[熱]《邊城》讀后感

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編整理的《邊城》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《邊城》讀后感1

　　昨晚看完了沈從文的《邊城》，說(shuō)不出的感覺(jué)，心里好像有點(diǎn)堵。慶幸自己生活在今天一個(gè)可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時(shí)代。當(dāng)然，也被文中秀美、恬靜的自然風(fēng)光和純樸的民風(fēng)所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸著那里純凈的空氣。其實(shí)，了解一個(gè)社會(huì)的生存狀況，從男女之間的婚戀關(guān)系中最可明晰，雖呈現(xiàn)的是男女間的關(guān)系，可暴露的卻是整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引，中間隔著整整一部人類(lèi)的艱辛歷史。

　　美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實(shí)還是一個(gè)人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡。那已經(jīng)深植于中國(guó)人血脈中的痕跡。翠翠，一個(gè)青澀、情竇初開(kāi)的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國(guó)幾千年道德、文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀。是的，是經(jīng)濟(jì)文化的產(chǎn)物，而非原初性的.；是屬于東方的，而非人性的；是人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)物，而非動(dòng)物的本能。是的，那深刻在女性血脈中的面對(duì)男性的自卑，那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動(dòng)，都是人類(lèi)幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。那位深?lèi)?ài)著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛(ài)的老船夫，亦無(wú)法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的局限性。為了孫女的親事，他內(nèi)心所呈現(xiàn)出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說(shuō)還休、矛盾、掙扎。是那樣令人痛心和無(wú)奈。是的，他豈是在與自己的內(nèi)心斗爭(zhēng)？他是在與整整一部人類(lèi)歷史較量，他怎能超越時(shí)代給孫女一份自己把握的了的幸福？最后，老船夫帶著一生巨大的遺憾走了，他無(wú)法把握女兒的幸福，亦無(wú)法把握孫女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，還能有第二條可以通向幸福的路嗎？其實(shí)，這豈是發(fā)生在一個(gè)邊城的故事？這難道不是中國(guó)幾千年來(lái)天天在發(fā)生的故事？那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠？那難道不是千百年來(lái)無(wú)數(shù)渴望幸福的女人？

　　誰(shuí)能把握自己的幸福？誰(shuí)又能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的幸福？男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著千山萬(wàn)水、隔著一部厚重而艱難的人類(lèi)成長(zhǎng)史�？赡菢拥囊惶煺娴闹档闷诖�、值得向往，因?yàn)椋�那是人性真正解放的日子，那是人�?lèi)走出歷史陰影的日子，那是人類(lèi)不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子。盡管路還很長(zhǎng)，但值得人類(lèi)不竭地追求和向往。忽然就被那些大膽直白的、洋溢著青春喜悅的男孩、女孩，男人、女人間那一點(diǎn)不古典、一點(diǎn)不含蓄的“我愛(ài)你”深深打動(dòng)！竟至要流淚了，因?yàn)槲蚁氲搅舜浯洹?/p>

《邊城》讀后感2

　　聽(tīng)說(shuō)過(guò)大作家沈從文，卻一直沒(méi)讀過(guò)他的作品。今讀書(shū)會(huì)選書(shū)《邊城》，得以有機(jī)會(huì)一品其芳澤。穿過(guò)一段歲月的河再來(lái)讀《邊城》，也許更能接近作品的本真。我想引申一下作家的名言“我看過(guò)無(wú)數(shù)次的云，遇見(jiàn)過(guò)許多的人，卻最?lèi)?ài)故鄉(xiāng)的云和純真自然的人”。試問(wèn)，對(duì)故土的'熱愛(ài)和對(duì)返樸歸真的向往，這兩種情結(jié)不是根植于每個(gè)人的心中嗎?

　　初讀《邊城》，首先感受到的是其語(yǔ)言的靜美和對(duì)人性美的真誠(chéng)禮贊。它有如邊城中的溪水，沒(méi)有驚濤拍岸，沒(méi)有飛巖流瀑，只有清澈透明、安靜潺緩，卻潤(rùn)耳、凈心。

　　寫(xiě)母親唱的催眠歌是：“睡時(shí)用明霞作，醒時(shí)用月兒點(diǎn)燈”。枕著大自然便可入睡。

　　寫(xiě)景致：“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒”。只這兩句便可想象出小城的溫暖。

　　寫(xiě)生和死：“茶峒溪邊的老船夫，他從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活著。老船夫做完了自己分上的工作，安安靜靜地躺在土坑里給小蛆吃掉了”。生和死在那里真是自然平和。

　　寫(xiě)民風(fēng)：“白河漲水時(shí)流水浩浩蕩蕩，倘若河心飄浮著牛羊或船上有婦人小孩的哭聲，這些誠(chéng)實(shí)勇敢的人，也愛(ài)利，也仗義，不拘救人救物，卻同樣在一種愉快冒險(xiǎn)行為中，做得十分敏捷勇敢，使人見(jiàn)及不能不為之喝彩”。

　　寫(xiě)人的價(jià)值：“別說(shuō)一個(gè)光人，一個(gè)有用的人，兩只手?jǐn)车梦遄�碾坊，洛�?yáng)橋也是魯班兩只手造的。”“這種大名頭的人不生在我們這種小地方也不礙事，我們有聰明、正直、勇敢、耐勞的年青人就夠了，日頭不辜負(fù)你們，你們也莫辜負(fù)日頭。

　　這種對(duì)人的精神和價(jià)值的認(rèn)同我們?cè)凇逗籼m河傳》、《殺死一只知更鳥(niǎo)》，《江城》中都可以讀得到。每一個(gè)河流總要入海，禮贊平凡之美是文學(xué)的永恒主題。

　　翠翠、天保、儺送，三個(gè)名字飽含希望的年輕人，他們是新生力量與青春的象征，他們翠綠蓬勃，命運(yùn)那只無(wú)形的手卻將他們輕輕撥弄，天保已經(jīng)悲劇毀掉了。那個(gè)在月光下唱歌的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)。

　　每一只船總要有個(gè)碼頭，每一只雀得總有一個(gè)窠。翠翠到底怎么樣了呢?翠翠是重復(fù)了母親的命運(yùn)，還是與二老過(guò)上了幸福的生活?世上本無(wú)桃花源，但邊城亦沒(méi)有失翠。我想象著翠翠夢(mèng)中聽(tīng)到了歌者的召呼，懷了莫大的勇氣，搭船沿溪而下去追尋那歌者了。祝福翠翠將美好的事物永遠(yuǎn)續(xù)寫(xiě)下去。

