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    浮生六記讀后感

    時(shí)間:2023-08-26 10:11:01 讀后感作文 我要投稿

    浮生六記讀后感【匯編14篇】

      當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,大家心中一定有不少感悟,需要回過頭來寫一寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編整理的浮生六記讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    浮生六記讀后感【匯編14篇】

      浮生六記讀后感 篇1

      坎坷記愁篇,歷盡生活坎坷、述出人情冷暖。

      物極必反,品質(zhì)也是一樣,蕓娘事事為他人考慮,極重感情,卻唯獨(dú)忽略了自己。憂思家庭變故,引發(fā)血疾后,仍舊操持家事,甚至在病中繡經(jīng)賺錢補(bǔ)貼家里。后在“書信門”、“借貸門”、“娶妾門”等家庭事件中,屢屢受到公婆誤解,甚至背負(fù)罵名被逐出家門。幸得朋友相助,寄居別處,眼看日子略有轉(zhuǎn)機(jī),沈復(fù)又丟掉工作,遭仆人無情背叛,終致思慮過度、病重不治。分別之際,蕓娘耿耿于懷,嘆多情薄命、慘然大哭后香消玉殞,沈復(fù)面對(duì)孤燈一盞,形單影只,觸景生情,在妻子棺槨和墓地前,睹物思人,數(shù)度傷心落淚。屋漏偏逢連夜雨,沈復(fù)因遇人不淑,背上高額債務(wù)。作為文人,又清高孤傲,不懂謀生之道,致家境衰退。妻子離世后,在外地漂泊時(shí),兒子早夭、父親離逝,弟弟又設(shè)計(jì)爭(zhēng)奪遺產(chǎn),嘗盡人間冷暖。

      浮生六記讀后感 篇2

      讀完這本書后,我想起了爺爺家里的兩幅畫:一幅畫里有一個(gè)當(dāng)官的,被從烏紗帽里長(zhǎng)出來的繩子困住了全身,望著一朵云驚叫著;另一幅畫里有一位老者,把幾枚金元寶扔到一坨大便上。

      還有在電視劇里,某某大亨會(huì)說一些很深刻的話:我這一輩子都在追求身外之物,卻弄丟了最值得珍惜的感情。

      這些隱喻看起來很對(duì)啊,名和利就是生不帶來死不帶去的`臟東西,要遠(yuǎn)離,不然會(huì)被迷惑的。但現(xiàn)實(shí)是這樣嗎?

      在讀第一記《閨房記樂》時(shí),我真的很羨慕沈三白。他能和自己有共同興趣愛好的蕓娘結(jié)婚。他和蕓娘有聊不完的話題,做不完的游戲,在一起吟詩作畫,過著神仙眷侶般的生活,不用被名利打擾。但是往后讀,才發(fā)現(xiàn)這些美妙的幻象背后,有著黑暗的另一面。

      或許沈三白對(duì)名和利都不感興趣。他的一生,只要有筆、有酒、有蕓娘就足夠了。然而命運(yùn)是可笑的,正是因?yàn)樗麑?duì)名利的淡漠,才會(huì)失去一生的摯愛。

      其實(shí)我們目前生活的這個(gè)世界,始終是由迷戀金錢,玩弄權(quán)力的野心家締造的。所以名利是人類社會(huì)發(fā)展的源動(dòng)力,追逐它們?nèi)祟惒艜?huì)進(jìn)步。

      而那些視金錢如糞土,視名利如浮云的人,能用自己空空如也的手,在危機(jī)發(fā)生時(shí)去保護(hù)愛人嗎?

