【優(yōu)】傅雷家書(shū)讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的傅雷家書(shū)讀后感，希望能夠幫助到大家。
傅雷家書(shū)讀后感1
父愛(ài)總是難以摸索，而《傅雷家書(shū)》中展現(xiàn)了傅雷作為父親，對(duì)兒子的深切愛(ài)意，即使作為旁觀(guān)者的角度，用“冷讀”的方式，仍能感受到，跨過(guò)千里萬(wàn)里，父子之間的濃濃關(guān)心，相信它會(huì)給我關(guān)于父愛(ài)的所有解答。
細(xì)讀家書(shū)，信中最使我記憶深刻的無(wú)過(guò)于傅雷先生在兒子傅聰失意時(shí)寫(xiě)下的一段話(huà)：“人的一輩子都在高潮、低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有極高的素養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫�！薄x自1954.10.2
確實(shí)，人不可能一輩子永遠(yuǎn)都停留在高潮或低潮，大多數(shù)時(shí)間都是在沉沉浮浮中流逝的，這時(shí)，我們好像總是缺了一股勁——家人的引導(dǎo)。這并不難想到，傅聰?shù)某晒�，離不開(kāi)他父親傅雷對(duì)他的'諄諄教誨，他的父親關(guān)心他的方方面面，關(guān)心藝術(shù)，理財(cái)，愛(ài)情，哲學(xué)，文學(xué)，健康等。這些信息，散落融入在每一篇家書(shū)中，真摯而情深，仿佛讓人可以看到一位用心良苦的父親和一位遵父教誨的兒子的親切對(duì)話(huà)，這一封封家書(shū)，也貫徹了這對(duì)父子的十二年歲月，化作燈火輝煌，陪伴傅聰度過(guò)了人生的坎坷與磨難，變?yōu)榈朵h劃破了沉郁的低谷，透出了波濤洶涌后的風(fēng)平浪靜與陽(yáng)光燦爛。
我想，大抵每個(gè)父親都是如此吧，用各種方式關(guān)愛(ài)著孩子。我的父親，嚴(yán)肅而沉默，偶爾在微信上問(wèn)我的學(xué)習(xí)和生活。言辭簡(jiǎn)單，帶些笨拙的溫柔。他不像傅雷那樣學(xué)識(shí)淵博，他很普通，普通到好像僅僅因?yàn)樯砩系膿?dān)子和“父親”這兩字才變得強(qiáng)大起來(lái)。我知道，父親是愛(ài)我的。沉默的父愛(ài)往往難以讀懂。但我覺(jué)得，讀懂父親的愛(ài)也是成長(zhǎng)重要的一步。天下的父親，往往不像母親那樣天天守在我們身旁，他們的愛(ài)，一直很安靜。
傅雷家書(shū)讀后感2
家書(shū)，我是第一次接觸。在這本《傅雷家書(shū)》中凝聚了父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間。我在這陌生的文體中如何做人，如何對(duì)待生活。
傅雷在書(shū)信中貫徹了作為一個(gè)藝術(shù)評(píng)論家，文學(xué)翻譯家的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活，戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至是兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析，糾正。而夫人朱梅馥在書(shū)信中不像父親一樣嚴(yán)厲，從她的文筆能看出她是一個(gè)性格溫柔，文靜隨和，賢淑豁達(dá)的夫人。關(guān)注兒子和丈夫的身體和起居飲食，與媳婦堅(jiān)持密切的交流，母親的形象尤為突出。這樣一柔一剛的'碰撞，無(wú)疑是組成一個(gè)成功家庭的配方。
傅聰是著名的鋼琴大師，父親傅雷常在書(shū)信中常指導(dǎo)傅聰?shù)匿撉�。因�(yàn)槲易晕乙彩菍W(xué)習(xí)鋼琴的，所以對(duì)傅雷的一些指導(dǎo)也深有體會(huì)。文中有一段是說(shuō)哼唱的缺點(diǎn)，因?yàn)楹叱且环N極隨意的行為，快些，慢些，吟哦起來(lái)都很有味道，但如果彈的人一邊哼一邊彈往往就會(huì)錯(cuò)了節(jié)奏。我自我平時(shí)也習(xí)慣哼唱，但當(dāng)我只彈音樂(lè)的時(shí)候就會(huì)覺(jué)得自我的節(jié)奏慢了。傅雷給傅聰?shù)闹更c(diǎn)是看譜的時(shí)候不妨多哼，彈的時(shí)候盡量少哼，在曲子熟手后只宜于“默唱”。并且在彈的時(shí)候也要想象一下意境，推敲曲子的結(jié)構(gòu)，起伏，高潮等。平時(shí)我的鋼琴教師也會(huì)這樣指導(dǎo)我，但我總是體會(huì)不了。當(dāng)我看到傅雷教師的講解后，我自我很容易領(lǐng)悟到，并且在彈琴實(shí)踐時(shí)也得到了很好的效果。
