《朝花夕拾》讀后感14篇
讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編整理的《朝花夕拾》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《朝花夕拾》讀后感 篇1
朝花夕拾，字面意義就是，早上的花晚上拾起，內(nèi)在含義是朝年的事被暮年回憶。
與舊事重提這個名字相比，朝花夕拾更加生動，有趣，魯迅先生稱之為帶露拆花。這是魯迅先生他特意改的名字。
朝花夕拾的前十篇是魯迅童年和少年時的事，以年少時自己的故事為背景，用犀利的文筆批判著封建社會的`各種陰暗面。從迂腐的規(guī)矩到中醫(yī)的無能，最后到24孝的負面，教育的愚昧和見外。中國的封建社會給魯迅留下了一道道傷痕，這也許是魯迅一直站在革命前線的原因之一吧。
先說說迂腐的規(guī)矩吧，懂得最多“麻煩”規(guī)矩的自然是阿長了，阿長懂得許多過年時的規(guī)矩:包括一起床就說：“恭喜恭喜！”然后再塞上一塊冰冷的福橘……看得出，魯迅從小就對這類規(guī)矩表現(xiàn)出反感和討厭。那個時候，魯迅也許會想著改變這個一成不變，死板的世界吧！如果是這樣的話，那父親的病一定堅定了魯迅的決心。
魯迅的父親得病后，換了幾個愚醫(yī)輪番“醫(yī)治”，魯迅的父親終于不治身亡，于是魯迅下定決心要“醫(yī)人”。在魯迅下定決心之后，他從百草堂學到三味書屋。后因特殊原因來到南京，進入了比較開放的雷電學堂，然后陰差陽錯的得到了去日本留學的機會。
在魯迅去仙臺留學時，他遇到了人生中最重要的導師，他的出現(xiàn)，改變了魯迅的一生。
這位導師交給了魯迅很多東西，就像馮卡門與錢學森一樣，他也教會了魯迅很多學習以外的，對待知識的態(tài)度，批判別人的勇氣，等等等等。同樣與馮卡門在黑板上寫出再回二字一樣，他——藤野先生在魯迅過世后寫出了《謹憶周樹人君》這篇文章。
就這樣，魯迅在這位導師的幫助下，學習了很長時間，直到坐在全是中國人的教室里觀看一次日俄戰(zhàn)爭的錄像，錄像中，身為間諜的中國人被日軍抓住，然后槍斃。臺下的中國人卻高喊著萬歲。這是魯迅明白了，中國現(xiàn)在比起“醫(yī)人”，更需要“醫(yī)心”。
這是魯迅決定回國，棄醫(yī)從文，用言語醫(yī)治了新一代中國人的心。而這一切都被記錄在朝花夕拾的十章故事里。
《朝花夕拾》讀后感 篇2
每個人都有自己的童年，在童年時光里有歡聲，有笑語，有哭泣，有成長，那些片段都會留在自己的心里，成為最美好的回憶。魯迅先生的《朝花夕拾》講述的就是他自己的童年。
《朝花夕拾》這本散文主要講述作者—魯迅先生自己在童年時期和青年時期所經(jīng)歷的難忘的人和事。它用生動的語言真情地流露，讓我們讀著，能感受到作者在當時場景的記憶猶新和難以忘懷。在他的童年時光里，有些許不愉快，魯迅先生在小的時候就是一個標新立異的人，他做的很多事情都不能得到長輩的認同。這使他有些苦惱，有些難過，但是魯迅先生并沒有感到人生的黑暗，他將這些波折，反對轉(zhuǎn)化為動力，朝著自己的想法和目標努力前行，這些都寫進了《朝花夕拾》，他要將自己在童年中的無奈所釋放出來。
在這本書里中，令我印象深刻的是《貓，狗，鼠》這一章節(jié)。這一章所吸引我的不光是它的標題，還有精彩記述了魯迅先生童年里與一只仇貓的敘事。有一回，旁人告訴他，他養(yǎng)的一只隱鼠被貓吃掉了，于是魯迅先生就和這只貓結(jié)下了“深仇大恨”，不管走到哪里都會不由自主的'“處處針對”那只仇貓�？珊髞聿胖�，原來是那旁人把自己養(yǎng)的隱鼠踩死了，借故推到那只無辜的貓身上了。這個故事說明魯迅先生在童年時期的單純和無知，跟一只貓不停的較勁，搏斗。