      浮生六記讀后感 篇3

      《浮生六記》的作者沈復(fù)是乾隆二十八年(1763年)生于姑蘇城南滄浪亭畔士族文人之家,全文包括閨房記樂、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快、中山記歷(佚)和養(yǎng)生記道(佚),因此實(shí)為浮生四記才對(duì)。

      沈復(fù)總體給人感覺是個(gè)紈绔子弟,說得嚴(yán)重點(diǎn)算得上是個(gè)敗家子吧,他的能力未超過自己的父親,甚至不能承擔(dān)起一家之主應(yīng)盡的責(zé)任,不能通過自己的勞動(dòng)讓小家庭衣食無憂,有良好的家庭背景卻沒能獲取功名或?qū)W會(huì)手藝,坐吃山空,在下坡路上越走越快。

      《浮生六記》所記之事為生活點(diǎn)滴,文筆未必如何好,勝在比較真實(shí),反映了普通人的生活狀態(tài),能夠讓讀者感同身受,或多或少可以引起共鳴,覺得自己的'生活或工作也會(huì)有類似的情形。

      從事業(yè)的角度來看沈復(fù)算是個(gè)反面教材,大家通常都盼望一代更比一代強(qiáng),而沈復(fù)則是相反的,可能是從小沒有培養(yǎng)出好的人生觀和價(jià)值觀。

      從生活的角度來看沈復(fù)雖然自覺辛苦,但實(shí)則是養(yǎng)尊處優(yōu)慣了、有些無病呻吟,應(yīng)該比同時(shí)代的大部分老百姓都過得滋潤(rùn),好的家庭經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)保障也讓他能夠有些閑情逸致享受生活。

      從結(jié)局來看,有些悲情和傷感,但這才是有血有肉的生活!

      浮生六記讀后感 篇4

      讀完全本之后,我個(gè)人認(rèn)為,要把《浮生六記》當(dāng)作功利的書籍來讀的話,可能就會(huì)失望了。因?yàn)樯驈?fù)本人就是清代士大夫家族的平庸子弟。

      他賢德兼?zhèn)洹飞坪檬,?dāng)然這些優(yōu)點(diǎn)很好,但是他同時(shí)也不思進(jìn)取,貪圖玩樂,要不然最后也不會(huì)食不果腹衣不蔽體了。同時(shí)他學(xué)問也并不太精,要不然書的.開頭也不會(huì)說自己有語法錯(cuò)誤希望大家原諒。

      而這本《浮生六記》便是集畢生玩樂經(jīng)驗(yàn)所集齊,好在什么地方呢,好在懂生活,有態(tài)度。

      這本書由狗糧開始,就是講述與蕓娘的愛情故事,蕓娘死后還魂那篇簡(jiǎn)直讀的我淚流滿面。后來便是許多山水園林之所聞所感。

      還有一點(diǎn)非常好,在于沈復(fù)盡管后半生遭受苦難,但是卻沒有半點(diǎn)怨懟之情,可以說是非;磉_(dá)樂觀的人了。

      "浮生若夢(mèng),為歡幾何",全書讀起來養(yǎng)眼養(yǎng)心,沒有說教解惑,沒有仕途功利,沒有政治豪情,只有情真意切的詩意生活。

      七夕節(jié)拜天孫贈(zèng)"生生世世為夫婦"圖章,吃梅花盒,飲荷花茶,住活花屏,生活閑淡雅致,真可讓當(dāng)代人頂禮膜拜。

      前兩卷恩愛美好,轉(zhuǎn)筆到卷三,坎坷記愁,恩愛夫妻不到頭,不禁讓人潸然。也許這就是生活,有點(diǎn)不如意,也許才是最美好。

      浮生六記讀后感 篇5

      沈復(fù)與陳蕓青梅竹馬,兩人情投意合,終成眷屬。

      林語堂先生稱陳蕓是中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)最可愛的女人。

      一屋、兩人、三餐、四季,他們把普通的日子過成了煙火神仙。

      閑時(shí)與你立黃昏,灶前笑問粥可溫。

      兩人的溫馨甜蜜,盡在沈復(fù)筆下重現(xiàn),平淡如水、對(duì)酒當(dāng)歌、相約來世。

      然而,造化弄人,妻子陳蕓早逝,獨(dú)留沈復(fù),長(zhǎng)相憶。

      沈復(fù)的后半生,在追憶中度過——

      無人問我粥可暖,無人與我共黃昏。

      想必在甜蜜往昔之后,引發(fā)的`更多的是作者的悲愴,無人能言說。這種凄苦之情,也被我的那位來自聲音課的學(xué)長(zhǎng)演繹得萬分悲涼、充滿落寞,令我久久不能忘懷。

