《孫子兵法》讀后感匯編15篇
讀完某一作品后，你心中有什么感想呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編整理的《孫子兵法》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《孫子兵法》讀后感1
《孫子兵法》不應(yīng)該被只看做兵法，而是一部教人解決問題的書籍�？梢赃@樣講，世界上的大多數(shù)問題，都可以通過《孫子兵法》解決。
我讀《孫子兵法》也不是很久，暫時(shí)只理解了一部分“知”《孫子兵法》里的“知”有幾個(gè)意思：
第一是知道事情的各個(gè)方面的情況，知道了事情的各個(gè)方面情況，你才能根據(jù)這些情況針對(duì)性的采取行動(dòng)，讀后感《《孫子兵法》讀后感500字》。
第二是知道別人看不到的地方，一件事情，,普通人只能看表面，聰敏人看第二層，智慧的人看第三層，境界越高，看的`越深，就越能見到很多別人看不到的地方，而這些地方都是勝利的根本。(一支股票漲了一塊錢，一般的人只看到這股票漲，就跑去跟買，老股民知道這股票上漲的空間很小了，到了賣的時(shí)候。資深股民知道這股票脫離了市場(chǎng)本質(zhì)，已經(jīng)給控制了。別的莊家知道這股票給控制了，還知道操縱的手法，知道什么時(shí)候跌什么時(shí)候漲。如果沒有足夠深刻的見地認(rèn)識(shí)，你能贏嗎？)
第三是知道事情發(fā)展的規(guī)律，很多事情雖然很復(fù)雜，但很多事情都有其大致的規(guī)律的，這就是老子說的“道”，孫子說，知道事情的發(fā)展規(guī)律，能避免，能提前應(yīng)對(duì)，能正確的處理，所以，對(duì)事情的發(fā)展要有足夠預(yù)見力。
第四是知道自己，無論你處理事情，你和別人對(duì)弈，無論你做什么，這里面都有一個(gè)很關(guān)鍵的因素，就是“自己”，在這些里面，“自己”始終都是一分子，所以說，了解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什么，適合做什么，缺點(diǎn)什么，才能正確的將自己的才能展示出來。
《孫子兵法》讀后感2
《孫子兵法》是我最喜歡的一本軍事書。它是孫子在春秋時(shí)期所寫，在往后的軍事中起到了很大的作用。
《孫子兵法》分為13篇，講述了戰(zhàn)爭(zhēng)策略、作戰(zhàn)指揮、戰(zhàn)場(chǎng)上的隨機(jī)應(yīng)變、軍事地理和特殊的作戰(zhàn)方式。讓我們知道了孫子的軍事理念，讓我國(guó)的軍事變得越來越好。
其中我最喜歡第三篇《謀攻篇》中的“故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵其下攻城”。它的意思是：上等的用兵策略是以謀取勝，其次是以外交手段挫敵再次是出動(dòng)軍隊(duì)攻敵取勝，最下策才是攻城。因?yàn)�，它告訴我凡事能用智慧解決就用智慧解決，使用武力是最低等的辦法。使用武力常常會(huì)斗得兩敗俱傷，而用智慧，則可以不用一兵一卒而得到最大的.利益。
在我上課的那個(gè)班級(jí)里常常會(huì)發(fā)生這樣子的事情。因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情而打起來，結(jié)果都被老師罰。其實(shí)可以找老師來教育那位同學(xué)，也可以找班長(zhǎng)，讓班長(zhǎng)教育他。這樣既可以讓他改正錯(cuò)誤，而自己也沒損失。
其中，我還喜歡一句：知己知彼，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆。這句話的意思是說了解對(duì)方也了解自己的，百戰(zhàn)不��；不了解對(duì)方而熟悉自己的，勝負(fù)各半；既不了解對(duì)方也不了解自己，每戰(zhàn)必遭遇危險(xiǎn)。因?yàn)�，你了解自己，也了解�?duì)方就可以做好準(zhǔn)備和計(jì)劃，勝利自然就是你的。
我有一個(gè)好朋友，叫張徐彥。我們從小就在一起玩，對(duì)對(duì)方知根知底。有一次，我們倆打羽毛球。他天天都會(huì)打球，而我就是偶爾打一次。雖然他打球的實(shí)力比我強(qiáng)，但是他打球有弱點(diǎn)，我每次打短球時(shí)挑他的弱點(diǎn)進(jìn)攻，使他總接不到，憑著這點(diǎn)，每次都跟他打個(gè)平局，他還每次都不服氣呢。
《孫子兵法》讓我懂得了很多道理，讓我學(xué)會(huì)了很多軍事知識(shí)，并且將這些軍事知識(shí)很好的地運(yùn)用到生活中，讓我得到了很多意想不到的收獲。
《孫子兵法》讀后感3
