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    四大名著讀后感

    時(shí)間:2024-10-14 02:57:01 讀后感作文 我要投稿

    四大名著讀后感合集15篇

      讀完一本經(jīng)典名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編整理的四大名著讀后感,希望能夠幫助到大家。

    四大名著讀后感合集15篇

    四大名著讀后感1

      我都不知曉自己讀了《紅樓夢(mèng)》多少回了,但每讀一次,就更喜歡它一分。在《紅樓夢(mèng)》中,最喜歡的就是林黛玉了。

      林黛玉是賈母的外孫女,自小體弱多病,賈寶玉在首次見(jiàn)到她時(shí)就評(píng)價(jià)道:“嫻靜似嬌花映水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)!庇忠颉皟擅硷A顰似蹙”,為其命字“顰”。也正由于身體的柔弱,注定黛玉的幸福渺茫。

      傳聞黛玉前身為絳珠仙草,為了報(bào)答寶玉前世的澆水之恩,遂轉(zhuǎn)生為林妹妹,向?qū)氂襁眼淚,當(dāng)最后一滴眼淚還干,也就是黛玉香消玉殞之時(shí)。雖說(shuō)是傳聞,但在賈府的黛玉,眼淚好像變得便宜,眼睛常腫得如兩核桃。有人說(shuō)是黛玉小家子氣,所以才會(huì)常流淚,但在我看來(lái),是什么原因在于賈府這一大環(huán)境!耙荒耆倭10日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”,這是黛玉對(duì)賈府的評(píng)價(jià)。賈府在黛玉看來(lái),就如一洪水猛獸,充滿污穢之氣,而在如此黑暗齷齪的環(huán)境中,黛玉一直維持我們的.內(nèi)心不受污染,堅(jiān)守“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝”,宛如污泥中的白蓮,一塵不染,潔白無(wú)瑕。

      “花謝花飛花滿天,紅消香斷有哪個(gè)憐”,身在賈府,是黛玉的無(wú)奈,知心的只有寶玉一個(gè),在黛玉心中,向往著自由,“愿奴肋下生雙翼,隨花飛到天盡頭”,可惜不可以如愿!黛玉是聰明的,她知曉自己擺脫不了封建女子的運(yùn)勢(shì),但她沒(méi)屈服,而是進(jìn)行反抗,所以,她對(duì)于跟自己抱有相同想法的寶玉給予支持。

      但運(yùn)勢(shì)是殘忍的,寶玉因丟玉而瘋癲,黛玉身子孱弱,遂有了新娘偷龍轉(zhuǎn)鳳這一招,也直接致使了黛玉的消殞,間接導(dǎo)致寶玉最后的出家····

      “試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”,女子最后都逃不過(guò)紅顏色衰,黛玉的早逝到底是幸福還是不幸呢?或許,死,對(duì)黛玉來(lái)講是一種解脫,是悲劇的終結(jié),也是一種幸福

    四大名著讀后感2

      《三國(guó)演義》是“中國(guó)四大名著”之一。這本書(shū)描寫(xiě)了:劉備、諸葛亮、曹操、周瑜等叱咤風(fēng)云的人物。它描寫(xiě)了中國(guó)史上波瀾壯闊的大時(shí)代,狼煙四起,金戈鐵馬,英雄輩出,群雄紛爭(zhēng),天下三分……青梅煮酒的智慧交鋒,獨(dú)唱空城的兵不血刃,單刀赴會(huì)的從容凜然,對(duì)酒當(dāng)歌的人生豪邁,一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影的生死悲歡,一聲聲鼓角爭(zhēng)鳴的亂世回響,一幅幅風(fēng)云變幻的歷史畫(huà)卷,它留下了多少品味無(wú)窮的美談佳話!