      孤燈一盞,舉目無親,兩手空拳,寸心欲碎。喪妻、喪父、喪子,人生顛沛流離。

      天地如逆旅,人生如過客,“浮生”,“若夢(mèng)”?

      浮生六記讀后感 篇6

      《浮生六記》是由清朝長(zhǎng)洲人沈復(fù)著于嘉慶十三年的自傳體散文。該書描述了一幅作者與妻子陳蕓兩情相悅,夫唱婦隨地追求質(zhì)樸愛情的理想圖畫。然而囿于當(dāng)時(shí)的封建禮教,作者與妻子至終未能白頭到老,不免讓人感慨唏噓。

      在本書中作者把細(xì)微的平凡小事,以行云流水般的文風(fēng)訴諸筆端。細(xì)讀此書,很容易投入其中,或是日常對(duì)話,或是短途游歷,亦或是插花品茶,總能從中尋味出人間的恬淡美好,且心向往之。其中最難忘的就是沈復(fù)先生與蕓娘純粹的愛情,本書閨房記樂中有云:“情之所鐘,雖丑不嫌”,也許這就是鐘愛一人到達(dá)的'極致表現(xiàn),即使他丑也不會(huì)嫌棄。而閨房樂記中另一處的描寫也讓我頗為感動(dòng):“布衣菜飯,可樂終身”。漫漫歲月,若得一人廝守,又何懼外物簡(jiǎn)陋?夫妻雙雙日沐人間煙火,夜品一盞素茗;日看窎遠(yuǎn)云升,暮觀明燭華燈。你中有我,我中有你,這是何等美好,又是何等之幸!

      然而,人生在世總有不預(yù)之事。作者的一生先后經(jīng)歷了妻與子相繼離世的悲傷。與摯愛別離,無論是親見還是耳聞,都是痛煞人心的,作者也不例外。但難得的是,他沒有頹喪不振,而是登山痛飲、乘艇游河,哪怕孤單也選擇繼續(xù)余生。這也許就是沈復(fù)先生想告訴我們的:浮生一世,且到最終!

      浮生六記讀后感 篇7

      蕓,就是沈復(fù)所編寫的浮生六記中閨房記樂中的重要人物。

      沈復(fù)自小便有親事的,但由于對(duì)方病逝,也是無可奈何的,同時(shí)也讓他在一次機(jī)遇中結(jié)識(shí)了蕓這個(gè)溫暖賢良的人。

      蕓所生長(zhǎng)的環(huán)境不是那么良好,多年來一直都在除了丈夫疼愛而沒有什么地位的家庭里當(dāng)媳婦兒,雖然有為人婦的許多壓力,但她依舊活地瀟灑自在。而且溫柔冷靜,落落大方,總是十分寬容沈復(fù),這作為一個(gè)女子,確實(shí)是十分可愛的地方。也是蕓之所以成為本書的亮點(diǎn)之處。

      在文章中我印象很深的便是蕓女扮男裝同沈復(fù)出門去逛廟會(huì),害怕惹了麻煩,大方地承認(rèn)自己的女人身份。將蕓的活潑可愛寫的.活靈活現(xiàn)。還有一處十分令人動(dòng)容的故事,便是蕓主動(dòng)幫沈復(fù)找妾室,而且十分樂意,并說這樣一來便有姐妹同自己一同了,這樣便不會(huì)孤獨(dú)。后來認(rèn)識(shí)了憨園,也是十分優(yōu)秀的女子,便幫丈夫暗示,雖說最后憨園還是因?yàn)樯鐣?huì)的封建而被嫁到有錢人家里,但這件事卻寫出了蕓的心胸開闊,溫婉賢良。