《孫子兵法》是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，也是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，內(nèi)容博大精深，思想深邃富贍，它所闡述的謀略思想和哲學(xué)思想，被廣泛運(yùn)用于軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等各領(lǐng)域中。
孫子在《作戰(zhàn)篇》中提到“其用戰(zhàn)也勝”，即“速戰(zhàn)速?zèng)Q”的戰(zhàn)略思想。這樣便可以保證軍隊(duì)后勤供給與保障系統(tǒng)的力量。陳勝吳廣大起義中就用到了這一思想。若將其引申而言，即我們做任何事，都不要拖沓，否則就會(huì)耗費(fèi)時(shí)間，精力，金錢。
孫子在《謀攻篇》中講軍事謀略。他認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)不是解決敵國(guó)間糾紛和爭(zhēng)議的唯一手段，用兵的上策是打破敵人的戰(zhàn)爭(zhēng)謀略與部署。他還提到“全勝”的計(jì)謀，提出要通過智謀使敵國(guó)軍隊(duì)屈服而不靠作戰(zhàn)；獲取帝國(guó)的城邑不靠強(qiáng)攻；控制敵國(guó)不靠持久作戰(zhàn)，不使自己疲憊而又可獲取全勝，充分闡釋了謀略的重要性。此外，孫子還提出國(guó)君與軍隊(duì)之間的關(guān)系，主張國(guó)君不宜干涉軍隊(duì)的具體指揮事務(wù)，否則將自亂其軍而致敵勝利。韓信攻燕就運(yùn)用了這一思想。
孫子在《軍行篇》中說擅長(zhǎng)用兵的人，先要做到不被敵人戰(zhàn)勝，再伺機(jī)去戰(zhàn)勝敵人。孫子提出應(yīng)加強(qiáng)防御，進(jìn)攻得當(dāng)，根據(jù)不同情況采取不同策略：敵人兵力多，就采取守勢(shì)：敵人兵力少，就采取攻勢(shì)。這樣既能保全自己，又可取得勝利。
《孫子兵法》這部“兵學(xué)圣典”中闡述著豐富的'哲學(xué)思想和謀略思想，具有普遍的現(xiàn)實(shí)意義，值得我們細(xì)細(xì)品味，仔細(xì)閱讀，走進(jìn)孫武的博大胸襟與過人謀略，走進(jìn)煙云四起的歷史沙場(chǎng)，走進(jìn)秦皇漢武、唐宗宋祖的成敗。鑒于往事，也照亮我的人生。
《孫子兵法》讀后感4
假日的午時(shí)，暖風(fēng)微醺，我坐在窗邊，手捧中國(guó)古代著名兵法書《孫子兵法》，靜心閱讀。它是春秋末年我國(guó)古代大軍事家孫武所著，它既是一本軍事著作，又是一本哲學(xué)著作，圍繞怎樣用兵，怎樣陪練，怎樣百戰(zhàn)不殆而寫。其中“始計(jì)第一”作為整書的開篇，是全書的精華所在。而后面的作戰(zhàn)、軍形、用間等十二篇?jiǎng)t分塊描述必勝的法則。
看著看著，我就被書中人物非凡的智慧、謹(jǐn)密的思緒所深深吸引住了，思緒隨著它悠然飄到了古代。在書中，我認(rèn)識(shí)了諳熟兵法的韓信，杰出的軍事家李牧，愛兵如子的吳起等歷史上的著名軍事統(tǒng)帥，讓我感受到了他們的智慧和優(yōu)良品質(zhì)。
經(jīng)過這本書，我還了解到了許多的著名戰(zhàn)役，由著名的截?fù)魬?zhàn)——肥下之戰(zhàn)，有經(jīng)典中的經(jīng)典--淝水之戰(zhàn)，還有大規(guī)模的戰(zhàn)役--城濮之戰(zhàn)等，書上都描述的'十分仔細(xì)，大將使用計(jì)謀的具體方法更是側(cè)重描述，令我身臨其境，仿佛看到了兩支隊(duì)伍發(fā)起沖鋒，激烈戰(zhàn)斗的場(chǎng)景。此外我還了解到了地形對(duì)打仗的好壞，多樣的攻法，還有使用間諜獲取情報(bào)的重要性等。這些在現(xiàn)代生活中仍然十分重要。
最令我記憶深刻的是大規(guī)模戰(zhàn)役——城濮之戰(zhàn)。它是晉文公躍升為春秋五霸之一的成名之戰(zhàn)。城濮之戰(zhàn)的勝利能夠說是軍事謀略的勝利，居于劣勢(shì)的晉國(guó)，正確分析了當(dāng)時(shí)的客觀形勢(shì)，恰當(dāng)?shù)剡x擇了戰(zhàn)場(chǎng)，采取政治外交聯(lián)盟，造成了對(duì)己方有利的形勢(shì)，掌握主動(dòng)權(quán)，處于有理、有利的戰(zhàn)略地位，最終取得了勝利。這讓我想到了我的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上，我要變被動(dòng)為主動(dòng)，上課時(shí)認(rèn)真聽講，掌握正確地學(xué)習(xí)方法，下課后主動(dòng)完成作業(yè)，而不用大人監(jiān)督，讓自我扎實(shí)掌握基礎(chǔ)知識(shí)，并且要靈活運(yùn)用，不要死讀書，讀死書，這樣才能提高自我的學(xué)習(xí)成績(jī)，取得更大的提高。
我喜歡閱讀《孫子兵法》，它是一本難得的好書，是中華文化史上的寶貴遺產(chǎn)，五千年來的謀略奇書！經(jīng)過這本書，我也找到了正確的學(xué)習(xí)方法，指引我不斷努力，不斷提高！