      《三國(guó)演義》里的劉備是“一代亂世英雄”,可“縱橫一生落幕”;“隆中便曉三分天下,曠世奇才死而后已”這個(gè)人就是諸葛孔明;其中有“叱咤風(fēng)云,雄霸天下,能臣,奸雄由人評(píng)說(shuō)”的曹操;還有“青年才俊,一戰(zhàn)成名,一生光輝與驕傲”的周公瑾……不過(guò)讀了《三國(guó)演義》我也有許多不解的疑慮和問(wèn)題。《三國(guó)演義》中,劉備曾經(jīng)和一位老先生(他也是一位軍師,就是臥龍——諸葛亮和鳳雛——龐統(tǒng)的師父)說(shuō)過(guò)話。那老先生說(shuō):“這世上有兩個(gè)人,他們都是曠世奇才,得其一即可得一半天下,他們就是臥龍——諸葛亮、鳳雛——龐統(tǒng)!比欢,劉備不是得了他們兩個(gè)嗎?是不是應(yīng)該得全部天下了呢?可為什么到最后劉備的蜀國(guó)非但沒(méi)有得全部天下,反而被魏國(guó)滅得很慘,這時(shí)為什么呢?在偷偷告訴你們一個(gè)秘密。在劉備三顧茅廬之前,曹操早已知道隆中有臥龍這樣的奇人,所以已經(jīng)三顧過(guò)茅廬了。而為什么劉備請(qǐng)他成功了,而曹操卻沒(méi)有成功呢?這是因?yàn)椴懿俚谝淮握?qǐng)是叫程昱去請(qǐng)的',程昱是諸葛亮的朋友;第二次是叫程昱,賈詡等人去請(qǐng)他到小飯店吃飯順便請(qǐng)他的;第三次才是曹操親自去請(qǐng)的,一點(diǎn)誠(chéng)意也沒(méi)有。曹操還不滿的說(shuō):“我麾下謀士多的是,誰(shuí)稀罕這個(gè)不肯出山的謀士呀!”可他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,真是他放棄的那個(gè)謀士,摧毀了他的好多兵力呢?曹操也嘆氣說(shuō):“我早知道就誠(chéng)心誠(chéng)意的把臥龍親過(guò)來(lái)了,也不至于現(xiàn)在落得這個(gè)下場(chǎng)!”《三國(guó)演義》是由元末明初的羅貫中著的。它真是一段傳奇的佳話!

    四大名著讀后感3

      我國(guó)的四大名著:《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《西游記》《三國(guó)演義》中,我比較青睞《西游記》,尤其是《西游記》里的孫悟空,給我留下的印象最深刻。

      《西游記》不僅僅有著較深刻的思想內(nèi)容,而且在藝術(shù)上也取得了很大成就。它以豐富奇特的構(gòu)思,想象;生動(dòng)曲折的故事,栩栩如生的人物形象,幽默的語(yǔ)言,構(gòu)畫(huà)了一幅獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)畫(huà)。

      孫悟空,被如來(lái)佛祖壓在五指山下,然后被唐僧所救,接下來(lái)發(fā)生的種種事跡,讓我們生動(dòng)形象地看到了孫悟空機(jī)智勇敢,敢做敢為的一個(gè)形象。尤其是孫悟空大鬧天宮,三打白骨精,三調(diào)芭蕉扇這三個(gè)故事可以看出,他的膽識(shí),不服輸,堅(jiān)強(qiáng)的精神。孫悟空,他就是代表一種正義的力量,他就是,正義的化身,在與唐僧取經(jīng)的`路途上,“保船護(hù)航”,總是在危險(xiǎn)到來(lái)的時(shí)候,沖在最先鋒,保護(hù)大家,戰(zhàn)勝一切困難,打敗了那些妖魔鬼怪。

      孫悟空,是《西游記》中的第一主人公,他有著無(wú)窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈不撓,不向惡勢(shì)力低頭,服軟的精神,同時(shí),孫悟空也是一個(gè)心思慎密,有一定能力的人。從“三打白骨精”中,有一個(gè)小細(xì)節(jié):孫悟空要出去尋找食物的時(shí)候,又怕妖怪見(jiàn)他不在而趁虛而入,所以他便使用金箍棒在地上畫(huà)了一個(gè)圈,囑咐唐僧他們進(jìn)入圈中,千萬(wàn)不可以出來(lái)。尋找食物的是孫悟空,而不是其他兩個(gè)徒弟。由此,可以看出他走前還顧及到了其他人的安危,同樣,也看出了他的心思真的很慎密。

      從我們的歷史走來(lái),也有不少像孫悟空這樣的正義之士,像我們的任長(zhǎng)霞,他是中原大地的一個(gè)女英雄,掃惡打黑,除暴安良,她鐵面無(wú)私;噓寒問(wèn)暖,扶危濟(jì)困。十里長(zhǎng)街,白花勝雪,都是為了紀(jì)念她,那也是流動(dòng)在百姓心中的豐碑,永遠(yuǎn)銘記著她。

      無(wú)論是以前或現(xiàn)在,我們都需要像孫悟空這樣的正義感,同時(shí),也要學(xué)習(xí)孫悟空他的那種大無(wú)畏,毫不輕易言敗,不服輸?shù)木!同時(shí),也要傳承和發(fā)揚(yáng)他的這種精神,讓我們的明天更美好,讓我們的世界更美麗!