書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)，異常是書(shū)中對(duì)于彈鋼琴的技巧和做人道理。傅雷先生由于自我的學(xué)識(shí)，思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人啟發(fā)。
傅雷家書(shū)讀后感3
《傅雷家書(shū)》記述了父親傅雷和母親朱梅馥以一封封飽含真情的家書(shū)給遠(yuǎn)在歐洲求學(xué)的傅聰給予幫助和支持的。在這一封封的家書(shū)中，體現(xiàn)了父母對(duì)兒子的無(wú)微不至的關(guān)照和對(duì)兒子前途的指引。
傅聰是鋼琴家，在信中必然少不了有關(guān)藝術(shù)的問(wèn)題。傅雷在心中不僅指引傅聰找到合適的老師和合適的學(xué)習(xí)方向，還對(duì)一些藝術(shù)問(wèn)題如是不是演奏時(shí)要哼唱，上身是不是不要大幅度晃動(dòng)等，和他進(jìn)行探討，通過(guò)探討告誡傅聰要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。還注重培養(yǎng)心理健康，對(duì)傅聰上臺(tái)緊張的問(wèn)題進(jìn)行了三番五次的告誡，希望它能夠改正。在這些有關(guān)音樂(lè)的家書(shū)中，父親對(duì)兒子的關(guān)心，對(duì)兒子進(jìn)步的希望和欣喜，也包含了父親對(duì)一個(gè)身處他鄉(xiāng)的兒子的牽掛和懷念。
傅雷在信上不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活，甚至寫(xiě)錯(cuò)字也要糾正。傅雷在其中循循善誘，不僅把他的經(jīng)驗(yàn)傳授給傅聰，還告訴他為什么，這樣更有利于讓傅聰懂得生活到道理，有自己的.生活經(jīng)驗(yàn)，在今后可以更好地照顧自己。我認(rèn)為這種方法是非常好的，現(xiàn)在都是注重某一個(gè)點(diǎn)的問(wèn)題，單點(diǎn)突破，只能解決部分問(wèn)題。傅雷在一封封家書(shū)里訴說(shuō)原因，一而再再而三地督促服從改正，讓傅聰形成正確的習(xí)慣，在國(guó)外可以照顧好自己。這些教育，哪一點(diǎn)不是傅雷父愛(ài)的體現(xiàn)？正是有了傅雷這位大無(wú)私的愛(ài)，才讓傅聰成長(zhǎng)為舉世聞名的音樂(lè)家的。
我真為傅雷對(duì)孩子的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，無(wú)不關(guān)懷。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，敢于對(duì)自己的行為進(jìn)行批判，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。在傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃蛶状沃卮蟀才派�，可以讀出，傅雷是把國(guó)家的利益放在了首位，以國(guó)際關(guān)系為重的，甚至自已可以做出一些犧牲；傅雷這種愛(ài)國(guó)之情也讓人動(dòng)容。
傅雷家書(shū)中處處蘊(yùn)含著為人處世的道理，這在我們的生活中也一樣使用，我們要向書(shū)中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)為人處世的方法；還要學(xué)會(huì)感恩，主動(dòng)幫助父母，繼承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)！
傅雷家書(shū)讀后感4
家書(shū)，一筆一畫(huà)寄托著對(duì)家人的牽掛。在古代，“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，一封家書(shū)“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封”。在近代，傅雷一家如何表達(dá)思念？
傅雷給兒子的家書(shū)中飽含著對(duì)兒子的殷殷教誨與期望，滿(mǎn)含著對(duì)藝術(shù)、人生的思考、對(duì)立身處世的叮囑。小到對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解，大到國(guó)家大事，字里行間，滿(mǎn)含著愛(ài)。
回望宋代，陸游年邁時(shí)“東望山陰何處是？往來(lái)一萬(wàn)三千里。寫(xiě)得家書(shū)滿(mǎn)紙空。流清淚，書(shū)回已是明年事�！弊試@徒勞，卻又“寄語(yǔ)紅橋橋下水”，不甘浮于心間，借水懷人。
回望明代，袁凱百無(wú)聊賴(lài)時(shí)收到家書(shū)，卻“行行無(wú)別語(yǔ)，只道早還鄉(xiāng)”，只有家人的期盼。
