[優(yōu)選]《傅雷家書》讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編收集整理的《傅雷家書》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《傅雷家書》讀后感1
從峰哥處借來《傅雷家書》,心口難言的父愛通過樸實(shí)純情的文字展現(xiàn)出來,我想讓讀者共情的不單是“人人心中有,個(gè)個(gè)筆下無”的傅譯流暢表達(dá),更多的是筆端流淌出來的美感觸摸到人性中最柔軟的地帶——父母對(duì)子女的那份純情和真摯。原來天下父母心都是一樣的,原來他才是真正的赤子。
“我們做父母的,在感情上極希望見見你,聽到你這樣成功的演奏,但為了你的學(xué)業(yè),我們寧可犧牲這個(gè)福氣”。
我私下想父親對(duì)子女的愛多是在心口難言的,所以常常把父親比作大山,寬厚少言嘛。從前慢的書信仿佛真的“見字如面”,那種經(jīng)歷了起伏的等待過后所產(chǎn)生的美好確能起到一種“來,孩子,聽我慢慢說”的閑談效果。對(duì)工作、生活與學(xué)習(xí)面面俱到的關(guān)懷,父親是兒子腳前的燈、路上的光。而幾十年來不曾中斷的堅(jiān)持對(duì)話有力回應(yīng)了他主張的最有效的教育莫如以身作則!陡道准視返膹V泛流傳在展現(xiàn)了一位父親的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)耐瑫r(shí),也傳播了一位譯者人格永恒的美。
有人稱他是“一個(gè)孤獨(dú)的儒者”,個(gè)人理解這更多的是形容他在修身齊家方面,把里外一切安排妥帖,自縊前在地板鋪好棉被以防踢倒的`凳子影響了鄰居。孤獨(dú)用來形容名士從來都不是貶義,一定是人格走向健全人性變得飽滿的必備條件,也更覺他才是那個(gè)赤子——一個(gè)創(chuàng)造了許多心靈的朋友的人。
尼采說不要向他人訴說你的痛苦。別人的同情只會(huì)解除你的痛苦的個(gè)人性,使之降低為平庸的煩惱,人格也會(huì)遭到貶值。傅雷先生把人格看得高于一切,他選擇結(jié)束生命,用最濃重的一筆保全了自己。
“真正的英雄決不是永沒有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罷了”
前日看了《尋夢(mèng)環(huán)游記》,一部以音樂為起因講述生存與死亡故事的動(dòng)畫片。認(rèn)知變得模糊即將離世的“可可”在音樂重新響起之時(shí)禁不住落下熱淚,溫情的音樂喚起爸爸唱歌給她聽的美好瞬間,那一刻她實(shí)現(xiàn)了自己內(nèi)心多年來的隱秘沖動(dòng)——重溫來自爸爸的愛意。
以傅雷先生對(duì)藝術(shù)的深刻體知和感悟,特別是欣賞自己孩子的手和心所傳達(dá)出來的藝術(shù),那是一種怎樣的心情?我想無論是在生命的最后時(shí)刻還是在平日里,這份最高的最純潔的歡樂會(huì)始終停留在只屬于他們的記憶構(gòu)境里,有了這份獨(dú)一無二的陪伴他們?cè)趺磿?huì)孤獨(dú)呢,更何況赤子是不知道孤獨(dú)的。
《傅雷家書》讀后感2
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書--------《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子,更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對(duì)待人生,,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母,父母可以通過這本書了解自己的子女,傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人,這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父,童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德,雖然家書中是許多教育兒子的話,但實(shí)際傅雷自身都做到了,這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化,又有從頭到尾的接受唯物主義的.思想是分不開的。
傅雷作為父親,對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí),我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì),為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績(jī),使得他們的頭發(fā)都白了,費(fèi)盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表,他的對(duì)子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂,許多孩子的自主能力越來越低,以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì),不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情,這正是中國父母的悲哀,所以培養(yǎng)一個(gè)孩子,最好要在他小的時(shí)候,該給予自由就給予,該讓他自己去冒險(xiǎn),就讓他去。。不要過分溺愛,讓他自己去承受一些事情。告訴他,他所在的世界,所在的國家,所在的社會(huì),以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說:“等你長大了你就明白了。”之類的話。那樣他會(huì)不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白,有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命,有責(zé)任。每一位父母,每一個(gè)家庭,都只是暫時(shí)的避風(fēng)港,要出海的船,是終究要出海的,要經(jīng)歷的風(fēng)浪,是終究無法避免的。人生的許多路,許多暗夜,只能獨(dú)自去面對(duì),孩子的人生,父母無法去替代,去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生,原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服,系鞋帶。另有報(bào)道說,曾有一女生在校不知如何煮雞蛋,只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家,這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的,奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育,就會(huì)有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的,大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
