后一刻，他才明白：女兒愛的是自己的錢而不是自己。金錢使高老頭擁有女兒的愛，也使高老頭從未擁有女兒的愛。
拉斯蒂涅克因為金錢的誘惑而成為追名逐利的野心家，高老頭因為金錢最終孤獨地走向死亡。他們都是金錢至上主義的受害者。在資本主義社會，金錢是萬能的，就像有一句話說的那樣：當金錢站起來說話的時候，所有的真理都沉默了。
《高老頭》讀后感15
不過，再一次翻閱時，我對高老頭這個人物又有了新的發(fā)現(xiàn)和體會——他不僅是當時社會歷史現(xiàn)象的代表，初看時的一個懦弱忍讓，逆來順受的資產(chǎn)階級面粉商，還是一種“父愛的極致與典型”，他的愛，是一種義無反顧的癡心的愛。正如巴爾扎克在給韓佳斯夫人的信中所說，“這是一種充滿巨大力量的感情，無論是災難、痛苦還是不義，任何東西都不足以破壞這種感情�！�
是的，父愛的癡心已經(jīng)讓高老頭完全淪陷其中，無法自拔。然而，這父愛又是多么地“可悲可憐”——他傾其一生所有心血，滿足兩個女兒任何奢侈的愿望，而內心渴望的僅僅是得到兩個女兒的愛，渴望和兩個女兒待在一起共享天倫之樂�？上У氖�，高老頭心中舊有的宗法觀念是無法影響在“新時代”道德觀念下長成的兩個女兒的——是他間接地教會了她們無所顧忌地去揮霍金錢以滿足自己的虛榮與貪欲。
正如品讀《高老頭》的許教授所說：“她們是資產(chǎn)階級貴婦人，金錢勢力下可憐的奴隸，主宰她們思想和行動的是比骨肉之情‘更為實際，更加有用’的金錢�！�
高老頭的這一情感讓人不禁會聯(lián)想到現(xiàn)如今的一些家長和老人對孩子的態(tài)度，他們絞盡腦汁地去滿足他們所有的需要。一對夫婦老來得子，于是異常興奮，對他們剛出生的孩子倍加呵護，讓這個孩子每天都享受著“衣來伸手飯來張口”的生活，可當這對夫婦去世后，留下的，是一個毫無生活自理能力的青年“孩童”;等警方趕到他家時，看到的是一個正躺在“搖籃里”的“嬰兒”!當然，這是一樁很罕見的事例，但由它反映出的卻是常見的事實——一些父母被情感沖昏了頭腦，一味地寵溺孩子，接而影響到孩子的未來，他們的做法甚至也會給社會造成嚴重的負擔。
其實，仔細一想也不難覺出，高老頭也是在期盼著用金錢來買到女兒的愛。身為一個資產(chǎn)階級，他心中固然以為“錢”可以買到一切，甚至女兒的愛。毋庸置疑，這本身就是一種錯誤的想法，成了造就他悲劇的原因之一;而他在臨死前的一番獨白是何等地震撼——他早就意識到女兒對她好是為了他的錢，是為了買更多的`首飾或是為了還私人債來使自己過上安逸的生活。但是，說到底，他太愛他的女兒了!愛到幾近瘋狂的地步，愛到不可理喻的地步!一個父親，為了女兒，竟然變的如一條哈巴狗一樣，家產(chǎn)、尊嚴全部在女兒的揮霍中付諸東流，晚年到頭也只落得在一個簡陋的公寓里憤郁而終，連一個像樣的葬禮也辦不成，只能草草了事。
縱觀其一生，他的悲劇在于，在這個金錢主宰一切的社會中，企圖使“金錢”和“感情”和諧相處，而在實際生活中，他又未能讓自己的理智來控制感情。因此，他那脆弱的宗法道德觀念在面對女兒的虛情假意、百般奉承時，理智“潰然決堤”!