回望近代，傅雷在一封封家書(shū)中告誡兒子，當(dāng)兒子取得成就時(shí)又絲毫不吝嗇他的贊揚(yáng)——“東方升起了一顆星，這么光明，這么純凈，這么深邃；替中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的世界紀(jì)錄！”信中，傅雷對(duì)兒子也極為嚴(yán)格，將錯(cuò)誤嚴(yán)肅地提出來(lái)，嚴(yán)厲地要求兒子一一改正，但是，這無(wú)不表達(dá)著父親對(duì)兒子的無(wú)限期盼和愛(ài)，即使相隔千里，兒子的身邊總有一個(gè)諄諄教誨的父親，教他立身處世。信中同時(shí)暗含著苦，令人唏噓——父母不能陪伴兒子的苦、傅雷夫婦不能見(jiàn)到孫子的苦、傅聰未能盡孝的苦……種種情感交織在一起，匯成一封封書(shū)信，將自己的思念寄給遠(yuǎn)方的親人。
“海上生明月，天涯共此時(shí)”卻不能洗刷內(nèi)心的.思緒。即使異地相隔，也不能阻斷親人那熟悉的字跡，那倍感親切的家書(shū)。
驀然回首，家書(shū)已離我們?nèi)諠u遠(yuǎn)去，網(wǎng)絡(luò)架起了溝通的橋梁，即使相隔萬(wàn)里，仿佛近在咫尺�？萍及l(fā)達(dá)的今天，書(shū)信已經(jīng)漸漸趕不上時(shí)代的腳步，驛站的消失，見(jiàn)證了一個(gè)國(guó)家的崛起。書(shū)信象征過(guò)去，科技代表未來(lái)，但無(wú)論是書(shū)信還是科技，都滿(mǎn)含著一代代人的家國(guó)情懷。
傅雷的家書(shū)，只是近代的一個(gè)縮影，它隨著歷史而失去在通訊上的地位，但在它身上的親情永不消逝，家書(shū)，一直是家人情感的表達(dá)與寄托。
傅雷家書(shū)讀后感5
寒假的時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了一半，讀完《傅雷家書(shū)》后，有人感嘆傅雷先生對(duì)兒子深沉而細(xì)膩的父愛(ài)，有人則細(xì)心鉆研傅雷先生教給兒子的人生哲理，而我更加關(guān)注的是先生的“教法”。
《傅雷家書(shū)》記錄了傅雷夫婦給兒子的書(shū)信，信中既有談到為人處世的方法、如何正確對(duì)待藝術(shù)，又寫(xiě)到了學(xué)習(xí)方法與生活的.瑣碎。字里行間透露出一位父親對(duì)遠(yuǎn)在國(guó)外的兒子深深的思念與諄諄教誨。
傅雷先生在音樂(lè)方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，而兒子傅聰更在音樂(lè)上有著極高的造詣，其中離不開(kāi)父親與他的交流。傅雷并不因自己是“父親”而忽略?xún)鹤拥南敕�，他與兒子平等地交換意見(jiàn)，有時(shí)因?yàn)閮鹤拥囊庖?jiàn)產(chǎn)生新的想法還會(huì)記錄下來(lái)。在告訴兒子應(yīng)該怎樣做時(shí)，他總用提醒的語(yǔ)氣，而不是命令。教給兒子道理時(shí)，他不站在道德制高點(diǎn)上批評(píng)兒子，而是潛移默化般的教育。當(dāng)兒子獲得榮譽(yù)時(shí)，他給予足夠的贊揚(yáng)，同時(shí)還提醒兒子不要被過(guò)分的贊賞沖亂了陣腳。
他以更溫和的方式去教育兒子，卻也不失一個(gè)父親的威嚴(yán)。
父母與孩子之間隔了相當(dāng)長(zhǎng)的一段歲月，正因?yàn)橛辛诉@段歲月的沉淀，父母會(huì)更有能力、更有經(jīng)驗(yàn)去面對(duì)生活，而把這些方法傳授給孩子也是人生的課題之一，是人類(lèi)發(fā)展歷程中重要的一環(huán)。
“教法”在家庭教育中有著舉足輕重的地位，若是太過(guò)溫和，便會(huì)寵壞了孩子，若是太過(guò)嚴(yán)厲，便會(huì)使孩子產(chǎn)生自卑感。在這個(gè)點(diǎn)上失去分寸后，孩子就像脫韁的野馬。傅聰年紀(jì)小時(shí)，傅雷就因太過(guò)嚴(yán)厲使兒子一度匱乏自信。在生活中，有些父母在聽(tīng)孩子的建議時(shí)常說(shuō)：“你還小，什么不懂。”卻從不解釋“不懂”在哪里。失去了交流后，父母與孩子在思想上便成為兩條平行線(xiàn)，各自延伸卻從不相交……
所謂“教法”，就是教育的方法，好教法需要的是父母的耐心與孩子的配合。我們都在羨慕著傅雷先生的兒子成績(jī)斐然、家庭教育成功，羨慕著所謂的“隔壁家的小孩”，不妨自己學(xué)習(xí)他的教法，學(xué)會(huì)用心地、正確地傳達(dá)愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感6
生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們，早已感受不到古人“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封�！痹V不盡的紙短情長(zhǎng)，也體會(huì)不到“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！钡恼滟F難得。讀完之后，我卻又對(duì)這種古老的交流方式產(chǎn)生了興趣。
