戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感合集15篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？下面是小編精心整理的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感，歡迎閱讀與收藏。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感1
一位舉世聞名的俄國(guó)作家——列夫.托爾斯泰；一部被譽(yù)為“世界上最偉大的小說(shuō)”——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》；一段驚心動(dòng)魄的歷史故事。
這本書是圍繞保爾.康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫和華西里四大貴族的家庭生活展開的。記載了1805年至1820年拿破侖統(tǒng)治的法國(guó)與亞歷山大統(tǒng)治下的俄國(guó)之間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，歌頌了俄國(guó)人民的愛國(guó)主義精神及取得的震驚世界的偉大勝利。
書中刻畫了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈，有較強(qiáng)的'社會(huì)活動(dòng)能力；心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的能力，側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被裸露身體裸地刻畫出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
其中，有兩個(gè)人物特別耐人尋味，他們的性格變化得非�？�。彼埃爾---別祖霍夫伯爵的私生子，在一夜之間變成了百萬(wàn)富翁和社交界的寵兒。獲得遺產(chǎn)后的彼埃爾一開始貪圖享受，后來(lái)獻(xiàn)身于慈善事業(yè)，最后又想當(dāng)兵打仗。娜塔莎——羅斯托夫公爵的女兒，她起初喜歡保爾.康斯基的兒子——英勇善戰(zhàn)的安德烈，后來(lái)又愛上了阿那托里，最后又跟彼埃爾結(jié)婚。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讓我第一次感悟到：生命是多么寶貴！和平是多么重要！生活在和平年代的我們是多么得幸福！
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感2
名著是閃閃發(fā)光、耀眼奪目的璀璨明珠;名著是境界高遠(yuǎn)、令人回味的天籟之音;名著是經(jīng)久不衰、薪火相傳的歲月經(jīng)典。而《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》就是這三句話的詮釋。
這本書主要講述了在俄法戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下，一個(gè)個(gè)青年人為了愛情、為了事業(yè)、為了祖國(guó)而拼搏奮斗的故事。同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐敗，令人回味無(wú)窮、嘖嘖稱贊。
愚蠢之徒——羅斯托夫
尼古拉·羅斯托夫本來(lái)每年會(huì)有一萬(wàn)盧布的收入，生活也很富足。但由于受了多洛霍夫的迷惑而錯(cuò)入賭局，僅僅一個(gè)半小時(shí)后，這位賭徒便輸?shù)袅苏娜f(wàn)三千盧布。這筆錢對(duì)于他來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是一個(gè)天文數(shù)字。羅斯托夫的遭遇讓我明白：有些事情，走錯(cuò)了一步，就會(huì)付出慘重的代價(jià)。所以，我們要擦亮眼睛，拒絕誘惑。羅斯托夫的愚蠢令世人唾棄。
勇敢之人——彼埃爾
在波羅金諾會(huì)戰(zhàn)中，彼埃爾所在的一個(gè)團(tuán)負(fù)責(zé)牽制敵人，為掩護(hù)其他部隊(duì)調(diào)整戰(zhàn)略部署爭(zhēng)取時(shí)間。突然，一名殺紅了眼的法國(guó)士兵揮舞著戰(zhàn)刀向彼埃爾沖了過(guò)來(lái)。在這生死關(guān)頭，彼埃爾奮力反擊。一場(chǎng)殊死搏斗后，彼埃爾勝利了。彼埃爾的事跡讓我明白：在危險(xiǎn)與困難面前，只有勇敢能戰(zhàn)勝一切。彼埃爾的勇敢令世人欽佩。
頑強(qiáng)之人——安德烈
安德烈所在的.部隊(duì)是后備部隊(duì)。在一次次的失敗后，死亡和悲傷一直籠罩著這支部隊(duì)。突然，一顆流彈在安德烈身旁炸響，他一下子跌倒在地，醫(yī)生趕忙過(guò)來(lái)給他治療。當(dāng)他醒來(lái)的時(shí)候，部隊(duì)已經(jīng)走了，而他的傷口也發(fā)炎了，但他強(qiáng)打精神，強(qiáng)撐著到達(dá)了一個(gè)村子。安德烈的頑強(qiáng)讓我明白：我們要扼住命運(yùn)的咽喉，而不是讓他來(lái)支配我們，我們要同命運(yùn)搏斗。安德烈的頑強(qiáng)令世人折服。
朋友們，快拿起書讀一讀吧，讓我們一起品味其中的哲理，領(lǐng)悟人生的真諦吧!
