《西游記》讀后感11篇（熱門）
當(dāng)品味完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編整理的《西游記》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《西游記》讀后感 篇1
終于把《西游記》看完了。這本書我看了很長時間，從暑假一直看到現(xiàn)在。看的這么慢的原因，一是我看的是原版，有87萬字，而且?guī)е难晕�，看起來有點累；二是我看的斷斷續(xù)續(xù)，中間又看了不少其他書。老爸為此發(fā)過好幾次火，覺得我也太不重視四大名著了�？赐辍段饔斡洝罚踔窈竦臅�，覺得很有成就感。
吳承恩真了不起，他為中國乃至世界的人們留下了一本千古名著。如果沒有《西游記》，中國的文化會失去多少魅力呀，我們小朋友會失去多少歡笑呀。
唐僧師徒四人為了去西天取經(jīng)，一路跋山涉水，斬妖除魔，花費了十四年，歷盡千難萬險，終于取得了真經(jīng)。他們雖然遇到了種種困難，但終于堅持到底，取得了勝利。取經(jīng)那么辛苦，他們還是完成了，我們在生活中也有許多難事，但只要像他們一樣不懈努力，總會成功的。世上無難事，只怕有心人呀。
我來說說唐僧師徒給我的印象。唐僧這個人目標(biāo)明確，一心想著去西天取經(jīng)，不管有多大困難，不管是美色還是榮華富貴，都不能動搖他取經(jīng)的決心。但他辨別真假的本領(lǐng)太差，經(jīng)常不聽孫悟空勸，把妖怪當(dāng)好人，最后差點被吃掉。不過，唐僧的運氣實在是太好了，每次被捉住，妖怪要么想著請客，要么想把另外三人抓全了再吃，最后什么也沒吃著。要是我是妖怪，早就一口把唐僧吃掉了。還有，我有一個疑惑，唐僧肉真能延年益壽嗎既然沒人吃過，這個結(jié)論是誰得出來的呢
孫悟空是個英雄好漢，可謂智勇雙全，一路保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，立下了汗馬功勞，沒有他，取經(jīng)是寸步難行。不過，我翻開書細(xì)細(xì)品味，發(fā)現(xiàn)孫悟空自身的本領(lǐng)并不是超級厲害，常常遇到妖怪就沒辦法。但他人緣不錯，很會搬救兵。每次遇到厲害的妖精，就去請菩薩幫忙，實在不行再請如來佛親自出動。孫悟空很喜歡捉弄豬八戒，他最愛看師弟出丑，豬八戒無可奈何，就常常挑撥師傅和孫悟空的關(guān)系，弄得孫悟空又得受“緊箍咒”的痛。
豬八戒最大的特點就是貪吃，他的胃口不是一般的大，在人家寺廟里用齋，一口就吞了幾十碗飯，還要籠滿兩袖子饅頭才肯上路，要是供他一月，寺廟大概就破產(chǎn)了。豬八戒長相不是一般的丑，人見人怕，他說以前在高老莊的時候，一次能嚇?biāo)朗畞韨�人呢！不過，丑八戒在我們的心目中卻是非常的可愛，這是因為豬八戒性格上有好多缺點，反而讓我們覺得親切、有趣。
沙和尚能吃苦耐勞，取經(jīng)的一路上，都是他挑的重?fù)?dān)子。打妖怪時，沙和尚一般都是留下來保護(hù)師傅的.，只有缺人手的時候才會去幫忙，但沙和尚的武藝也不差，好歹也是卷簾大將嘛。沙和尚在這次取經(jīng)途中，并沒有孫悟空、豬八戒那么重要，但也缺不了他。
白龍馬也是一個不可忽視的角色。如果是平常的馬，根本吃不消這樣的長途跋涉，只有他才能擔(dān)此重任。有一回，孫悟空被師傅趕到花果山去了，豬八戒和沙和尚也被抓了。白龍馬在危急時刻挺身而出。變做倒酒的侍女，趁機(jī)刺殺妖王，可惜沒有成功，還受了傷，白龍馬在危難之時奮不顧身的精神很值得我們學(xué)習(xí)。
看完《西游記》原著，爸爸推薦我看一本書——《話說西游》，這是一位叫張國風(fēng)的大學(xué)教授寫的《西游記》讀后感，寫了整整一本書呢，我也要好好研究研究人家是怎么評論《西游記》的。
《西游記》讀后感 篇2
《西游記》主要講了：唐僧師徒四人一路降妖伏魔，歷盡艱辛取經(jīng)的故事。
書中有四個不同形象的人。他們分別是富有反叛精神且嫉惡如仇的齊天大圣孫悟空，好吃懶做但憨態(tài)可掬的天蓬元帥豬八戒，任勞任怨、忠心耿耿的`卷簾大將沙和尚，慈悲寬厚而軟弱迂腐的師夫唐僧。他們性格各異，卻為同一個目標(biāo)走向了同一條道路。他們給我留下了四種不同的印象。孫悟空：不為自然艱險，征服邪惡、鋤強(qiáng)扶弱、打抱不平，他掃蕩妖魔鬼怪不僅是為了保護(hù)唐僧取經(jīng)，還是為人民除害，他這種精神值得人們學(xué)習(xí)。豬八戒：一方200面他好吃懶做，見識短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。