《邊城》讀后感3

　　課堂上讀了幾遍節(jié)選，頗為不過(guò)癮，便于暑假買(mǎi)此書(shū)重讀。

　　開(kāi)篇，便被書(shū)中主要的故事發(fā)生地點(diǎn)的景色陶醉：“小溪流下去，繞山阻流，約三里江入茶峒大河。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小的差異。小溪河床為大片石頭作或靜靜地小溪或深致一篙不能露底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可計(jì)數(shù)。”山間小溪，清純可人，好一幅自然畫(huà)卷。如此美麗的景色當(dāng)然培育著同樣自然無(wú)雕飾的翠翠：“風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，為人天真活潑�！焙蒙剿�養(yǎng)好人。在繁華嘈雜的都市中，此般人物，恐怕難覓其影吧!可惜，這樣清純動(dòng)人的姑娘有著不該有的命運(yùn)。

　　山間的偏僻與隔絕，至使她對(duì)一切外來(lái)事物充滿(mǎn)著極大的好奇，當(dāng)她聽(tīng)見(jiàn)未曾聽(tīng)爺爺說(shuō)過(guò)的事物時(shí)：“翠翠必爭(zhēng)著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過(guò)去。花轎到岸拉，又必跟著走，直到很遠(yuǎn)，且獨(dú)自學(xué)習(xí)羊叫，采野花敷在頭上，肚子裝扮新娘�！�

　　“茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(zhǎng)蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭，灣灣泊小小蓬船�！庇钟熊娐萌耸慷囫v扎于此，又使其城中人誠(chéng)實(shí)勇敢，愛(ài)利仗義，不拘救人救物。書(shū)中男主人公亦有相同的性格。

　　每逢端午，就不同與往日，擂鼓打鑼?zhuān)�龍船�?jìng)渡，岸上吶喊助威……翠翠也會(huì)與爺爺進(jìn)城，看龍頭上好生俊朗的二巷。恰巧，兩兄弟同時(shí)愛(ài)上自然純樸的翠翠。

　　此后，便有二老月明之夜的`歌詞，又軟又纏綿，把靈魂輕輕浮起，使翠翠舒適而睡。

　　一切都好似圓滿(mǎn)，媒人來(lái)往于兩家。而正當(dāng)時(shí)大老溺水。家中逼迫二老洗禮碾坊的姑娘。翠翠又有什么呢?

　　白發(fā)蒼蒼的爺爺心中最放不下的就是翠翠的婚事。但二老杳無(wú)音訊，卻在雷雨交加的夜里沒(méi)放下又走了。

　　繁瑣禮俗致使有情人沒(méi)能終成眷屬。爺爺?shù)男脑笡](méi)了就走了。不知翠翠獨(dú)守船至何時(shí)。

　　沈從文的家人大多是軍籍，躲在年年不變的無(wú)聊的工作崗位，所以就不再接觸文學(xué)。故寫(xiě)了此篇。

　　該文有許過(guò)美麗的自然風(fēng)光描寫(xiě)，就如展現(xiàn)在眼前，身臨其境。對(duì)于小說(shuō)，環(huán)境描寫(xiě)有著不可忽視的作用。作者僅幾句，便可勾勒出�？梢�(jiàn)其文學(xué)功底的深厚。還有許多具有特色的語(yǔ)言描寫(xiě)，致使人物更加生動(dòng)，性格更為鮮明。塑造許多令人難忘的角色，鮮活的走向腦海，記憶猶新。

《邊城》讀后感4

　　世界是一個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)充滿(mǎn)物欲的地方，很多人都會(huì)這樣說(shuō)。對(duì)于正處于人生關(guān)鍵時(shí)期的我們，我們無(wú)法抗拒人類(lèi)生存的本能——競(jìng)爭(zhēng)，我們無(wú)法脫離世界，因?yàn)槲覀兂袚?dān)著對(duì)世界，對(duì)人類(lèi)，對(duì)社會(huì)，對(duì)家庭的那份責(zé)任。既然我們無(wú)法改變世界，就讓我們用心去感受人類(lèi)本性真善美的一面——品味《邊城》。

　　人之初，性本善。翠翠正是人性真善美的化身，她用她那種最獨(dú)特的方式詮釋著人類(lèi)最美的語(yǔ)言——愛(ài)。

　　翠翠與儺送之間的愛(ài)情是美的。他們之間既沒(méi)有海誓山盟，卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒(méi)有充滿(mǎn)銅臭味的金錢(qián)和權(quán)勢(shì)交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種感情是純潔 的，像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新而自然。

　　翠翠與爺爺之間的親情是美的。湘西渡口的寧?kù)o是祖孫倆生活的主旋律，爺爺身上那種淳樸厚道的倔強(qiáng)似一臺(tái)加速器，使翠翠一步一步走向愛(ài)河的邊緣，他不計(jì)地位的貧寒低微，內(nèi)心凄苦憂(yōu)慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。 為了翠翠的幸福，他一次又一次地打聽(tīng)儺送的消息，當(dāng)他聽(tīng)到儺送為翠翠半夜獻(xiàn)歌時(shí)，心中的那份高興勁，幾乎讓他徹夜難眠。他為翠翠唱歌，帶著翠翠走過(guò)人生最美好，最快樂(lè)的時(shí)刻。

　　渡口周?chē)�的民風(fēng)是美的。類(lèi)似與陶淵明筆下的世外桃源，淳樸互助互愛(ài)的民俗展示了湘西自然與人性的交融，渡口也成為了展示人性美的平臺(tái)。即使是最卑微，身處最底層也依然保持著湘西人特有的那份淳樸。

　　儺送與大老之間的兄弟之情是美麗的，儺送為哥哥在月色下唱歌，平等向翠翠示愛(ài)，他沒(méi)有自恃有唱歌的.才能而把自己置于有利的位置，讓哥哥失去競(jìng)爭(zhēng)真愛(ài)的機(jī)會(huì)，后來(lái)大老為了成全弟弟，外出闖灘而死，更彰顯出了兄弟之間真摯無(wú)私的情誼。而儺送也因此而內(nèi)疚，忍痛割舍了這段難能可貴的愛(ài)情，從此離家出走，杳無(wú)音訊。

　　或許美麗的背后總是深藏悲傷，爺爺死了，帶著未完成的心愿，走了。翠翠孤獨(dú)了，最?lèi)?ài)的兩個(gè)人都離她而去，留下的只有無(wú)盡的等待，等待那遙遙無(wú)期的愛(ài)，等待......

　　到了冬天，那個(gè)塌了的白塔又修好了�？墒悄莻�(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)中為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。

　　凄涼樸素，憂(yōu)傷無(wú)語(yǔ)。

　　那幅寧?kù)o的畫(huà)卷，那段動(dòng)人的愛(ài)情.......