想想，游子在外，舉箸執(zhí)筆，為遠(yuǎn)方親人，一筆筆寫(xiě)在紙上，承載著自己千般萬(wàn)般的思念與感慨，投進(jìn)門(mén)口的綠皮郵箱里，讓郵遞員帶它流浪，所經(jīng)都是思念之處。見(jiàn)字如晤，這種“古老”的方式下掩蓋著的是濃濃的深情與浪漫……
在傅雷先生寫(xiě)給其子的家書(shū)中是濃濃的親情，也有對(duì)其品德行為的要求，也不乏對(duì)其藝術(shù)上的指導(dǎo)。他于傅聰不僅僅是嚴(yán)慈并濟(jì)的父親也更是人生路上的引路人。
書(shū)中蘊(yùn)藏著許多令人受益的人生哲理，堪稱(chēng)經(jīng)典。我深刻記得這句話(huà)“既然生活在金錢(qián)世界中，就不能不好好地控制金錢(qián)，才不致為金錢(qián)所奴役�！笔前�，在現(xiàn)在的社會(huì)中，銅臭味彌漫，資本家為金錢(qián)不顧一切。社會(huì)所以腐爛，生銹，以至于發(fā)臭。欲望驅(qū)使人類(lèi)，人若不能管控好自己，不能抑制欲望，管制金錢(qián)，就會(huì)被其反噬，從而淪落為欲望的.奴隸。
林文月這樣評(píng)價(jià)這本書(shū)：“《傅雷家書(shū)》中的百余封信函，是傅雷為自己投下的‘背影’。我們讀他寫(xiě)給兒子傅聰?shù)脑S多篇真情流露的文字，卻看到夕陽(yáng)殘照之下傅雷自己常常的背影，那個(gè)背影顯現(xiàn)出誠(chéng)摯浪漫，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，但又不免于落寞�！道淄高^(guò)對(duì)文學(xué)、美術(shù)的熟悉與音樂(lè)的愛(ài)好而省思融會(huì)后，有他自己的藝術(shù)觀(guān)，在《家書(shū)》里，他也反復(fù)與傅聰談及這些問(wèn)題�！备改缸哌^(guò)人生路途遠(yuǎn)比我們要多，他們就像一個(gè)探路人，走走停停，也曾摔倒、后悔、遺憾。所以他們把這些經(jīng)驗(yàn)，這些諄諄教導(dǎo)給予后輩，讓他們少走彎路，也將自己從未實(shí)現(xiàn)的愿望與期許傳承到孩子身上，讓他們待自己去完成。
無(wú)論怎樣，我們都應(yīng)懷揣著一顆之子之心。要先學(xué)會(huì)做人再做事。這本書(shū)在藝術(shù)和精神上都給人以啟發(fā)，令人受益匪淺。
傅雷家書(shū)讀后感7
自從我們呱呱墜地的那一刻起，父母的愛(ài)便時(shí)刻縈繞在了我們身旁，孕育著我們茁壯成長(zhǎng)。母親的愛(ài)溫柔如風(fēng)，叮囑與關(guān)懷的話(huà)語(yǔ)時(shí)常在耳畔回響；父親的愛(ài)高大如山，為我們遮風(fēng)擋雨，也許春夏秋冬四季在變，可他們的愛(ài)卻依然如舊。
最近一段時(shí)間，我有幸閱讀了由傅雷次子、傅聰胞弟傅敏選編的？傅雷家書(shū)？一書(shū)，可謂感觸頗深。此書(shū)是傅雷夫婦與兒子傅聰?shù)木窠佑|和思想交流的實(shí)錄，是家人之間真情流露的文字，不經(jīng)意的筆墨，不為發(fā)表而創(chuàng)作。家書(shū)中的話(huà)語(yǔ)質(zhì)樸而真切，字里行間洋溢著滿(mǎn)滿(mǎn)的父愛(ài)，蘊(yùn)含著人生真諦。合上書(shū)，有這樣一句話(huà)一直躍然眼前：“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心�！边@是傅雷在家書(shū)中所提到的，讓我聯(lián)想到了平日里母親對(duì)我的教誨：無(wú)論做什么事都要全力以赴，不留遺憾。還記得有一次演講比賽，無(wú)論我怎樣一遍遍地揣摩詞句卻還是磕磕巴巴，于是就想打退堂鼓，母親仿佛看出了我的心思，語(yǔ)重心長(zhǎng)的'對(duì)我說(shuō)道：“這看似只是一場(chǎng)比賽，但能反映一個(gè)人做事的態(tài)度，倘若你全力以赴，最終結(jié)果卻還是不盡人意，那至少你是努力過(guò)的，就不會(huì)給自己留下太多的遺憾。人生其實(shí)真的很短暫，每個(gè)人都要珍惜在世間的時(shí)光，如果哪日走到人生的盡頭，驀然回首盡是追悔莫及和重重遺憾，那么人生的意義又何在呢？”從那之后，我對(duì)待生活的態(tài)度發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，懂得了凡事都要竭盡全力、永不言棄，把生活過(guò)成自己想要的樣子。
傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教，他把孩子關(guān)在家里，不讓他四處游玩，培養(yǎng)他的音樂(lè)和文化，他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，要求孩子學(xué)習(xí)認(rèn)真，每天督促傅聰練琴幾個(gè)小時(shí)。為人父母的他們?cè)趦?nèi)心深處都希望自己的孩子能輕輕松松長(zhǎng)大，可自古以來(lái)學(xué)海無(wú)涯苦作舟，沒(méi)有規(guī)矩哪能成方圓，不勞而獲何時(shí)何地都只能存在于童話(huà)之中！
書(shū)中看似是一封封普通的家書(shū)，實(shí)則是父母與孩子之間實(shí)時(shí)的心靈對(duì)話(huà)，如同黑暗中的一束火把，讓我們感到溫暖，讓我們崛起奮斗，讓我們?cè)谌松枧_(tái)上綻放出最美的自己，不負(fù)韶華，感恩遇見(jiàn)！
傅雷家書(shū)讀后感8
當(dāng)要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我
所理解的作者所表達(dá)的重要思想。首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因?yàn)闀?shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞�。只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。
他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝
術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒（狹義）的'讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。
傅雷家書(shū)讀后感9
疲困的眼光從書(shū)本的190頁(yè)上脫離，合上雙瞼，此時(shí)，我的內(nèi)心波翻浪涌。端起桌角的綠茶，輕泯間無(wú)意發(fā)現(xiàn)，杯中綠茶折射出一位盡職的為人父親的形象。
一場(chǎng)道別儀式在1954年謝了幕，傅聰同志出國(guó)求學(xué)。從此，無(wú)盡的思念寫(xiě)在父母的皺紋上。的確，疇昔的笑語(yǔ)，現(xiàn)在已成為回憶，所以，只有讓紙張和筆削去天涯對(duì)海角的牽掛。
在與兒子分別的這二十幾載春秋中，父親對(duì)自己過(guò)去的過(guò)錯(cuò)進(jìn)行檢討，對(duì)初出茅廬的兒子生活的囑咐，對(duì)兒子道德品質(zhì)的教育，與兒子藝術(shù)的交流及母親對(duì)
兒子的牽腸掛肚，都只有漫天紛飛的家書(shū)才足以言盡。父母對(duì)兒子來(lái)信的盼望，使得沒(méi)有一次來(lái)信讓他們感到意外，有的也只是差點(diǎn)若狂的欣喜，甚至信中“親愛(ài)的爸爸媽媽”這簡(jiǎn)單通俗的七個(gè)字也能讓他們對(duì)眸而笑，畢竟，他們欲望的極限只停留在“平安”這道坎。
父子二人不但是生活中的'朋友，也是藝術(shù)研究上的知音，父親以自己資深的學(xué)養(yǎng)，真摯的父愛(ài)，傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外兒子的心跳，預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳送著自己的惦念和祖國(guó)的聲音。而母親的舐?tīng)僦榻栾L(fēng)傳遞到兒子耳畔引起兒子思鄉(xiāng)的回應(yīng)。
家書(shū)的文字質(zhì)樸，如山間潺潺的清泉，碧空舒卷的白云，父愛(ài)從家書(shū)中與兒子論說(shuō)藝術(shù)，激發(fā)兒子的感情，訓(xùn)練兒子的文筆與思想，要他做一面忠實(shí)的“鏡子”從中體現(xiàn)出來(lái)，目的就是希望兒子能成長(zhǎng)，報(bào)效祖國(guó)。終于，兒子的事業(yè)更上一層樓，思想上也成熟了許多，也只有懂事的孩子才懂得將家書(shū)收藏起來(lái)，然而，在兒子終于有所成就的時(shí)候，傅雷卻還來(lái)不及享福清閑，就擺脫了黑暗的束縛，到天堂享福去了。
迂闊的草原上，一只風(fēng)箏起飛了，他在天空自由地翱翔，但是，他累的時(shí)候，不能放棄，他飛高的時(shí)候，不能驕傲，他掉下來(lái)的時(shí)候不能頹廢，他成功的時(shí)候還得執(zhí)著追求……因?yàn)樗木�(xiàn)被牽在一個(gè)人的手中。
確實(shí)，一顆純潔，正直，真誠(chéng)，高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難，污辱，迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
讀一本好書(shū)就像與一個(gè)偉大的心靈對(duì)話(huà)，一個(gè)為兒子嘔心瀝血，辛苦付出的父親，你一定有與之對(duì)話(huà)的欲望吧！