在與妖魔斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而且他能知錯就改，還算淳樸憨厚，自有可愛之處。
沙和尚：他雖然不是一個很重要的人物，但也是不可缺少的。沙和尚是徒弟幾個之中取經(jīng)信念最堅定的一個。每當(dāng)孫悟空遭遇不測，豬八戒想放棄，回高老莊，沙和尚總是在勸，使取經(jīng)任務(wù)更為順利。孫悟空被師父趕走，師父又被妖精抓走，豬八戒想回高老莊，沙和尚從中勸豬八戒，孫悟空被大魔吞了下去，師父也被抓走了，豬八戒由一次想回高老莊，沙僧說：“師兄，猴哥肯定沒死，我們要去救師父和師兄呀！”真假美猴王中，沙和尚駕云行了一晝夜，趕來南海見觀音，求觀音辨認(rèn)。當(dāng)孫悟空、豬八戒出去殺敵時，他留在師父身邊，保護(hù)著師父。
有時，孫悟空和豬八戒鬧矛盾的時候，沙和尚出來調(diào)節(jié)。沙和尚一路默默挑著行李，他平和、冷靜、有耐心，總是挑著東西，卻不喊累，雖然平時默默無聞，但在緊要關(guān)頭，還是他來穩(wěn)定全局。唐僧：唐僧是一個很復(fù)雜的人物，又善良但又不分青紅皂白。
唐僧心地善良，虔誠取經(jīng)，當(dāng)大唐急需用人時，他挺身而出。當(dāng)烏雞國國王給他托夢，講述了自己的不幸遭遇，他就大發(fā)惻隱之心，讓徒弟們?nèi)I救，幫他解除苦難，再重回到人間。
他見了老鼠變的女人，就派徒弟們?nèi)I救。當(dāng)他打坐時，一只小蟲從身上爬過，他都不忍心傷害。唐僧取經(jīng)的意志極為堅定，他不以色亂，人蝎子精百般誘惑，但唐僧還是不以理會，表現(xiàn)出他一心向佛，意志堅定，只以取經(jīng)為己任。當(dāng)?shù)茏觽円匀〗?jīng)路上有妖魔鬼怪、性命難保進(jìn)行勸阻是，唐僧意志堅定，立夏誓言，決心取回真經(jīng)。但唐僧經(jīng)常錯怪悟空，常常善惡不辯，當(dāng)悟空大肆六個攔路搶劫的強(qiáng)盜時，唐僧就百般埋怨，譴責(zé)孫悟空，時常不分青紅皂白地念緊箍咒。白骨精變成老人、女孩時，唐僧輕信老頭的話，不相信悟空。孫悟空將他們打倒，唐僧聽信豬八戒的話，不明辨是非，仍念緊箍咒。唐僧膽小如鼠，在蛇盤山，白馬被小白龍吞下，他就痛哭流涕，不知所措。當(dāng)寶林寺主持不讓他們住宿時，他只會抹著眼淚出來。他聽完烏雞國國王被推入井中，就嚇的毛骨悚然。唐僧有時糊涂，不相信悟空，而去相信妖精的話，有時還聽信豬八戒，唉。
讀了這么久，你們知道真經(jīng)是什么嗎？是這本書每個故事帶給你的知識，這就是真經(jīng)。
《西游記》讀后感 篇3
明代后期，《西游記》問世。隨著這部中國第一部神魔小說“暢銷”，吳承恩先生筆下的主角——孫悟空，也騰起筋斗云，跨遍了中外，成為了當(dāng)時“最紅”明星。他的筋斗云、七十二變、火眼金睛等神通厲害無比，這也促使中國人對他有著無所不能的印象，讓他成為了中國神話的代表。但是，吳承恩老先生為什么要讓孫悟空作為《西游記》的主角呢？
孫悟空的原型是只調(diào)皮搗蛋的猴子，讓他成為西游記的主角，著實讓人覺得奇怪。在西游記的原著中，其實孫悟空并沒有符合當(dāng)代人對主角的形象�；蛟S我們會更崇拜西方的一些英雄人物，是因為他們更具有超于常人的能力。比起這些英雄，漸漸地，孫悟空在我們心中似乎已經(jīng)沒有了地位。
論實力，雖然他有異于常人的神力，但被困壓在五指山下五百多年，與他“同齡”的妖精就比他多練功五百多年。更何況是被壓在了佛祖的掌心里，法力沒有丟失，也得減半吧？大家都有目共睹，在后面漫漫的'取經(jīng)路上，孫悟空沒少因為力不能及而尊請觀音菩薩，就連自己曾經(jīng)的結(jié)拜兄弟牛魔王的兒子——紅孩兒也招架不住。
論顏值，孫悟空也可謂是奇丑的主角了。孫悟空到底長啥樣呢？《西游記》第三十六回：“真?zhèn)�生得丑陋，七高八低孤拐臉，兩只黃眼睛，一個磕額頭，獠牙往外生就像屬螃蟹的，肉在里面骨在外面。”七十二回道：“是個圓眼睛，查耳朵，滿面毛，雷公嘴，手執(zhí)一根棍子咬牙恨恨的，要尋人打力哩。”因此，我們便得知孫悟空只是一只披頭散發(fā)，滿嘴獠牙，矮小的小毛猴。從前，我們一直被一些影視作品中孫悟空高大威武的形象所迷惑。
既不能靠手吃飯，又不能靠臉吃飯的孫悟空，為什么能深入人心？
其實，自從被困五指山之后，孫悟空慢慢開始洗心革面，往后，對師傅的尊重，對解決問題時的細(xì)心，不再莽撞，對事情鍥而不舍的精神，以及等等種種的改變，都詮釋了這齊天大圣的“成長”。