　　親愛(ài)的朋友，人性中并不缺乏美，關(guān)鍵是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，讓我們用真心去發(fā)現(xiàn)，領(lǐng)略人性光輝。讓我們的人生行囊充滿(mǎn)人性的真善美，讓我們的腳步邁的更加堅(jiān)實(shí)，更加豪邁。

《邊城》讀后感5

　　初識(shí)先生是高中節(jié)選的邊城,翠翠的故事讓我著迷,于是到了圖書(shū)館借來(lái)看,現(xiàn)在印象還很清晰,是本薄薄的集子邊成集,有邊城.還有市集幾篇,書(shū)是岳麓書(shū)社出的,封面以褪了色,紙也變的發(fā)黃,放在手掌里有種很特別的感覺(jué).我?guī)缀跏且豢跉庾x完了邊城,即便是現(xiàn)在我還記得當(dāng)時(shí)的心情,一種很莫明的悲傷.

　　“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”

　　邊城里的文字是鮮活的,處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情,可每每讀起便會(huì)不由自主的憂(yōu)傷,像是觸及到什么,是童年某個(gè)太陽(yáng)溫暖的`下午,還是現(xiàn)在有些把握不透的世界.

　　“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗�！�

　　這就是先生帶給我們的他的邊城,一座沉默的城,從開(kāi)始到結(jié)束似乎都在隱忍著什么.翠翠就是這座成的化身,從戀上那個(gè)可以讓她連做夢(mèng)都能被他的歌帶

　　的很遠(yuǎn)的人開(kāi)始,她就選擇了沉默,雖然內(nèi)心起伏不定,表面卻始終如一.祖父在雷雨夜里去世,天保淹死,白塔坍塌,翠翠依舊無(wú)法擺脫母親的命運(yùn),惟有等待,“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái),也許明天就會(huì)回來(lái).”

　　我一直在想是什么讓先生將這么一個(gè)善良的童話(huà)描畫(huà)的這么悲傷,先生出生在19世紀(jì)初,在當(dāng)時(shí),中國(guó)面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī),剛在西方列強(qiáng)虎視眈眈下結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)1000多年的封建奴役統(tǒng)治,又正處于軍閥混戰(zhàn)的最黑暗的時(shí)期,一方面受長(zhǎng)達(dá)千年的封建思想影響,一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來(lái)就飽經(jīng)戰(zhàn)火的中華民族雪上加霜.在那動(dòng)亂的年代里,中華大地烽火連天,人民群眾陷入一片水深火熱之中,在經(jīng)歷了新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮后,先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們,用詩(shī)一般的語(yǔ)言一片一片的輕聲述說(shuō)著整個(gè)民族的悲哀,召喚我們炎黃子孫本性的良知,正是因?yàn)閻?ài)得深沉才孕育了這些帶著哀思的文字.

　　我總在想,取名邊城,在先生心里就這么“遙遠(yuǎn)”嗎,還是在先生心靈深處正守護(hù)著什么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”?也許先生那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中,而留給我們的是對(duì)人生和社會(huì)的思考.

　　尋我的邊城,尋心靈的那份寧?kù)o,我想我是會(huì)有一座邊城的.

《邊城》讀后感6

　　漠漠水鄉(xiāng)，褪去了幾縷霧色，小船泊在河邊，水波隨著風(fēng)，泛起陣陣漣漪。對(duì)岸是寂寞的旅途，依稀的背影逐漸消失：至于去哪里、什么時(shí)候回來(lái)、是否還會(huì)回來(lái)，暫且，且隨它去。

　　多數(shù)人從沈從文作品的只看到了清新秀麗的詞藻、婉轉(zhuǎn)多情的故事，卻無(wú)法發(fā)覺(jué)那樸實(shí)背后隱藏的悲痛，那作者心中深深的傷痕。因?yàn)樯驈奈奈恼峦�往用極冷靜的手法，將善惡美丑輕輕掠過(guò)，但越是輕描淡寫(xiě)，就越給人一種發(fā)自靈魂的壓抑。無(wú)論是咬牙切齒的忿恨，或是熱情激蕩的快樂(lè)，在沈從文的筆下，也永遠(yuǎn)是和風(fēng)細(xì)雨般的柔和�；颐擅傻挠曛胁刂�朦朧而淳樸的美感，也藏著作者無(wú)奈的悲痛。

　　但是，對(duì)情感木然的都市人卻多把沈從文的作品當(dāng)作鄉(xiāng)俗文學(xué)，因?yàn)橛�望的充斥使他們無(wú)法透過(guò)薄霧看出那一縷明媚的憂(yōu)傷。那一縷明媚，是作者對(duì)人性的思考，對(duì)真善美的`贊揚(yáng)，那一縷憂(yōu)傷，更是對(duì)沉淪日下的社會(huì)沉重、傷感的批判。其寫(xiě)作手法將優(yōu)美與悲憫恰當(dāng)?shù)娜诤�，讓美麗如水般沁透讀者的心田，又讓悲哀如石般壓抑著人的靈魂。

　　作為沈從文的代表作——《邊城》，講述的就是一個(gè)處在湘西的桃源之地，在時(shí)代變遷，社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)始污濁的時(shí)候，有那樣一段純真而悲哀的愛(ài)情。

　　大老與二老，兩個(gè)樸實(shí)的青年，在金錢(qián)面前他們毅然的選擇了愛(ài)情，他們不會(huì)為一間大磨房心動(dòng)，寧愿為了心愛(ài)的女子癡狂的唱三年的歌。而這種形象，也正是這鄉(xiāng)間小城最純樸的象征，他們是這個(gè)小城的靈魂，最純樸的靈魂。

　　祖父是純樸、善良、勤儉、樂(lè)觀的精神象征，是茶桐人美好品質(zhì)的代表，這里的人們對(duì)這種精神的向往，就被人們對(duì)白塔的態(tài)度反映出來(lái)，白塔坍塌以后，茶桐百姓慷慨解囊，協(xié)助重修白塔，但似乎修建白塔的目的并不是還原一個(gè)樣子，而是茶桐百姓對(duì)美好品德的最真切追求的寄托

　　翠翠對(duì)愛(ài)情天真的渴望，是何等的平凡，她只想嫁個(gè)心愛(ài)的人，踏踏實(shí)實(shí)的過(guò)一輩子。決不曾想過(guò)什么“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，更不會(huì)理解什么是所謂的愛(ài)情。也正是因?yàn)槿绱�，一份純真的�?ài)，不曾粉飾，熱烈而羞澀的追求過(guò)，追求一個(gè)她愛(ài)的臂膀，直至夢(mèng)的消逝……

　　這樣的寫(xiě)作手法，使得讀者對(duì)這段悲劇感到深深地惋惜。

　　山竹林是翠翠的心靈之家，

　　記得祖父與翠翠談起終身大事時(shí)，翠翠總是變出一臉嚴(yán)肅或是沉吟不語(yǔ)的樣子，使得祖父沒(méi)有辦法繼續(xù)說(shuō)下去，而一旦祖父提起了她所心愛(ài)的人時(shí)，在嚴(yán)肅的表情下掩藏著一種莫名的喜悅，一個(gè)羞澀而天真的小女孩，沒(méi)有做作，洋溢著自然的精華，自然的秀美。

