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    《易中天品三國》讀后感

    時間:2024-11-01 15:28:43 讀后感作文 我要投稿

    《易中天品三國》讀后感

      品味完一本名著后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。到底應如何寫讀后感呢?以下是小編為大家整理的《易中天品三國》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    《易中天品三國》讀后感

      《易中天品三國》讀后感 篇1

      懷著對三國的向往之情,為重溫那段跌宕起伏的歷史,感受大人物的胸襟與智慧,我閱讀了由廈門大學易中天教授撰寫的《易中天品三國》系列書籍。

      三國是一個英雄輩出的時代,是一段撲朔迷離的歷史,是一個津津樂道的話題,正史記錄,野史傳說,小說演義,不同作品有不同的描述,是非真假,眾說紛紜。

      《易中天品三國》系列書籍講述了三國時期的大事,而且非常透徹,曹操、周瑜、關(guān)羽、魯肅、劉備、孫權(quán)等人在他的妙筆下栩栩如生。易中天對人物的刻畫比較全面,更顯真實,《三國演義》里面的偉人就是高大全式的人物,明明一點功勞,作者敢加上十二分的想象,讓鬼神都來顯靈顯圣,以突出人物的睿智與神圣,其實多看幾遍,就很容易發(fā)現(xiàn)那些描述根本不靠譜。易中天對人物的評述比較真實,是因為在他看來:惡人不一定十分惡,時勢、環(huán)境都是造就人向惡的因素;善人也不一定十分善良,都是有外在因素影響的。我不禁為易中天教授嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度所折服。

      這本好書扣人心弦,發(fā)揮得淋漓盡致,讀了就不想再放手。這里面的故事也很真實。這本書主要講了一個群雄割據(jù)的時代—三國時期中的一段撲朔迷離的歷史,劉備、孫權(quán)、曹操等英雄人物杰出的偉績或事業(yè)。從諸候割據(jù)講到三國鼎立,從三國鼎立到重歸統(tǒng)一這整個故事。在這本書中有三個主要人物:劉備、孫權(quán)、曹操。如果讓我選擇最喜歡的人物的話,我三個人物都喜歡:劉備,雖然一直寄人籬下,只有一點才華,但他有英雄之志、英雄之氣等氣概,而且在他的身上我看到了一種團結(jié)同志,凝聚力量的品質(zhì),讓我很佩服。孫權(quán)所領導的江東集團是一個歷經(jīng)兩代三世建立起來的`:創(chuàng)始人孫堅,奠基者不策,真正的領導是孫權(quán)。江東集團的前二世都是一等一的人才,可想而知,孫權(quán)也是不小的人物。孫權(quán),他是一個有政治才能,是個老成謀國的人。孫權(quán)在十八歲時還年紀輕輕,但在政治上已經(jīng)是非常成熟,真的值得我們敬仰。曹操他雖老謀深算,但他在政治、軍事才能方面極其出色,思維也很敏捷,值得我學習。這正所謂曹操是個"治世之能臣,亂世之奸雄"的人。其中,諸葛亮給我印象很深,他讀書"不求甚解",他的朋友如石韜等人都"務于精熟",唯獨他自己"觀其大略"而已。所謂"不求甚解",其實就是不鉆牛角尖;而所謂"觀其大略",其實就是善于抓住要點。從這一點可以看出,諸葛亮是一個大氣的人。一個大氣的讀書人,總是會一下子就掌握了書中的思想精髓和智慧所在,不會去尋章摘句咬文嚼字,就像一個大氣的將領和統(tǒng)帥不會計較一城一池的得失一樣。除了耕作和讀書,諸葛亮還有兩個愛好。一是喜歡"抱膝長嘯"(據(jù)說是一種氣功),二是"好為《梁父吟》"(是一種樂曲)。在三國時期,除了這三位杰出人物外,還有趙云、郭嘉、諸葛亮、張飛、關(guān)羽、魯肅等杰出將領。這真是"亂世出英雄"!

      以前對三國的理解很膚淺,讀完易中天的品三國,讓我長了很多知識,為人處事上有了一個新的觀念。現(xiàn)在是和平時期,中國現(xiàn)在是社會主義國家,但是中華民族的光榮傳統(tǒng)是不能丟的,像桃園結(jié)義這樣膾炙人口的佳話,很直得我們當代的青年學習,對朋友同事要以誠相待。我們要關(guān)注歷史,要向古代人學習,學習他們的智慧,學習他們的知識。"以銅為鏡,可以正衣冠;以人為鏡,可以知得失;以史為鏡,可以知興替。"這句話是我讀完這本書之后能想到的第一句話,三國的歷史值得我們?nèi)テ纷x,去研究,去分析。