《西游記》第二十七回：“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”中。孫悟空背負(fù)起師傅眼中濫殺好人的惡名，不論他人眼光，費盡心血，保護(hù)師父和兩個師弟，得來的卻只有他人的怨恨。在這一次磨難中，孫悟空開始學(xué)會擔(dān)起責(zé)任去幫助他人，也知道了幫助他人不求回報，甚至不記恨他人的責(zé)備，即使最后落得“一頭拭迸坡前草，兩腳登翻地上藤”的下場。
更有《西游記》第六十一回：“豬八戒助力破魔王，孫行者三調(diào)芭蕉扇�！�，孫悟空此時已經(jīng)有了兩次失敗的借扇經(jīng)歷。得到了靈吉菩薩“定風(fēng)丹”的幫助，卻拿閉門不出的鐵扇公主沒有辦法，緊急時刻牛魔王也趕到了，窘迫時，孫悟空冷靜思考，最后決定變成“小蟲子”，飛入鐵扇公主腹中，折磨她，疼得公主只好交出芭蕉扇。孫悟空在困難前不再莽撞，變得冷靜，機(jī)智的他也因此成功。
師徒四人都在前往取西經(jīng)的路上，為何悟空卻成為了大家眼中的主角，那是因為孫悟空一邊排除萬難，一邊不斷學(xué)習(xí)，不斷改變自己。孫悟空并不是生來就機(jī)智勇敢，也不是生來就無所不能。孫悟空是唐僧的徒弟，卻慢慢成為師徒四人中威望最高的“老師”，一路上教誨大家種種道理。他的成長，讓他慢慢成為大家心中的孫大圣，成為我們心中的主角。
這就是吳老先生筆下的孫大圣，他用自己的經(jīng)歷告訴我們：只有成長為自己和別人心中的樣子，才能成為真正的主角。
《西游記》讀后感 篇4
唐僧取經(jīng)背后有種種謎團(tuán)，那么這些謎團(tuán)是誰設(shè)計的呢？為什么要設(shè)計取經(jīng)這樣浩大的工程？唐僧取經(jīng)背后究竟有什么謎團(tuán)？
謎團(tuán)一：唐僧的命運是誰設(shè)計的呢？
81難中說得很明白，金蟬子遭貶第一難，金蟬子是誰？如來的二弟子，能貶金蟬子的就只有如來自己了。那么唐僧為什么會被貶呢？原因是如來講經(jīng)的時候，金蟬子在打瞌睡！上課打個盹就要被罰重新投胎，這懲罰是不是太過嚴(yán)厲了。假設(shè)我們上課打瞌睡就要被開除，重新從小學(xué)上起。這對于一個普度眾生的佛祖來說肯定說不過去，難道佛祖這么小肚雞腸？很顯然佛祖這反常的行為背后肯定有不為人知的秘密！很有可能金蟬子與佛祖之間早已經(jīng)密謀好了的，然后金蟬子順理成章地被罰下凡間，去執(zhí)行一項很重要的任務(wù)，什么任務(wù)呢？當(dāng)然是取經(jīng)了。那么又有疑問了，這么重要的任務(wù)為什么不派如來的大弟子去呢？在小說中如來的大弟子從未提及到。
謎團(tuán)二：取經(jīng)的困難
前面說到如來隨便找個借口順理成章地把二弟子金蟬子貶下凡間執(zhí)行一個特殊的任務(wù)。到底這么簡單的取經(jīng)任務(wù)非要二弟子去執(zhí)行呢？為什么是取經(jīng)而不是傳經(jīng)呢？很顯然傳經(jīng)比取經(jīng)更加便捷。我們翻歷史資料看看得知，之所以是取經(jīng)是形勢所迫，不能在大唐明目張膽地傳教。換個角度來說，你來取和我去送，顯然前者顯得我地位更高，你們才懂得珍惜。所以取經(jīng)的第一困難就是只能你來取不能我去送。金蟬子遭貶有一個很大的弊端，就是重新投胎會失憶。到這里有人會問，豬八戒投胎為什么沒有失憶呢？因為豬八戒沒喝孟婆湯。所以唐僧取經(jīng)是需要指引的。取經(jīng)是一個雙向選擇的過程，不能佛祖單方面內(nèi)定，而是需要唐王的迫切需求及官方認(rèn)可。
謎團(tuán)三：取經(jīng)人需要哪些條件
1、先決條件。取經(jīng)人必須是金蟬子轉(zhuǎn)世，如來的嫡系弟子。但我們知道投胎轉(zhuǎn)世有一個問題，就是金蟬子會忘記自己的`使命，需要有人指引他走上取經(jīng)之路，這就可以解釋為什么會有觀音送子，南極星君托夢的說法。同時也為唐僧買商行了一份保險，如果出現(xiàn)意外，唐僧放棄取經(jīng)，那就要在關(guān)鍵時候替唐僧恢復(fù)記憶，保證取經(jīng)順利進(jìn)行！
2、身體條件。取經(jīng)路漫漫長，取經(jīng)人年紀(jì)不能太大，年齡也不能太小，必須是青壯年。書中說取經(jīng)之路走了足足十七年，按出發(fā)時十八歲算，回來的時候已經(jīng)三十五歲了。這也就是為什么老和尚要將唐僧養(yǎng)了十八年才告訴他真正的身世，讓唐僧去報仇。這個報仇時間不能早也不能晚，必須要等到唐僧成年，這樣就能確保萬無一失了。