    四大名著讀后感4

      《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一,它的作者是吳承恩。這本書(shū)寫(xiě)的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng),徒中歷經(jīng)九九八十一難的事。

      從這本書(shū)中,我知道了很多,也學(xué)到了很多。我不但知道了豬八戒名豬悟能,原為管理天河水兵的天蓬元帥,后獲罪下凡,誤投豬胎,占福陵山云棧洞為妖。后經(jīng)菩薩點(diǎn)化,他保唐僧取經(jīng),在途中他憨態(tài)可掬,好耍小聰明。不過(guò)最后修得正果,被封為凈壇使者。而且我還在他身上學(xué)到了每天都要樂(lè)觀,不能繃著個(gè)臉。

      其實(shí)沙僧也叫沙悟凈,和八戒一樣,原始天宮中的.卷簾大將,后被貶下凡間,再流沙河為妖。后因保唐僧取經(jīng)修得正果,被封為金身羅漢在他的身上,我學(xué)到了我們每個(gè)人都應(yīng)該做事任勞任怨,這樣才會(huì)得到別人的信任。當(dāng)然了,白龍馬的一心護(hù)主精神也很讓我感動(dòng)。

      在《西游記》中,孫悟空的身世最離奇了。它是從石頭中蹦出來(lái)的。孫悟空從菩提祖師身上學(xué)到七十二變,筋斗云等神通,又從龍宮索取如意金箍棒作為兵器,因?yàn)榈紧[天宮被如來(lái)佛壓在五行山下受苦五百年。后手觀音菩薩規(guī)勸佛門(mén)。給唐僧做了大徒弟。從他的身上我學(xué)到了懲惡揚(yáng)善,保護(hù)人民的精神。

      在《真假孫悟空》這個(gè)故事中,孫悟空與叫孫悟空斗智斗勇,最終揭破了假孫悟空的真面目。從他身上我學(xué)到了不畏艱險(xiǎn)、斗智斗勇、不屈不撓的品質(zhì)。這確實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢,虎頭蛇腦,不禁慚愧自己為什么不能像他們那樣堅(jiān)持到底,也許這就是我的不足之處。

      從這本書(shū)中,我知道了:如果我能一件事從頭做到尾,不管我成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我老說(shuō)也是好的,因?yàn)槲胰プ隽,而且已?jīng)盡力了!同學(xué)們,如果想獲得更多的知識(shí),就一起來(lái)閱讀這本《西游記》吧!

    四大名著讀后感5

      “只因衣冠無(wú)義俠,遂今草澤見(jiàn)奇雄。”讀了?水滸傳?,使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。

      《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,,他們與朝廷的對(duì)抗深刻反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和**,使我更深入地認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的復(fù)雜性和老百姓生活的艱難。

      其中我最喜歡的'人物就是吳用了,他雖不如青面獸楊志武藝高強(qiáng);也不似武松的性格剛烈;但他滿腹經(jīng)綸,通曉六韜三略,足智多謀,常以諸葛亮自比,道號(hào)“加亮先生”,人稱“智多星”。是梁山起義軍中的知識(shí)分子的代表,梁山起義軍的軍師,基層人民智慧的化身。

      吳用曾為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶。宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江、戴宗。吳用在破連環(huán)馬時(shí),派時(shí)遷偷甲騙徐寧上了梁山。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。

      但是我覺(jué)得吳用也有一點(diǎn)缺點(diǎn),就是太衷于趨炎附勢(shì)、一心出人頭地流芳百世的宋江了,因?yàn)樗谓搿罢邪病,?dǎo)致整個(gè)梁山被利用,108名好漢被派去壓制農(nóng)民起義。結(jié)果只剩下了36位好漢,朝廷趁此借刀殺人。他壯大了梁山,卻親手毀滅了梁山。因?yàn)槊孀,他又毒死了李逵。所以我?duì)宋江印象不是很好。因?yàn)樗囊庠,使整本?shū)的結(jié)局成了悲劇。宋江被害時(shí),吳用便隨自縊了,這是令人讀了非常可惜的下場(chǎng)。

      雖說(shuō)少不讀水滸,老不讀三國(guó)。但是我覺(jué)得我們青少年們應(yīng)該讀水滸:它體現(xiàn)了人民反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治上的等級(jí)貴賤之分,反對(duì)封建社會(huì)的階級(jí)剝削和政治壓迫,這是對(duì)封建地主階級(jí)統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn),反映了廣大受壓迫人民的愿望,剛好與我們當(dāng)今社會(huì)相反。

    四大名著讀后感6

      中國(guó)四大名著經(jīng)久不衰,每次品讀都有不同的感觸。如同千姿百態(tài)的大好河山,“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,這也許就是其精髓所在。

      其中這四書(shū)之首——《紅樓夢(mèng)》,也是最耐人尋味的。在不同的人眼中,有不同的體會(huì)。正所謂“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”實(shí)際上癡的不只是他一人,此書(shū)所寫(xiě)乃人生一大劫——情關(guān)。此書(shū)最引人入勝的,就是愛(ài)情。所謂情天恨海,也不過(guò)如此。

      三國(guó)鼎立,歷史上記載得十分詳細(xì)。在《三國(guó)演義》之前,便有一本書(shū),名曰《三國(guó)志》,其史料詳實(shí),卻沒(méi)有《三國(guó)演義》來(lái)得驚心動(dòng)魄!度龂(guó)演義》中,道盡了——爭(zhēng)關(guān)。陰謀陽(yáng)謀、機(jī)關(guān)算盡、爾虞我詐、從不見(jiàn)太平。羅貫中用手中的那支筆,重現(xiàn)了如此雄渾的歷史,也重現(xiàn)了那個(gè)時(shí)候激烈的你爭(zhēng)我斗。