《傅雷家書》讀后感3
讀《傅雷家書》,由于對(duì)時(shí)代背景不是特別了解,也沒有高深的藝術(shù)修養(yǎng),所以家書的內(nèi)容都記得不太清楚了,但是傅雷給予兒子那深邃如同大海般的情感,卻無法忘記。傅雷曾在給兒子的信里說:“要囑咐你的話是說不完的,只怕你聽的起膩了。在外好好利用時(shí)間,不但要利用時(shí)間來工作,還要利用時(shí)間來休息、寫信!睜繏炫c擔(dān)憂之情溢滿了字里行間,足以讓讀者動(dòng)容。
“可是等到空下來,或是深夜,就老是想著你,同爸爸兩人談你,過去的,現(xiàn)在的,抱著快樂而帶點(diǎn)惆悵的心情,忍不住要流下淚來,不能自已。你這次回來的一個(gè)半月,真是值得紀(jì)念的,因?yàn)槭俏乙簧凶钣淇、最興奮、最幸福的一個(gè)時(shí)期……只要常常寫信來,只要看見你寫著‘親愛的爸爸媽媽’,我已滿足了!边@是傅雷的夫人梅馥寫給傅聰?shù)男胖械囊痪湓,雖然不是這本書中特別重要的部分,卻令我感觸頗深。自己的`兒子只身前往遙遠(yuǎn)的海外,離開生身父母之鄉(xiāng),不免在想到他的孤寂與無助時(shí),又是淚眼朦朧。父母愛得那樣深切,花了那樣多的心血,在愛得最深切的關(guān)頭偏偏來了離別。即使知道兒子離開他們飛往他鄉(xiāng)會(huì)有更好的前途,可是這是以園丁的血淚灌溉出來的花果,在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢?早晚查看信箱,左等右等,焦急萬分,在這本書中,不難見到傅雷與妻子急切期盼兒子來信的場(chǎng)景,“終于你的信到了!”似乎是終于松了一口氣,看似平凡的思念,可是沒有親身經(jīng)歷過又怎么知道思念的愁苦呢。
傅雷的文字讓我看到了細(xì)致入微,無微不至的關(guān)懷,雖然沒有成為那種普通的溫情脈脈,始終把道德與藝術(shù)放在第一位,把舔犢之情放在第二位,卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺,這種夾在老師的教導(dǎo)與父母的關(guān)愛之間的話,是不同于一般父母的,也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。那一封封的家書,傳遞于大洋之上,是多么渺小卻又珍貴的存在,悠悠歲月,茫茫大海,只有書信在這些長時(shí)期,遙遙數(shù)萬里的兩地之間,把一家人的心緊緊的聯(lián)系在一起。
由于是父親寫給兒子的家書,是寫在紙上的家常話,因此掩去了俗不可耐的矯揉做作,如山間潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,感情純真、質(zhì)樸,令人動(dòng)容。只有作者親手一筆一畫寫在紙上的文字,才能讓觀者感受到真切的溫暖,無論電子郵件或是電話短信,都是遠(yuǎn)隔千里的,在眼前的只有冰冷的屏幕,人與人的距離遠(yuǎn)了,也生出許多隔膜和冷漠。不禁又想到了試卷上經(jīng)常出現(xiàn)的題目:書信應(yīng)存還是應(yīng)亡?也許傅雷的家書就是最好的答案吧。
“別忘了杜甫的一句詩:‘家書抵萬金!’”
《傅雷家書》讀后感4
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝兼?zhèn)、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí),對(duì)兒子的生活,傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo),對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財(cái),以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心,溢于言表。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分;家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無巨細(xì),無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的`可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說對(duì)不起祖國的話、不做對(duì)不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子:傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級(jí)教師,是他們先做人、后成“家”,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對(duì)傅聰音樂上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
弗蘭西斯。培根曾說:“人類的命運(yùn),操縱在自己的手里。”我們都渴望成功,希望做一番大事業(yè),這就需要智慧的指引。
那么,就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧,幫助你打開財(cái)富的智慧之門,開創(chuàng)你輝煌的人生!
《傅雷家書》讀后感5
過去讀到過一篇文章,名字叫做《母愛如Q》,媽媽不會(huì)寫字,所以每次簽字都在上面寫個(gè)Q,“我”并不知道那的意思是,并且感覺十分丟臉,待到長大將來,“我”仍舊是媽媽的牽掛,到了最后“我”才了解,“我”其實(shí)就像是Q字母里頭的那條小小的尾巴,是媽媽永遠(yuǎn)放不下的那頭。其實(shí)有時(shí)候你也會(huì)發(fā)現(xiàn)爸爸媽媽的喋喋不休其實(shí)是擔(dān)憂,爸爸媽媽的嚴(yán)厲指責(zé)其實(shí)是關(guān)愛,爸爸媽媽的高標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是放不下。由于他們覺得大家做的不是還不夠好,而是還不夠出色,不可以自我、自覺的學(xué)習(xí)。其實(shí)最最放不下心、最最為大家驕傲、最最心疼大家的正是生大家養(yǎng)大家的爸爸媽媽。其實(shí),不僅僅是母愛如Q,父愛亦是這樣,正如《傅雷家書》當(dāng)中的那位嚴(yán)厲而慈愛的爸爸一樣,不是嗎?