3、官方認(rèn)可。取經(jīng)人除了是佛祖自己人，還得是唐王的自己人。那么我們看看唐僧的身世，祖父是當(dāng)朝丞相，母親是丞相之女，掛名父親是當(dāng)朝狀元郎，赤裸裸的官二代。要是沒身份顯赫估計唐僧還在侍候老和尚呢，哪還能自己開“演唱會（法會）”。既然唐僧是官二代，就要確保他不被誘惑，放棄取經(jīng)大業(yè)。怎樣確保唐僧乖乖當(dāng)和尚呢？陳光蕊復(fù)生，一家本該其樂融融，但是作為陳光蕊與殷小姐的獨子，他們竟然不反對唐僧出家，這作為正常家庭來說有點說不過去了吧，顯然沒有人愿意收留唐僧這個私生子。但名義上唐僧還是官二代高僧，年紀(jì)輕輕、身份顯赫，這在寺院中更容易上位了，也給唐王留下了深刻的印象，為以后選擇取經(jīng)人埋下了種子。
一切顯而易見了，無論是父親陳光蕊還是母親殷小姐，丞相祖父、劉洪等等都只不過是取經(jīng)路上的一枚棋子，目的就是引導(dǎo)唐僧走上取經(jīng)之路。整個事件唐僧完全沒有選擇權(quán)，一切盡在佛祖的計劃之中。
《西游記》讀后感 篇5
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。這本書是以神魔為主的明代長篇小說，是由吳承恩先生和他徒弟羅貫中一起創(chuàng)作。西游記主要寫得是唐僧四人西天取經(jīng)的故事，師徒四人經(jīng)過九九八十一難，取得真經(jīng)的故事。
西游記為讀者們塑造了四個鮮明的.人物形象。分別是一心向佛的唐僧，神通廣大的孫悟空，好吃懶做的豬悟能和安分守己的沙僧�！段饔斡洝愤@部名著主要體現(xiàn)了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們都道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手。唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。其中，讓我覺得最精彩的還是孫悟空大鬧天宮：在悟空從龍王哪兒得到的金箍棒后，太上老居就來到了人間，讓孫悟空去天上管理馬。孫悟空喜不勝喜，連忙設(shè)宴。悟空來到了天宮，做了個御馬溫。他道也不向往日一樣好吃懶做，稱王稱霸，倒是辛勤的工作著。
在一天，悟空和巨靈神吵了起來。巨靈神怒氣沖沖地說：“你這廝御馬溫，敢和我爭！”這一說可不得了，悟空向玉帝老兒算帳，玉帝無可奈何，只好按他所愿，封他為齊天大圣，讓他掌管潘桃園。孫悟空每天都無所顧忌，四處轉(zhuǎn)悠。一天，他遇見了土地神，土地神問道：“大圣——你怎么不好好去管理蟠桃園，來這兒轉(zhuǎn)，要知道，那可是長生不老的蟠桃啊！”悟空問道：“怎么個長生不老法？”土地神說：“那可是十萬年長一枝，十萬年結(jié)一果呀！”悟空眼珠子一轉(zhuǎn)說：“我現(xiàn)在就去守護(hù)潘桃園�！闭f罷，一溜煙就走了。以后，悟空從不離開潘桃園半步，原來他每天都躺在樹上，吃著桃子。七仙女來摘桃了，原來是要開一年一次的蟠桃大會。悟空知道了，便用定身法，把仙女給定住，然后逃走了。他遇見了巨靈神，說了幾句話，就把他給打發(fā)走了，然后變成巨靈神的樣子，來到太上老居那里，幫他搬靈丹。但是孫悟空卻把丹藥給吃完了，又偷喝了仙酒，便回到了花果山。玉帝知道了，派十萬天兵天將去降悟空�？墒牵瑓s沒有一人是悟空的對手，只好逃走了。玉帝又派了小圣二郎神去降悟空，悟空帶著小猴去迎戰(zhàn)，但大敗而歸。悟空使用七十二變，想逃走，但都被二郎神給識破了，被抓回了天宮。因為悟空吃了仙桃，吃了仙丹，已經(jīng)刀槍不入，玉帝無可奈何，只得讓太上老居把他煉成溶水。因為這么一煉，孫悟空倒是所向披靡了，什么也不怕。但最終還是被如來佛祖給壓在了五行山下。
盡管悟空被壓在了山下，永世不得翻身，但我仍覺得悟空偉大。因為悟空只要認(rèn)定了這件事，便就會十分認(rèn)真地完成這件事。而且悟空的一舉一動在吳承恩先生的筆下都顯得是那樣栩栩如生。正是因為這樣，這本書才引得廣大人名的喜愛，也才能稱得上是四大名著之一。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功��！因為我去做了，而且堅持到了最后！
《西游記》讀后感 篇6