　　景色、民俗風(fēng)情，點(diǎn)綴上鮮活的人物，使得人仿佛置身江南小鎮(zhèn)，親眼目睹了一場(chǎng)悲劇，又悵然所失的回到現(xiàn)實(shí)世界，輕嘆一聲，久久不能忘懷。

《邊城》讀后感7

　　有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。簡(jiǎn)短純樸的語(yǔ)言構(gòu)造出了一種獨(dú)特的詩(shī)情畫(huà)意，不由得讓人產(chǎn)生美好的遐想。也就是在這座白色小塔下，這戶(hù)單獨(dú)的人家里發(fā)生了許許多多關(guān)于愛(ài)情與親情的故事。

　　翠翠是這篇小說(shuō)的主人公，她是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，天真善良，溫柔清純。而文章開(kāi)頭說(shuō)的老人，既不是翠翠的父親也不是她的叔叔伯伯，卻是她的祖父。讀了文章后不免覺(jué)得這是一位奇怪的老頭。他是一位管渡船的老人，但是他從來(lái)不收別人的過(guò)渡費(fèi)，即使有人硬塞給他，他也會(huì)用這錢(qián)買(mǎi)些茶葉和草煙，過(guò)渡的誰(shuí)需要這東西必慷慨奉贈(zèng)。這是一種何等的可貴啊！翠翠對(duì)于祖父，有的是任性與嬌氣，但是這卻是她愛(ài)的表示，她的心盛得都是滿(mǎn)滿(mǎn)的“愛(ài)”。翠翠和祖父生活在這白塔之下，從沒(méi)有抱怨過(guò)，沒(méi)有憂(yōu)愁過(guò)，沒(méi)有憤怒過(guò)，雖然他們的生活并不富裕，但是他們?nèi)匀簧�活得逍遙自在，充滿(mǎn)歡樂(lè)。

　　遇到過(guò)渡的是新娘。翠翠必爭(zhēng)著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過(guò)去�；ㄞI到岸拉，翠翠必戰(zhàn)在小山頭，目送這些遠(yuǎn)去，方回轉(zhuǎn)船上，把船靠近近家的岸邊。獨(dú)自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子……這時(shí)祖父發(fā)現(xiàn)了翠翠已經(jīng)長(zhǎng)大了，他明白自己遲早是要離開(kāi)翠翠的，他必須讓翠翠學(xué)會(huì)獨(dú)自生活，他常常想讓翠翠一個(gè)人呆著，可是翠翠卻始終依賴(lài)著他。他一直為這事犯愁，直到他遇見(jiàn)了順順的'兒子——天保大老，大老十分欣賞翠翠，甘愿為翠翠唱三年六個(gè)月的歌。祖父也很欣賞大老，但是他必須征求翠翠的意見(jiàn)，他不愿讓翠翠重蹈她媽媽的覆轍。誰(shuí)知翠翠竟也情竇初開(kāi)，可是她沒(méi)有愛(ài)上天保大老，卻愛(ài)上了儺送二老，愛(ài)得那么堅(jiān)定執(zhí)著。天保大老知道了翠翠愛(ài)的是儺送二老，便決定不再干涉，獨(dú)自去了桃花源，卻在沿途中溺死了。儺送二老以為是老船夫設(shè)下的局，在對(duì)親情與愛(ài)情上的糾結(jié)，他最終還是選擇了親情，于是他一個(gè)人離開(kāi)了茶峒。文章的最后一段：這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！這個(gè)使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)。這是一個(gè)感情上的悲劇，多么富有懸念的結(jié)尾，讓我們思考，這個(gè)人會(huì)因?yàn)檎湎�他的感情而再次回�?lái)嗎？翠翠一直在等待，等待這個(gè)令他魂?duì)繅?mèng)縈的人。其實(shí)等待也是一種意境，一種獨(dú)特的意境，很美，也很詩(shī)意。即使他不再回來(lái)，對(duì)于翠翠來(lái)說(shuō)這漫長(zhǎng)的等待或許更能貼近彼此的心。

《邊城》讀后感8

　　放寒假了，我手捧沈從文的代表作——《邊城》一口氣讀完了，受益匪淺，讓人浮想聯(lián)翩。

　　《邊城》這部小說(shuō)，是在人與自然的和諧中展開(kāi)的。小說(shuō)描繪了湘西美麗的桃源世界：茶峒的小山城中，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的人家，這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。這便是故事的開(kāi)頭。

　　小山城中的人家三三二二，都依山傍水，房前屋后掩映著桃花、梨花……山是綠的，水是綠的，兩岸的翠竹也是綠的，小女孩的名字就由兩岸的翠竹的顏色而取名為翠翠。青山綠水養(yǎng)育了她，也養(yǎng)了她清澈純凈的性格。讀著讀著，翠翠這一人物形象立刻讓我聯(lián)想到電影《少林寺》的插曲《牧羊曲》中優(yōu)美畫(huà)面：桃花源處的人家，小溪流水潺潺，阿黃狗通曉人性……

　　《邊城》這部小說(shuō)中的人物，融入了作者的理想：老船夫?qū)ι�活的滿(mǎn)足、對(duì)于人的厚道；天保的豁達(dá)大度；儺送的篤情專(zhuān)情……當(dāng)然湘西淳樸的民風(fēng)給我留下深刻的印象，爺爺擺渡不肯收錢(qián)，甚至到了撒錢(qián)丟地上相背而行的地步，小說(shuō)中爺爺買(mǎi)豬肉互相推錢(qián)的情景描寫(xiě)也是如此。即使是城中最有錢(qián)的順順，也是一個(gè)十分不在意錢(qián)的人�？傊�這是一個(gè)沒(méi)有功利性的邊城，人人重義輕利。這又讓我想起童年在農(nóng)村生活：你家送我河塘里捉的魚(yú)，我家送你雞下的蛋；小伙伴們?cè)趧e人家的花草田里打滾，上樹(shù)掏鳥(niǎo)窩、摘桑椹，下地里摘?jiǎng)e人家的黃瓜；小時(shí)候當(dāng)放牛娃，小河邊捉魚(yú)蝦……

　　故事情節(jié)并不復(fù)雜，順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上翠翠。天保在求愛(ài)無(wú)望后退出，后駕船闖灘而死，儺送因?yàn)榧彝サ淖枇�，舍棄翠翠下桃源而去，而翠翠仍與黃狗堅(jiān)守渡口……