小孩還年少,就只身到海外留學(xué),面對(duì)著語言和學(xué)業(yè)與禮儀,待人處事等等的重壓,他的爸爸給了他不少建議和鼓勵(lì),那一封封充滿著期待和愛的家書,漂洋過海,將爸爸媽媽的牽掛和思念送達(dá)到小孩的身邊。一九五四年1月18日晚到一九六六年6月3日,這么多封的家書難道還不可以代表他們對(duì)小孩的牽掛嗎?期間有一次沒收到信就坐立不安,這難道不是爸爸媽媽最基本的擔(dān)心嗎?
信中有這位爸爸對(duì)小孩的鼓勵(lì)、也有對(duì)小孩的教育、還有當(dāng)小孩獲得榮譽(yù)時(shí)的那種驕傲,當(dāng)然也有對(duì)小孩感情上的疏導(dǎo)。我想,這是每位爸爸,或者說是每位小孩都知道的。不可防止的,這部分家書當(dāng)中也有對(duì)小孩的高標(biāo)準(zhǔn)需要,當(dāng)你讀到這部分的時(shí)候是不是腦海里會(huì)回想起爸爸媽媽那嚴(yán)肅的臉呢?目前是不是可以理解爸爸媽媽的良苦用心了呢?
“大家做爸爸媽媽的人,為了兒女,不怕艱難,不辭勞苦,只須為你們好,可以能夠幫助你們的,大家總盡可能的.給!边@句話你有沒感覺很了解?其實(shí)大家的爸爸媽媽常常說,“只須是有關(guān)學(xué)習(xí)的,能給的我的盡可能給,即使是砸鍋賣鐵都要供你念書!,其實(shí)你可以在《傅雷家書》里面找到你爸爸媽媽的影子,同時(shí)又能看看作為爸爸媽媽的他們是以何種心情來愛大家的。
可能你覺得你獨(dú)立了,長大了,可是在成長的過程中大家又是這樣的需要爸爸媽媽的糾正。嚴(yán)厲并非錯(cuò),反倒是對(duì)大家的一種鞭策,一種促進(jìn)?赡苡袝r(shí)候大家應(yīng)該站在爸爸媽媽的立場(chǎng)上考慮。
成長,這是一個(gè)懵懂而艱辛的過程,但大家需要經(jīng)歷,而且需要成功的渡過,假如你還處在和爸爸媽媽的爭(zhēng)吵、糾結(jié)當(dāng)中,那樣請(qǐng)你仔細(xì)地,攜帶感情和長大的決心去閱讀《傅雷家書》,相信我,它會(huì)叫你收獲頗豐。
《傅雷家書》讀后感6
要回頭寫讀后感時(shí),我覺得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書,可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以,在那里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象,以及我所理解的作者所表達(dá)的思想。
首先,從形式方面看,《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微,無微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn),我覺得,之所以能夠如此,很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健?/p>
僅有經(jīng)過這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛,談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫錯(cuò)字,父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們能夠直截地清楚地感受到,著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
如果說《傅雷家書》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的`道理,從而給人以啟發(fā)。
當(dāng)然,我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”,對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書仍不失其偉大。
書中處處閃耀著智慧的光芒,時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終,我以為最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來,這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),比如關(guān)于去博物館、去森林等提議,便是期望經(jīng)過這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂。
對(duì)我的啟發(fā)則是,讀書只是修養(yǎng)途徑之一,另外還應(yīng)有其他。即使讀書,也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。
因?yàn)椋松蛏罱^不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面,要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。
除此之外,其他比如,關(guān)于感情(活力)和理智的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性等等,皆為真知灼見,無不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。