我國有古典文學(xué)四大名著，每一部著作都集中了中華民族的智慧和藝術(shù)天才之大成，是不可多得的中華文化之瑰寶，其中我最喜愛的就是由吳承恩先生寫的《西游記》了。它講述了唐三藏，孫悟空，豬八戒，沙悟凈等師徒四人渡過重重困難，斬妖除魔，歷經(jīng)千難險阻跋山涉水，走過十萬八千里的路程西去取經(jīng)的故事。
《西游記》里的每一個故事都使人驚心動魄，回味無窮。孫悟空是《西游記》里的主要人物之一。
它原本是一只石猴，后拜菩提祖師為師，學(xué)會了七十二變。它奪走了龍王的定海神針，游樂地府，大鬧天宮，偷吃仙桃，不把玉帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。惹怒了如來佛祖，被壓在五行山下五百年。孫悟空原本是一個調(diào)皮任性，天真爛漫，不受拘束的野猴子。但他天賦聰穎，一點既通，是一只靈猴。
文中最是我感動的是孫悟空被壓在五行山下的情景，它并非抗拒被困，而是努力的等待著師傅來救助它，無論風(fēng)霜雨打，它依然等待著，在等待的同時它頁在一點點的成長。這給了我很大的啟發(fā)，無論結(jié)果如何，只要努力去做了，并且堅持到底，這對我來說也是一種成功啊�！段饔斡洝愤@部書把里面的每一個人物都毛線的惟妙惟肖，并給讀者留下了深刻的印象，被稱為中國古典四大名著當(dāng)之無愧��！ 《西游記》讀后感500字六
“你挑著擔(dān)，我牽著馬……”每當(dāng)聽到這首歌時，我們就會想起那婦孺皆知，膾炙人口的神話小說《西游記》了。這部小說主要描寫了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，終于去西天取回真經(jīng)的'故事。讀著它，我仿佛看到了孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧取經(jīng)路上的身影。
孫悟空可是一位了不起的大英雄，他英勇無畏，具有強(qiáng)烈的反抗精神。他敢與玉皇大帝斗，敢與如來佛祖斗，敢與妖魔鬼怪斗。我們真應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種天不怕地不怕頑強(qiáng)不屈的精神，敢與一切惡勢力斗，敢與一切不良現(xiàn)象斗，敢與一切困難斗，不戰(zhàn)勝它，誓不罷休！另外，孫悟空神通廣大，更叫人贊嘆不已。他會七十二般變化，還有騰云駕霧的本輪，火眼金睛更是厲害！為唐僧保駕護(hù)航立下了赫赫戰(zhàn)功。我們真應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，掌握各項本領(lǐng)，做一個德智體美勞全面發(fā)展的好少年，將來為國家做出巨大貢獻(xiàn)。
唐僧是個善良之人，以慈悲為懷，一路上灑下了愛的種子。但是他凡人俗眼，人妖不分，總是一而再，再而三地錯怪孫悟空打死白骨精先后變成的年輕女子、老婆婆、老翁。以致于將孫悟空驅(qū)走，自己多次落入妖怪手中的可悲下場。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他富有愛心，幫助那些需要幫助的人�？墒遣荒芟袼菢硬槐媸欠�，冤枉好人，上壞人的當(dāng)啊！
豬八戒好吃，好占小便宜，貪圖美色。不過，八戒也滿可愛哦！關(guān)鍵時挺身而出，一路上與孫悟空一同作戰(zhàn)，降妖除魔，可以說是孫悟空的得力助手，為保護(hù)師傅取經(jīng)也立下了汗馬功勞。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)其優(yōu)點，克服其不足。
沙僧憨厚老實，一路上牽馬挑擔(dān)，從不叫一聲苦，從不喊一聲累。我們一定要向沙僧學(xué)習(xí)，老老實實做人，勤勤懇懇做事。在勞動中任勞任怨，搶重活臟活干。
總之，師徒四人個性鮮明。我們要學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，克服其不足。正如孔子所說：“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之”。力爭做一個十全十美的人。
《西游記》讀后感 篇7
吳承恩先生寫的《西游記》，我們耳熟能詳，是我國四大名著之一。書里有生動有趣的文字，個性鮮明的人物，使我記憶猶新，從小就對它百看不厭，愛不釋手。再讀西游記，不再是當(dāng)初的那份淺薄，也不是為了欽慕某個人或某項本領(lǐng)，而是一種對人生的領(lǐng)悟。
孫悟空，童年的純真