傅雷家書(shū)讀后感10
《傅雷家書(shū)》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
孩子離開(kāi)父母獨(dú)自外出打拼，最擔(dān)憂(yōu)的莫過(guò)于父母。他們害怕自己孩子在外遭遇風(fēng)雨，不同父母選擇不同方式去幫助孩子，傅雷和她的妻子用書(shū)信表達(dá)他們的愛(ài)意。
這186封書(shū)信不為發(fā)表而作，都是發(fā)自?xún)?nèi)心的性情文字，全面展示傅雷夫婦與傅聰?shù)木窠涣�，再現(xiàn)傅聰成長(zhǎng)的家教背景。這里面既有文化藝術(shù)的探討，又有思想上的交流，也有父母對(duì)生活小事上的嘮叨。以小見(jiàn)大，展現(xiàn)了傅雷家風(fēng)。
我對(duì)書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection（完美），其實(shí)，perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection……我們一輩的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟�，永無(wú)止境。”人們一直在追求完美，可是世上并無(wú)完美之事，但追求的過(guò)程是令人感動(dòng)的`。
書(shū)中的這樣一句話(huà)也令我印象深刻：“人一輩子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正解脫�！碑�(dāng)我們面對(duì)成功時(shí)，要謙虛坦然，面對(duì)失敗時(shí)，要積極進(jìn)取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂(lè)，這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生，坦然面對(duì)，才能真正幸福。這句話(huà)給了我深深的啟迪，我一定會(huì)永久銘記。
看《傅雷家書(shū)》，覺(jué)得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻(xiàn)，那是一件多么崇高而偉大的事情，同時(shí)也會(huì)讓自己的人生得到更加豐富和更加充實(shí)的經(jīng)歷。只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲，就像傅雷說(shuō)的，也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想，不管努力是否可以帶來(lái)未來(lái)生活的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實(shí)。我深信如果每天都把時(shí)間用在有意義的事情上，一定會(huì)得到進(jìn)步和滿(mǎn)足。
傅雷家書(shū)讀后感11
“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上�！边@是出自《傅雷家書(shū)》中的一句話(huà)，讓我感觸很深，使我受益匪淺。
這句話(huà)的大意是：只要你夠努力，你就能成為更好的自己。傅雷對(duì)兒子的期望很大，家教也很?chē)?yán)，整本書(shū)都在激勵(lì)著傅聰成為最好的自己，充滿(mǎn)了對(duì)兒子和祖國(guó)的愛(ài)。從中我明白了，我們年輕人都應(yīng)該努力成就最好的自己。
成就最好的自己不是一句簡(jiǎn)單的空話(huà)，得付之行動(dòng)。那么怎么樣才能成為最好的自己呢？我覺(jué)得首先要有明確的目標(biāo)。
在生活中，大多數(shù)人都沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有堅(jiān)定的信念，因此他們通常都碌碌無(wú)為而沒(méi)有什么巨大的成就。而那些努力拼搏，有目標(biāo)，有理想的人，大都實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)，不是因?yàn)樗麄兟斆�，而是他們有了目�?biāo)，就有動(dòng)力努力讓自己變得更優(yōu)秀。
我自己也是一個(gè)例子，在剛上初中的時(shí)候，我沒(méi)有什么學(xué)習(xí)目標(biāo)，整天漫無(wú)目的'，懶懶散散，導(dǎo)致我的成績(jī)?cè)诎嗌弦恢辈皇呛軆?yōu)秀。直到七年級(jí)下學(xué)期的時(shí)候，媽媽為我分析了成績(jī)差的原因，而我也意識(shí)到了這一點(diǎn)，因此暗自下定決心，一定要進(jìn)入班級(jí)前10名。此后，為了努力讓自己變得更優(yōu)秀，努力成為更好的自己，我非常努力的學(xué)習(xí)。終于，在七年級(jí)下學(xué)期的期末考試中取得了理想的成績(jī)。