《孫子兵法》讀后感5
《孫子·九地》里說道“投之亡地而后存，陷之死地而后生”，意思是先斷絕退路，就能下決心，取得成功。即“置之死地而后生”。
“背水一戰(zhàn)”的故事便是一個(gè)非常好的例子。西漢時(shí)期，劉邦派大將韓信與張耳攻打趙國(guó)。趙國(guó)大將陳余與趙王歇率二十萬軍迎戰(zhàn)。陳余執(zhí)意與韓信硬拼，韓信有意在河邊列陣，為的便是利用士兵的求生信念。最終，士兵們?cè)綉?zhàn)越勇，張耳趁機(jī)攻入趙軍大營(yíng)，殺死陳余，活捉了趙王歇。
韓信便是讓士兵“置于死地而后生”，把軍隊(duì)布置在無法退卻、只有戰(zhàn)死的境地，讓士兵奮勇向前，以命相博。
雖然這種做法有些殘忍，但斷絕退路，唯有向前走這一個(gè)機(jī)會(huì)，會(huì)讓人在絕境中爆發(fā)出體內(nèi)的'能量，最終“死而后生”，在度過死亡的威脅后，走向成功、堅(jiān)韌、強(qiáng)大。
在我們周圍，置于死地而后生的強(qiáng)大決心也存在于某個(gè)人或集體中�？荚囍�，有的班級(jí)正是“死而后生”，為下次考試整頓整個(gè)集體，蓄勢(shì)待發(fā)。
也有許多個(gè)人力量展現(xiàn)了出來，變得比以往更加強(qiáng)大、自信；變得比以往更加剛毅、堅(jiān)定。“置于死地而后生”，便是利用足以威脅到個(gè)人或集體的力量激發(fā)出他們潛藏在體內(nèi)的能量。這可能讓結(jié)果完全改變，因?yàn)闈摿εc個(gè)人力量可以被無限發(fā)掘，所以“死地”越黑暗，與之相對(duì)的“生”便越卓越、強(qiáng)大。它不僅是一種信念，更是對(duì)人真正的考驗(yàn)，只有“死而后生”，才能體會(huì)到生的甘甜。
“置于死地而后生”，雖然過程無比艱難，但重獲新生的感覺卻定會(huì)讓人無比自豪。舍得舍得，舍去舒適，接受威脅，才能得到結(jié)果，獲得新生。
《孫子兵法》讀后感6
企業(yè)文化�！胺蛭磻�(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無算乎！”(始計(jì)篇)戰(zhàn)爭(zhēng)的決策者必須要在戰(zhàn)前做周密的計(jì)劃，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中可能出現(xiàn)的種種情景做出不一樣的估計(jì)和安排，也就是說，要打有準(zhǔn)備之仗。這點(diǎn)對(duì)人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋，應(yīng)對(duì)日益復(fù)雜、變化加劇的外部環(huán)境，應(yīng)對(duì)組織內(nèi)更高的員工要求，組住對(duì)戰(zhàn)略已越來越重視。人力資源規(guī)劃是一種預(yù)測(cè)性活動(dòng)，簡(jiǎn)而言之“算也”。一個(gè)年度開始時(shí)，企業(yè)要制定本年度的戰(zhàn)略，對(duì)人員需求、培訓(xùn)、績(jī)效考評(píng)、薪酬管理等做好規(guī)劃、未雨綢繆，就能夠從容應(yīng)付未來的`發(fā)展變化。如果什么都不準(zhǔn)備在當(dāng)今高速運(yùn)轉(zhuǎn)的市場(chǎng)環(huán)境中，勢(shì)必淘汰出局！
激勵(lì)機(jī)制�！肮蕷痴�，怒也；取敵之利者，貨也”(作戰(zhàn)篇)要使軍隊(duì)英勇殺敵，就應(yīng)當(dāng)激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣；要想奪取敵人的物資，就必須借助于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。企業(yè)若要在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，成為一個(gè)頗具戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，就應(yīng)當(dāng)提倡一種“同仇敵愾”的企業(yè)精神。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理。企業(yè)良好的績(jī)效管理還需要輔之激勵(lì)手段，如物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。隨著人們對(duì)需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，所以有時(shí)候在會(huì)上的一番表揚(yáng)可能來得更有效。這點(diǎn)于“夫兵形像水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛”(虛實(shí)篇)中強(qiáng)調(diào)的“避實(shí)擊虛”的效果一樣。企業(yè)在極力員工時(shí)，要盡量做到投其所需，避開員工已得到滿足的需求，去滿足員工渴望得到的需求，實(shí)現(xiàn)激勵(lì)最大化。
