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孔乙己讀后感(15篇)
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的孔乙己讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
孔乙己讀后感1
穿著破舊長(zhǎng)衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，一口的之乎者也和愛(ài)面子就是它的特點(diǎn)，孔乙己就是孔乙己，不會(huì)把他和別的長(zhǎng)衫文人混為一談，個(gè)性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒(méi)什么兩樣，但卻似乎沒(méi)有其他文人如此高傲
那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚，無(wú)法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對(duì)死亡這么的輕描淡寫(xiě)，就連孩童都如此的自私，而人們關(guān)心著的是自己的腰包，從不會(huì)關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因?yàn)槟鞘盼腻X(qián)罷了�？滓壹菏且粋�(gè)不幸者，他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中�？滓壹壕裆系耐纯嘁^(guò)肉體上的痛苦。
在長(zhǎng)期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會(huì)營(yíng)生，養(yǎng)成好喝懶做的`惡習(xí)。有時(shí)免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺(jué)悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂，而且也摧殘了他的肉體。
孔乙己讀后感2
在魯迅筆下，有許多文章。但我買(mǎi)了一本叫《孔乙己》的書(shū)，讓我有了許多感想。
孔乙己是唯一一個(gè)穿長(zhǎng)袍而沒(méi)錢(qián)的人。
又一次，孔乙己花了一文錢(qián)買(mǎi)了一碟茴香豆，有幾個(gè)小孩圍了過(guò)來(lái)，孔乙己給每個(gè)人發(fā)了一顆茴香豆，吃完后小孩們還想吃，于是孔乙己用手蓋住了碗，說(shuō)：“不多了，我已經(jīng)不多了，多乎哉？不多也�！�
就從這一段就可以看出孔乙己的窮苦。一碟茴香豆只要一文錢(qián)，可孩子們只吃到啦一顆，孔乙己就用手蓋住了碗，怕小孩們多吃一顆。
之后他就開(kāi)始偷書(shū)，后來(lái)被何家人吊起來(lái)打了一頓。來(lái)到酒店，有人說(shuō)：“喲，又去偷書(shū)了！哈哈哈哈！”“竊書(shū)不能算偷······竊書(shū)······！······讀書(shū)人的事，能算偷嗎？”于是把九文大錢(qián)一字排開(kāi)，并說(shuō)：“溫一碗酒，這回有現(xiàn)錢(qián)！”
他說(shuō)的話讓他暴露了自己的窮苦，并把錢(qián)一字“排開(kāi)，顯擺自己很有錢(qián)，這道反襯出了他的窮苦咯破。
每個(gè)人都喜歡把自己捧得很高，可有時(shí)自己的一個(gè)動(dòng)作可以暴露自己的本性，有時(shí)自己可能因?yàn)樽约旱?某些目的，而做一些“背叛”自己地位的事情。
孔乙己讀后感3
對(duì)于孔乙己這個(gè)生活在社會(huì)最低層的小人物，我們對(duì)其態(tài)度還是“怒其不爭(zhēng)，哀其不幸”的為多，誰(shuí)讓他偷東西都偷不明白，害為此丟了一條腿呢？嗚呼“上大人孔乙己”嗚呼害人的封建科舉制度！
《孔乙己》讀完，讓我覺(jué)得與《風(fēng)箏》很像，受虐者總是忘記，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的落魄。那一次次笑，與孔乙己的生死之謎，都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們精神的空虛與冷漠。