      三十六罡天星,七十二地煞星。聲勢(shì)浩大,這一百零八位草莽英雄,竟出人意料的仗義——這就是《水滸傳》。面對(duì)各種威逼利誘,他們堅(jiān)持一顆仗義的心。就好像這句話“正義即是力量”。有人說(shuō)過(guò),利益下面藏著倆個(gè)字,叫自私。利益上面盯著倆個(gè)字,叫現(xiàn)實(shí)。合起來(lái)又是倆個(gè)字,叫冷漠。這就是現(xiàn)代人的通病——利關(guān),在現(xiàn)實(shí)的壓迫中,丟失了仗義,丟失了人情味。

      “你挑著擔(dān),我牽著馬,迎來(lái)日出,送走晚霞——”一段86版的.西游記主題曲又響起在耳畔!段饔斡洝肥撬腥诵闹胁焕系纳裨。在這里,一只叫悟空的猴子,從大唐到靈山,十萬(wàn)八千里,其實(shí)就是它的一個(gè)筋斗?蛇@小猴子居然九九八十一難,是什么讓它如此千難萬(wàn)險(xiǎn)?是心中的欲念。也就是最難的一關(guān)——欲關(guān)。

      這四大名著,代表了四種人性的關(guān)卡——情、爭(zhēng)、利、欲。在人生途中,經(jīng)歷過(guò)這些,才能到達(dá)自在寧?kù)o的終處。、

    四大名著讀后感7

      相信大家一定對(duì)《西游記》中的每個(gè)片斷都很熟悉,我也一樣。再次拿起《西游記》細(xì)細(xì)地讀起來(lái),聰明機(jī)警的孫悟空,憨厚貪吃的豬八戒,忠誠(chéng)老實(shí)的沙僧,堅(jiān)持不懈的唐僧清晰地展現(xiàn)在我眼前。

      在《西游記》中,我最喜歡孫悟空,因?yàn)樗男愿窈臀乙粯,?ài)打抱不平。他有一身高超的武藝,天不怕地不怕,有一種不屈不撓的奮斗精神。他敢做敢當(dāng),他機(jī)智勇敢,敢與高高在上的玉皇大帝作斗爭(zhēng),大鬧蟠桃會(huì),砸壞了太白金星的煉丹爐,多次大鬧天宮,還撕毀閻王的生死簿,機(jī)智地與妖魔鬼怪的等邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng),與一切困難作斗爭(zhēng),絕不低頭,這就是我眼中的孫悟空,一個(gè)敢做敢當(dāng)?shù)拇笥⑿!孫悟空的那種伸張正義,頑強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神深深地觸動(dòng)著我,他是廣大民眾的榜樣,反映了人民的愿望。吳承恩成功地塑造了一個(gè)蔑視皇權(quán),敢于造反的'人物形象,歌頌了人民反封建的叛逆思想和斗爭(zhēng)精神。

      我覺(jué)得唐僧是個(gè)迂腐者,老好人,但他又是一個(gè)意志堅(jiān)定的宗教信徒,他品行端正,不怕千刀萬(wàn)剮,有毅力,一有空就打坐念經(jīng),是一個(gè)虔誠(chéng)善良,柔弱中透著堅(jiān)強(qiáng)的和尚。

      沙僧是一個(gè)憨厚老實(shí)、心地善良,和唐僧一樣的老好人。雖說(shuō)沙僧沒(méi)有多大本事,但他很勤快,勤勤懇懇任勞任怨,甘愿當(dāng)后勤。

      再來(lái)說(shuō)說(shuō)豬八戒,他與孫悟空截然不同。八戒看起來(lái)憨厚、老實(shí),雖然本事沒(méi)有孫悟空大,但是他是孫悟空的得力助手。可是,八戒身上有不少的小毛病,比如,貪心,好色,懶惰等。他的貪婪自私最令人厭惡了,一遇到好事總是不讓自己吃虧,遇到困難先想著自己該怎么逃走。

      《西游記》這這部小說(shuō)不僅塑造出了一個(gè)個(gè)栩栩如生、個(gè)性鮮明的人物形象,而且,為我們描繪出了各種奇幻的場(chǎng)面。小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì),而孫悟空等人則代表了那群頑強(qiáng)、不屈不撓的人民,表達(dá)了吳承恩敢于與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)意志

    四大名著讀后感8

      說(shuō)起四大名著,大家一定都不陌生。而要說(shuō)起四大名著之一《三國(guó)演義》這本書(shū)的話,我相信,大家對(duì)精彩的故事情節(jié)一定是滾瓜爛熟了吧!甚至能倒背如流。