　　如果說(shuō)這個(gè)愛(ài)情故事是個(gè)悲劇，倒不如說(shuō)它是一種無(wú)奈。俗話(huà)說(shuō)，家家都有本難念的經(jīng)，人生誰(shuí)能說(shuō)都如人所愿？我曾經(jīng)也時(shí)常繞著校園的圍墻獨(dú)步，常想起魯迅在《少年閏土》中寫(xiě)的.那句話(huà)：“只看見(jiàn)院子里的高墻上四角的天空”，心中的不如意、心中的無(wú)奈與煩惱怎好向園外人訴說(shuō)？

　　冬日讀《邊城》猶如暖陽(yáng)照射人心，讓人有凈化心靈之感�！哆叧恰返娜松�是純潔的，翠翠就是真善美的化身，她做擺渡人默默付出卻不貪圖虛榮，她心中有所愛(ài)有所求，卻并不為此掙扎。從某種角度可不可以這樣說(shuō)呢，學(xué)校這方凈土可不可以算作是沈從文理想的“邊城”甘做“擺渡人”，是不是還要有精神層面上更高的追求？我是不是應(yīng)該在心靈的高處，修座純潔的白塔？

《邊城》讀后感9

　　“黃昏來(lái)時(shí)，翠翠坐在家中屋后新建的白塔下，看天空被夕陽(yáng)烘成桃花色的薄云�！弊畛踅佑|《邊城》就是從這句話(huà)開(kāi)始的，那是高中課本里的選段。一開(kāi)始就被作者那高超的寫(xiě)景技巧所吸引了�！翱諝饫镉心嗤恋臍馕叮�有甲蟲(chóng)的氣味”“甲蟲(chóng)的氣味”這么微妙的的東西都能進(jìn)入作者的視野，可見(jiàn)作者的確是寫(xiě)景的圣手。懷著強(qiáng)烈的好奇心，第一次讀了《邊城》。

　　《邊城》一般的語(yǔ)言講述了川湘交界處一個(gè)名為茶峒的小山城里的故事。小說(shuō)最吸引人的不是其情節(jié)，而是作者用吊腳樓、虎耳草、白塔、竹林、渡船所搭建起的一個(gè)世外桃源般的世界。在這里沒(méi)有你死我活、爾虞我詐，沒(méi)有封建禮教、政治壓迫，完全處于無(wú)政府狀態(tài)。這里的人們也都保留著人性中最原始、最本真的一面：純潔無(wú)暇，纖塵不染。一套固有的習(xí)慣支配著人們行事，完全做到了孔子說(shuō)的“從心所欲不逾矩”。在這里人與人、人與自然、人與自我間和諧一致親密無(wú)間，處于一體化狀態(tài)。人們都如同老船夫那樣“他從不思索他的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是很忠實(shí)地活下去。代替了天，在太陽(yáng)升起的時(shí)候感到生活的力量”

　　整個(gè)茶峒地區(qū)的社會(huì)環(huán)境如平靜清澈的一池秋水，無(wú)波無(wú)瀾、無(wú)溝無(wú)陵、無(wú)雜質(zhì)無(wú)異味，儼然一個(gè)天人合一，物我兩忘的世界。如今所提倡的和諧社會(huì)，大抵也不過(guò)如此吧。

　　小說(shuō)講述的是一個(gè)名叫翠翠的17歲的女孩子與團(tuán)總順順的兒子儺送之間的愛(ài)情悲劇。讀完小說(shuō)，給人感性層面的的感覺(jué)就是小說(shuō)至始至終都充滿(mǎn)了淡淡的憂(yōu)傷，給人一種憂(yōu)傷的唯美。作者用平淡的筆觸講述著故事，沒(méi)有海誓山盟、信誓旦旦。就如同一個(gè)老嫗絮絮的講述著一個(gè)美麗的童話(huà)。這個(gè)童話(huà)里沒(méi)有大快樂(lè)，沒(méi)有大悲傷，沒(méi)有澎湃的激情，沒(méi)有堅(jiān)定的信念，沒(méi)有頑強(qiáng)的追求，沒(méi)有執(zhí)著的堅(jiān)持，有的`只是日復(fù)一日平淡而閑適的生活，一切都顯得平和沖淡。甚至讀完小說(shuō)都對(duì)翠翠的行為感到驚訝：戀人的生離只是在心中漾起幾縷漣漪，親屬的死別不過(guò)是哭泣一陣。這對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)都是難以理解的，但在小說(shuō)整體風(fēng)格的陪襯下卻顯得十分協(xié)調(diào)。我想這大概是由于沈從文先生不愿破壞邊城在世人心中寧?kù)o和諧的美好印象而有意為之吧！試想，寧?kù)o的邊城突然來(lái)一下撕心裂肺、哭天搶地，多殺風(fēng)景。這樣，翠翠本該有的更加激烈的情緒被“和諧”掉，也就不足為怪了。這也不得不佩服沈從文先生的高超的藝術(shù)處理手段。

　　這就是初讀《邊城》時(shí)的一些想法。如今再讀，也有了一些不一樣的看法了。

《邊城》讀后感10

　　故事的開(kāi)始與結(jié)束都圍繞著小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡舟這一線索變得天然。讀邊城，是一種享受。邊城里的文中小學(xué)生

　　故事的開(kāi)始與結(jié)束都圍繞著小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡舟這一線索變得天然。

　　讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的,處處是潮濕透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情,可每每讀起便會(huì)情不自禁的憂(yōu)傷。

　　一個(gè)七十多歲的'白叟，與一個(gè)十幾歲的小孩，靠渡舟為生。他們的糊口是拮據(jù)的，但他們也是快樂(lè)的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的匡助，他門(mén)也容進(jìn)了社會(huì)。

　　文中的人都淡化了錢(qián)，爺爺擺渡死不肯收錢(qián)，反而到處請(qǐng)人飲酒，買(mǎi)豬肉互相推錢(qián)，小鎮(zhèn)里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢(qián)的順順，也是一個(gè)不十分在意錢(qián)的人，激動(dòng)慷慨大方得很。而小鎮(zhèn)里，有錢(qián)人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。可見(jiàn)，邊城，這樣一個(gè)地方，是重義輕利的，不為貿(mào)易氣味所熏染變質(zhì)。

　　翠翠和順順的兩個(gè)兒子，翠翠的父母的愛(ài)情，讓整個(gè)小說(shuō)變得帶有淡淡的憂(yōu)傷�！坝星槿私K成眷屬”這句話(huà)在小說(shuō)中始終沒(méi)有得到體現(xiàn)。也許這是作者那個(gè)時(shí)代的悲哀。愛(ài)上一個(gè)人沒(méi)有錯(cuò)，但兄弟兩沒(méi)有與別人一樣，哥哥為了弟弟，毅然拋卻，一人將痛苦承擔(dān)。然而，他的死亡給翠翠，翠催的爺爺，他的兄弟造成了難一挽歸的悲痛。他的弟弟將一切責(zé)任都回到自己身上，從此，白塔下在也沒(méi)有蕩漾著那悅耳的歌。曾經(jīng)兄弟兩在百塔許下的諾言終極被溪水沖洗的無(wú)影無(wú)蹤。