《孫子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經(jīng)”，異常是在今日中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速過度的時(shí)代，也就是在各個(gè)行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰(zhàn)國(guó)”發(fā)展的時(shí)代，《孫子兵法》對(duì)我們的企業(yè)家們更具有深淵的指導(dǎo)意義和實(shí)際的使用意義。
《孫子兵法》讀后感7
文章總結(jié)：前一篇主要是討論廣義用兵打仗應(yīng)力爭(zhēng)“全勝”的思想。這一篇?jiǎng)t是討論戰(zhàn)爭(zhēng)的攻守問題，并著重講述如何造成一種守必固、攻必克，以求“全勝”的形勢(shì)。
本篇主要論述如何依據(jù)敵我雙方軍事實(shí)力的強(qiáng)弱，采取攻守兩種不同形式，“自保而全勝”；提出了先使自己立于不敗之地，進(jìn)而求勝的作戰(zhàn)指導(dǎo)原則。
大體分為三部分：
第一，提出在戰(zhàn)爭(zhēng)中實(shí)行進(jìn)攻與防守所必須堅(jiān)持的基本原則，總的原則是，“先為不可勝，以待敵之可勝”。具體地說就是：守要守得“不可勝”，攻要攻得有機(jī)可乘；兵力少時(shí)應(yīng)著重防守，兵力有余方可進(jìn)攻；守要守得像“藏于九地之下”那樣隱蔽，攻要攻得像“動(dòng)于九天之上”那樣出其不意和勢(shì)不可擋。
第二，提出應(yīng)先認(rèn)清必勝的形勢(shì)然后用兵的.原則。認(rèn)為一般的人所能預(yù)見到的勝利、以及通過兵刃交鋒、硬拼死打獲得的勝利都不是最理想的勝利，“非善之善者也”。唯有從敵我雙方實(shí)力及其發(fā)展趨勢(shì)的對(duì)比中把握必勝的形勢(shì)，進(jìn)而采取措施奪取的勝利，才是善于用兵的人應(yīng)該努力爭(zhēng)取的勝利。由于這種勝利的特點(diǎn)是“先勝而后求戰(zhàn)”，是“勝易勝者”，所以取得這種勝利的人往往既無“智名”，又無“勇功”，但他們卻是每戰(zhàn)必勝而沒有差錯(cuò)。
第三，強(qiáng)調(diào)善于用兵的人應(yīng)重視“修道而保法”，修明政治，嚴(yán)肅法度，以造成我方必勝的形勢(shì)。同時(shí)，還應(yīng)從土地、人口和物質(zhì)資源、軍隊(duì)和兵員，以及綜合實(shí)力等方面對(duì)敵我雙方的情況進(jìn)行詳細(xì)地比較與衡量，確認(rèn)已形成必勝形勢(shì)后，方才用兵。而一旦用兵就能像“決積水于千仞之溪”那樣勢(shì)不可擋。
《孫子兵法》讀后感8
足智多謀的人往往會(huì)取得勝利，而愚蠢的人往往會(huì)不經(jīng)意間落入他的圈套�！秾O子兵法》中有一句話：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆�！蔽矣X得很有道理，只有當(dāng)你了解清楚了交戰(zhàn)雙方的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)時(shí)，才能更好地憑借自身的優(yōu)勢(shì)，去攻克他人的`弱勢(shì)，這樣才能戰(zhàn)勝對(duì)手。
書中有這么一計(jì)，叫“樹上開花”。這一計(jì)是孫臏在敵人圍攻他，敵強(qiáng)我弱的情況下，制造假像，迷惑對(duì)方的兵馬，誘使對(duì)方的兵馬攻擊過來。利用這個(gè)間隙，帶領(lǐng)兵馬從第二條路走，從而逃出敵人的魔掌。在學(xué)習(xí)上也是一樣，在做閱讀題時(shí)，往往有些題目不會(huì)明顯地顯出答案，出題者似乎會(huì)巧妙地用上“樹上開花”這一計(jì)，來迷惑學(xué)生，如果我們不會(huì)換一個(gè)角度來思考，就無法正確理解與作答。所以，學(xué)習(xí)時(shí)我們不能被一些字眼迷惑，要多換個(gè)角度來思考，不要把答案固定，要全面一點(diǎn)、細(xì)心一點(diǎn)，這樣你自然會(huì)有所收獲。
我還記得有這么一計(jì)，“拋磚引玉”。這一計(jì)是說犧牲自己的一些東西來引獲另一些更好的東西。是的，有時(shí)我們放棄了一件東西，收獲的不僅僅是一件，而可能會(huì)是許多件。放棄的可能是銀，而得到卻可能是金。在學(xué)習(xí)上也是一樣，付出就是磚，成績(jī)就是玉，只要我們肯把自己的精神投入到學(xué)習(xí)上，“拋磚引玉”，就一定會(huì)有收獲。