從《朝花夕拾》中，還能感受到魯迅先生的童年與青年生活雖過得坎坷，不順暢，但是他能苦中作樂，再回憶起來時，又有一絲絲成長帶給他的甜蜜，我也有過失去心愛禮物的經(jīng)歷。我有一只很可愛的小鹿犬，是五歲時候媽媽送我的生日禮物，它陪伴我一起玩耍，一起游戲，就像我的好朋友一樣，對我十分依賴，我特別喜歡它。可有一次，小鹿犬被經(jīng)過的汽車撞了，我們努力的想救回，但最終還是離開了。我傷心欲絕，吃不下飯，難過了很久很久�？苫貞浵肫鹦膼鄣男÷谷�，那些相處陪伴的點滴，會讓我感到特別的甜蜜。
我們所經(jīng)歷的每一段時光，會有笑聲，會有沮喪，會有坎坷，會有收獲，它都會賦予我們成長，也會讓我們回憶時，很難忘，很難忘……
《朝花夕拾》讀后感 篇3
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，記錄了先生童年、青春的經(jīng)歷等。朝花乃往事之花，輕拾片片，曾經(jīng)深愛的人和物都未曾在思想中泯滅；時間之水漫浸漸漬，往事這花寂寞開在靈魂深處�！冻ㄏκ啊肥羌拍苏Z，是至愛者語，是悲愴者言，是斗士之言。
簡練有力，任性而談，此乃魯迅文筆風范。很多年后，先生或在居所或身處他鄉(xiāng)，夜深人靜時，憶得這些紛揚舊事，伴他的大概是一支煙、一種思想的心境，深入骨髓、淡化無痕。因于魯迅先生而言，澆愁式的啜酒與閑適狀的品茗不宜寫出《朝花夕拾》里那些或深沉慈愛或悲愴怨憤的文字，特別是當他寫到自身童年所受的教育時。
于我個人感受而言，魯迅在《二十四孝圖》中的表達是最直言不諱的，《五猖會》次之。《二十四孝圖》中不但對提倡復古閱讀的傾向予以尖銳的'抨擊，更揭示了封建孝道的殘酷和虛偽。為兒童發(fā)聲，說明了兒童讀物選擇的問題之嚴重，“肉麻當作有趣”“以不情為倫紀”等詞句更是給予自身的觀點更多的支撐點，從多角度予以辛辣的嘲諷�！段宀䲡穭t描摹了自身的心理活動，極度想去觀看大會之盛況卻被父親要求去背誦《鑒略》。事后憶起，兩均未得。從多個方面的論述表現(xiàn)了刻板教育模式的庸愚，表達了作者對興趣教育的支持與培養(yǎng)天性的贊同。
從魯迅先生的筆鋒之下，便不難看出封建制度下的教育體系存在諸多不足，它泯滅了大眾的天性，更令骨子里的那種如虎似的應有的倔強和傲骨消逝殆盡�；⑴c豹沒有了，剩下的只是粗卑的狗和平庸的羊。此類人長大以后，是很難有所成就的，即使做了一些英雄的業(yè)績，也是絕對沒有英雄的精神的，因為羊群只會顧及自身的小利，無力縱觀大局，而狗則是由粗野的狼退化而來，到頭來也僅是走狗一只。
封建已滅，問題仍存。時至今日，提及教育，部分孩童依然無法以快樂狀態(tài)愉度學習生活，這有一部分原因是中國現(xiàn)當代對創(chuàng)新型人才的渴望和迫切需求，亦是不可逆的。這也是時代的共性漏洞，若先生仍在世，怕也是平添一聲輕嘆吧。
《朝花夕拾》讀后感 篇4
《朝花夕拾》是魯迅1926年所作的回憶散文集，共l0篇，最初在《莽原》雜志發(fā)表時總題為“舊事重提年編集成書，改為現(xiàn)名。魯迅在寫作這些作品時正經(jīng)受著北洋軍閥當局和各種敵對勢力的嚴重壓迫年他因支持學生運動，受到“正人君子”們各種“流言”的攻擊和誹謗。在這樣的處境中魯迅曾說：“這時我不愿意想到目前，回憶在心里出土了�！�
就內(nèi)容來看，《朝花夕拾》主要記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追記那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。