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感3
在這個(gè)九月我看了一本列夫。托爾斯泰寫的書，這本書的名字相信大家必須耳熟能詳，那就是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。書中寫了許多人物，其中有很多大家肯定都不太明白，可是有一個(gè)人物大家必須十分熟悉，那就是波拿巴。大家肯定會(huì)說(shuō)，這個(gè)人是誰(shuí)？聽都沒聽說(shuō)過(guò)，其實(shí)這就是拿破侖。托爾斯泰在書中塑造的許多人物形象，個(gè)個(gè)色彩鮮明，個(gè)性突出。他們多屬于鮑爾康斯基公爵、羅斯托夫伯爵、別祖霍夫伯爵、庫(kù)拉金公爵這四大家族。別祖霍夫伯爵死后，在新一代中，最值得關(guān)注的是安德烈公爵和皮埃爾伯爵。安德烈公爵身材不高，面貌英俊，表情嚴(yán)肅冷漠，對(duì)上流社會(huì)生活感到厭倦，在這一點(diǎn)上與普希金筆下的奧涅夫有些相似。皮埃爾伯爵是老別祖霍夫伯爵的私生子，他為人正直、善良，喜歡進(jìn)行思考，可是意志薄弱，缺乏辦事本事。經(jīng)過(guò)對(duì)他們的生活經(jīng)歷，一個(gè)危機(jī)四伏的舊俄羅斯上流社會(huì)清晰地展此刻我的面前，比如為了老別祖霍夫伯爵的財(cái)產(chǎn)，有許多人千方百計(jì)地想害皮埃爾。
之所以說(shuō)它是哲學(xué)之經(jīng)典，是因?yàn)樗瑫r(shí)具有歷史小說(shuō)、社會(huì)心理小說(shuō)、家庭紀(jì)事小說(shuō)和哲理小說(shuō)的特點(diǎn)，是全面反映了俄國(guó)一個(gè)特定時(shí)期的社會(huì)面貌和人民生活的具有史詩(shī)性的歷史小說(shuō)，這個(gè)看法大多俄羅斯學(xué)者都認(rèn)同的.。作為一名小學(xué)生，我雖然也貌似通讀了這本恢弘巨著，但所獲得的感受與體會(huì)必定是很淺薄的，以后隨著年齡及學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)能再多看幾遍得的話，那體會(huì)與認(rèn)識(shí)必須會(huì)逐漸深刻。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感4
俄羅斯偉大作家列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是世界文學(xué)史上一部不朽名著。
它以戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題為中心，以庫(kù)拉金、保爾康斯基、勞斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活為線索，展示了19世紀(jì)最初15年的俄國(guó)歷史，描繪了各個(gè)階級(jí)的生活，是一部再現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌的恢弘史詩(shī)。
小說(shuō)最突出的藝術(shù)成就是那氣勢(shì)磅礴、宏大復(fù)雜的結(jié)構(gòu)與嚴(yán)整有序的布局。托爾斯泰以一天才之筆，游刃于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、心理與社會(huì)、歷史與哲學(xué)、婚姻與宗教之間，主次分明，匠心獨(dú)具。作品中的各色人物刻畫精準(zhǔn)細(xì)膩，景物如臨眼前，雖是19世紀(jì)的小說(shuō)作品，但流傳至今，卻沒有任何隔閡感，其中流露出來(lái)對(duì)人性的悲憫情懷，穿越時(shí)空背景，仍舊撼動(dòng)人心。
里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的`場(chǎng)景。娜塔莎從車窗里探出頭來(lái)，看到穿著邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又研究到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最終他向娜塔莎揮手道別：“明天，不！再見，再見了�！彪S即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、歡樂(lè)的微笑。