高老頭的父愛悲劇，既是其個性發(fā)展的必然結果，也是時代發(fā)展的必然產(chǎn)物。
一方面，是他的溺愛侵蝕了他的內心，使他的理智被情感沖昏了頭腦，任由兩個女兒牽著鼻子走�！笆堑�，即使你們刺透了我的心，可每一碎片依舊是父親的心。我甘愿為你們受苦受難�！闭驗闊o意識和感情在那兒潛移默化，意識的防范實在并非無懈可擊。
但不可否認，這樣的父愛或許愚蠢，但也是深沉的，可敬的，令人動容的!
另一方面，金錢的無情，人情的冷漠見證了他憤郁而終的悲劇。金錢就不必多說了。至于人情冷漠，則在高老頭的女兒女婿們以及房客們身上體現(xiàn)地淋漓盡致，大女婿還說，“他活著也好，死了也好，與我無關�！�;女兒們也都有自己的“苦衷”不能去看望臨危的父親;那些“自私的房客們”在高老頭死后恢復了“平時不關痛癢的態(tài)度，等第二天再從巴黎的日常生活中另找一個倒霉鬼作為他們消遣議論的談資”。——這讓人很容易聯(lián)想到魯迅先生寫作的《孔乙己》，兩個主人公雖遭受不同的苦難遭遇，但事后受到的冷漠和嘲笑卻是如出一轍。
即使聽到曾同住一年的房客的死訊，這群人依然自顧自地開玩笑，“他死也好，活也罷，反正沒有差別�！笔前�，對于一個非親非故的人，他們?yōu)槭裁匆速M時間和精力去關心呢?人的生命在他們眼里是那么地卑賤、不值錢，活著也好，死了也罷，與他們毫無關系。可高老頭的家人呢?他們又在哪里?
在漫天的笑聲中，我看到了金錢揮霍者們可憎的嘴臉，精神的空虛，情感的冷漠，還有社會的悲涼，時代的悲劇。
在現(xiàn)代社會，其實也不乏與“房客們”本質相同的人存在，“事不關己，高高掛起”的觀念在一些人心里早已根深蒂固，只是大多數(shù)不愿承認罷了。對于別人的苦難，或許偶爾會噓寒問暖幾句，但很快就會忘卻。想到這里，我不禁想問：我們不是一直在提倡“人心團結——真、善、美”嗎?只要我們簡單地將心比心，把別人的痛苦與煩惱看作是自己的痛苦與煩惱，那么這種感覺就會更加真切，人與人之間的距離也會在無形中更加貼近，不是嗎?
如果人人都能站在別人的立場，為他人考慮，盡心幫助他們，那么，創(chuàng)建“和諧社會”還會遠嗎?
這里的巴黎社會與中國古代的封建社會簡直如鏡中重影一般，市儈人情，金錢至上，讓人看著不由心生一種莫名的悲哀——因為不僅是東方，西方人民也同樣遭受著悲苦的命運。在那個物欲橫流的時代，難道真的不存在堅守內心的純潔與正直，勇敢向社會發(fā)起挑戰(zhàn)的人嗎?或許有，但少之又少，因為那樣的社會容不下正人君子般的人物，而對于那些即使是通過卑劣行徑攫取財富的人在那里也會受到上流社會的“敬重”與“景仰”，為他的“可恥勾當”干杯;而一個正直的窮小伙卻會受到無以數(shù)計的鄙視和嘲弄，他們，一文不名!人，都是有自尊的，自然不想就這樣茍延殘喘地活著，于是——在別人有意無意地點撥與潛移默化下，開始背離了曾經(jīng)的道路，開始為適應這個社會而“奮斗”——正如拉斯蒂涅。
著名美學大師朱光潛曾在《談美書簡》一書中談到：“當一個時代的真實面貌忠實而又生動地描繪出來，使人們感到有‘山雨欲來風滿樓’之勢，認識或預感到革命非到來不可，那么，他就做出了偉大的貢獻——這就是‘現(xiàn)實主義的偉大勝利’�！倍蜖栐苏侨绱恕ＫP下的公寓無疑構成了那大千世界的一個縮影，深刻地折射出了當時時代社會的特征。
名著之所以成為經(jīng)典，在于它帶給人的現(xiàn)實意義。一百多年后，我站在時光彼岸，寄語希望每個人都能夠堅守心中那一方凈土，不要讓思想與理智輕易被利益和情感所影響，保持著內心的那份純凈，昂首走向未來!
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