      蕓是《浮生六記》的一抹美麗的色彩,蕓的早逝也無不是一個(gè)遺憾,但蕓的可愛之處卻被眾人所頌贊。

      浮生六記讀后感 篇8

      這一章節(jié),充滿了悲哀的氣息,沈先生和蕓娘的日子生不僅過的越來越拮據(jù),蕓娘最后也在異鄉(xiāng)里去世。之后沈先生回到故里,卻因父親對(duì)他還諒解,故一直沒有去見父親,直到得到父親去世的消息,最終連父親最后一眼也沒見上。而后他弟弟的`一些所作所為,最終讓沈先生選擇凈身出戶!

      在這一章中,陳先生說道了一問觀點(diǎn):

      奉勸世上的夫婦,固然不可彼此仇視,也不可以過于情愛深重。俗話說“恩愛夫妻不到頭”

      這讓我想到“吃虧是!,講究的就是人生的平衡,大喜大悲、大起大落,就是平衡,因此,吃虧就是得福。

      現(xiàn)在的人們,大多數(shù)都喜歡“精明”,也就是凡事不吃虧,倘若都要精明,那么,會(huì)不會(huì)精明過頭了,反而變得斤斤計(jì)較。

      我們講究平衡,是因?yàn)樾钠届o,不管遇見哪種情緒,都能平靜對(duì)待,才能平和去面對(duì)各種各樣的問題。

      浮生六記讀后感 篇9

      這一章的字里行間,你儂我儂,透露著濃濃的愛意,沈先生與蕓娘生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,都擁有著濃情蜜意,著實(shí)令人羨慕。

      而且,我發(fā)現(xiàn)沈先生擅長(zhǎng)觀察,他的視覺系統(tǒng)整合得很好,得益于兒時(shí)的他,喜愛明察秋毫,細(xì)細(xì)觀察纖小的東西,因此,在他的文字下面,生動(dòng)的體現(xiàn)蚊蟲這些細(xì)小動(dòng)物的刻畫,從而帶來了豐富的想象。

      長(zhǎng)大后的沈先生,喜愛修剪盆景,這是功夫活,急不得,這個(gè)培養(yǎng)性情的'手工活,在沈先生筆下,描繪得繪聲繪色,讓我能從文字中感受到他的愜意。

      生活本是油鹽柴米醬醋茶,沈先生夫婦卻把日子過得閑情逸致,越發(fā)讓我親近他們的生活。

      “點(diǎn)綴盆景的花石,小則可以精巧到入畫圖中,大則可以融匯韻致,令人入神。捧一甌清茶觀賞,注意力能被盆景移取,使人神游其中,這等盆景,才適合在幽靜書齋里賞玩!边@等描繪,全然是享受當(dāng)下。

      浮生六記讀后感 篇10

      書中還有三處讓我印象深刻的地方:

      一是卷二《閑情記趣》中描寫的很多花鳥魚蟲小技巧,都很實(shí)用,可惜目前真沒這種閑情逸致去效仿,也許以后有機(jī)會(huì)的話會(huì)去試試吧。

      二是卷四中寫“秀峰今翠明紅,俗謂之跳槽!弊x到這里我才得知,原來跳槽最早指的竟然是逛青樓時(shí)客人“今天召小翠,明天幸小紅”的這種朝三暮四行為。再想想跳槽的今義,不僅讓人覺得這是個(gè)冷笑話。