所謂“書不盡言,言不盡意”,讀后感只能記錄我的一部分收獲,更多的則寫不出來,而是要融入身體。本來讀后感、讀后感之類就是手段而已,理解并踐行其中的道理才是最終目的。
《傅雷家書》讀后感7
那一時(shí)期,傅聰在國外苦修音樂,傅雷在國內(nèi)被劃成右派,從此,他們相距天涯,難以相見。如果只能這樣愛你,為你而寫的一封封家書,便寄托了時(shí)間最珍貴的情感,將父子的心緊密地聯(lián)系在一起,家書中的每一個(gè)字,都承載了無盡的想念與深厚的愛意。
傅雷確是翻譯界、文藝界不可多得的人才,他數(shù)百萬言的譯作成了中國翻譯界備受推崇的文章,形成了“傅雷體華文語言”。無疑,他才高八斗?墒牵@么好的一個(gè)人,卻滿含著冤屈自殺離世,年僅58歲,想想,便令人扼腕嘆息。
“真正的光明絕不是永遠(yuǎn)沒有黑暗的時(shí)間,只是永不被黑暗所遮蔽罷了;真正的英雄絕沒有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所折服罷了!边@是傅雷先生對(duì)我們?nèi)烁竦墓膭?lì),字里行間閃耀著他人格的高貴,這是刻在他骨子里的、抹不去的生命的意念,他也對(duì)傅聰說過。——先做人,其次做藝術(shù)家,再次做音樂家,最后做鋼琴家,再一次,我們瞧見了他人格的奪目光輝。
在生活中,傅雷先生也是一個(gè)“狠心”的父親,傅聰小時(shí)不愛吃菜,只愛吃肉,并且把父親的警告當(dāng)耳旁風(fēng),于是父親便罰兒子不許吃菜,只能吃白飯。這樣的父愛藏的太深了,只有到傅聰為人父母時(shí)才會(huì)懂,但它一直在那、始終在那,縱使歲月悠悠、大海茫茫,它一直為他留著、守著……
我們的父母呢?是,他們也許沒有傅雷先生這么“高大上”,也許不能教給我們高雅的藝術(shù),甚至……也許他們是貧窮的,是普通的,但那又有什么關(guān)系呢?讀后感·溫室的花朵脆弱易折,峭壁的`青松迎風(fēng)挺立!我們忘不了平凡瑣碎,低到塵埃的溫暖,書桌上一杯熱牛奶,回到家飯菜的香味,上學(xué)前的殷切叮囑,考砸時(shí)的愛心鼓勵(lì)……一樁樁、一件件,雖小,卻滿含著愛,雖平庸也偉大。
是的,如果只能這樣愛你,那我便為你寫信,傾盡自己的所有情感,全部才華,一筆筆寫下對(duì)你的思念與愛;如果只能這樣愛你,那我便做你最堅(jiān)強(qiáng)的后盾,在你灰心、難過、沮喪時(shí),為你撐一把大傘,亮一盞明燈;如果只能這樣愛你,那我甘愿為你的影子,陪你嘗人生百味,在你的每一次回眸之時(shí),都能映出我的身影……
后記:看到書的末尾,樓適夷的《讀家書?想傅雷》時(shí)才知道,傅聰是在父親葬禮之時(shí)趕到的。我儀表堂堂地歸來時(shí),你已去了天堂,黑白的相片中凝固的笑顏,是曾經(jīng)你的笑顏。因?yàn)闀r(shí)差,計(jì)劃中的正午到來已推遲到黃昏時(shí)分。樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。我一遍遍溫習(xí)你親筆為我寫下的信,妄想從墨香殆盡的紙張中找到你的氣息……我終究是,慢了一步。愿你,一切安好。
《傅雷家書》讀后感8
寒假期間,我讀了傅雷先生的《家書》。書中收錄了傅雷夫婦寫給兒子傅聰?shù)囊话俣喾饧視,這些家書讀起來親切又溫暖,純真、質(zhì)樸的文字讓人好像在面對(duì)面同他對(duì)話一般。傅雷夫婦給傅聰?shù)恼佌伣陶d,也深深地影響了我,在字里行間中都透出傅雷夫婦對(duì)兒子的愛。
這諸多封信中,表達(dá)最強(qiáng)烈的就是濃濃的愛子心切。從“你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了?墒菦]一天不想著你……使我們又快樂又惆悵!敝芯涂梢娨话吡,這段話看時(shí)就情不自禁地想要流淚。父母對(duì)于孩子的愛與期望,離開的不舍和思念都濃縮在這段溫柔真誠又樸實(shí)無華的話里面。親切的言語和真摯的情感讓我感動(dòng)不已,面對(duì)孩子為了自己的未來而外出奮斗打拼時(shí),父母是悲喜交加的復(fù)雜情感。由此,我明白了,天下的父母都是深愛著自己的兒女,身為子女,更要報(bào)答父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
同時(shí),傅雷是非常細(xì)心的一個(gè)人,他對(duì)兒子的關(guān)懷無微不至,大到人生哲理、藝術(shù)文化,小到為人處世,事無巨細(xì)。傅雷愛兒子,但卻不溺愛兒子,他對(duì)兒子悉心培養(yǎng),希望他成為一個(gè)時(shí)刻愛國、淡泊名利的人,這樣的父親怎能不令人敬佩呢?
在信中,傅雷不像是以一個(gè)說長道短的長的身份,更像是以一個(gè)能提客觀合適的建議的.無話不談的朋友來給傅聰寫信。傅雷把對(duì)兒子各個(gè)方面的關(guān)懷,培養(yǎng)都寄托在了這一封封書信里,他希望讓兒子知道國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán),希望他成為“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
《家書》中,我讀到更多是傅雷自己,他善于剖析自己,從身自的經(jīng)歷中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。他對(duì)子女是因材施教,在對(duì)傅聰?shù)囊魳方逃,原是?qiáng)調(diào)技巧,后又反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,真是了不起的教育呢!