這一段異常使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話十分平淡，幾乎沒有什么出奇的地方，但我仍然能夠感覺到戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不！再見，再見了�！备涌少F。他似乎覺得這一分別，與娜塔莎將永無(wú)再見之日，戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說(shuō)出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來(lái)。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感5
有人說(shuō)，托爾斯泰畫了一頭大象，少數(shù)人看到了鼻子，更多人啥都沒有看到�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》就是這樣一部偉大的小說(shuō)，而托爾斯泰也是個(gè)偉大而充滿魅力的人物。隨著年齡的增長(zhǎng)，每次讀這本書，總覺能讀出新的東西，這也是名著的魅力所在吧。
在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，作者展示了十九世紀(jì)初葉，在歐洲所向無(wú)敵的拿破侖，開始把他征服的目標(biāo)指向俄國(guó)，以此背景引發(fā)的歷史事件和社會(huì)生活。
書中以博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫以及庫(kù)拉金四大家族的際遇興衰投射到戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的大背影中。托爾斯泰在描繪錯(cuò)綜復(fù)雜的人物命運(yùn)和歷史場(chǎng)面之余，詳細(xì)刻畫了人物的內(nèi)心世界的精神追求。這些人物的喜怒哀愁和生活瑣屑，充實(shí)了小說(shuō)的骨架，讀書筆記。編織成一個(gè)個(gè)生動(dòng)逼真的歷史畫面。他把戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，軍隊(duì)與社會(huì)，上流與下層結(jié)合起來(lái)，展現(xiàn)出了一副波瀾壯闊的時(shí)代風(fēng)貌，人性和靈魂也在內(nèi)外環(huán)境的雙重因素下不斷變化著。托爾斯泰在他筆下的.人物身上寄寓了很多東西，包括這個(gè)世界上最為深沉的感情和悲憫，從而表達(dá)了更廣闊的精神與永恒。
他對(duì)自我這部作品的評(píng)價(jià)是：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史記事�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)資料的那種形式�！蔽淖种皇潜憩F(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。它帶給人的，往往包括萬(wàn)物遵循的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。
所以，看完了這本書，不僅僅看到了戰(zhàn)爭(zhēng)和民族的歷史，還看到了在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈。它傳達(dá)了人類探索生命的意義，乃至一次能夠帶來(lái)哲學(xué)啟示的精神活動(dòng)。用生命本來(lái)的意義呼喚我們?nèi)?yīng)對(duì)自我內(nèi)心的真實(shí)，思考而感受人生。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感6
最近在喜馬拉雅聽完了這部150集的小說(shuō)，很喜歡聽。最喜歡里面的人物就是皮埃爾，今天看到了一篇讀后感，深感認(rèn)同。