      三是卷六中提到的'三處養(yǎng)生之道,第一句是“讀《養(yǎng)生主》而悟達(dá)觀之士,無時(shí)而不安,無順而不處,冥然與造化為一。”第二句是“《秋聲賦》云:奈何思其力之所不及,憂其智之所不能。宜其渥然丹者為槁木,黟然黑者為星星!钡谌涫恰安恢蚀喾逝D,乃腐腸之藥也。大概受病之始,必由飲食不節(jié)!痹诖艘膊挥梅g為白話文了,綜合歸納一下,這三句關(guān)于養(yǎng)生的精髓就是“時(shí)常做到心平氣和,遇事不要?jiǎng)谛馁M(fèi)神,飲食不可沒有節(jié)律”,在此與諸位共勉。

      浮生六記讀后感 篇11

      這一章完全跟著沈先生游山玩水,走遍沈先生去過的地方,美景美心情,悠然自得,也是這本書的結(jié)束,沈先生也帶著我們?nèi)ヮI(lǐng)略了庵里的美景與落魄,空曠與蔥郁。

      從這些游記中,我看到沈先生紅色性格的特征,正如他自己所說“我的為人,凡事喜歡獨(dú)出己見,不屑于隨著別人,即算是談?wù)撛娖吩u(píng)畫,無不都是帶著‘人家喜歡的我舍棄,人家舍棄的我偏撿起來’這意思。所以風(fēng)景名勝,重要的還是心中有所得。”

      紅色性格指的是與紅色相關(guān)聯(lián),有很強(qiáng)的視覺沖擊力、特別有分量感,透露出堅(jiān)定、堅(jiān)強(qiáng)、熱情而奔放的性格。紅色性格的'人有活力、有個(gè)性、喜歡有工作效率等。所以,沈先生喜愛出門游玩,也想多看看名山大川。

      紅色性格的代表人物是孫悟空。它勇敢、果斷、愛憎分明、敢于冒險(xiǎn)、不屈不撓。打倒妖魔鬼怪,助唐僧取經(jīng)。然而,它也有不足,有時(shí)剛愎自用,有時(shí)在人際關(guān)系欠柔和、沖動(dòng)等。

      與紅色性格的人交朋友,隨意自在,不會(huì)感覺被約束,然而,紅色性格的人一旦過“度”,也是讓身邊人不自在,因此,我們需要修心。

      浮生六記讀后感 篇12

      有幸在朋友的介紹下,近期看完沈復(fù)的《浮生六記》,所記述的內(nèi)容雖稍顯日常繁雜,平淡無奇,卻情真意切,清新自然。讀來如清風(fēng)拂面,意氣盎然。

      書中記錄著沈復(fù)一生經(jīng)歷的跌宕起伏,悲歡離合。書中散發(fā)著感性色彩的文字,使人仿佛置身于舊世其間,體味著人生百態(tài)。沈復(fù)的心里始終懷念著自己的妻子,人雖已逝,她的聰慧、襟懷、氣概和癡情卻長(zhǎng)久世間。生活在今天,我不會(huì)經(jīng)歷戰(zhàn)亂、饑餓、孤苦,但沒有人能保證,我不會(huì)遇到其他的不幸,無論是疾病,還是失去親人,這些并不是不可能,沈復(fù)在經(jīng)歷了妻死子散后竟然依然能有一份品味生活中精細(xì)微妙之美的心,實(shí)在令我感慨,快樂何如是,痛苦何如是,我想也許就是以一份寬容恬淡而又有意趣的`心,去接愛生活中將要到來的一切。

      我想我已經(jīng)明白了我以前對(duì)于生活過于淺薄的理解,我應(yīng)該改變我的人生態(tài)度,在做事前要三思而后行,無論是好的情況還是最壞的處境都應(yīng)思慮再三。困難和挫折破壞了生活的樂趣,但我們可以將它轉(zhuǎn)化成另一種快樂,我們不僅要自己克服困難,也要力所能及的幫助他人,贈(zèng)人玫瑰手留余香。有多少赤子之心,便能賦多少閑情。有多少繁花似錦,便要有多少承擔(dān)滿眼凋零的勇氣。

      浮生六記讀后感 篇13

      讀著讀著,我忍不住愛慕沈三白,他有著那么美好高明的妻,更不由自主連聲驚嘆陳蕓,蕓于日常細(xì)瑣之事,也處處流露著靈慧奇妙,體現(xiàn)著匠心專制,詩情畫意。這是多么穎慧的可惡的.女性啊!