可見，《孫子兵法》告訴我們，在學(xué)習(xí)上也要足智多謀，要想想如何用方法來克服困難，如何從困難中脫身而出。
我們讀書，當(dāng)然不能死讀，要學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用，學(xué)會(huì)多角度思考問題，更不能一成不變地看問題。不然，得到的就不會(huì)是“玉”了。
《孫子兵法》讀后感9
孫子兵法中的一些警句如篇首的"兵者國(guó)之大事。死生之地存亡之道不可不察也；"又如"知己知彼百戰(zhàn)不殆"等千年來已成世人口語足見其深入人心并將其作為日常工作中的感悟與指南。但較為系統(tǒng)地閱讀全書十三篇并有名師指導(dǎo)評(píng)點(diǎn)還是第一次雖屬初涉但書中要文經(jīng)反復(fù)揣摸領(lǐng)悟越覺其深?yuàn)W而又貼切于現(xiàn)代社會(huì)的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。
孫子兵法的開篇為"始計(jì)第一"講到在軍事上必須"經(jīng)之以五事校之以七計(jì)而索其情"。體現(xiàn)出孫子用兵之道乃"以計(jì)為首"�，F(xiàn)代社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)已較為少見但"商戰(zhàn)"卻愈加無情與慘烈要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中求得生存與發(fā)展同樣是"不得不察也"。改革開放之初社會(huì)經(jīng)濟(jì)處于賣方市場(chǎng)很多商品均呈現(xiàn)短缺狀態(tài)企業(yè)愁的是資金與產(chǎn)量不足無需太顧及市場(chǎng)的反映。而隨著經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)遍及產(chǎn)品質(zhì)量市場(chǎng)占有等各個(gè)方面而要使企業(yè)能夠適應(yīng)這種競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)營(yíng)者必需從產(chǎn)品選擇定位內(nèi)部各種機(jī)制的建立市場(chǎng)的`開發(fā)與跟蹤等各方面都要彈精慮竭針對(duì)不同的對(duì)象采用不同的計(jì)策因時(shí)而變因地而變甚至因人而變稍有不慎則禍及企業(yè)與"兵道"比較實(shí)際上現(xiàn)代商業(yè)角逐同樣是智慧之爭(zhēng)了。
現(xiàn)代商業(yè)機(jī)會(huì)不可謂不多但并非每個(gè)機(jī)會(huì)都能創(chuàng)造財(cái)富而利于企業(yè)。如何去捕捉住有利的機(jī)會(huì)呢孫子兵法中"夫未戰(zhàn)而廟算勝者得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者得算少也。多算勝少算不勝而況于無算乎！"提出了一個(gè)關(guān)鍵的問題；未戰(zhàn)之前一定要做周密的分析比較和謀劃"計(jì)先定于內(nèi)而后兵出"。現(xiàn)代的商業(yè)機(jī)會(huì)多誘惑大但如果不經(jīng)細(xì)致的分析策劃對(duì)于經(jīng)營(yíng)目標(biāo)經(jīng)營(yíng)的計(jì)劃方針以及實(shí)施程序各項(xiàng)監(jiān)管制度的建立等方面做好謀劃做到心中有數(shù)操之有度才能使這些機(jī)會(huì)真正成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的利益。
《孫子兵法》讀后感10
今日讀了《孫子兵法》第六篇虛實(shí)篇，心有所感，故寫下此文，以記下心之所得。
古人云：“兵不厭詐”。這四個(gè)字極其精確的概括了兵法的精髓。論及兵法，無非兩個(gè)字，“虛”“實(shí)”，孫子曰：“兵無常勢(shì)，水無常形。能因敵變化而取勝者，謂之無神。故五行無常勝，四時(shí)無常位，日有短長(zhǎng)，月有死生。”水的特征是柔，所以水能因地而置宜，隨處而安身，避高而取下，蓄勢(shì)以發(fā)功。而兵法也一樣，用兵時(shí)應(yīng)避重而就輕，避多而取少，避其有備而攻其無備。赤壁之戰(zhàn)時(shí)，曹操曾向?qū)O權(quán)夸口自己有八十萬大軍，這就是“虛”，“虛”造成了聲勢(shì)，一度迷惑了吳軍，但如果被拆穿了，就會(huì)成禍，反而會(huì)幫助敵人，赤壁之戰(zhàn)的結(jié)果就是一個(gè)見證。