書中還有許多經(jīng)典語錄在人細(xì)細(xì)地品味、推敲后,就會(huì)有許多的人生感悟。比如“由痛苦換來的歡樂才是永恒的”“一個(gè)人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟,終不至于被回憶侵蝕”。“多和大自然與造型藝術(shù)接觸,無形中能使人恬靜曠達(dá),維持精神與心理的健康”……其中令我記憶猶新的是:“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉……雨水太猛,也會(huì)淹死莊稼”多深刻的一句話啊,順境、逆境交替,得意、失意輪轉(zhuǎn)是人生的常態(tài),我們不要奢望生活是一成不變的,只要要求自己以強(qiáng)者的精神和意志坦然地面對(duì)人生,在生活的起起伏伏中演繹輝煌,才能真正幸福。
這本《家書》不僅讓我讀到了父愛、母愛,還讓我明白了如何處世,感悟了許多人生中蘊(yùn)藏的哲理,令我受益匪淺。
《傅雷家書》讀后感9
當(dāng)兒子在事業(yè)上取得成績(jī)時(shí),作為父親的傅雷當(dāng)然是高興的,但并沒有沉浸在那份成就里,而是希望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候,仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú),勇于攀登藝術(shù)的至境。“我更高興的更安慰的是:多少過分的諛詞與夸獎(jiǎng),都沒有使你喪失自知之明,眾人的掌聲、擁抱,名流的贊美,都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!總算我的教育沒有白費(fèi),你二十年的折磨沒有白受!你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的的證據(jù)),只要你能堅(jiān)強(qiáng),我就一輩子放了心!成就的大小、高低,是不在我們掌握之內(nèi)的,一半靠人力,一半靠天賦,但只要堅(jiān)強(qiáng),就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的,生活上的,技術(shù)上的,學(xué)習(xí)上的——打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實(shí)上有多少良師益友在周圍幫助你,扶掖你。還加上古今的名著,時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養(yǎng)料!孩子,從今以后,你永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)的了,即使孤獨(dú)也不怕的了!”
傅雷說:“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友,當(dāng)代哲學(xué)家周國平則說過,孤獨(dú)、寂莫和無聊是三種不同的境界,分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面;只有內(nèi)心世界豐富的人,對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人,對(duì)人間充滿摯愛的人,才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú);孤獨(dú)產(chǎn)生于愛……傅雷相信:“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人,一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般,怎能體會(huì)到前人的'心靈?怎能打動(dòng)聽眾的心靈?”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉,它不含私心雜念,沒有欲望紛爭(zhēng),只容納人間最美好、最真摯的感情,所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音,甚至?xí)獾秸`解和排斥,身邊的世界讓他孤獨(dú);但人類最純潔最美好的感情與思想,是相通而永存的,普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。
赤子之心無比純潔,剔除了紛紜雜念,才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽眾的心靈”。藝術(shù)的境界,人生的境界,便都在這里企及了。貫串在這兩則信中的父愛,其實(shí)就是堅(jiān)強(qiáng)。第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套,越來越堅(jiān)強(qiáng)的!钡诙庑胖小澳隳軋(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的的證據(jù)),只要你能堅(jiān)強(qiáng),我就一輩子放了心!”堅(jiān)強(qiáng)說到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”,是藝術(shù)創(chuàng)造的峰。這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。
《傅雷家書》讀后感10
讀《傅雷家書》,使我最有感觸的是傅雷對(duì)兒子的愛不僅在生活上的各方面,也表現(xiàn)在對(duì)孩子學(xué)習(xí)上的啟發(fā),督促。
傅雷為了能與兒子有公共的話題,能與兒子成為藝術(shù)上的朋友,他在督促兒子同時(shí),自己也在不斷地看藝術(shù)方面的書籍,以提高在音樂理論與欣賞方面的水平,是自己能有與兒子平等對(duì)話的資本。然后通過信件與兒子進(jìn)行樂理的探討,并對(duì)孩子的不足之處及改進(jìn)方法,整個(gè)過程都是以平等的姿態(tài),就像是朋友之間的聊天,把自己在學(xué)習(xí)過程中的看法及自己在處理相似問題時(shí)自己的做法和所獲得的經(jīng)驗(yàn)娓娓道來,給人一種信服的感覺。
俗話說:言傳身教。家長的學(xué)習(xí)態(tài)度及進(jìn)取心,對(duì)孩子來說是最好的榜樣。而現(xiàn)在的教育存在太多的功利性,急功近利,最好孩子一下子什么都懂,如果稍與期望的有所偏差就會(huì)大呼小叫,令孩子的學(xué)習(xí)興趣大減,并產(chǎn)生厭學(xué)情緒。甚至有的孩子一時(shí)想不開,做出過激行為,可謂是得不償失。
家長應(yīng)該努力與自己的孩子成為朋友。在學(xué)習(xí)上可以共同探討,這并不需要家長一定要有多高的學(xué)歷,孩子學(xué)習(xí)遇到問題多半是對(duì)某個(gè)概念理解不清,這時(shí)候如果家長讓孩子拿出課本,找到對(duì)應(yīng)的章節(jié),共同研究一下,孩子可能就會(huì)在家長的`點(diǎn)撥下豁然開朗,柳暗花明又一村。那時(shí)候孩子對(duì)家長就有一種信服的感覺,對(duì)學(xué)習(xí)就會(huì)保持一種探究的興趣。
傅雷在指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的過程中,也不忘對(duì)孩子進(jìn)行做“人”的教育。他對(duì)兒子說:“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是‘人’。要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人。否則那種某某某家無論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)!