　　端午節(jié)，在小說(shuō)中有被作者賦予了新的含義，二老在那天結(jié)識(shí)了翠翠，有在那天大老與翠翠相遇。愛(ài)情在端午這天開(kāi)始，鴨子，這一普通的動(dòng)物，也被賦予了新的含義。

　　小說(shuō)中的人物，也在作者筆下刻畫(huà)得栩栩如生。翠翠，一個(gè)封建時(shí)期女性的代表，”在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眼珠清明如水晶。天然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人無(wú)邪活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡舟上遇目生人對(duì)她有所留意時(shí)，便把光光的眼睛看著那目生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃進(jìn)深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了�！�

　　提起渡舟，無(wú)人不知那個(gè)豪爽白叟，當(dāng)然，可以說(shuō)每個(gè)人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對(duì)白叟的認(rèn)識(shí)和立場(chǎng)可以望出，人們對(duì)他性格的尊敬，甚至他往買(mǎi)東西，“一定有很多展子上商人送他粽子與其他東西，作為對(duì)這個(gè)忠于職守的劃舟人一點(diǎn)敬意”。

《邊城》讀后感11

　　由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路，這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為茶峒城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗�！惫适麻_(kāi)頭的這淳樸的話(huà)語(yǔ)如羽毛般，輕輕落在讀者的心田上，讓人感覺(jué)心中的某處正柔軟地舒展開(kāi)，不得不繼續(xù)探求故事的發(fā)展。

　　在生活節(jié)奏如此之快的今天的城市，我早已忘卻了“美”的存在，但如今《邊城》卻再次喚起了我心中對(duì)“美”的渴望，我仿佛聽(tīng)到了在耳畔久久回響的那粗獷卻透著濃濃鄉(xiāng)情的話(huà)語(yǔ)，看到了錦布綢緞般的小溪潺潺流下，一條條載滿(mǎn)貨物的船兒在來(lái)回游動(dòng)，四周的.人們做著自己一天的工作，如此和諧而又安逸的畫(huà)面，真是令人神往啊!難怪翠翠會(huì)喜歡往那山城跑，也因此結(jié)識(shí)了順順一家人。

　　順順一家人給我的印象特別深，首先是因?yàn)轫橅槺救瞬煌瑢こ５慕?jīng)歷——他是一個(gè)前清時(shí)便在營(yíng)伍中混過(guò)日子來(lái)的人物，革命時(shí)在著名的陸軍四十九標(biāo)做個(gè)什長(zhǎng)。其次是他那大方灑脫的性格——他自己既在糧子里混過(guò)日子，明白出門(mén)人的甘苦，理解失意人的心情，故凡因船失事破產(chǎn)的船家，過(guò)路的退伍兵士，游學(xué)文人，凡到了這個(gè)地方，聞名求助的莫不盡力幫助。一面從水上賺來(lái)錢(qián)，一面就這樣灑脫散去。最后是他的兩個(gè)兒子，雖然性格迥然不同，但他們相互之間的兄弟情卻著實(shí)讓人感動(dòng)——他們倆人同時(shí)喜歡上了翠翠，于是決定以唱歌來(lái)決定誰(shuí)娶翠翠，但是當(dāng)老大聽(tīng)到老二的歌聲后，自知比不過(guò)，就獨(dú)自駕船離開(kāi)了，可不幸的是，老大因意外身亡了，老二知道后，十分自責(zé)，也駕船離開(kāi)，去了辰州。這看似悲劇的結(jié)局不正體現(xiàn)了最純正，最感人的兄弟情嗎?

　　那位深?lèi)?ài)著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛(ài)的老船夫也讓我感動(dòng)了良久，直到那晚的雷電交加，我愕然，眼淚不由自主地蓄滿(mǎn)了眼眶，心中的悲傷就好像親人離去一般，痛苦而酸澀，因?yàn)樗�還不曾看到孫女的幸福，就在擔(dān)心惆悵中走了，他的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說(shuō)還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無(wú)奈，卻最終以這樣的方式結(jié)束，應(yīng)該算是他的遺憾吧。在他的身上，我看到了世世代代的關(guān)心兒女卻無(wú)法幫助他們把握幸福的一代又一代人的無(wú)奈。

　　翠翠是文章的主角，也是當(dāng)中經(jīng)歷最坎坷的一個(gè)，她在經(jīng)歷了如此之多的事情后，儼然由一個(gè)單純快樂(lè)的小姑娘變成一位成熟的大姑娘了——一面承受失去至親的痛苦，一面忍受對(duì)至愛(ài)的思念之苦，我雖十分同情她，卻也是相當(dāng)佩服她的。

　　讀完《邊城》后，我想我已對(duì)“美”有了全新的認(rèn)識(shí)——樸實(shí)，寧?kù)o…….

《邊城》讀后感12

　　《邊城》主要以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊陲小城茶洞為背景，描繪湘西地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)土人情；以船夫少女崔璀的愛(ài)情悲劇，凸顯人性的善與美，靈魂的澄明與純凈。

　　在川湘交界的茶洞附近，小西白塔旁，住著英雄崔璀和她祖父的老船夫。察東市有一條船叫順順。他有兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子是天寶，次子是羅松。崔璀在端午節(jié)去看了龍舟比賽，遇到了送走他們的年輕英俊的水手，給崔璀留下了深刻的印象。同時(shí)，儺送的哥哥天寶也愛(ài)上了崔璀，提前請(qǐng)媒人吻她。天寶告訴我，一年前他愛(ài)上了崔璀，諾告訴天寶，兩年前他愛(ài)上了崔璀，天寶吃了一驚。但這時(shí)候當(dāng)?shù)貓F(tuán)總拿新磨當(dāng)嫁妝，要把女兒許配給諾。而諾派寧愿繼承一艘破船也不愿嫁給崔璀。兩兄弟沒(méi)有按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗進(jìn)行決斗，而是用唱民歌的公平浪漫的方式表達(dá)了他們的感情，讓崔璀從中選擇。諾松是個(gè)好歌手，天寶知道除了弟弟他不會(huì)唱歌，于是心灰意冷，大老遠(yuǎn)去做生意。在碧溪河邊，只聽(tīng)到連夜送來(lái)的歌。后來(lái)，歌曲再也沒(méi)有響起。老船夫忍不住問(wèn)。我以為是老板唱的，后來(lái)才知道：歌手是個(gè)信差。老板說(shuō)了實(shí)話(huà)就去做生意了。幾天后，老船夫聽(tīng)說(shuō)老板在一艘水船上出事了，淹死了.碼頭的船總是很平穩(wěn)，因?yàn)樗�的兒子天寶死了，�?duì)老船夫變得冷淡了。順順船長(zhǎng)不愿意再做崔璀派來(lái)的媳婦了。老船夫不得不沮喪地回家。崔璀問(wèn)他，但他什么也沒(méi)說(shuō)。夜里雨下得很大，夾雜著嚇人的雷聲。第二天，崔璀起床發(fā)現(xiàn)船被沖走了，房子后面的白塔倒塌了。崔璀去找她的祖父，但發(fā)現(xiàn)老人在雷死的時(shí)候已經(jīng)死了.老兵楊，熱心地陪伴，靠擺渡謀生，等待她歸來(lái)。