許多著名的人物也都是因?yàn)橛辛四繕?biāo)，才努力奮斗，最終成為更好的自己。例如，奧斯特洛夫斯基，雖然雙目失明，全身癱瘓，但他不甘沉淪，決心努力做一個(gè)更好的自己，最終寫(xiě)出了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本著作。
傅雷的這句話(huà)也讓我明白，只要有了目標(biāo)，就有了行動(dòng)的動(dòng)力。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，樹(shù)立目標(biāo)，通過(guò)努力來(lái)成就更好的自己吧！
傅雷家書(shū)讀后感12
這個(gè)暑假，在老師的推薦書(shū)單中，我挑選了《傅雷家書(shū)》進(jìn)行研讀。我為傅雷父子二人精妙的文筆所吸引，更為父親對(duì)兒子的摯愛(ài)深情而感動(dòng)！
一九七九年四月，當(dāng)傅聰先生回國(guó)參加父母的平反昭雪的骨灰安葬儀式時(shí)，他的心中一定五味雜陳，感慨萬(wàn)千。他再也見(jiàn)不到生命中最親愛(ài)的雙親，迎接他的已不是父母驚喜歡樂(lè)的笑顏，而是兩撮蕭然的寒灰。
可時(shí)光悠悠，情不斷，大海茫茫，心相連，在曾經(jīng)的歲月里，遙遙數(shù)萬(wàn)里的兩地之間，把父子的心緊緊連在一起的，不就是這一封封家書(shū)嗎？在這些書(shū)信中，我們不是清楚地看見(jiàn)傅雷先生為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血跡嗎？人之愛(ài)子，天性使然。人的生命總是有限的，但人的事業(yè)卻永無(wú)止境，教育兒女，在某種意義上就是延續(xù)自己的生命，延續(xù)為社會(huì)、為祖國(guó)所能盡的力量。作為孩子的第一任老師，父親傅雷的`愛(ài)，是那樣的深刻與深遠(yuǎn)。盡管在一次次的運(yùn)動(dòng)中飽受摧殘，但他不改其志，始終如一地?zé)釔?ài)祖國(guó)，以高度負(fù)責(zé)的心力為社會(huì)、為祖國(guó)竭盡所能，用書(shū)信、用教誨使身在異鄉(xiāng)的傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢建立心的結(jié)合。傅雷先生是剛毅堅(jiān)強(qiáng)的，他用一生告訴我們：一個(gè)純潔正直、真誠(chéng)高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難與迫害，陷入暗無(wú)天日的絕境，但真實(shí)的光亮不會(huì)就此湮滅，微弱的光茫終將照徹人間，得到尊敬與愛(ài)。
傅雷先生可以如此頑強(qiáng)地直面人生的風(fēng)雨，那我們呢？初二已成歷史，殘酷的初三已然來(lái)臨，我們準(zhǔn)備好了嗎？“陸止于此，海始于斯。”里斯本海岸上羅卡角鐫肯萄牙詩(shī)人卡蒙斯的這一名句，確實(shí)給人以雄壯之感。暴風(fēng)雨不是我們?nèi)松谋M頭，一切波折與晦暗都會(huì)過(guò)去，而且總是很快、很快。人的光榮，不在于永不失敗，而在于能夠?qū)覕移�。相信，�?jīng)受暴風(fēng)雨洗禮后的我們，等來(lái)的都是驚喜。
在那大海的航程上，不只有生存的奮斗，那里還有愛(ài)、有夢(mèng)想，更有永不停息的追求！去奔跑吧，心里蕩滿(mǎn)波浪，將茍且甩在身后。去擁抱詩(shī)意與遠(yuǎn)方，去實(shí)現(xiàn)那藍(lán)色的夢(mèng)想，就像傅雷先生那樣，將光和熱永遠(yuǎn)留在心中，凝結(jié)在行動(dòng)上。
傅雷家書(shū)讀后感13
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，這是著名的詩(shī)人杜甫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，意思是:書(shū)讀多了，下筆的時(shí)候就像有神在幫助一樣，這句話(huà)我深有體會(huì)。
我特別喜歡讀書(shū)，我的宗旨是:多讀書(shū)、讀好書(shū)、讀透書(shū)，在我讀過(guò)的書(shū)中，《傅雷家書(shū)》給我的感觸最深，這本書(shū)寫(xiě)的是一位慈祥的父親，給出國(guó)留學(xué)的兒子寫(xiě)的家書(shū)，全書(shū)通俗易懂，充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的關(guān)心、思念以及父愛(ài)。