文中的四次“笑”。第一次是孔乙己臉上添新傷疤而被嘲笑，這一次是因?yàn)榭滓壹和蹈`大家嘲笑他，錯(cuò)在孔乙己；第二次是孔乙己考不上功名而被嘲笑，這是人們往傷口上撒鹽的行為，所以是人們錯(cuò)了；第三次是掌柜的為了吸引顧客而賺錢(qián)去取笑孔乙己，錯(cuò)在掌柜的；第四次是孔乙己被孩子們嘲笑，是這個(gè)封建科舉社會(huì)把孩子們都教的`勢(shì)利了，錯(cuò)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)。這四次笑看似是不經(jīng)意間的描寫(xiě)，卻是作者的別具匠心。
合上《孔乙己》，短短的幾千字，卻訴說(shuō)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲哀，可見(jiàn)魯迅的厲害之處，真不愧是“以筆為武器”的一代文學(xué)大師！
孔乙己讀后感4
孔乙己是誰(shuí)?他是魯迅筆下的一個(gè)人物嗎?不，他不是，我們身邊也存在著不少孔乙已。而讓我們仔細(xì)反思一下自己，有沒(méi)有做過(guò)看客。有人說(shuō)過(guò)，一個(gè)中國(guó)人和一個(gè)日本人相比，中國(guó)人是一條龍，日本人是一條蟲(chóng)。而當(dāng)一群人中國(guó)人和一群日本人相比時(shí)，中國(guó)人是一條蟲(chóng)，日本人是一條龍。這句話的出現(xiàn)，就是因?yàn)橹袊?guó)存在太多太多的看客。
讀完孔乙已這篇文章，我沒(méi)有覺(jué)得好笑，而是覺(jué)得可悲，痛恨�？蓱z的孔乙已，痛恨這黑暗的社會(huì)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，有著封建的思想，殘酷的主義，社會(huì)階層分明。而當(dāng)時(shí)可憐的不止是孔乙已，還有那些短衣幫。那些孩子，文中的'小孩，才12歲就已經(jīng)很勢(shì)力了，他們那原本應(yīng)該如空靈寶石般的心靈，就被封建社會(huì)給污染了，給鉗固住了。而那些短衣幫呢?他們貧窮，他們空虛，所以充當(dāng)了看客，他們犧牲了別人的快樂(lè)，來(lái)?yè)Q取自己那無(wú)聊的樂(lè)趣。我不知道當(dāng)時(shí)的社會(huì)有多么的黑暗，我也不想知道，而現(xiàn)實(shí)生活中不也存在著看客嗎，現(xiàn)實(shí)確實(shí)比從前進(jìn)步了，人們也不會(huì)像短衣幫對(duì)待孔乙已那樣對(duì)待身邊的人，而這種看客心理卻依然存在。
這個(gè)世界不需要太多的看客，愿我們每個(gè)人都從小事做起，讓看客這個(gè)名詞消失。
孔乙己讀后感5
人們大抵都把別人的悲劇當(dāng)成生活的笑料，自己不會(huì)感同身受，在悲劇沒(méi)有降臨到自身，把別人的悲劇皆當(dāng)做笑話，就如同《孔乙己》中的酒客，他們自認(rèn)處在光明，便不斷地把別人推下深淵。
這種“喜劇”也是孔乙己自己所造成的，山崖上隆起的石塊，如果不抓緊奮力向上，最后只會(huì)越滑越深，萬(wàn)劫不復(fù)。在這“吃人”的社會(huì)，也可以理解魯迅先生為何棄醫(yī)從文。生活本是悲喜劇交加的，我們總是在笑話別人，殊不知自己也會(huì)變成笑料。
孔乙己的悲劇不只是他個(gè)人造就的。在當(dāng)時(shí)，制度的毒害、社會(huì)的.壓迫，都使每個(gè)人的靈魂失去了光澤，蒙上了灰。在科舉這條路上孔乙己是個(gè)不折不扣的失敗者，他在這種環(huán)境下迷失了方向，成了一個(gè)悲劇人物，但在別人眼中他人的悲劇只不過(guò)是令他們噗嗤一笑的喜劇而已，人們吹滅了孔乙己最后的火燭，使他墜入無(wú)窮無(wú)盡的黑暗，把孔乙己“吃掉”了。
孔乙己讀后感6
對(duì)孔乙己的印象是不可磨滅的。
他衣服臟了不洗，滿口之乎者也的窮酸，九個(gè)大錢(qián)也會(huì)排出來(lái)的酒鬼，就在魯迅先生的筆下，被表現(xiàn)的淋淋盡致。他身無(wú)分文，卻長(zhǎng)衫終日。這是要面子還是自欺欺人？是地位低下還是致命清高？