第一篇作品《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊而發(fā)的，嘲諷了他們的“流言”�！斑@是僥幸的，我想，幸而老虎很性急，甭則從桂樹上就會爬下一匹老虎來。然而究竟很怕人，我要進屋子里睡覺去了。夜色更加黯淡;桂葉瑟瑟地作響，微風也吹動了，想來草席定已微涼，躺著也不至于煩得翻來覆去了。”從語言的表述中，我們可以想見魯迅先生片段，展現(xiàn)了當?shù)氐娜饲槭缿B(tài)和社會面貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品，是魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學和回國后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。
這些作品在寫作手法上，把敘述、描寫、抒情、議論有機地結(jié)合在一起，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致，寫得繪聲繪色：碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂夾樹、紫紅的桑椹;油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴，嗚蟬在樹葉里長吟，云雀從草間直竄向云霄，班蝥從后竅噴出嫻霧……這些構(gòu)成了富有情趣的風景畫，成為令人神往的兒童樂園，作者把對往事的回憶和對時弊的議論結(jié)合得自然恰當，天衣無縫。揶揄嘲諷的'語言，生動的比喻，正話反說，反話正說，犀利風趣，耐人尋味。在敘事、議論中，常插相關(guān)的童話，傳說和典故，如《從百草園到三味書屋》中串入“美女蛇”的傳說，增添了閱讀的趣味。作品的語言清新、樸實、親切感人，是現(xiàn)代回憶散文的典范之作。
這部不朽的靈魂之作，值得大家共賞!
《朝花夕拾》讀后感 篇5
魯迅先生生于1881年的晚清，出生時雖然沒有帶著圣人的光環(huán)，但從他出生起似乎就擔負著重大的使命，魯迅出生是他的祖父給他取名叫周樟壽，這個名字可能很多人不熟悉，只知道魯迅本名叫周樹人，據(jù)說周樟壽這個名字是因為張之洞的來訪，于是其祖父便為孫兒取名為“阿張”，之后以同音字取作大名“樟壽”。所以阿張也是魯迅小名。
幼年的魯迅也只是一個很貪玩的普通小孩，他的百草園是屬于他而是最美好的記憶。在這里，泥墻，何首烏，捕鳥，放屁蟲都是屬于他美好的回憶，那時候魯迅天真爛漫，調(diào)皮可愛，可以說他與一個非常幸福的童年。但是，他在一天成長的同時，當時整個社會卻在一天天的腐敗墮落�！冻ㄏκ啊啡碾m說是在追憶往事，實則影射和暗諷當時的社會現(xiàn)實。
他從童年的.百草園到三味書屋，再從紹興到南京，從中國到日本，最后棄醫(yī)從文回到中國，他的精神上發(fā)生了改變，當時整個中國社會墮落，不是僅僅靠精湛的醫(yī)術(shù)可以能救活的，毛澤東曾在延安文藝座談會上的講話中高度評價出自《自嘲》的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！币宦�(lián)，認為“應該成為我們的座右銘”。
他以筆為刀諷刺封建社會所謂的“正人君子”、草菅人命的庸醫(yī)，斥責衍太太的丑惡嘴臉，指責封建教育碾壓和摧殘兒童天性的現(xiàn)狀，他手中的筆，就像是一桿吹毛刃斷的砍刀，劈開的籠罩在上空的黑暗牢籠，使陽光照射整個大地，清除所有腐朽。他用文字痛擊整個糜爛的社會，喚醒人們，喚醒這頭東方獅子，掙脫枷鎖，為美好生活努力奮斗。他不是狂妄自大，他只是心急如焚，用他的方式來表達，去痛斥，去諷刺，只因他的心中有國家，有人民！正是像他一樣的革命家不斷無私奉獻，才喚醒了中華巨龍，在歷史上也永遠留下讓人都不會忘記的筆名—魯迅。
《朝花夕拾》讀后感 篇6
一點，一點，一點點地看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶真想把魯迅爺爺?shù)挠洃洰斪鲎约旱�。整本書的語言特別簡練，字里行間又不乏魯迅爺爺對那個半殖民地封建社會的無盡嘲諷。