長(zhǎng)途行軍必會(huì)使士兵勞累，此時(shí)往往會(huì)給敵人機(jī)會(huì)，所以，長(zhǎng)途行軍后，首先要保證部隊(duì)的.安全，這就要能靈活的運(yùn)用虛實(shí)之法，如設(shè)空寨，以防敵人半夜劫營(yíng)。孫子曰：“行千里而不勞者，行于無人之地也;攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所必攻也。”攻守的要點(diǎn)在于攻哪里，守哪里，觀察出敵人的虛虛實(shí)實(shí)，就能找出他們的弱點(diǎn)，進(jìn)而打敗敵人。作為守城者，也一樣，要了解敵人的性格特點(diǎn)，這樣才能察出對(duì)方的意圖，進(jìn)而有針對(duì)性的進(jìn)行防御，才會(huì)成功。虛實(shí)運(yùn)用的最高境界是“故善攻者，敵不知其所守;善守者，敵不知其所攻”。
在商界《孫子兵法》更顯其威力，俗話說：“商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)”。兩者的共同點(diǎn)就是他們都是在斗心智和實(shí)力，這正是孫子兵法所要解決的。 據(jù)說美國(guó)大兵每人一本《孫子兵法》。這似乎有些夸大其詞，在我看來，就算美國(guó)的高級(jí)軍官會(huì)重視他，美國(guó)大兵卻不一定會(huì)當(dāng)回事，也許這只是一個(gè)擺設(shè)而已，不過《孫子兵法》的重要地位卻是不容忽視的，能讀懂并運(yùn)用《孫子兵法》，將是一個(gè)人一生都用之不竭的財(cái)富。
今日就寫到這吧!沒有深刻的議論，但也算對(duì)自己讀《孫子兵法》的回報(bào)吧!只要沒玷污了此書就謝天謝地了。
《孫子兵法》讀后感11
我相信很多中國(guó)人都聽說過《孫子兵法》這一部作品。《孫子兵法》是我國(guó)古代軍事文化遺產(chǎn)的瑰寶，是我國(guó)優(yōu)秀文化的重要組成部分，其邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，是古代軍事思想精髓的集中體現(xiàn)。作者是春秋時(shí)期著名軍事家、吳國(guó)軍將孫武。
與當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的時(shí)代相比，孫子兵法不僅運(yùn)用于現(xiàn)代軍事，還運(yùn)用于企業(yè)文化、用人方式、激勵(lì)機(jī)制等方面。
在用人之道上，《始計(jì)篇》中的“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥要有明確的獎(jiǎng)懲，恩威并重，就像管理企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人管理下屬時(shí)，所需要的管理機(jī)制。
再如，“將聽吾計(jì)，用之必勝，留之。將不聽吾計(jì)，用之必?cái)�，去之”，企業(yè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)合作是企業(yè)發(fā)展的必要和重要因素之一。如果企業(yè)不能協(xié)同工作，更多的資源必然會(huì)在內(nèi)部摩擦中浪費(fèi)。
因此孫子兵法可以在企業(yè)管理中起到警醒管理者、引導(dǎo)管理者更好地管理自己企業(yè)的作用。
其實(shí)孫子兵法也可以給個(gè)人帶來很多好的指導(dǎo)。孫子說:“故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也，無恃其不攻，恃吾有所不可攻也�！�
這就意味著用兵的規(guī)則不是指望敵人不會(huì)來，而是要靠自己做好充分的'準(zhǔn)備。這和做人是一樣的。無論你做什么，都要做好，你不能指望能蒙混過去。就像打仗一樣，有了必勝的把握，才會(huì)不怕與敵人交戰(zhàn)，這跟做事一樣，有了把握，才會(huì)不怕去做。
《孫子兵法》可以給不同的人帶來不同的影響，無論是做事還是做人，如果你能理解其中之一，你會(huì)得到很多智慧。同樣，如果你想更透徹地理解，你就必須多讀書多思考，才能找到無窮的智慧。
《孫子兵法》讀后感12
通過對(duì)孫子兵法始計(jì)篇的閱讀，我很清楚的認(rèn)識(shí)到孫子兵法在當(dāng)時(shí)乃至今日都是一片先進(jìn)軍事神韻，其中的軍事策略在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)中都有著至關(guān)重要的作用，到了現(xiàn)在我終于明白為什么美國(guó)這樣的超級(jí)大國(guó)到了今天仍然在研究這本有中國(guó)古人撰寫的兵法。