孫悟空是書中的主人公，是個了不起的英雄。西游中林情空總是主角，我如磁鐵對鐵用的吸引，讓人不自覺就把目光投向了他，他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神，他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點，他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，而他最大的特點就是敢斗。敢和玉皇大帝斗，叫響了“齊天大圣”的美名；敢與妖魔鬼怪斗，火眼金睛絕不放過一個妖魔；敢和一切困難斗，絕不退縮低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。陡然發(fā)現(xiàn)那就是我們純真的重年，總是無優(yōu)光德，自由自在，充滿純真的朋皮，也充滿了對未知世界的好奇！看著他，仿佛自己也回到了金色童年，勾起了幾絲甜蜜的回憶。
豬八戒，青春的萌動
說到豬八戒，他的本事可比孫悟空差遠(yuǎn)了，更談不上什么高輝高大，他就像我們青年時好高騖遠(yuǎn)。但這個形象同樣給我們留下了深刻的印象。他滿身毛病，好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他有時還不時挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭。八戒意味著成去八項事，讓一個青年成去心中的萌動，并不可行。他肌像人生的青春期，青春開始萌動，開始對異性追求，也是開始創(chuàng)業(yè)的黃金時段，可身上卻總是有著.些缺點，懶情、貪吃等。陡然發(fā)現(xiàn)其實這就是我們的青年時代，雄心萬丈卻又屢屢出錯，這就是為什么人們并不厭惡豬八戒，相反卻剛到十分真實可愛。
沙悟凈，中年的麻木
沙悟凈在西游記中似乎總是一個人默默地挑著擔(dān)子走在最后面，臉上總是一個表情，卻又充滿干勁，勤勞似乎不好說，是種逆來順受吧。他脫去了稚嫩，也失去了激情，有的只是麻木。這就是中年人的真實寫照啊!人到中年，嘗過了太多的酸甜苦辣，歷經(jīng)了種種挫折，已經(jīng)對它們麻木了，只是扎扎實地前行。
唐玄奘，老年的頓悟
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本來，豬八戒的話絡(luò)，沙和尚的勤快，白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的.信念！唐玄奘，似乎眼中充滿了智慧的光芒，氣質(zhì)更是脫俗，每句話都充玄妙，令人再三品味，不得不稱贊他是名智者。但，我認(rèn)為他更應(yīng)該是一位老者，經(jīng)歷了滄海桑田，就如老年對生命的感情，充滿了理性的光輝，服中有一絲迷茫，全然是一片淡然，一種智珠在握的感覺，即使奉山前于前，也不改色。
唐僧四人都有缺點，孫悟空的毛躁，豬八戒的懶惰，沙和尚的沉默，唐僧的懦弱�？墒撬麄儏s帶著各自的缺點取到了真經(jīng)，并修成了正果。
其實每個人的一生都如一部西游記，想要成功并沒有想象中的容易，正如唐僧師徒西天取經(jīng)一般。用智慧:當(dāng)生活中遇到麻煩或挫折時，我們應(yīng)保持冷靜，用智慧解決、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神：師徒四人齊心協(xié)力，取長短，團(tuán)結(jié)他人，只有這樣在學(xué)習(xí)上，在生活中取完真經(jīng)，修成成果！
《西游記》讀后感 篇8
去年暑假里，我閱讀了《西游記》這本書，給我啟發(fā)很大。今天我就對西游記這本書談一下我的感受。
《西游記》是一本由明代作家吳承恩寫下的長篇小說。主要講了唐僧師徒四人趕往西天大雷音寺遇到的各種各樣兇狠手辣的妖怪們，他們不畏艱險，最后取得真經(jīng)返回大唐的故事。其知名度足以讓這本書成為小說界的佼佼者。
《西游記》中有各種各樣的人物，奸猾的小偷，兇狠的妖怪，老實的平民級，剛正不阿的勇者，什么妖魔鬼怪，魑魅魍魎應(yīng)有盡有。十分細(xì)致的描寫，也為西游記增加了很多色彩。這是一場正義與邪惡的對決，很明顯，正義取得了最終的勝利。這些怪物們會不會是吳承恩為了暗喻那個社會上的人們而增加的呢？《西游記》主要描寫的就是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四個人，他們又是怎么樣的人，請我一一道來！