整本書共有十篇文章組成，其中及有寫人也有敘事的，囊括了魯迅爺爺?shù)耐晟倌暌约扒嗄陼r期的生活。
在《狗·貓·鼠》這篇文章體現(xiàn)出動物都干脆直接，人卻常常口是心非，這里魯迅爺爺借動物來諷刺偽君子們的做作，尖銳的抨擊了所謂正人君子們的.虛偽。
《二十四孝圖》這篇文章以元代郭居敬的《二十四孝圖》為原型，用調(diào)侃戲虐之語，鮮明的揭露了某些人虛偽的面具，表明自己所言屬實且都是肺腑之言，表現(xiàn)了當今社會不分黑白。
《父親的病》這篇文章前面描繪了一個庸醫(yī)給死人開無字藥方的丑劇，從而產(chǎn)生了強烈的諷刺效果。后面寫了父親已經(jīng)看出庸醫(yī)的虛偽和貪婪，可是在那樣一個封建社會中，人民再苦再難再痛苦又有什么用呢，頂多叫一聲不罷了。后來因為父親的一再反對，魯迅爺爺沒有再和陳蓮河糾纏。最終父親病死了，而父親的病死在魯迅爺爺心里留下了難以言表的痛。通過庸醫(yī)開的奇怪的藥方可以看出魯迅對庸醫(yī)的憎恨和嘲諷。
《藤野先生》這篇文章主要并不是寫事的，而是通過魯迅爺爺?shù)饺毡玖魧W的事，突出了藤野先生這個人，藤野先生是一個沒有民族歧視感的人，他十分的善良，不僅在課下經(jīng)常給我開小灶，讓我抄他的講義，還給我批改我講義中的錯誤，幫我畫我畫的不夠精確地人體手臂血管解剖圖，幫助我查漏補缺，甚至考慮到我是中國人比較信奉鬼神，所以專門來找我談解剖的事，最后因為我離開不能再學習解剖學而感到惋惜。
《朝花夕拾》這本書，充分的表現(xiàn)了魯迅爺爺對當年那個封建制半殖民地社會的嘲諷，也使我從中得到了許多啟示和啟發(fā)。
《朝花夕拾》讀后感 篇7
《朝花夕拾》是魯迅追憶青少年時期難忘的人和事以及對師長的懷念，童年時期故事的一本書。這是中國近代散文的佳作，文筆深沉，生動地描繪出清末的生活畫卷。在晨曦與黃昏交替更織中，在看不清的路上前進，拾起路邊的花，放進思想的背簍。
其中，讓我最為百感交集的，是《父親的病》這一篇。在《父親的病》這篇中，那些“名醫(yī)”們的藥引子全是稀奇古怪，帶有濃重的迷信色彩，什么“原配的蟋蟀一對，經(jīng)霜三年的庶，敗鼓丸子”全無半點療效，最終讓魯迅的父親撒手人寰。在我看來，那些所謂的“名醫(yī)”的本質(zhì)是草菅人命、毫無醫(yī)德的庸醫(yī)，錢，才是他們的最終目地。魯迅正是通過敘述這件事，來洞穿當時醫(yī)道荒誕乃至罪惡的本質(zhì)。
魯迅曾因父親的病遲到的原因，在桌子上刻下了“早”這個字，來提醒自身不能再遲到，我想，魯迅的父親應該感到非常幸�！，F(xiàn)在，只要一提到魯迅先生，我就會想起那個“早”字。這個字不但提醒著魯迅，還提醒著我們應該早起勤學，不落后于他人，更提醒著當今我們中國要做到比他國更早發(fā)展各方面的水平，科技、軍事、文化、經(jīng)濟等等，只要我們更早、更努力地發(fā)展，一定能取得飛躍性突破，在世界上有自身的立足之地！
其實，魯迅的父親的離世看似是醫(yī)德醫(yī)道的低下，更根本的原因是當時醫(yī)療水平的低下，才導致魯迅的父親的病情越拖越嚴重，最終撒手人寰。當今的中國，醫(yī)療資源是人民健康的保障，想想看，一個多病而又尋而無醫(yī)的國家怎么富強起來？我們需要合理地處理的富裕程度成了他們炫耀的資本。看到別人有好東西而自我沒有，就會向父母伸手要，好與別人攀比。每周的`零花錢一個比一個多，花起錢來絕不遲疑……這些孩子們卻沒有想過父母賺錢是多么的不容易，每周的零花錢是父母在崗位上辛苦工作的來的。我們要做的是關(guān)心父母，而不是向他們索要東西。當我們換位思考時，會發(fā)現(xiàn)自我做了多么不該做的事啊。
因此我們還是保留一份童真，不與別人攀比，做好自我該做的事，我們童年的回憶將會是完美歡樂的。
《朝花夕拾》讀后感 篇8
暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,其中有十篇散文,十分的優(yōu)美。在這組文章里,作者追懷青年時代的往事，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實地書寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會、從國內(nèi)到國外所經(jīng)歷的種種生活。其中寫了許多關(guān)于少年兒童的事，使我在讀文章時，仿佛也在品味著自己的生活。，其中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分地感動，讓我懂得了知識是沒有國界的。藤野先生是作者在日本學醫(yī)學時的'老師，對作者非常關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學生誨人不倦，對研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯誤，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到他教完了他所擔任的功課；在知道中國人很敬重鬼時，還擔心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞，是十分無私和偉大的。讀了這個故事，讓我聯(lián)想到了在中國抗日戰(zhàn)爭以前，有一位加拿大的白求恩大夫來到了中國，他兢兢業(yè)業(yè)的工作，救死扶傷成了他的最高使命。在面對即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭時，他也毫不退縮，絲毫沒有回國的意愿，而是堅持留在了中國，最終在為病人手術(shù)時不幸被感染，不久便離開了人世藤野先生和白求恩醫(yī)生，他們都為了自己的使命拼搏著、奮斗著，而且有著超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動也引發(fā)了我深深的思考。我想：我們現(xiàn)在作為一名學生，最大的使命不就是利用這青春的大好時光好好的學習嗎？就像作者說得那樣：每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌便使我忽有良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，再繼續(xù)寫一些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。在想要放棄時，我們應想想身邊辛勤的老師時、我們應想想身邊含辛茹苦的父母時,便更應該努力的學習，去實現(xiàn)自己的夢想，去完成自己的使命了。這讓我再次感到了好好學習的重要性，朋友，就請你從現(xiàn)在做起，用雙手去放飛理想的翅膀！
《朝花夕拾》讀后感 篇9
又看了一遍魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》，不能說感觸千萬，但也有一絲的感觸。
《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，晚年了作者回憶少年時代5，猶如清晨開放的花到傍晚才摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，使人浮想聯(lián)翩，回味無窮，我看著，陷入了沉思……
我喜歡在有空時回憶往事，回憶過去的點點滴滴，在迷人和暈眩之中，我仿佛又回到了無憂無慮的童年生活，一個個生動的畫面，一件件永難忘懷的事情，一張張親切、熟悉的面孔，這一切構(gòu)成了我整個童年時代的回憶。使我整個放松了下來，將現(xiàn)在的一切煩惱拋之腦后，沉浸與其中。