　　《邊城》被大力謳歌的傳統(tǒng)文化中保存下來(lái)的'美德，是相對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)傳統(tǒng)美德被摧毀，唯物主義貨幣主義無(wú)處不在的淺薄、庸俗、腐敗的現(xiàn)實(shí)而言的�！哆叧恰访枋龅南嫖鳎�自然風(fēng)光秀麗，民風(fēng)淳樸。人不講等級(jí)，不講功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相親相愛(ài)。祖父對(duì)孫女的愛(ài)，崔璀對(duì)諾翠的愛(ài)，天寶兄弟對(duì)崔璀的赤誠(chéng)之愛(ài)，兄弟之間赤誠(chéng)的兄弟之愛(ài)，都代表著無(wú)污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者力圖描述湘西自然的澄明，也要描述湘西人心靈的澄明�！哆叧恰穼�(xiě)歌求婚，兄弟結(jié)婚，祖父和崔璀相依為命，這些湘西人的生活形式和方式，都隱含著現(xiàn)實(shí)生活中失去古代美德和價(jià)值觀的悲哀，以及對(duì)現(xiàn)代文明中物欲泛濫的批判。作者仰慕湘西人的生活方式，也想重建民族道德和人格。

　　世界上有純潔自然的愛(ài)，生活需要皈依自然的本性。

《邊城》讀后感13

　　“有一個(gè)小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨(dú)人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，石床為大片石頭作成。靜靜的水即成深刻一蒿不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可記數(shù)�！�

　　《邊城》中的人也是淳樸，勤勞，友善，和平。管理渡船的就是住在塔下的那個(gè)老人�；盍似呤�年，從二十歲便守在這溪邊，五十年來(lái)不知渡著船載過(guò)多少過(guò)溪的山里人。雖然年紀(jì)很老，但他不愿意停止這份辛苦卻平淡得幸福的工作。他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于自己的生命能帶來(lái)哪些價(jià)值，只是靜靜地很中肯地活下去。船總順順大方灑脫，喜愛(ài)交結(jié)朋友，扶危濟(jì)困，正直又慷慨。主人公翠翠生長(zhǎng)在純凈的自然，她天真活潑，調(diào)皮善良，像只乖順的小獸物，黃狗也是乖巧懂事。

　　掌管水碼頭的.順順又兩個(gè)兒子，都喜愛(ài)翠翠。翠翠愛(ài)著儺送，但老大天保叫人捎信給老船工提親。當(dāng)兄弟倆發(fā)現(xiàn)彼此都愛(ài)著翠翠時(shí)，互相呵護(hù)著兄弟深情的同時(shí)敞亮動(dòng)人歌喉在深夜使單純善良的翠翠感動(dòng)飲泣。然而，大哥天保在出船時(shí)落水身亡，順順便不太愿意翠翠做自己的兒媳婦。儺送生老船工的氣，為什么那么玩弄自己和哥哥。深情的儺送還是深?lèi)?ài)著翠翠，又不愿意向金錢(qián)利益妥協(xié)，接受新碾坊，便賭氣離家了。爺爺心中紛亂，怪自己因?yàn)樘珦?dān)心孫女而做了錯(cuò)事。責(zé)怪著自己，擔(dān)憂(yōu)著翠翠，老船工在雷鳴夜晚悄然離去。

　　爺爺突然離去，翠翠堅(jiān)強(qiáng)的一面支撐著她弱小的身軀。從此只有小黃狗陪伴可憐的孤單的翠翠。他們只能在等待中相依為命。船總順順終究是個(gè)善良的人，也許他也深知兒子的癡情，便將翠翠接回家照顧，準(zhǔn)備作儺送的媳婦。在雷雨中坍塌的白塔重又修好，可是翠翠深?lèi)?ài)的倔強(qiáng)的儺送在哪兒?

　　“也許明天回來(lái)，但這個(gè)人也許永遠(yuǎn)也不會(huì)來(lái)了……”

　　邊城像是一曲傷感的音樂(lè)，緩緩激起我內(nèi)心的惆悵凄涼。天保落水身亡的消息，順順父子對(duì)老船夫的誤解，老船夫的去世……無(wú)情的突變破壞了原來(lái)碧水溪岨平靜的生活。翠翠命途多舛，難道她的一生終將是個(gè)悲劇?她的孤獨(dú)令我的心隱隱作痛。

　　我想說(shuō)：也許天保明天就回來(lái)，明天會(huì)回來(lái)的……

《邊城》讀后感14

　　《邊城》是沈從文的代表作，這部小說(shuō)沒(méi)有驚天地泣鬼神的故事，也沒(méi)有大氣磅礴的場(chǎng)面，有的只是普通人近乎理想化的生活。小說(shuō)講述了湘西小鎮(zhèn)原始單純的生活，以及那如詩(shī)如畫(huà)的景致，每一個(gè)人心里都有一座邊城，那是美麗與傷感的存在，在浮躁的社會(huì)里，是靈魂的棲息之處。然而，整部作品最令人遺憾的部分，莫過(guò)于翠翠那段無(wú)疾而終的愛(ài)情，以及等心上人回來(lái)，他呆坐船頭無(wú)望又漫長(zhǎng)的等待。

　　翠翠和天保，儺送，翠翠的父母的愛(ài)情，讓整個(gè)小說(shuō)變得帶有淡淡的憂(yōu)傷�！坝星槿私K成眷屬”這句話(huà)在小說(shuō)中始終沒(méi)有得到體現(xiàn)。也許這是作者那個(gè)時(shí)代的悲哀。愛(ài)上一個(gè)人沒(méi)有錯(cuò)，但哥哥為了弟弟，毅然放棄，一人將痛苦承擔(dān)卻突發(fā)意外。而他的死亡給翠翠，翠催的爺爺，和儺送造成了難一挽回的悲痛。他的弟弟將一切責(zé)任都?xì)w到自己身上，從此，白塔下在也沒(méi)有蕩漾著那動(dòng)聽(tīng)的歌。曾經(jīng)兄弟兩在百塔許下的諾言最終被溪水沖刷的無(wú)影無(wú)蹤。