      著名作家羅貫中改寫(xiě)了《三國(guó)志》,從而創(chuàng)作了《三國(guó)演義》。整本書(shū)從東漢未年宦官作亂,“十常侍”當(dāng)權(quán),黃巾軍起義。到最后三國(guó)鼎立魏國(guó)的司馬家創(chuàng)建晉朝,魏、蜀,吳三國(guó)滅亡,晉朝統(tǒng)一天下。作者巧妙的筆法寫(xiě)出了劉備的為人寬厚,愛(ài)才;臥龍風(fēng)雛以及周瑜的足智多謀;蜀漢五虎上將的有膽有謀;曹魏五子良將的驍勇善戰(zhàn)……

      其中,我最喜歡的人物是曹操。雖然大多數(shù)人認(rèn)為他狡猾,奸詐,是“奸雄”,但我認(rèn)為他具有英雄的氣概。曹操,字孟德,小名阿滿,是三國(guó)期間曹魏政權(quán)的建立者,也是佼佼者。他善于用人,不論人才有沒(méi)有社會(huì)地位。曹橾是軍事家,政治家以及詩(shī)人。他博覽群書(shū),見(jiàn)識(shí)出眾,且善于聽(tīng)取他人意見(jiàn),招覽了眾多人才。如在與袁紹決一死戰(zhàn)時(shí),他毫不猶豫地用了來(lái)投降的許攸這個(gè)人才,最終才用了七萬(wàn)軍士打敗了袁紹70萬(wàn)大軍。再看曹操打敗了劉備拆分了張飛,關(guān)羽,劉備。并活捉了關(guān)羽。但曹操并沒(méi)有殺死關(guān)羽,而是好吃好喝的招待他,勸他歸降曹魏,最終關(guān)羽也用斬顏良誅文丑的.方式來(lái)報(bào)答了曹操的恩。而最后,也是這段恩情,在赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候,關(guān)羽才放了曹操一條性命。這不正是曹操運(yùn)用良臣的功勞嗎?這不正能體現(xiàn)曹操善于用人的優(yōu)點(diǎn)嗎?

      《三國(guó)演義》這本書(shū)讓人回味無(wú)窮,故事情節(jié)也是一波三折。趕快拿起手邊的《三國(guó)演義》再來(lái)品讀一下羅貫中的著作吧!

    四大名著讀后感9

      話說(shuō)唐僧師徒四人,經(jīng)過(guò)九九八十一難,取得真經(jīng),修成正果,住在靈山已有許多年。公元兩千零三年,豬八戒吃素吃膩了,便偷偷下凡開(kāi)葷,他吃過(guò)了牛肉、羊肉,還是覺(jué)得很不過(guò)癮。這天他又悄悄來(lái)到山林,目標(biāo)鎖定了山珍“果子貍”。終于一只果子貍倒在了他的九齒丁耙下,果子貍的鮮血濺了八戒一身。而這時(shí)悟空他們發(fā)現(xiàn)豬八戒失蹤,便下界來(lái)找。果然在一片山林之中發(fā)現(xiàn)了豬八戒正準(zhǔn)備吃“燒烤果子貍”,悟空急忙說(shuō)道:“吃不得!。(jù)可靠消息,果子貍就是sars的元兇,而sars病毒現(xiàn)正在全球蔓延,已奪去數(shù)百條性命!”八戒傻了:“幸好我還沒(méi)吃”!

      可是,過(guò)了兩天,八戒醒來(lái)便覺(jué)得昏沉沉的,而且不停地咳嗽,接著悟空他們也出現(xiàn)了同樣的癥狀。孫悟空拔了根寒毛,變成了一支體溫表,一測(cè)四人體溫都在40度以上。悟空說(shuō):“糟了,八戒害死我們了。我們得速去醫(yī)院。 ”于是他們四人飛上了云端,悟空用火眼金睛一掃,發(fā)現(xiàn)前方有一家醫(yī)院——鹽城市第一人民醫(yī)院,在它的西南角的'竹園邊上有個(gè)sars病房。他們立即來(lái)到了sars病房前,此時(shí)身穿防護(hù)服的sars病房護(hù)士長(zhǎng),已經(jīng)在門(mén)前等候,并發(fā)給每人一只口罩,豬八戒的一只特別大。護(hù)士長(zhǎng)問(wèn)了發(fā)病情況,并通知醫(yī)師做了一些檢查,最后他們都被確診為非典病人。大家都怨八戒太讒惹的禍,八戒不服氣說(shuō)道:“我還沒(méi)吃到那只果子貍呢,怎么就一定能怪我呢?”護(hù)士長(zhǎng)問(wèn)道“你有沒(méi)有碰到果子貍的血或其它什么呢?”八戒恍然大悟說(shuō):“一定是果子貍的血濺到身上引起的,我沒(méi)有洗澡也沒(méi)洗手。”悟空氣得想扁八戒。后來(lái)護(hù)士長(zhǎng)將他們帶到隔離病房,對(duì)他們進(jìn)行了精心的治療和護(hù)理。