皮埃爾則是我在這部書里最喜歡的一個(gè)人，我震撼于他那強(qiáng)大的精神世界所帶來(lái)的一種幾乎接近于靜止的美好，我就像安德烈的小兒子一樣帶著一種近乎崇拜的神情仰望他，仰望他最后所獲得的那份超脫與豁達(dá)。最喜歡的是巴茲杰耶夫?qū)ζぐ査f(shuō)的那段充滿啟示性的話：
“至高無(wú)上的智慧和真理，正如我們想要汲取的最潔凈的.甘露，我能用不潔凈的器皿盛這種甘露，而評(píng)論它是否潔凈嗎？只有把內(nèi)心洗凈，我才可能使所汲取的甘露保持一定程度的潔凈。”
而當(dāng)皮埃爾成為俘虜，過(guò)上了最為艱難困苦的生活之時(shí)，我卻像皮埃爾一樣感到這個(gè)世間一切都充滿陽(yáng)光與幸福，我的心也隨著埃爾的靈魂在這苦難之中的改變而變得潔凈并且充滿感動(dòng)，我?guī)缀鯉е环N嫉妒的心態(tài)羨慕地望著皮埃爾自身所發(fā)生的改變，看著他受到啟示找到真諦并且最終獲得超脫。就像娜塔莎所說(shuō)的“他像剛從浴室里走出來(lái)一樣”，他心中最終獲得的那份潔凈與信仰，是這美麗心靈的永恒陽(yáng)光。
我想也許庫(kù)圖佐夫就是皮埃爾將來(lái)的樣子，成為那樣默默無(wú)聞甚至受人們誤解的偉大人物，但是那份順其自然的從容與那份洞若觀火的自信，卻是留給后世最大的一份財(cái)富。而他們的這份頓悟與釋然，也許卻是是我們窮極一生都無(wú)法達(dá)到的，我不希望我會(huì)一生都活在像皮埃爾過(guò)去的那種渾渾噩噩之中，只求有一天可以趟過(guò)這條人生的苦水，獲得永恒的真諦。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感7
無(wú)論你的理想有多偉大，無(wú)論你付出多少努力去探索，你最終都會(huì)回到平凡的潮流中，被大潮裹挾著消失在這個(gè)時(shí)代的潮流中。下面就來(lái)說(shuō)說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感，大家千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)。
托翁反復(fù)強(qiáng)調(diào)，歷史不是英雄史，英雄也不是時(shí)代的操縱者，而是時(shí)代的產(chǎn)物。所謂成功者能看透時(shí)代的本質(zhì)，懂得潛在的“力量”，順應(yīng)時(shí)代潮流。
戰(zhàn)爭(zhēng)是一項(xiàng)具有不可估量的、復(fù)雜性的系統(tǒng)工程。我們不太了解它的靜態(tài)，更別說(shuō)它處于動(dòng)態(tài)變化的時(shí)候。在這種情況下，合理的分析往往不能帶來(lái)預(yù)定的`效果。
安德烈和比埃爾一樣，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活并不滿意，卻一直在努力給自己生活一個(gè)理性的解釋，讓自己能夠接受當(dāng)下的生活，并給生活賦予豐富的意義。
安德烈死前接受了上帝的救贖，比埃爾沉浸在日常生活的幸福中，以政治改革作為自己的使命。雖然最終沒有找到“理性的解釋”，但也已經(jīng)達(dá)到了他想要的結(jié)果。
在尋找的過(guò)程中，安德烈發(fā)現(xiàn)了“真相”，就是娜塔莎的純真，但這種純真間接性地導(dǎo)致了他的死亡。而比埃爾首先發(fā)現(xiàn)的是“善”，并且加入了教派，妄想通過(guò)“善”來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，但是自己還是一如既往的虛偽。
安德烈臨死前意外的與阿納托利和娜塔莎重逢,這些曾經(jīng)給他帶來(lái)傷害和痛苦的人,也同樣面臨著痛苦。當(dāng)安德烈感覺它不是“恨”,而是“愛”時(shí)，那正是一種對(duì)生活的理解,并用“美”去擁抱生活。
失去一切后，比埃爾遇到了天真樂(lè)觀的普拉東。比埃爾放棄了對(duì)理性思維的盲目追求，開始學(xué)著去感受生活中的“美”。
回到日常生活中，我們一切的努力，對(duì)自己的生活有什么改變嗎?不!最終，我們只能與生命達(dá)成一種理解，而獲得內(nèi)心的平靜，這也算是一種投降吧!