唐僧，一位心念正直的中年大法師，是皇帝的好朋友，是佛祖的第三個徒弟—金蟬的第九代轉(zhuǎn)世。他為人謙虛有禮，不失半點風(fēng)氣，但他們也是怪物，做夢都想拿到的長生不老肉，因此，被怪物抓過很多次，鬧出很大的麻煩，但他還是善良依舊，他肉眼凡胎，無法辨別眼前的.是人是妖，也可以理解，雖然冤枉過悟空很多次，但綜合來講，但他還是徒弟的好師傅。
咱們再說孫悟空這個主角，因為被壓在五行山下，壓了500年的猴子，因為他闖了大禍，為了贖罪，他隨唐僧一路西行，是一個勇敢，踏實忠誠的好徒弟，這一路上，幫助唐僧除妖怪打強(qiáng)盜，解難題幫他人，即使師傅僧打他罵他，念緊箍咒，她也只有接受，神通廣大，有膽量和天上的神仙作對；他也不欺壓弱小，從沒有動手打過一個平民百姓；唐僧那里孫悟空是一個好徒弟，在現(xiàn)代社會的學(xué)校里，他也是數(shù)一數(shù)二的三好學(xué)生。
豬八戒是一個好吃懶做、不務(wù)正業(yè)的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥而被降下凡間變成一只大肥豬，從此便與唐僧眾人匯合，一同趕往西天大雷音寺取經(jīng)，這個呆子平常從不干活，好吃懶做，正事不干鬧分家的時候，總要有一份。如果悟空是個三好學(xué)生，那豬八戒一定是個三差學(xué)生，但豬八戒也有很多的優(yōu)點，讓西游記發(fā)生改變，他很勇敢，關(guān)鍵的時候總有他在，雖然好吃懶惰，但師父，唐僧和師兄孫悟空的調(diào)教下也變得十分有禮，在西游記中，豬八戒就像一個正面的反面教材，有缺點也有很多優(yōu)點。
沙僧一位曾是卷簾大將軍因為冒犯玉帝被降下凡間的流沙河里，后來與唐僧眾人一起趕往西天，他忠厚老實，勤勞能干，是一位難得的老實人，他就像樸實的土壤，讓樹苗種在自己身上，平常默默無聞，但必不可少的一個人，他很會出主意，敢做敢當(dāng)，有什么事第一個站出來為大家開路，沙僧就是一個很忠誠，勇敢，心思縝密的大英雄。
西游記不僅人物描寫十分細(xì)致，還給了我們很多的感觸，有一天我參加一個比賽，但我因為膽小，從來都不敢參加這種大型比賽，在比賽的前一天，我反復(fù)閱讀西游記，發(fā)現(xiàn)孫悟空值得我學(xué)習(xí)，我要像孫悟空那樣做一個勇敢，敢于面對困難的人，第二天我便取得了這場比賽的冠軍，我之所以能取得冠軍，還是孫悟空點化了我。
如今，回過頭來繼續(xù)欣賞著一人一豬一猴的世界，真不愧是四大名著，給了我無法忘記的美好童年。
《西游記》讀后感 篇9
長篇小說《西游記》四大名著之一，是一部非常出色的小說，書中師徒四人雖性格不同，但他們最終團(tuán)結(jié)一心、西天取經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)!團(tuán)結(jié)一心，不畏艱難、不怕險苦，堅強(qiáng)地與困難作斗爭，這正是《西游記》的精典之處!《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前贊嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點，
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，經(jīng)常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
總的來說《西游記》有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的'成就。這本書在藝術(shù)方面最值得稱道的是孫悟空、豬八戒等幾個人物形象的塑造。他們既有動物的自然屬性，又有人類的思維感情，兩者達(dá)到了完美的統(tǒng)一。而且《西游記》的語言生動流利，尤其是人物對話，富有鮮明的個性特征，富有濃烈的生活氣息，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語，吸收它的新鮮有力的詞匯，利用他的富有變化的句法，加工成為一種優(yōu)美的文學(xué)語言。也創(chuàng)造了神奇絢麗的神話世界，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。天上地下，龍宮冥府，人物有廣大的活動天地，可以無拘無束的充分施展其超人的本領(lǐng)。豐富的想象，大膽的夸張，使作品充滿了濃郁的浪漫色彩。
所以我推薦這本《西游記》作為我們本學(xué)期必讀的書目!