      兩周后,悟空他們又恢復(fù)了往日的神氣。當(dāng)他們看到護(hù)士長(zhǎng)每天身穿防護(hù)服,同其他護(hù)士一起,面對(duì)sars病毒,毫不害怕,還總是微笑著給他們進(jìn)行精心的治療,并講解許多預(yù)防“非典”及其它疾病的知識(shí)。孫悟空便好奇的問(wèn)

    四大名著讀后感10

      《三國(guó)演義》這個(gè)名詞大家都熟悉吧,它是中國(guó)古典四大名著之一。作者是明朝的羅貫中,書(shū)的大概內(nèi)容是:東漢末年,漢靈帝劉協(xié)昏庸無(wú)能。后被董卓奪權(quán),曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟,立袁紹為盟主,征討董卓。董卓后被呂布謀反刺死。再經(jīng)過(guò)一番群雄割據(jù),劉備、孫權(quán)和曹操三國(guó)鼎立。劉備占益州(今四川),曹操占北方大部分地區(qū),孫權(quán)占江南地區(qū)。就這樣,又經(jīng)過(guò)100多年,曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權(quán)。建立晉朝,統(tǒng)一天下。其中有三個(gè)經(jīng)典的故事是諸葛亮的三把火,火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁,每次針對(duì)的敵人都是曹操,雖然曹操擁有百萬(wàn)雄師,但對(duì)于才華橫溢的諸葛亮來(lái)說(shuō),幾把火就可以將這些兵士燒的'片甲不留。下面來(lái)走進(jìn)這三把火解解它們吧!

      第一把火;馃┩氯龂(guó)前期,曹操為統(tǒng)一全國(guó),而攻打劉備,此時(shí)劉備投靠劉表,駐在新野。曹操派大將夏侯敦進(jìn)攻新野。這時(shí)劉備已經(jīng)請(qǐng)出諸葛亮。諸葛亮在新野設(shè)下埋伏,令趙云去誘敵深入,然后火攻。夏侯敦一時(shí)輕敵,大敗而歸。

      第二把火,火燒新野,火燒博望坡之后,曹操不甘心,卷土重來(lái),派曹仁和曹洪兩名大將率大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮覺(jué)得新野不能久呆,就留下空城,民房屋上藏硫磺等引火的東西。曹軍進(jìn)城之后住入民房。夜里狂風(fēng)大作,埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來(lái)。曹兵逃奔出城,被劉備軍截殺,再次大敗而歸。

      最后一把火,火燒赤壁,曹操在有利形勢(shì)下,輕敵自負(fù),指揮失誤,終致戰(zhàn)敗。孫權(quán)、劉備在強(qiáng)敵進(jìn)逼關(guān)頭,結(jié)盟抗戰(zhàn),揚(yáng)水戰(zhàn)之長(zhǎng),巧用火攻,終以弱勝?gòu)?qiáng)。此戰(zhàn)為日后魏、蜀、吳三國(guó)鼎立奠定基礎(chǔ)。

      同學(xué)們,三國(guó)給我許多啟發(fā),也讓我開(kāi)始對(duì)歷史有進(jìn)一步的解。人要足智多謀,不能野蠻行事,做事還要三思而后行!

    四大名著讀后感11

      中國(guó)有四大名著【水滸傳】【三國(guó)演義】【西游記】和·【紅樓夢(mèng)】,部部皆是精彩絕倫,前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣,它們涉及到了軍事,政治,神話,所以最吸引我的非【紅樓夢(mèng)】莫屬了。

      紅樓夢(mèng)帶著憂傷,凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究【紅樓夢(mèng)】呢。

      故事講得是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然的就應(yīng)了一句話‘近朱者赤,近墨者黑’。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的`寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。

      這里的是是非非是‘剪不斷,理還亂’,讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏,它們往往全由父母處理,什么‘指腹為婚’,更可笑的是,他們以前從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂的成親了。而且古代女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,可皇上有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒(méi)多久又要被淡忘了,她們何苦進(jìn)宮呢;实劾蟽簜冿嬀谱鳂(lè),衣食無(wú)憂,而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次有一次的起義‘造反’了,禍害之源還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由的痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,他們把老百姓一步步往火坑邊上推,真讓人深惡痛覺(jué)。

      【紅樓夢(mèng)】一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。

    四大名著讀后感12

      《西游記》是明代小說(shuō)家吳承恩的一本神話小說(shuō),歷經(jīng)歲月的磨礪,作者的坎坷寫(xiě)作歷程,從古代流傳至今已然成為中國(guó)四大名著之一,是中外必讀的歷史讀本,一些章節(jié)已經(jīng)列入小學(xué)語(yǔ)文書(shū)中的精彩片斷。