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感8
這本書閱讀的時(shí)間跨度特別長(zhǎng)，差不多倆月了，原因有二，書本身就是大部頭，經(jīng)典名作，不易讀，其二，這段時(shí)間迷上美劇，閱讀懈怠很多。
這本長(zhǎng)長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平大名不知道是小學(xué)還是初中就聽到了，反正真正的閱讀是聽到這本書的十多年以后，書中的內(nèi)容說(shuō)來(lái)也不復(fù)雜，復(fù)雜的是俄國(guó)作品中類似歐洲的人名地名讓人頭疼。很多時(shí)候除了關(guān)注書的內(nèi)容本身，還要花心思去記和分辨這些人名。
這本書雖然不是歷史書，（作者好像也不認(rèn)為它是小說(shuō)，但是我們歸類還是會(huì)把他歸為小說(shuō)。）但是我閱讀完感受最深的二點(diǎn)確實(shí)關(guān)于歷史的.，其一就是之前了解到的拿破侖進(jìn)攻俄國(guó)失敗因?yàn)橘Y源短缺，這本書讓我看到的正好相反，法國(guó)占有各種優(yōu)勢(shì)，一度讓俄國(guó)首都迫使莫斯科的大部分人撤離莫斯科。其次，就是關(guān)于拿破侖的形象，通過(guò)作者的一些觀點(diǎn)描述，讓我了解到，拿破侖或者其他一切容易讓人膜拜的形象，更多的可能是不斷去強(qiáng)化其光輝形象的結(jié)果。我們了解的真實(shí)，未必是真實(shí)。（當(dāng)然這兩點(diǎn)是基于本書給我的認(rèn)識(shí)。）
很難想象，書的收尾階段，作者對(duì)于科學(xué)的開放態(tài)度，讓我敬畏。原來(lái)，我們上學(xué)書中所給我們的托爾斯泰或者其他的人物形象，過(guò)于單一化�？赡苡行┳骷一蛘呷宋�，比我們所了解到的更讓人敬佩，當(dāng)你更多的去認(rèn)識(shí)他的時(shí)候。而托爾斯泰便是其中一位。
小結(jié)：書很長(zhǎng)，很耐讀。讀這種書會(huì)有很不一樣的感受，讀完會(huì)有滿滿的成就感。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感9
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的故事發(fā)生在19世紀(jì)初，小說(shuō)以俄國(guó)與法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，還原俄國(guó)當(dāng)時(shí)的歷史和社會(huì)各階層生活的全貌。列夫托爾斯泰用有力的筆觸通過(guò)四大家族的生活為依據(jù)，描寫出了俄國(guó)各階層的生活狀態(tài)。這讓我聯(lián)想到了曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，他也是以四大家族為背景，反應(yīng)的當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。不同的是，列夫托爾斯泰筆下的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的背景是俄法戰(zhàn)爭(zhēng)。小說(shuō)雖然歷經(jīng)百年，卻依然是全世界喜愛的經(jīng)典讀物之一，它跨越時(shí)空的界限，讓我們讀完依舊震撼。
戰(zhàn)爭(zhēng)題材的創(chuàng)作也源于他的生活，因?yàn)橥袪査固┍救艘伯?dāng)過(guò)兵。他參加過(guò)真實(shí)的戰(zhàn)役，小說(shuō)中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面就是他戰(zhàn)場(chǎng)的親身經(jīng)歷，讓人有種身臨其境的感覺，所以托爾斯泰對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)題材駕輕就熟。小說(shuō)中描寫的角色都個(gè)性鮮明，人物刻畫非常準(zhǔn)確。娜塔莎是一個(gè)熱情似火，熱愛生活，敢愛敢恨的女人；安德烈有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，是一名勇敢的戰(zhàn)士，他性格沉穩(wěn)，善于社交，這讓我看到了托爾斯泰的影子，現(xiàn)實(shí)中的'托爾斯泰也熱衷于社交；相反，彼艾爾不善于社交，性格直爽，較情緒化。作者也通過(guò)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)刻畫出戰(zhàn)士們的愛國(guó)之情，與宮廷貴族的那些軍官的虛偽、虛榮形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，是托爾斯泰對(duì)他們赤裸裸的批判。
這位被列寧成為天才藝術(shù)家的托爾斯泰正是通過(guò)自己的方式表達(dá)對(duì)勞苦大眾的憐憫之情，他是最具靈魂的作家，是一個(gè)對(duì)內(nèi)心世界研究很透徹的天才，也只有這樣的人才能寫出這樣的宏偉巨作。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感10
古人以舉秀為榮，窮苦人民以讀書為唯一出路，富家子弟也是從小學(xué)習(xí)閱讀各類書籍，閱讀從古至今就不曾離開過(guò)人們的視野。即使在這個(gè)信息發(fā)展的高速時(shí)代，我們也不曾離開過(guò)閱讀。