《西游記》讀后感 篇10
且看俺老孫七十三變——潑猴孫悟空成長記。
我們在年少時總會有過張狂，有過叛逆，這些就像我們命運長河里一陣陣流星。雖然只有一剎那，但卻給我們的人生增加幾分色彩。
這個暑假，我翻開《西游記》，一個一個跳躍的文字在我面前呈現(xiàn)，這里面的孫悟空武功真的是高的不得了，上天入地，無所不能。更神奇的是，他可以像變魔術(shù)一樣變化著七十二種不同的自己，在遇到危險的時候，總能用這個絕技化險為夷，可在我看來，他不應(yīng)只有七十二變，應(yīng)再多有一變——由“潑猴”到“圣佛”的轉(zhuǎn)變。
孫悟空是吳承恩爺爺筆下一個鮮明又傳奇的人物，為什么說他傳奇，這還得要從他是一個美猴王的時候說起。
孫悟空出生在花果山，傳言說他是從一個石頭縫里蹦出來的。他有著桀驁不馴的個性、非同凡人的膽識。從大鬧天宮開始，他就給我留下了極其不好的印象，那句“不好！不好！若驚玉帝，性命難存”，更讓我認(rèn)為這猴子就是一個敢做不敢當(dāng)，闖出天大的窟窿卻不敢補(bǔ)的人，你說這樣的人能落個什么好下場？
果不其然，人外有人，天外有天，在大鬧天宮的時候被如來佛祖壓在五指山下五百年。一天，唐僧看見了，因為心里充滿仁慈，把悟空救了出來，后來師徒四人一起到西天取經(jīng)。在途中，遇到了六個強(qiáng)盜，他們向唐僧師徒勒索錢財，悟空沖動地拿起金箍棒將他們打死了，唐僧一氣之下將他趕走。剛踏上“西經(jīng)之路”的悟空是非不分，舉動輕率，那六個強(qiáng)盜只是六個普通的凡人，雖經(jīng)常小偷小摸，但不致死，悟空卻如此不分青紅皂白的將他們打死，這時的悟空仿佛一個未成熟的花果，從頭到尾都展現(xiàn)出一副青澀相貌。唐三藏知道悟空有如此輕躁的.心性，所以嚴(yán)格的管教他，稍有行為差池，便會給他念緊箍語，悟空慢慢的學(xué)會做一個更好的自己。
在三打白骨精一章中，白骨精幾次三番假扮成凡人，企圖誘騙唐僧，可悟空有火眼金睛，識破了她的詭計，打死了白骨精的肉身，可唐僧他們卻被現(xiàn)象所蒙蔽，趕走了悟空，后來唐僧他們被白骨精抓走了，幸虧悟空不計前嫌及時將他們救了出來，并一直跟隨著唐僧。悟空，不會因唐僧的誤會而選擇冷漠，即使他被唐僧趕走了，可他依然對唐僧保持忠誠。這個故事也讓我明白了一個道理，我們要時時刻刻保持一雙明亮的眼睛，不要被現(xiàn)象所蒙蔽，不要聽信奸人的挑唆，害人之心不可有，防人之心不可無。
為了救師傅，悟空來到了地獄，被幽冥王一番羞辱后，怒火在心中熊熊燃燒卻仍然面不改色，只是在一陣陣狂笑中緩緩地走過去。當(dāng)年那個大鬧天宮，威風(fēng)凜凜、目無法紀(jì)的孫悟空，已經(jīng)不見了。此時的悟空磨去了少年的棱角，成為了這個團(tuán)隊的主心骨。在火云洞里，紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長生不老，紅孩兒就用大風(fēng)卷走了唐僧，可悟空足智多謀，請來了觀音菩薩，又借來了李天王的大刀，收服了紅孩兒，悟空用自己的本領(lǐng)自己的能力保護(hù)著唐僧和師兄師弟們，這個團(tuán)隊因為有了悟空有了安全感，他們因為悟空的存在取經(jīng)路上更不懼艱險。最終經(jīng)歷九九八十一難后，取得真經(jīng)，孫悟空被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。
人總是要成長的，經(jīng)歷的事情多了自然而然就會變得成熟。人本來就是要經(jīng)歷風(fēng)雨的，何不讓自己先堅強(qiáng)起來，只有克服自己，戰(zhàn)勝自己，才能見到雨后的彩虹。
我們身為中學(xué)生，就像一粒正在成長的種子，我們經(jīng)過了嬰兒的無知，幼年的懵懂，即將迎來一個新的自己，我們應(yīng)該多多磨練自己，不斷修正自己個性的缺點，早日成為一棵挺拔的大樹。
《西游記》讀后感 篇11
混沌未分天地亂，茫茫妙妙無人見。自從盤古破洪蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看《西游釋厄傳》。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化必須修讀的。一個個伴我進(jìn)入夢鄉(xiāng)的故事，一個個耳熟能詳?shù)纳裨挘粋�個個性鮮明的英雄，我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀。靜下心來，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離、色彩斑斕的神話世界。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它只是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧！
捧讀吳承恩老先生的《西游記》一書，從頭至尾，一抹追求自由的記憶縈繞于心�；秀遍g，似來自花果山的'清風(fēng)，撲面而來，輕撫臉頰。
吳承恩老先生的一絕就在于以浪漫主義的手法來表現(xiàn)神魔故事，曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求———自由，讓我們從現(xiàn)實世界和神魔世界里穿梭其中，盡情領(lǐng)略《西游記》的風(fēng)采�！段饔斡洝匪茉炝怂膫�鮮明的人物形象：唐僧誠心向佛、頑固執(zhí)著；孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星；豬八戒貪財好色，但又不缺乏善心；沙僧心地善良、吃苦耐勞。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超。
掩卷沉思，孫悟空的形象激發(fā)了我內(nèi)心潛能，但根深蒂固的向往——對徹底的自由向往。孫悟空破石而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。他就是自由的化身，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣鮮活的形象給予了我尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
如今也是一個遠(yuǎn)離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料�！段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”
“英雄”有許多不同解釋�！掇o�！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出英雄本色。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。
有人說，世界上最痛苦的人莫過于藝術(shù)家，因為他們能最敏銳地察覺到美的消逝，也有人說，世間最幸福的人也莫過于藝術(shù)家，因為他們可以活在自己編織的夢境里。而我要說，今天最幸運的是《西游記》的讀者，因為在這些人心里都存了一個夢，一個關(guān)于西游的夢，氤氳著我們的夢……
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