      《西游記》講述了孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)的過(guò)程;四人一路上劈荊斬棘,翻山越嶺,憑惡除奸,斬妖除魔,歷盡千辛萬(wàn)苦,終于取回了夢(mèng)寐以求的“真經(jīng)”,但這卻是最后九九八十一難中的最后一難,最后因?yàn)闆](méi)有信守承諾替老龜言,導(dǎo)致“真經(jīng)”落水,變不“無(wú)字經(jīng)”,此驗(yàn)過(guò)后終于取回真經(jīng)的.故事。

      這本書(shū)里,孫悟空的英勇無(wú)畏,活潑調(diào)皮,行俠仗義,使一個(gè)“大俠”變?yōu)橐淮邦B猴”,以奇特的外表,開(kāi)朗的性格活在人們心中,豬八戒的憨態(tài)可掬,斂財(cái)貪心,面對(duì)孫悟空的順從和對(duì)沙僧的小聰明,每每都讓人開(kāi)懷大笑,他的肥頭大耳和厚重的體型在人們心中揮之不去。沙僧任勞任怨,乖巧順從,將一切重活都累在身上,挑著扁擔(dān),牽著白龍馬,默默地為別人付出。唐僧的善良大度,卻有些愚昧無(wú)

      知,經(jīng)常錯(cuò)怪孫悟空,念“緊箍咒”,憑罰悟空,讓人痛恨他的舉動(dòng),但他的功卻蓋過(guò)了過(guò)。

      《西游記》雖然是一部神話,卻以正確的方式教會(huì)我們?cè)S多道理,如:善有善報(bào),惡有惡報(bào),不是不報(bào),時(shí)候未到;做人必須以誠(chéng)信待人,才能獲得別人的幫助,它里面的人物生動(dòng)傳神,故事悠久長(zhǎng)揚(yáng),至今它已家喻戶曉,它不僅包含了我國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶與豐富的想象力,更力辯了我國(guó)在世界文明的地位!

    四大名著讀后感13

      開(kāi)學(xué)一個(gè)月以來(lái),我讀了我國(guó)四大名著之一《西游記》!段饔斡洝肥敲鞒瘯r(shí)期的作家——吳承恩寫(xiě)的。它是一本神話巨作,主要寫(xiě)了唐三藏(唐僧)、孫悟空、豬八戒、沙和尚一行人歷經(jīng)九九八十一難從而成功到達(dá)西天取到真經(jīng)的故事。

      而 我最喜歡的人物就是“孫悟空”,因?yàn)樗麢C(jī)智勇敢、驍勇善戰(zhàn),一路上為保護(hù)唐三藏起到了重要的作用,還因?yàn)樵谌虬坠蔷珪r(shí)第一次把白骨精所扮的妙齡“少女” 給打死了,唐三藏因?yàn)樗潜Wo(hù)他時(shí)間最長(zhǎng)的而放過(guò)了他,第二次又把白骨精扮的`老奶奶給打死了,而這次唐僧還是忍了下去,第三次又把白骨精扮的老爺爺打死了 唐僧忍無(wú)可忍就把他逐出了師門(mén),被逐出師門(mén)之后孫悟空就回到了花果山。可好景不長(zhǎng),師傅被白骨精抓走了,而在豬八戒的再三請(qǐng)求下他還是去解救了唐僧。從這 故事中我還看到了孫悟空的一個(gè)能屈能伸、對(duì)唐僧忠心不二的大丈夫形象。

      可 是孫悟空這個(gè)人物也不是完美無(wú)缺的,因?yàn)樗袝r(shí)在救師父時(shí),也會(huì)自作聰明釀成大錯(cuò),如說(shuō)在“大戰(zhàn)青牛精”時(shí),他自作聰明以為青牛精不算什么,就一個(gè)人去 了,結(jié)果人沒(méi)救到,結(jié)果把自己護(hù)身的“家伙”給弄沒(méi)了。所以說(shuō)我們不能像孫悟空這樣,因?yàn)槿巳讼襁@樣的話那我們就像上戰(zhàn)場(chǎng)不帶槍——去當(dāng)活靶子。只有對(duì)癥 下藥才對(duì),也只有這樣我們才可以干什么事都可以走上正確的方向,干什么事都成功。

      讀了在,《西游記》這本書(shū)讓我懂得了許多的道理,也讓我知道了不管在干什么試的時(shí)候都要堅(jiān)持不懈,只有這樣才能成功。

    四大名著讀后感14

      記得我以前看過(guò)一本書(shū),名字叫《水滸傳》,從字面上來(lái)看,可以說(shuō)是武俠小說(shuō)一類,但深刻理解的話,可以說(shuō)是揭露當(dāng)時(shí)朝廷腐敗黑暗的一面的。我認(rèn)為那些口口聲聲說(shuō)為國(guó)家效力,對(duì)皇帝忠心不二,而背后卻貪污勾結(jié)對(duì)國(guó)家有威脅的人,他們就沒(méi)有一點(diǎn)羞恥之感嗎?那些為了自己的利益,而不擇手段去殘害對(duì)國(guó)家最忠心的臣子,難道他們不覺(jué)得自己是罪該萬(wàn)死嗎?再看看那個(gè)皇帝,整天聽(tīng)信讒言,受奸臣的挑撥,不理朝政,聽(tīng)不得任何對(duì)自己不利的話,專聽(tīng)自己心悅的話,而事后又感到后悔,他不認(rèn)為自己昏庸無(wú)道嗎?再想那個(gè)宋江,為了做官,竟寧愿犧牲自己出生入死的兄弟,做什么都依賴他人,最后害死了102位兄弟,他不覺(jué)得自己無(wú)用對(duì)不起兄弟們嗎?