小時侯，我會在課堂上因為老師的一個小錯誤而舉手指出，否則決不罷休；如今，即使，老師一連幾個錯別字或小毛病，我除了查字典，翻資料外，就不會有其他動作。
小時候，我會因為撿到一枚硬幣而欣喜若狂，并得到父母、老師的表揚；而如今的我，看到地上有一枚硬幣，看一眼就過去，對它置之不理。
小時侯，我會因為晚上爸爸媽媽不在身邊感到恐懼因此大吵大鬧，現(xiàn)在，晚上獨自一人躺在床上，在一片漆黑中，沒有恐懼，只是想一些瑣事。
在這漫長的14個年頭中，許多記憶已隨著歲月的流逝而悄然無聲地逝去，唯有那記錄著你的所得所失的足跡永遠會駐留在記憶中，讓人難以忘懷。我真希望不要失去童年的那種快樂，天真﹑朝氣蓬勃﹑無憂無慮……
這本散文中，我感到最好的一篇是《阿長與山海經(jīng)》，這一篇散文里，魯迅曾懷著真摯的`情誼為長母親召喚：“仁愛寬厚黑魆魆的地母呵，愿在你懷里永安他的靈魂！”這種刻饑刻骨的人類社會摯愛，顯示了魯迅心魄世界最為溫和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，被魯迅指責了一頓，好有趣兒！
《朝花夕拾》以清爽新鮮、平易、深厚的感情、舒緩的格調(diào)記敘了魯迅童年、少年、小伙子時期的生活片段，展出了家鄉(xiāng)的風土人情，表達了對親朋師友的摯誠思念，寄予了對事實的深刻思考。
《朝花夕拾》讀后感 篇10
《朝花夕拾》原名“舊事重提“，是魯迅所作的回憶性散文集。他將難以忘懷的生活片斷寫成散文，并對人物刻畫得栩栩如生。
《阿長與山海經(jīng)》中，描寫夏天炎熱長媽媽睡覺成“大“字，擠得作者無翻身余地，推不動、叫不醒，生動說明長媽媽很胖。而且長媽媽還懂許多作者不喜歡的規(guī)矩：人死了只能說“老掉了”，曬褲子的竹竿下不能鉆等等諸如此類的規(guī)矩，主要寫了元旦說“恭喜”，吃福橘，表現(xiàn)出長媽媽渴望得到幸福的美好愿望。作者原本還因為踏死了心愛的隱鼠而“恨”長媽媽，后來長媽媽帶來了作者渴望的《山海經(jīng)》，使作者不覺對長媽媽產(chǎn)生了幾分尊敬。長媽媽去世了，作者還是對這們善良迷信的女工產(chǎn)生懷念之情。
對景物的描繪也十分形象，如：
《從百草園到三味書屋》中，依次介紹了碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，鳴蟬在樹葉里長吟，輕捷的叫天子忽然從草竄向云霄里去了，油呤在低唱，蟋蟀在彈琴，斷磚下的.蜈蚣，從蝥后竅噴出煙霧----這些將百花園的趣味體現(xiàn)得淋漓盡致。
甚至還有對所謂的“正人君子”的抨擊、對舊社會的批判。
《狗·貓·鼠》里用“渾身發(fā)熱”、“以動機來褒貶作品“譏諷陳西瀅；《二十四孝圖》批評封建舊社會對孝道的虛偽的定義，指責封建思想“多以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人�！�
《朝花夕拾》不僅僅是回憶錄，還是批判社會的典范，兩者結(jié)合得天衣無縫。
《范愛農(nóng)》中，范愛農(nóng)不滿于黑暗社會，受到了迫害。最后魯迅失去了這位友人，對友人十分懷念。
《父親的病》中的幾位“名醫(yī)”故弄玄虛，欺詐錢財，作者暗示對這些騙子的憎惡。
《藤野先生》中，作者除了對老師懷念，還贊揚了藤野先生民族平等的高尚品格，還有意識到醫(yī)治麻木的國民精神更重要于醫(yī)治肉體庝痛，使魯迅棄醫(yī)從文。
《朝花夕拾》讀后感 篇11
讀了魯迅的《朝花夕拾》，不必說簡練而意味深長的語言藝術(shù)，對封建的批判，成熟的思想情感，單是他的兒童教育觀就令我印象深刻。