在始計(jì)篇中，孫武首先提出的就是國(guó)家對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度，他提出“兵者，國(guó)之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。”謹(jǐn)慎、認(rèn)真、嚴(yán)肅的.作戰(zhàn)態(tài)度是作戰(zhàn)的最基本要求；其次就是戰(zhàn)爭(zhēng)的條件：關(guān)于探討決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的基本條件具有豐富的內(nèi)容，孫子說：“故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。”五事、七計(jì)就是探討的首要條件。
所謂道及人和，就是君立于民，古言道民眾猶如水，可以承載船，也可以傾覆船。所以一個(gè)好的君主可以讓民眾為之戰(zhàn)斗，不畏犧牲是至關(guān)重要的。所謂天地及天時(shí)地利，戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)于外界因素的考慮往往會(huì)達(dá)到至關(guān)重要的效果。最后就是取勝的基本條件了，對(duì)于將領(lǐng)的選擇，軍法的制定都決定這軍隊(duì)能否成為虎狼之師，能否對(duì)內(nèi)井井有條，對(duì)外百戰(zhàn)百勝。
孫子兵法雖然是一本軍事著作，但是在我們的生活中也依然可以運(yùn)用。
人的一生中會(huì)面臨很多選擇，在你作出決定之前對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)、后果都能在腦海中形成基本認(rèn)識(shí)，那么我們會(huì)在人生道路上少走很多彎路，少經(jīng)歷很多坎坷。腦海中能有一個(gè)縝密的計(jì)劃，眼前會(huì)有一份詳細(xì)的策劃，那么在面對(duì)一份工作，一項(xiàng)任務(wù)，我們都可以輕易的戰(zhàn)勝。
三思而行，我們必將不會(huì)因?yàn)椴槐匾e(cuò)誤而遺憾悔恨。有了機(jī)遇有了天時(shí)地利，權(quán)衡利弊之后就應(yīng)該果斷出擊，等待我們的必將是成功的喜悅。
《孫子兵法》讀后感13
這個(gè)假期我讀了一本很有意義的軍事書，《孫子兵法》。
這本書寫的是孫武自身通過實(shí)戰(zhàn)總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)，并列舉了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的戰(zhàn)例，既學(xué)習(xí)了打仗的智慧，又能看到一個(gè)個(gè)朝代的興盛到衰弱，有個(gè)我上了一堂生動(dòng)的歷史課，這是一舉兩得。
看了這本書我知道了打仗不但要有雄厚的兵力，還要有一個(gè)聰明的腦袋，想到用一些計(jì)謀，迷惑對(duì)方，使對(duì)方內(nèi)部發(fā)生矛盾或做出利于你打仗的事，這樣才能獲取勝利。一些兵力少的國(guó)家，照樣能打敗強(qiáng)國(guó)，這唯一的解釋是這弱國(guó)或多或少用了些計(jì)謀，跟他們死拼，是必?cái)o疑的。另外，一個(gè)聰明的將帥該要揭穿對(duì)方的計(jì)謀，讓對(duì)方已經(jīng)釘在板上的勝利成為泡影，雖然現(xiàn)代社會(huì)要和諧，不要多疑多慮，但最基本一些很明顯的表情，神態(tài)要看出來。戰(zhàn)爭(zhēng)中，一些經(jīng)常用計(jì)謀打敗其他國(guó)家首領(lǐng)格外要小心。有時(shí)，一個(gè)平淡的安身后面可能藏著驚天的陰謀，有時(shí)，一句像白開水一樣的話中或許有一些鮮為人知的'秘密。
再仔細(xì)讀讀，我有悟出了更深的道理。
雖然那些對(duì)我來說枯燥乏味的古文我沒記住多少。但那句“不戰(zhàn)而屈人之兵”還記憶猶新，表面上是希望是反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的最高境界。也暗示著他對(duì)和平的渴望，戰(zhàn)征年代，很多人為了一塊地而殺紅了眼，戰(zhàn)火紛飛，死傷無數(shù)，多少人在戰(zhàn)爭(zhēng)中死于非命。平平安安的難到不好嗎?安安逸逸過自己的生活，要學(xué)會(huì)滿足，有多少地就多少，為了奪取一塊土地，就發(fā)動(dòng)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，好像戰(zhàn)爭(zhēng)成了國(guó)家的出氣筒，大家坐下來經(jīng)經(jīng)協(xié)商有什么不好。要知道，人的生命比任何一塊土地都重要。
我衷心希望世界早日和平，各民族各國(guó)家團(tuán)結(jié)起來，友好交往。不要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)了，要知道，在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，沒有勝利者。