      我想不管誰(shuí)看完了這本書(shū),心中都為那些英雄們不平,而對(duì)高求,龐太師等人恨之入骨。為什么社會(huì)上會(huì)出現(xiàn)這種人呢?不就是為了爭(zhēng)權(quán)奪利,享盡榮華富貴,甚至想當(dāng)上皇帝嗎?即使得到了,他們會(huì)從心里高興,或者他們會(huì)因此而收手嗎?不,事實(shí)告訴我們,那是永遠(yuǎn)也不可能的!再反過(guò)來(lái)想想,那些貪官污吏都是與生俱來(lái)的嗎?不,是錢(qián)權(quán),是錢(qián)權(quán)一點(diǎn)點(diǎn)吞食他們的良知,吞食他們?nèi)诵缘腵一面,而"吞食"完了,他就會(huì)變得殘暴無(wú)仁。不錯(cuò),愛(ài)錢(qián)愛(ài)權(quán),人人皆有,但大多數(shù)人都有理性,知道什么是該什么是不該。俗話說(shuō)的好,不義之財(cái),不可久享,那些死有余辜的貪官,在九泉之下也應(yīng)該反省反省自己了,他們會(huì)為自己所做的一切,而付出應(yīng)有的代價(jià)!而那些忠臣,也可以仰天長(zhǎng)笑了。如果這世界沒(méi)有貪官的話,我相信不管在古代還是現(xiàn)代,那世界都會(huì)變得無(wú)比的美好!

    四大名著讀后感15

      記得我以前看過(guò)一本書(shū),名字叫《水滸傳》,從字面上來(lái)看,可以說(shuō)是武俠小說(shuō)一類,但深刻理解的話,可以說(shuō)是揭露當(dāng)時(shí)朝廷腐敗黑暗的一面的。我認(rèn)為那些口口聲聲說(shuō)為國(guó)家效力,對(duì)皇帝忠心不二,而背后卻貪污勾結(jié)對(duì)國(guó)家有威脅的人,他們就沒(méi)有一點(diǎn)羞恥之感嗎?那些為了自己的利益,而不擇手段去殘害對(duì)國(guó)家最忠心的臣子,難道他們不覺(jué)得自己是罪該萬(wàn)死嗎?再看看那個(gè)皇帝,整天聽(tīng)信讒言,受奸臣的挑撥,不理朝政,聽(tīng)不得任何對(duì)自己不利的話,專聽(tīng)自己心悅的話,而事后又感到后悔,他不認(rèn)為自己昏庸無(wú)道嗎?再想那個(gè)宋江,為了做官,竟寧愿犧牲自己出生入死的兄弟,做什么都依賴他人,最后害死了102位兄弟,他不覺(jué)得自己無(wú)用對(duì)不起兄弟們嗎?

      我想不管誰(shuí)看完了這本書(shū),心中都為那些英雄們不平,而對(duì)高求,龐太師等人恨之入骨。為什么社會(huì)上會(huì)出現(xiàn)這種人呢?不就是為了爭(zhēng)權(quán)奪利,享盡榮華富貴,甚至想當(dāng)上皇帝嗎?即使得到了,他們會(huì)從心里高興,或者他們會(huì)因此而收手嗎?不,事實(shí)告訴我們,那是永遠(yuǎn)也不可能的!再反過(guò)來(lái)想想,那些貪財(cái)?shù)墓賳T污吏都是與生俱來(lái)的嗎?不,是錢(qián)權(quán),是錢(qián)權(quán)一點(diǎn)點(diǎn)吞食他們的良知,吞食他們?nèi)诵缘囊幻妫?吞食"完了,他就會(huì)變得殘暴無(wú)仁。不錯(cuò),愛(ài)錢(qián)愛(ài)權(quán),人人皆有,但大多數(shù)人都有理性,知道什么是該什么是不該。俗話說(shuō)的好,不義之財(cái),不可久享,那些死有余辜的貪財(cái)?shù)墓賳T,在九泉之下也應(yīng)該反省反省自己了,他們會(huì)為自己所做的'一切,而付出應(yīng)有的代價(jià)!而那些忠臣,也可以仰天長(zhǎng)笑了。如果這世界沒(méi)有貪財(cái)?shù)墓賳T的話,我相信不管在古代還是現(xiàn)代,那世界都會(huì)變得無(wú)比的美好!

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