首先，魯迅認為不能扼殺兒童的好奇心。文中他渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》，但是沒有人給他買。直到長媽媽發(fā)現(xiàn)，在告假時為魯迅買回來。這件事不僅讓魯迅對長媽媽改觀，更讓他對繪圖的書產(chǎn)生了興趣，搜集到了《爾雅音圖》、《毛詩品物圖考》、《點石齋叢畫》和《詩畫舫》。魯迅告訴我們，應該重視兒童的意見，一次不理睬可能就是對兒童以后某個興趣濃烈愛好的扼殺。重視兒童的意見，就有可能改變兒童的未來。
文中又有一次，魯迅要去看五猖會時卻被父親逼著背書，留下了心理陰影，以至于背完書后“到了東關(guān)五猖會的'熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思”。對于兒童，應該先行理解他們的想法，否則只會讓兒童感到兒童天性被扼殺的無力。
其次，魯迅批判了封建禮教對兒童的毒害。文中他因為看了《二十四孝圖》中的“郭巨埋兒”后，就害怕父親做孝子，對祖母恐懼，覺得祖母“不是和我勢不兩立，至少，也是一個和我的生命有些妨礙的人�！倍袄先R娛親”中的詐跌也令魯迅反感。無論忤逆，無論孝順，小孩子多不愿意‘詐’作，聽故事也不喜歡是謠言，這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的。兒童是真實的，不喜歡也不接受虛偽，詐作的。封建禮教的孝令人可疑，有些可以勉力效仿，有些卻不僅使人反感，還可能會有性命之虞的。封建禮教不真實，不正確，會對兒童產(chǎn)生不當?shù)挠绊憽?/p>
魯迅還認為，要教育好兒童，需要家長以身作則�！冬嵱洝分械难芴诙熳屓顺员�，給魯迅看少兒不宜的書籍，還教唆魯迅偷錢。魯迅長大后對她產(chǎn)生厭惡，后悔沒能罵出衍太太的狐貍尾巴來。同時也告訴我們，家長的行為對兒童會產(chǎn)生重要影響。兩面三刀，喜歡看人出丑，心理陰暗的家長是不可取的。
在《朝花夕拾》中，魯迅批判扼殺兒童好奇心與封建禮教對兒童的不當教育，強調(diào)了家長的重要性。他尊重兒童，理解兒童的教育方針值得我們學習。
《朝花夕拾》讀后感 篇12
夕陽灌醉天空，天空紅著臉，如同秋天灼灼的楓葉。想要用手觸碰紅得發(fā)熱的天空，可是無論手伸多長，天空仍離我有千里之外。以為伸手可觸的天空讓我的思緒在脈絡中慢慢延伸……
手捧綠茶，品味茶香；細品好書，感受文學。手上的《朝花夕拾》讓我難以自拔，使我深深陷入了文學的沼澤。滿屋散發(fā)的文學氣息比綠茶的茶香更濃郁，以至于人都在此中陶醉不已。書中每個短暫的故事都使我有萬千感慨，其中最惹人深思的還是《藤野先生》。
魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實習，他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認為我?guī)煹闹�，它是最使我感激，給我鼓勵的一個�！�
“上野的櫻花爛漫的時節(jié)，望去確也像緋紅的輕云�！边@樣描寫景物的文筆是魯迅不常有的，它沒有魯迅往日或一針見血或含沙射影的犀利，讀下去了便知道了，對“敵人”再“兇殘”的他，也有自己屬于正常人的.感情，這次，他卸下了一切，和和氣氣地寫自己曾經(jīng)的那份，師生情。
藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
在《藤野先生》中我感受最深的便是魯迅對藤野先生的感激與懷念。然而即便當《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。魯迅寫就的《藤野先生》，承載的是一段感人的師生情，一顆動人的愛國心。
《朝花夕拾》讀后感 篇13
幾周前牟老師 就推薦《故鄉(xiāng)》這篇文章讓我們讀，文章的作者就是被稱之為“民魂”的魯迅先生。
《故鄉(xiāng)》講述了魯迅先生回故鄉(xiāng)的故事。
在寒冷的冬季里，魯迅回到別了二十余年的故鄉(xiāng)，只為告別自己的老屋。而作者所見的故鄉(xiāng)已經(jīng)不是記憶里美麗 的故鄉(xiāng)，