《孫子兵法》讀后感14
大家一看題目就知道這是一本兵書。的確，這本書在我國(guó)的歷史是是赫赫有名的。
《孫子兵法》是我國(guó)古代時(shí)期的軍事家孫武為中華文化留下的寶貴財(cái)富。在刀光劍影的歷，他用最為精彩的.語言記錄下來那些令人驚嘆不已的軍事事跡和個(gè)人智慧，這本兵書得到了世界人民的認(rèn)同和高度的評(píng)價(jià)，被稱為中華民族智慧的寶典。
我覺得這本書中所采用的語言都是非常精彩，也非常深?yuàn)W的。初讀的時(shí)候，像是“丈二和尚摸不著頭腦”。后來借助于注解，才能一一看懂。
其中的《計(jì)篇》是我比較喜歡的。原文是這樣的：“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其不備，出其不意。
此兵家之勝，不可先傳也。夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎！吾以此觀之，勝負(fù)見矣�！边@段話中的第二部分的意思是說：開戰(zhàn)之前，反思“廟算”獲勝的，是由于謀算籌劃得比較周密，得勝的條件就多，“廟算”不勝的，則由于謀算籌劃得不夠多，得勝條件就少。事先謀劃得多的就勝利，少的就不能勝利，何況不加謀劃呢？
《孫子兵法》不單單是用在戰(zhàn)爭(zhēng)上的，在生活中也是有用的。比如說下棋。也需要?jiǎng)佑貌呗浴＞拖裆厦嬲f的那樣，需要多謀劃，并且要謀劃周密。不然容易失敗。最近和爸爸下棋的時(shí)候，我經(jīng)常采用《孫子兵法》上教我的有效方法去攻擊或者防守，在下每一步棋之前先好好想想，算算我這樣走之后爸爸會(huì)怎樣應(yīng)對(duì)，然后我又怎樣回?fù)羰褂昧诉@個(gè)方法，我連贏了爸爸好幾局呢！《孫子兵法》是我國(guó)的文學(xué)巨著，它讓我知道了古人在軍事方面的偉大成就，在這本書中，同時(shí)還讓我體會(huì)到了孫子的寫作的筆調(diào)風(fēng)格和豪情壯志。
《孫子兵法》讀后感15
假日的下午，暖風(fēng)微醺，我坐在窗邊，手捧中國(guó)古代著名兵法書《孫子兵法》，靜心閱讀。它是春秋末年我國(guó)古代大軍事家孫武所著，它既是一本軍事著作，又是一本哲學(xué)著作，圍繞怎樣用兵，怎樣陪練，怎樣百戰(zhàn)不殆而寫。其中“始計(jì)第一”作為整書的開篇，是全書的精華所在。而后面的作戰(zhàn)、軍形、用間等十二篇?jiǎng)t分塊描寫必勝的法則。
看著看著，我就被書中人物非凡的智慧、謹(jǐn)密的思緒所深深吸引住了，思緒隨著它悠然飄到了古代。在書中，我認(rèn)識(shí)了諳熟兵法的韓信，杰出的軍事家李牧，愛兵如子的吳起等歷史上的著名軍事統(tǒng)帥，讓我感受到了他們的智慧和優(yōu)良品質(zhì)。
通過這本書，我還了解到了許多的著名戰(zhàn)役，由著名的截?fù)魬?zhàn)——肥下之戰(zhàn)，有經(jīng)典中的經(jīng)典——淝水之戰(zhàn)，還有大規(guī)模的戰(zhàn)役——城濮之戰(zhàn)等，書上都描寫的十分仔細(xì)，大將使用計(jì)謀的具體方法更是側(cè)重描寫，令我身臨其境，仿佛看到了兩支隊(duì)伍發(fā)起沖鋒，激烈戰(zhàn)斗的場(chǎng)景。此外我還了解到了地形對(duì)打仗的好壞，多樣的攻法，還有使用間諜獲取情報(bào)的重要性等。這些在現(xiàn)代生活中仍然十分重要。
最令我記憶深刻的是大規(guī)模戰(zhàn)役——城濮之戰(zhàn)。它是晉文公躍升為春秋五霸之一的成名之戰(zhàn)。城濮之戰(zhàn)的勝利可以說是軍事謀略的勝利，居于劣勢(shì)的`晉國(guó)，正確分析了當(dāng)時(shí)的客觀形勢(shì)，恰當(dāng)?shù)剡x擇了戰(zhàn)場(chǎng)，采取政治外交聯(lián)盟，造成了對(duì)己方有利的形勢(shì)，掌握主動(dòng)權(quán)，處于有理、有利的戰(zhàn)略地位，終于取得了勝利。這讓我想到了我的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上，我要變被動(dòng)為主動(dòng)，上課時(shí)認(rèn)真聽講，掌握正確地學(xué)習(xí)方法，下課后主動(dòng)完成作業(yè)，而不用大人監(jiān)督，讓自己扎實(shí)掌握基礎(chǔ)知識(shí)，而且要靈活運(yùn)用，不要死讀書，讀死書，這樣才能提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，取得更大的進(jìn)步。
我喜歡閱讀《孫子兵法》，它是一本難得的好書，是中華文化史上的寶貴遺產(chǎn)，五千年來的謀略奇書！通過這本書，我也找到了正確的學(xué)習(xí)方法，指引我不斷努力，不斷進(jìn)步！
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