正所謂父愛(ài)都藏在每一個(gè)細(xì)節(jié)中，這本書(shū)充分體現(xiàn)了出來(lái)，如:一個(gè)人的思想不動(dòng)筆就不在會(huì)有系統(tǒng)，日子久了，也就放過(guò)去了，甚至于忘了，豈不可惜，就為這個(gè)緣故，我常常逼你多寫(xiě)信，這也是很重要的：理性認(rèn)識(shí)的訓(xùn)練。我屢次要你生活正規(guī)化，學(xué)習(xí)規(guī)范化，不正規(guī)如何能持久？不持久如何能有成績(jī)？如何能鞏固已有的成績(jī)？而且作品的了解與掌握，就需要長(zhǎng)期的慢慢消化、咀嚼、吸收…
在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子:待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲，要有國(guó)家和民族的'榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝具備人格卓越的藝術(shù)家，愛(ài)子之情溢于言表。
著名的文學(xué)家施蟄曾對(duì)這本書(shū)這么評(píng)價(jià)過(guò):他的家教如此之嚴(yán)，望子成龍的心情如此之熱烈，他要把他的兒子塑造成他的理想的人物，這種家庭教育是相當(dāng)危險(xiǎn)的，沒(méi)有幾個(gè)人能成功，然而傅雷成功了。
這本書(shū)作者通過(guò)書(shū)信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)悉心的指導(dǎo)，像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議，循循善誘，感情真摯，父愛(ài)流淌在文字背后，深沉而溫暖……
傅雷家書(shū)讀后感14
傅雷在《傅雷家書(shū)》中有很多關(guān)于藝術(shù)的講述、探討。通過(guò)讀這本書(shū)，我對(duì)“藝術(shù)”也有了更多更深刻的認(rèn)識(shí)。
“藝術(shù)來(lái)源于生活”，這句話(huà)便是我一開(kāi)始對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知，藝術(shù)它來(lái)源于生活，它就在我們的身邊。它可以是一句話(huà)，一幅畫(huà)，一個(gè)風(fēng)景。它可以是一切。這是最開(kāi)始，我以為它是一個(gè)實(shí)物，也僅僅是一個(gè)物。
但傅雷說(shuō)：真誠(chéng)，是藝術(shù)的第一把鑰匙。讓我明白，“藝術(shù)”是實(shí)事求是的。但也因此讓我有了藝術(shù)是每個(gè)人都可以創(chuàng)造的錯(cuò)覺(jué)。一切偉大的藝術(shù)家，必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性，傅雷寫(xiě)道，讓我明白，每個(gè)藝術(shù)家都對(duì)其投入了感情，以至于他們是藝術(shù)家，而我們是普通人。的確實(shí)每個(gè)人都可以創(chuàng)造藝術(shù)。但只是藝術(shù)的成功與否。
那么是不是只要投入感情便可以了？只要模仿便可以了？不，您給予了否定。寫(xiě)實(shí)可學(xué)，浪漫蒂克不可學(xué)，故杜可學(xué)，李不可學(xué)。李白雖有才華但那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也，同時(shí)積雪高峰也令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不可隨便瞻仰。這也便是國(guó)人淡詩(shī)的尊杜的多于尊李的道理。也就是說(shuō)李白境界太高，常人不能所及，鮮有共鳴者，畏而懼之其才華。所以要有合適的目標(biāo)，腳踏實(shí)地。
對(duì)于藝術(shù)所富有的情感，我認(rèn)為應(yīng)是復(fù)雜且純粹的。復(fù)雜是指情感的種類(lèi)多，程度不同，純粹指對(duì)藝術(shù)追求的原始心，既初心不忘。不僅不受限于感性認(rèn)識(shí)，不受限于理性認(rèn)識(shí)，更要有第三步的深入。藝術(shù)家除了理智以外，還有一個(gè)“愛(ài)”字，所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指“愛(ài)”。而這個(gè)愛(ài)同時(shí)也不是庸俗的'，而是真正意義上的“偉大的愛(ài)”。要有高度的原則性和永不妥協(xié)的良心。藝術(shù)是，因熱愛(ài)，而燦爛的烈火，熾熱又滾燙，是那燒灼著的赤子之心。
“藝術(shù)是火，藝術(shù)家是不哭的”。他們會(huì)順應(yīng)時(shí)代，順應(yīng)內(nèi)心，遵循熱愛(ài)而表現(xiàn)出他們對(duì)這個(gè)世界的感受。那是漫長(zhǎng)且繽紛的，不同人們的藝術(shù)匯聚在一起的，藝術(shù)的世界。
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