本文描述了魯迅先生與故鄉(xiāng)難以割舍的鄉(xiāng)情，對少年閏土的美好 回憶，楊二嫂的刻薄冷漠，到魯迅先生再見到分別三十多年的閏土的感慨，最后描述了魯迅先生遠離故鄉(xiāng)，內(nèi)心的悲哀和希望 。
魯迅先生對閏土的描寫用了很多的筆墨，先是詳盡的回憶作者少年時與閏土在一起的快樂 ，天真的少年不會因為身份的不同影響他們純真的友誼 。再講述作者三十年后見到閏土時的情景，魯迅涌在心頭的那些快樂的事兒還未連珠炮的吐出來，就被閏土的一聲“老爺”給生生壓回去了，從驚喜到悲哀，他知道，他和閏土的心靈 已經(jīng)隔上了一層可悲的厚壁。我相信，這一聲畢恭畢敬的稱謂對魯迅的打擊是巨大的，從少年無話不說的好朋友 到低下頭來叫“老爺”，再到為了生計在草灰里埋盤子，機智勇敢 的少年變成了辛苦麻木的閏土，這讓魯迅倍覺世態(tài)的炎涼，和底層人民的無奈。這是人性的悲哀，是時代的悲哀。
文章還描寫了二十年前賣豆腐的楊二娘，從“豆腐西施”到現(xiàn)在的高顴骨薄嘴唇，圓規(guī)式的.站姿，尤其是刻薄的語言，自私的行為，無不讓作者感到悲涼，故鄉(xiāng)對他再也沒有了什么留戀。
在當時那種多子、饑荒、苛稅、兵匪和官紳的社會背景和壓力下，人們的心靈都被摧殘成什么樣子了啊?
作者內(nèi)心氣悶，但又從后輩身上看到了希望，希望他們的將來能真正好起來。
我想，在任何時候人都不能失去希望，倘若失去了希望，一切就都沒有意義了，正如魯迅先生說的：“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。有了希望，并不懈的為之努力 ，成功 就會在不遠處。
《朝花夕拾》讀后感 篇14
魯迅先生的文章實在值得回味，反反復復的看才能大概了解其中滋味。曾經(jīng)看過一篇關(guān)于先生的文章的評論，說先生的文是只可瀏覽不能詳讀的，蓋因先生實在是個憂國憂民的革命文人吧，這等的境界不是常人可以理解的。
今天看了先生的《朝花夕拾》冊子中的第二篇文章《阿長與山海經(jīng)》。也是頗有些感觸的。
這篇文章，先生用深沉雋永的筆描寫了一個在先生家做工的女性，長媽媽。文章著重寫了先生幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而先生對她的印象能如此深刻，可見先生對她的感情至深。
文章開篇介紹長媽媽的時候，鋪成直敘的寫了長媽媽名字的.由來，人物的性格，甚至對于長媽媽那個“大”字形的睡姿也反復提及。后面通過對于長媽媽的言語行為，也給了讀者一個很直觀的概念，其實所謂長媽媽也就是那個時代下生活在最底層的勞動人民，有一些陋習，但是也有敢于創(chuàng)新的可愛一面。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我認為她有敬意，到她踩死了我的隱鼠，我對她全無敬意且稱呼她阿長，在最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經(jīng)》。整個感情的變化，體現(xiàn)了先生小時候的可愛，也顯示了勞動人民那個階級特有的可愛特質(zhì)。
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。先生用她的妙筆成功的繪出了長媽媽這個人物，而先生對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。
先生筆下的長媽媽這樣一個形象，平凡中透著不同，也揭示了封建社會對底層人民的殘酷與不公。先生此篇文章包含的愛心與同情，用他的筆讓我們再一次回到那個純樸的年代。
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