今天，我想與大家說(shuō)一說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書。它是俄國(guó)作家列夫.托爾斯泰的作品也是他本人的代表作，創(chuàng)作于1863年——1869年。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩個(gè)詞想必大家不會(huì)陌生，即使是在這個(gè)和平年代，在世界上仍然有著人們被戰(zhàn)爭(zhēng)的笑顏籠罩著，他們渴望和平，寧?kù)o的生活，他們承受著國(guó)與國(guó)之間利益戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的痛苦，這本書體現(xiàn)了作家反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)各方的受難都給予了深切的同情�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》雖然描寫的不是農(nóng)民生活，但是在描寫戰(zhàn)爭(zhēng)與主人公安德烈之外，作者也塑造了很多其他的“悲慘”人物，來(lái)表達(dá)自己對(duì)他們的同情。
這一切都體現(xiàn)了被侮辱者與被損害者的人道主義思想。雖然故事發(fā)生在貴族階層，但很明顯，受到迫害的絕不只是小說(shuō)里的貴族，受到戰(zhàn)爭(zhēng)迫害的也不只是主人公安德烈，而是千百萬(wàn)的勞動(dòng)人民。
在這個(gè)和平年代，我們沒有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，我們應(yīng)該了解戰(zhàn)爭(zhēng)，明白其中的'痛苦才能更加珍惜無(wú)數(shù)先烈用生命換來(lái)的美好今天。
和平是人們的向往，閱讀是走近真理的方式，實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)向往的工具。我們讀名著廣闊的不只是見解與視野。更是向?qū)W者以及名著作家精神學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該合理利用時(shí)間，適當(dāng)?shù)募由钗覀兊拈喿x量。我們要多讀書，讀名著，讀一本好書能使我們整個(gè)人都得到升華，是提升自我修養(yǎng)的好方法，在珍惜現(xiàn)今的和平生活下更要好好閱讀。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感11
俄羅斯作家列夫、托爾斯泰是世界上幾乎無(wú)人能與之媲美的偉大作家。他的文學(xué)創(chuàng)作，不僅數(shù)量眾多，而且體裁豐富，被譽(yù)為19世紀(jì)俄羅斯社會(huì)生活的百科全書，象一面鏡子真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)期俄羅斯社會(huì)生活的一切矛盾和巨大的社會(huì)變動(dòng)。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。
體會(huì)最深的是，這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力；彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的`個(gè)性，也被刻畫出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
我覺得，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這樣的小說(shuō)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮，但通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)欲望。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感12
列夫.尼古拉耶維奇.托爾斯泰是19世紀(jì)俄國(guó)最偉大的作家之一。
他的那句“幸福不表現(xiàn)為造成別人哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂(lè)和幸福。照我看來(lái)，它在這一方面可以最為簡(jiǎn)明的表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人�！币恢笔俏业淖毅�。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是一部以19世紀(jì)初俄法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的宏篇巨著。這本書猶如一面鏡子，把當(dāng)時(shí)的俄羅斯社會(huì)的一切矛盾和巨大社會(huì)變動(dòng)描寫得淋漓盡致。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的`偉大勝利。場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。
著名作家屠格涅夫稱這部小說(shuō)為“更加直接和更加準(zhǔn)確地了解俄羅斯人民的性格和氣質(zhì)以及整個(gè)俄國(guó)生活”，讀它“勝過(guò)讀幾百部有關(guān)民族學(xué)和歷史學(xué)的著作”。作者巧妙地將戰(zhàn)爭(zhēng)與愛情結(jié)合起來(lái)，以細(xì)膩的筆觸塑造了眾多豐滿生動(dòng)的人物形象。
品讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，感受托爾斯泰，感受那份永恒。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感13
這5天來(lái)，我讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書，里面主要講述了：1812年，俄、法兩國(guó)再度交戰(zhàn)，安德烈·保爾康斯基于多勃琪諾戰(zhàn)役中身受重傷，而俄軍節(jié)節(jié)敗退，眼見莫斯科即將陷于敵人之手了。羅斯托夫家將原本用來(lái)搬運(yùn)家產(chǎn)的馬車，改派去運(yùn)送傷兵，娜塔莎方能能于傷兵中發(fā)現(xiàn)將死的安德烈·保爾康斯基。她向他謝罪并熱忱看護(hù)他，但一切都是徒勞了，安德烈·保爾康斯基仍然逃不過(guò)死亡之神而去世了。