　　這種結(jié)尾帶著一種凄涼哀愁牽掛和期盼的感情，是讀者為之焦慮又莫名傷感，但也許這不確定性的結(jié)局反而更好一些。爺爺因?yàn)樽约号畠旱?愛(ài)情悲劇而沉不住氣，在對(duì)待翠翠與天保儺送的感情上稍失理性，便奠定了這一場(chǎng)糾纏的悲劇性。對(duì)于翠翠來(lái)說(shuō)，由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世心理，孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措。一次次含蓄埋沒(méi)躲避推脫，如果他能勇敢一點(diǎn)，和爺爺表達(dá)自己對(duì)儺送的心意和立場(chǎng)，也許等待他的會(huì)是柳暗花明的幸福。對(duì)于儺送來(lái)說(shuō)，他在追求愛(ài)情的時(shí)候也不夠勇敢。作為那個(gè)理應(yīng)主動(dòng)的人，他總是瞻前顧后，考慮的太多，他明明知道翠翠喜歡的人是自己，卻一而再再而三謙讓這份感情，可以說(shuō)天寶的趨勢(shì)和他的優(yōu)柔寡斷也脫不了干系，而對(duì)于天寶來(lái)說(shuō)明知道翠翠不喜歡自己，但是卻賭氣離開(kāi)，因?yàn)椴焕潇o，葬送了自己的生命，也讓爺爺和儺送一輩子活在自責(zé)的陰影中。

　　也許真的是天意，如果天保沒(méi)有死，如果儺送沒(méi)有誤會(huì)爺爺?shù)挠靡�，如果儺送不是因�(yàn)楦绺绲乃�，再加上家里逼迫賭氣出走，也許儺送和翠翠就走到一起，可是又哪來(lái)那么多如果呢？但是話(huà)說(shuō)回來(lái)，誰(shuí)能把握自己的幸福？誰(shuí)又能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的幸福。

　　人的一生，如果把精力和希望放在等待上，那無(wú)疑就像一場(chǎng)無(wú)期徒刑，少了凌遲處死的痛苦，卻多了時(shí)間無(wú)情的吹打。原本應(yīng)該是一段青澀的愛(ài)情，在沈從文的筆下卻成了灰色的悲劇。盡管湘西小城的民風(fēng)再淳，盡管翠翠美好的像一幅畫(huà)，可現(xiàn)實(shí)終究會(huì)有不完美和遺憾，這才是生活，理想中的生活本應(yīng)如此，但是既然是生活就注定不凡，總有一些有所謂的，沒(méi)所謂的事情使我們一步步成長(zhǎng)。

《邊城》讀后感15

　　20年始讀的第一本書(shū)是《邊城》，這本書(shū)不只有邊城，還有一些沈先生的其他短篇小說(shuō)。

　　對(duì)沈先生的了解，是從《合肥四姐妹》開(kāi)始的，我一向?qū)ΠV情的故事情有獨(dú)鐘，所以對(duì)他與張兆和的感情的經(jīng)歷羨慕不已，卻忘記去讀沈先生的著作，這本《邊城》已經(jīng)在家兩年了，只因搬家時(shí)它不小心跑到了我的面前，于是我便順手拿來(lái)讀。

　　沈先生的文章會(huì)讓人過(guò)目不忘，其最重要的原因是風(fēng)格獨(dú)特，筆風(fēng)清新純樸，折射了人性的.本善。讀來(lái)就像喝了一杯溫淳的茶，可回味，也可讓人愉悅。

　　民國(guó)許多大師都留過(guò)洋，學(xué)貫中西，其文章的故事也與當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子相關(guān)。許多引用，比喻都出自當(dāng)時(shí)較為先進(jìn)的思想。記得第一次讀錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，對(duì)其中的諷刺拍案叫絕，佩服錢(qián)老的文筆鋒利又不失幽默。但讀了沈先生的文章，才感慨中國(guó)的文學(xué)本應(yīng)是這樣子的，寫(xiě)鄉(xiāng)土，寫(xiě)鄉(xiāng)土的水，寫(xiě)鄉(xiāng)土的山，寫(xiě)鄉(xiāng)土的人，還有鄉(xiāng)土的故事。 ?我們中國(guó)人之與外國(guó)人的不同之處，就在于這片鄉(xiāng)土。這片鄉(xiāng)土孕育的我們，有著不同他國(guó)的人文情懷，更不同他國(guó)的思想境界�！哆叧恰分械拇浯洌瑑�送，里面的每一個(gè)人都是善良的中國(guó)人的真實(shí)寫(xiě)照。翠翠是真善美的化身，儺送正是樸實(shí)善良的完美情郎的代表，他們之間的愛(ài)情更是只有中國(guó)人身上才會(huì)產(chǎn)生的感情。雖然是短遍小說(shuō)，卻勝過(guò)了許多史詩(shī)般的長(zhǎng)篇愛(ài)情小說(shuō)；雖然沒(méi)有輾轉(zhuǎn)反側(cè)情節(jié)，卻勝過(guò)了許多你儂我儂的纏綿。這是中國(guó)，是生長(zhǎng)在這邊鄉(xiāng)土的人寫(xiě)的故事，只有這樣才能代表中國(guó)，我想這也是為什么沈先生會(huì)被兩次提名諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的原因吧。

　　推物及人，沈先生也必是善良淳樸的，甚至有些天真。他癡癡愛(ài)著張兆和，三年幾百封情書(shū)，問(wèn)世間哪個(gè)女子不動(dòng)情？可惜愛(ài)情與婚姻不同，愛(ài)情只需濃烈的感情，而婚姻則是在長(zhǎng)久的陪伴中相互了解。張兆和作為新時(shí)代女性，不能理解沈從文的癡，也不能理解他的真。他們的婚姻像一杯烈酒，明知它的烈已經(jīng)入骨，但卻難以開(kāi)口表達(dá)�？梢�(jiàn)，愛(ài)情較婚姻的學(xué)問(wèn)還淺得很。愛(ài)情可以在幾次失敗后懂得自我保護(hù)，但婚姻常使人一生摸索也難悔悟。

　　這樣的人，不出意外地在中國(guó)歷史上最大的浩劫中中槍?zhuān)�沈先生也曾像老舍一樣選擇結(jié)束生命，清終難抵抗?jié)岬耐�力，只能�?qǐng)歷史分辨。幸運(yùn)的是沈先生存活了下來(lái)，而后棄筆再無(wú)作品，是何等的悲愴才使一個(gè)人放棄了一生的所愛(ài)啊~

　　“照我思索，能理解我，照我思索，可以識(shí)人?”，誰(shuí)不是在心里這樣想的呢？

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