他要求孩子吃飯時(shí),食不語,咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響,飯后要把餐凳放入餐桌下。家里的物品用完后,要有規(guī)矩的放回去。對(duì)人客氣,尤其是對(duì)師長或老年人,說話時(shí)態(tài)度要謙和,人要站直,即或是堅(jiān)持真理也必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)等。傅聰現(xiàn)已是當(dāng)今世界上一流的鋼琴演奏家,他優(yōu)雅的舉止與傅雷的家教不無關(guān)系。
家長教育孩子的目的,是為了讓孩子能身心健康地成長。從人的舉止便會(huì)對(duì)這個(gè)人有一定的了解,懂得禮儀的人是受人歡迎的,因此每個(gè)家長都應(yīng)該在孩子小的時(shí)候培養(yǎng)孩子好的基本禮儀,使之成為有教養(yǎng)的人。
《傅雷家書》讀后感11
每一封家書都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書》更不用說了。家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后,家書就出現(xiàn)了,可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書逐漸流行起來,一直到今天,家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說,傅雷所寫下的近百封家書,總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準(zhǔn);立志成才,要以報(bào)效祖國為要?jiǎng)?wù)。整本家書,可以說是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來,它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立身處事的'大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我考慮,為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后,我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。
每個(gè)家庭都有不同的教育方法,《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教育書,是一本難得的好書,最適合家長和孩子的閱讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特,他是通過書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子,對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠地指導(dǎo),而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛。一個(gè)好的家庭教育,對(duì)孩子來說是一件好事,它可以決定一個(gè)孩子的人生,畢竟家庭教育是第一任老師,傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才,讓人贊口不絕。
不錯(cuò),很多家庭都望子成龍、望女成鳳,因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要,可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽兀吭谥袊,許多家庭的教育不恰當(dāng),家長都沒有用心與孩子溝通,不了解孩子的情況,沒有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子,讓孩子步入歧途,最后后悔莫及。還有些家長認(rèn)為孩子不打不成材,出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力,讓孩子身心受到傷害,不但沒有使孩子懂事,反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子,家長們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書》。其實(shí),作為孩子的我們也有必要看看,因?yàn)樗梢愿腥疚覀,讓我們察覺到家長的用心良苦,懂得感謝父母,它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞,在生活的處事做人,得到正確的指引。
《傅雷家書》讀后感12
人總是很難去表達(dá)自己真實(shí)的情感,仿佛有種別扭的情緒,死死地纏住人的大腦,哪怕是面對(duì)最親近的人,也亦是如此。 古人喜歡用書信來傳遞情感,含義一層一層的,倒也沒有現(xiàn)代人那么含蓄。 現(xiàn)在已經(jīng)很少見人用書信來交流了,看到有人能夠?qū)懴逻@樣長篇長篇的像散文一樣的信,也實(shí)在是令人驚奇的。
現(xiàn)在的人都用短信、微信、QQ,與家人面對(duì)面交流少,就連發(fā)信息,都只有寥寥幾句。與家人感情都淡了。
傅雷一家是我見過最優(yōu)秀的家庭。嚴(yán)父慈母,一個(gè)博覽古今,一個(gè)溫柔體貼。長子傅聰知書達(dá)禮,又對(duì)鋼琴藝術(shù)有著驚人的天賦和崇高的熱愛,而次子傅敏則是把自己的一腔熱血放在了教育事業(yè)上。
這是優(yōu)秀的`一部分,但更重要的是他們家庭深厚的感情。
父母與孩子相隔兩地,從百忙之中用寫家書的方式來補(bǔ)缺沒有在一起的日子的空白。有時(shí)候遇到丟失信件的意外,哪怕那封信有多么長也會(huì)再寫一遍,為的是不讓家人收不到信而擔(dān)心。試問我,倒沒有這樣的耐心。更可貴的是每封信的分量都很足,做父親的傅雷總會(huì)寫一些自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、文學(xué)感悟,提出一些疑問,談?wù)剝鹤拥匿撉偌夹g(shù)有沒有提高或者有所欠缺,最近取得了哪些成就,和一些生活瑣事,然后再明確地表達(dá)出對(duì)兒子的思念。做兒子的傅聰認(rèn)真采取父親的建議,也會(huì)解答父親的問題,然后寫一寫音樂上的見解與自己的經(jīng)歷。母親呢,總是最擔(dān)心兒子的身體,恨不得自己馬上跑過去打點(diǎn)。一家人相互信任又互相依賴,傅聰能有如此高的成就,離不開這樣的家庭,更離不開從小對(duì)他嚴(yán)加管教的父親。有這樣的條件,真是幸運(yùn)!