      夫妻二人同親戚掃墓山中,蕓撿回一堆巒紋白石,拿回家,在宜興長(zhǎng)方盒中疊成一峰,若臨水石磯狀。自己著手種植白萍,石上植蔦蘿。到暮秋,巖間蔦蘿懸壁,水中白萍大放,好一幅“流水落花之間”,網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)富,卻不見斧鑿痕跡。

      三白小酌,不喜多菜。她用二寸白磁碟六只,自制“梅花盒”。啟盒視之,如菜裝于花瓣中,一盒六色,二三良知可隨便取食,食完再添。

      書樓夏天太曬,蕓用數(shù)根黑柱橫豎搭錯(cuò),旁邊以舊布條裹縫。既可遮攔飾觀,又不費(fèi)錢。

      三白和朋友于外觀花,發(fā)愁飯菜冷熱。蕓心血來潮,從城中雇來餛飩擔(dān)子,推來烹茶暖酒熱飯。酒肴俱熟,坐地大嚼,各已陶然。眾曰:“非夫人之力不迭此!”大笑而散。

      瞧,好個(gè)秀外慧中的蕓娘!她的聰慧賢淑說不盡啊!難怪林語堂先生竭力地夸獎(jiǎng)陳蕓,“集古今各代女子的賢達(dá)美德”,說她是“中國(guó)文學(xué)中最可恨的女人”。

      然而,我很奇異的是,這樣一位見識(shí)高超,有自己獨(dú)到審雅觀的蕓娘,卻匆匆失去了夫家人的愛好。

      浮生六記讀后感 篇14

      對(duì)這版《浮生六記》非常滿意,封面裝幀設(shè)計(jì)都是典型的中國(guó)元素,這種既有美感又有格調(diào)的圖案是我最滿意的,其中寓意,擔(dān)得起“浮生”二字,好像心里構(gòu)想的那幅“浮世生活”的圖畫復(fù)活了!

      作者從小喜歡微察事物,往往能從極其細(xì)微的地方發(fā)覺人生的樂趣,寫得頗有見地。文中對(duì)小孩子的童真童趣和胸有溝壑的特點(diǎn)展露無遺,啟發(fā)著所有人要像孩子一樣去發(fā)覺身邊事物的美好,去品味許多景物內(nèi)有乾坤的美妙。也許只有心懷物我平等,萬物有情的真誠(chéng)態(tài)度,我們的眼睛才能夠具備審美的視角。這于我們是一種提醒,更是一種喚醒,因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)成年人越長(zhǎng)大,眼睛就越混濁不清。

      試想我們有多久沒有留意頭頂?shù)男强,更別說留意那墻角怒放的生命?我們習(xí)慣了說熟悉的`地方?jīng)]有風(fēng)景,可真是這樣嗎?我們有了錢和時(shí)間之后,所謂的詩和遠(yuǎn)方大多數(shù)也只是如匆匆過客般止于留影,博得眾人點(diǎn)贊罷了,其實(shí)這何嘗不是物欲膨脹后的另一種茍且方式?無論是近處還是遠(yuǎn)方,都不只是一種空間的距離,而是心理和審美的距離。如果帶著狹隘和偏執(zhí)去看世間,那么美就會(huì)離我們很遠(yuǎn),相反,若帶著發(fā)現(xiàn)和欣賞的審美眼光去觀景,那么無論遠(yuǎn)近都美不勝收。(楊國(guó)玉)

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