皮埃爾化裝成農(nóng)夫，想伺機(jī)刺殺拿破侖，但卻被法軍逮捕而成為俘虜。其妻愛倫于戰(zhàn)火中，仍繼續(xù)其放蕩行為，最后，因誤服墮胎藥而死亡。
幾番奮戰(zhàn)后，俄國(guó)終于贏得勝利，皮埃爾于莫斯科巧遇娜塔莎，兩人便結(jié)為夫 婦，而安德烈·保爾康斯基的妹妹瑪莉亞也與娜塔莎之兄尼克拉結(jié)婚，而組成一個(gè)幸福的家庭。
通過(guò)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，托爾斯泰也表達(dá)了對(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中收到創(chuàng)傷的各方人民的憐憫之心，他是一位有博愛觀念的作家。讀后感。俄國(guó)人民在這場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的英勇和和愛國(guó)熱情，被史書稱贊，也表現(xiàn)出了俄國(guó)人民這種頑強(qiáng)的'性格和斗志，是任何民族都打不垮的。
在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的歷史背景中，俄國(guó)還是一個(gè)奴隸制國(guó)家，當(dāng)西方文明的資本主義滲透進(jìn)來(lái)時(shí)，他們?cè)庥隽顺林氐拇驌簦粋�(gè)大國(guó)仍然要被強(qiáng)大的小國(guó)沖擊和壓迫，當(dāng)然這也給俄國(guó)的社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)了契機(jī)。
這本書告訴我們：珍惜和平，享受著和平帶來(lái)了幸福生活，而我們也要為保護(hù)和平貢獻(xiàn)自己的力量！
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感14
今天我要像大家推薦的一本書叫做《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，讀完這本書，你就會(huì)被里面那細(xì)膩的描寫所吸引，還有書里面體現(xiàn)的那種關(guān)于民族魅力的東西所吸引。
即使托爾斯泰有一些基督教思想，但我認(rèn)為那是他體現(xiàn)人道主義和博愛精神的載體。
現(xiàn)在凡是看到帶有旁白的影片像看過(guò)的《柏林蒼穹下》和《細(xì)紅線》所擁有的那種難以言說(shuō)的氣質(zhì)都會(huì)讓我回想起《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
影片由前蘇聯(lián)莫斯科電影制片廠出品 獲得1969年41屆奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)。
導(dǎo)演謝爾蓋邦達(dá)爾丘克也是主演之一。
影片分四集，共六個(gè)多小時(shí)。
影片充分調(diào)動(dòng)了電影的特殊表現(xiàn)手段，以恢宏的氣勢(shì)和細(xì)膩的心理刻畫，再現(xiàn)了十九世紀(jì)初俄法戰(zhàn)爭(zhēng)的宏大畫面，不僅表現(xiàn)了遙遠(yuǎn)的過(guò)去，每個(gè)時(shí)代的.人都能從這些故事和這些畫面里獲得關(guān)于生命的意義和愛情的價(jià)值等永恒命題的不同感悟。
演員的外形和氣質(zhì)都很符合原著特別是里面的娜塔莎，溫潤(rùn)美麗，活潑善良，我認(rèn)為比美國(guó)版里奧黛麗赫本飾演的娜塔莎更有說(shuō)服力。
影片的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面壯觀，特別是“莫斯科大火”一場(chǎng)大中見小，小寓于大，結(jié)構(gòu)完美�！磅U羅季諾戰(zhàn)役”一場(chǎng)有3萬(wàn)多名群眾演員參與演出，攝像機(jī)架在上千米長(zhǎng)的鋼纜上滑動(dòng)，在沒有什么特效的時(shí)代，拍攝工程的浩大可見一斑。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，這是一本非常偉大的作品，有機(jī)會(huì)大家一定要去看看。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感15
如果說(shuō)當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書時(shí)，是懷著崇敬的心情的話，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書時(shí)，我的心卻久久不能平靜。因?yàn)�，在此之前，關(guān)于俄羅斯大作家列夫？托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我已經(jīng)聽說(shuō)不少，今天，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部小說(shuō)后，對(duì)小說(shuō)及其作者有了更深的認(rèn)識(shí)。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的.偉大勝利。場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。體會(huì)最深的是，這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力；彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
我覺得，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這樣的小說(shuō)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮，但通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)欲望。
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