羨慕歸羨慕,倒也只能想想。我雖然沒有驚人的天賦,也沒有厲害的背景,更沒有知識(shí)淵博的父母。但也有像這樣幸福的家庭。自己人生的道路,也只能靠自己。找到自己人生的目標(biāo),努力追尋。這聽起來像是空頭大話,卻是不變的真理。然而卻很少有人會(huì)付出實(shí)際的行動(dòng)。這很難,我也知道。不想付出,是怕到頭來還是竹籃打水一場(chǎng)空。不想白費(fèi)力氣,但看到傅聰孤身一人在異地打下一片天地,我又覺得自己到底不應(yīng)該這樣窩囊,就像老師經(jīng)常說的,沒有付出就沒有回報(bào)。就這樣下去,活該沒有回報(bào)。
傅雷夫婦愛兒子,也為他驕傲。天下每個(gè)父母都愛孩子,每個(gè)孩子也希望父母能為自己驕傲。Me too。所以要活出自己的精彩,不僅僅為了自己也為了讓父母驕傲,要為夢(mèng)想努力拼搏!Yeah!
《傅雷家書》讀后感13
在暑假,讀了一下《傅雷家書》,字里行間都充滿著濃厚的愛,一點(diǎn)一滴的灌入孩子的做人、成家之路上。
現(xiàn)今的很多家庭當(dāng)中,可以達(dá)到傅雷家的教育質(zhì)量的應(yīng)該少之有少。從書信當(dāng)中,可以體會(huì)到父母與孩子猶如朋友間一般,不是父母擺著高高在上的姿態(tài)去命令孩子,更不是孩子拿出天之驕子的傲氣去敷衍父母。他們是在交流,是在討論與探討,將彼此的心靈互相交換,這就是他們家的成功所在。
在此,我想起的便是家庭教育問題。相信家庭問題是現(xiàn)在社會(huì)上一大受人關(guān)注的問題,如何教育好孩子令許多父母增憂不少,F(xiàn)在青少年的成長問題在社會(huì)上很火很熱,這些問題經(jīng)常能在電視、報(bào)紙上出現(xiàn),富二代怎樣怎樣的,少年為買衣服與父爭(zhēng)執(zhí)以至殺父、少年殺人……這些的出現(xiàn)難道不屬于家庭教育的一部分嗎?
話雖如此,實(shí)辦卻難。父母與孩子的責(zé)任都是家庭教育的主導(dǎo)因素。首先,家中的父母與長輩要帶好頭,才能好好去引導(dǎo)孩子。我認(rèn)為最重要的是適度,不能說太重視事業(yè)而忽視孩子,就像一些留守兒童一樣,一直與祖父母一起,缺少父母的愛,他們能像其他孩子一樣健康成長嗎?另一方面,不要太放縱孩子,該嚴(yán)厲時(shí)須嚴(yán)厲。在物質(zhì)生活優(yōu)越的`今天,或許父母給孩子的太多,孩子沒見多少風(fēng)雨,在溫室里成長,能在外承受風(fēng)雨嗎?正因如此,一青少年想買衣服而遭父親拒絕,一怒之下殺父;還有富家子弟綁架父親,過程中父親死了。試問這一個(gè)個(gè)悲劇,父母不需負(fù)責(zé)嗎?所以,適度去教育孩子是很合理的,把握好了“度”,才是真的好。
孩子也應(yīng)成熟自己的思想與心理,不能認(rèn)為自己是天之驕子,不能當(dāng)父母如傭工一般看待,更不能傷害父母。我們首先要認(rèn)識(shí)到自己是由父母所養(yǎng)所育才長大成人,我們要學(xué)會(huì)孝順父母,體諒父母,這樣才能為一個(gè)和諧家庭出一分力,在家里的生活才會(huì)快樂。
而我認(rèn)為彼此之間的溝通是很重要的,像傅雷的家庭一樣。溝通的重要在與聯(lián)系心靈。我認(rèn)為代溝是現(xiàn)在無法避免的,一代一代在社會(huì)的社會(huì)背景不同,自然造就不同的一代。像我的父母那樣,文化水平都比較低,年少便到外打工而不是去上學(xué)讀書。而有優(yōu)越物質(zhì)生活我們,90后文化與數(shù)十年前的文化能不有代溝嗎?正因如此,多數(shù)的我們才會(huì)去找同齡傾訴而不是找父母。所以我們要做的便是打破這代溝,多與父母聊聊天,談天說地,總有一座橋梁能讓我們好好去交流的。
要做到像傅雷一樣去培育孩子,引導(dǎo)他們?nèi)プ咚囆g(shù)的道路可能是很困難的。但教育一好孩子、乖孩子,少不了父母的點(diǎn)滴心機(jī),將家庭構(gòu)建好,好好地構(gòu)建生活,雙方都有責(zé)任。
《傅雷家書》讀后感14
傅雷,是我國著名翻譯家、文學(xué)評(píng)論家,一生成就斐然。在這本書里,我深刻地體會(huì)到他作為父親對(duì)兒子的摯愛與期望,以及他內(nèi)心深處的愛國之情。
《傅雷家書》在國際上的聲譽(yù)也很高,它的獨(dú)特在于:這是父親寫給兒子的家書,是寫在紙上的家常話。字里行間,如山間潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,情感真摯、質(zhì)樸,令人動(dòng)容。每一個(gè)字都凝聚了父親對(duì)孩子的良苦用心和最深沉的愛。在這里,我們看到的不是一個(gè)板著臉的父親而是一位慈父與摯友。父子二人促膝談心,談笑風(fēng)生,仿佛就像一對(duì)無所不談的朋友,感情熱烈而真摯。只有在勾起對(duì)兒子的思念時(shí),幾絲無力感才令人想起,這已是一位兩鬢斑白的父親。