      《易中天品三國》讀后感 篇2

      當下的易中天被稱為是百家講壇中的“超女”,紅極一時。當然,也有很多罵聲,說他是曲解歷史,誤人子弟。在我讀完《易中天品三國》后,沒有像電視上說的那種“嫁人就嫁易中天”的沖動,也沒感到他是一個曲解歷史,嘩眾取寵的騙子。

      易中天是根據(jù)三國正史中的人物傳志,用現(xiàn)代的心理學和個人的人生閱歷去注釋歷史人物大約的想法。也許是對,也許是錯, 但比較人性化。因為三國的意思就是中國大陸上同時存在的三個國家,像現(xiàn)在世界中的國家一樣,都擁有自主權(quán)的,在發(fā)生戰(zhàn)爭的時候,各國家的將領、謀士在面對戰(zhàn)爭時所做出的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)發(fā)生的戰(zhàn)役,根本沒有絕對的誰對誰錯,都是以本國利益?zhèn)人利益為前提的。

      三國既是一個動亂的年代,也是一個英雄輩出的時代。在這短短幾十年中,曾經(jīng)有過多少英雄戰(zhàn)死沙場,又有過多少人雄霸一方,比如兩個漂亮的草包:劉表、袁紹?蓯鄣募樾郏翰懿。一代梟雄:劉備。一代奸雄:董卓。西涼忠臣:馬騰。小霸王:孫策!.他們都有自己的地盤,自己的事業(yè),自己的武將與謀士。

      兩個漂亮的草包:袁紹、劉表,雖然手下人才濟濟,但是他們卻不懂得利用這些人才,導致沒有把他的文臣武將的長處發(fā)揮出來,反而把短處盡情釋放、淋漓盡致。

      袁紹關(guān)渡之戰(zhàn)不聽沮授等的建議,不僅集結(jié)大軍進攻官渡,而且把沮授關(guān)押起來,剝奪他的軍權(quán),而把軍權(quán)交給只會拍馬屁的郭圖,結(jié)果致使全軍覆沒,領土淪陷,自己吐血而亡,死后兒子們相互爭權(quán)奪勢,最終自己一手打下來的江山毀于一旦。

      劉表則是太懦弱,太無能,太迂腐。當時天下文人墨客,豪杰義士集結(jié)于荊州避難,而劉表居然一個也沒用,真是無能。結(jié)果死后,兒子也不戰(zhàn)而降,自己的領土拱手相讓給曹操,并且兒子、妻子被殺死。

      董卓因為殘暴而導致群起而攻之,結(jié)果自己也沒好下場,被自己的義子殺死。當然,呂布墮入情劫,窩里反,也就不足為奇了。

      曹操則是治世之能臣,亂世之奸雄,雖然自己能控制手下,卻未能讓兒孫守住江山,結(jié)果自己多年的心血落入司馬家族手中。曹操有時也一意孤行,如他占取荊州后,一不勞軍,二不安民,卻還不聽程昱之言,以為孫劉不會聯(lián)合,最后火燒赤壁,慘敗而逃,這就說明不能不聽別人的勸告。從他父親對他“家賊難防,偷斷屋梁”的評論來看,他狐性多疑失天下,也是個必然的'結(jié)果。

      劉備表面上是仁義之君,其實很會用計收買人心,讓那么多優(yōu)秀之士死心塌地為他去死,真的是很奸詐和狡猾,讓人防不勝防。但是一代梟雄也有缺點,太感情用事,結(jié)果彝陵之戰(zhàn)大敗,自己的精兵強將大部分都搭了進去,自己也病逝于白帝城,然后還來了個“白帝城托孤”,又讓他那不該被趙云救回的兒子害死了一批人。一代梟雄的下場竟是這樣,真是可悲…..

      說到一個個的一方霸主,就不得不提一下其中優(yōu)秀的軍師。神機妙算的諸葛亮,應該說是一個偉大的政治家。他出使江東,促使劉備集團和孫權(quán)集團聯(lián)合的事,就是最好的證明。他運籌帷幄,決勝千里,只可惜被劉備“三顧茅廬”騙了去,于是感激涕零,為劉家賣命。《出師表》雖明世,卻無疑也是他的提前寫好的遺囑。

      “既生喻,何生亮!”人們便會想起那個氣量狹窄的周喻,但其實周喻氣量并不狹窄,而是心胸開闊之人,只是因“諸葛亮三氣周瑜”就把他整死,未免有失大將風度,但這也許只是為了反襯諸葛亮之聰慧而對他的一種誣陷。后人說他小氣的說法,也許只是對自己的一種安慰吧。

      從易中天品三國我們可以看出,深刻不等于晦澀,精奧不等于難懂。思想性和藝術(shù)性相統(tǒng)一,可以將一個非常復雜和話題,變得通俗易懂。有機會你也去看一下《易中天品三國》,相信你會明白的更多,這其中不只是精彩的故事情節(jié),更容括了人生百態(tài),教你很多做人的道理。

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