另一方面,《傅雷家書》是一本充滿著父愛的苦心孤詣的教子書。大到事業(yè)、人生藝術(shù);小到吃飯穿衣,事無巨細(xì)。父親一直都在處處關(guān)心著自己的孩子。在藝術(shù)上,傅雷現(xiàn)身說法,給予孩子藝術(shù)上的指導(dǎo)和誠懇的建議。告誡孩子獲大獎(jiǎng)不驕傲,遇困境不氣餒。做人要謙遜,做事要踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn),一步一個(gè)腳印。在兒子消沉苦悶之際,父親鼓勵(lì)兒子振作起來,學(xué)會(huì)面對(duì)生活的高潮與低潮,樂觀面對(duì)人生。他把深刻的人生感悟告訴孩子,在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中教育孩子做一個(gè)正直的人,真誠的人,做一個(gè)富有愛心的人,做一個(gè)品德高尚的人。出于一顆拳拳愛國之心,他提醒兒子要以國家大局為重,始終忠于國家,勿忘國家的榮辱。在日常生活中,傅雷對(duì)如何進(jìn)行勞逸結(jié)合的問題,給兒子做了正確、有益的指導(dǎo)。告誡孩子切莫為了金錢而身心勞累,希望兒子能保持身心平衡,高瞻遠(yuǎn)矚。他還以朋友的姿態(tài)現(xiàn)身說法,幫助兒子樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,穩(wěn)妥處理事業(yè)與愛情兩者之間的關(guān)系。另外,他告誡兒子在國外不要不拘小節(jié),要做一個(gè)禮儀得體的人。父親始終站在兒子的角度看問題,循循善誘,給予正確的.引導(dǎo)。諸如此類,拳拳愛子之心,溢于言表。
我認(rèn)為這本書對(duì)于我們有很好的借鑒意義。學(xué)藝術(shù)的若是細(xì)細(xì)品味傅雷對(duì)于藝術(shù)的評(píng)論與建議,就能從中獲益;為人父母的可以學(xué)習(xí)傅雷教導(dǎo)兒女的成功經(jīng)驗(yàn);作為兒女,我們也能從中更深切地體會(huì)到父母對(duì)我們無私的奉獻(xiàn)和關(guān)愛,使我們學(xué)會(huì)感激父母,從而互相理解,互相體諒。這本書給予天下父母子女以強(qiáng)烈的感染和啟迪。當(dāng)然,最主要還在于,這本書對(duì)人們的道德、思想、藝術(shù)、文化修養(yǎng)等啟迪深遠(yuǎn),是使我們提高自身修養(yǎng)的一本珍貴的寶典!陡道准視纷屛覀兌茫阂粋(gè)人或是一個(gè)社會(huì),若只有物質(zhì)方面的追求,是不完整的。精神世界的完善,更加值得追求與重視。傅雷的精神,不僅是中國,也是世界的寶貴財(cái)富。
傅雷的家書,沒有修飾,沒有矯情,像一股清泉,滋潤了一代又一代讀者的心。
《傅雷家書》讀后感15
“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了?墒菦]一天不想著你,每天清晨六七點(diǎn)鐘就醒,翻來覆去的睡不著,也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”這句話我已經(jīng)太過熟悉了,這語句摘自傅雷老師寫的《傅雷家書》。每一個(gè)字眼都流露出了傅雷老師對(duì)兒子深切的愛。
《傅雷家書》充滿著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望,關(guān)愛和嚴(yán)格的要求,彌漫著濃濃的父子情。其實(shí)全天下的父母都是一樣的,希望孩子平安長大,卻不忍心讓孩子遠(yuǎn)離自己?墒呛⒆娱L大后怎會(huì)一直躲在屋檐下,他們都有著自己遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)。作為父母,即會(huì)為此高興,也會(huì)為此難過,畢竟是骨肉之情!作為兒女的我們應(yīng)該學(xué)會(huì)理解父母的良苦用心,用自己美好的未來報(bào)答父母。
合上書回想起來,最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)獨(dú)特的見解。這便使我不禁想到,但凡在文學(xué)上有所成就的人,在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高造詣。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是有相同之處吧!不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品,讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果。而風(fēng)格迥異的各類樂曲,也會(huì)帶來相似的結(jié)果。秀美的散文,帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅。沉重的小說,帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼。詼諧的雜文,帶來的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》,感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
一個(gè)好的家庭教育,對(duì)孩子來說是一件好事,它可以決定一個(gè)孩子的'人生,我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我考慮,為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好,一心為我著想。其實(shí),作為孩子的我們是有必要仔細(xì)閱讀這本書的,因?yàn)樗梢愿腥疚覀,讓我們察覺到家長的用心良苦,懂得感謝父母,尤其在為人處世方面能給我們很多指導(dǎo)。讀《傅雷家書》,感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華,成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。