無(wú)從知曉，他在人們的譏諷中度過(guò)了那黯淡的時(shí)光。在長(zhǎng)衫主顧看來(lái)他是可有可無(wú)的，來(lái)了，不過(guò)是增加先笑料；再短衣幫，看來(lái)他是可憐可笑的，有他，不過(guò)是解些疲乏；在酒店掌柜看來(lái)，他是可悲可泣的，欠了十幾個(gè)大錢(qián)，一直不還，先生，仰首長(zhǎng)嘆：哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。
我們作為新時(shí)代的一名少年，應(yīng)該從他身上吸取教訓(xùn)，不能碌碌無(wú)為而終身。更不見(jiàn)他人之不信。而成自己的笑料孔乙己是被科舉迫害成為犧牲品的.。現(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)遠(yuǎn)離了害人的科舉。而我們少年正是最容易接受那些新事物的時(shí)候，社會(huì)的復(fù)雜性，需要我們有一雙慧眼去尋找正義與理想。在接受信息時(shí)，敞開(kāi)心扉，理性選擇，取精華而棄糟粕。
好的心性配合淵博的知識(shí)。奮斗起來(lái)才會(huì)精彩，精彩了才會(huì)感到幸福。
回首再看，不會(huì)為孔乙己而悲哀了，也不會(huì)為他的不爭(zhēng)而憤怒了，那個(gè)時(shí)代選擇了他，已注定是滅亡。而我們生活在新社會(huì)，要的是奮斗，是拼搏，我相信：我一定會(huì)贏。
孔乙己讀后感7
這篇文章講述了求乞人怎樣去乞討，利用了這一個(gè)事列來(lái)貶謫那些有手有腳卻好
吃懶做的只求乞討度日的人。
從這一小段中，有很多方法，我給你們一一道來(lái)。
一個(gè)小孩子向我乞討，也穿著夾衣，也不見(jiàn)得悲戚，而攔著磕頭，追著哀求，我厭惡他的聲調(diào)，態(tài)度。我憎惡他并不悲哀，近于兒戲，我厭煩他這追著哀呼，
我煩膩他這他這追著哀呼。
又有一個(gè)人向我乞討，也穿著夾衣，也不見(jiàn)得悲戚，但欠啞的，攤開(kāi)手裝著手勢(shì)。
從這兩小節(jié)的內(nèi)容中，可以看出這些乞討者方法多樣，他們能動(dòng)腦筋想到這樣地方法來(lái)取得別人的同情，卻不去用自己的勞動(dòng)換來(lái)自己的.幸福。那些只靠乞討度日的人非�？珊�，我們要杜絕這種情況的出現(xiàn)，我們要用我們辛勤的雙手創(chuàng)造我們的幸福。
從這篇文章中可以得到我們要用自己的勞動(dòng)換取應(yīng)得的報(bào)酬，我們有手有腳，為什么不去自己勞動(dòng)換取我們的幸福呢?
孔乙己讀后感8
孔乙己的人生本來(lái)就是一場(chǎng)悲劇。一心想要科舉，但那時(shí)是眾多人榮華富貴的必經(jīng)之路，他自認(rèn)為自己有點(diǎn)文化基礎(chǔ)，與其他的勞動(dòng)苦工不同，借此來(lái)偽裝自己，顯示出一副不上不下的“姿態(tài)”。
從又破又臟的衣服中看到他懶惰而又死愛(ài)面子的特征，從語(yǔ)言中讀出自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的他。從他教“我”識(shí)字，分茴香豆給孩子們表現(xiàn)了他善良的一面。他的遭人輕視和奚落，然后遭受殘害即將死亡。從這本書(shū)之中我看到封建文化和教育對(duì)讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡。揭示了封建社會(huì)的`世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉，對(duì)不幸者的冷酷，由此可見(jiàn)社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
雖然孔乙己在一個(gè)歲月冷漠，時(shí)代沒(méi)落，舊制度腐朽的社會(huì)，但他不去捉住機(jī)遇，不去奮斗，怎能不被社會(huì)淘汰？
孔乙己讀后感9
這篇文章反映了封建社會(huì)和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害。當(dāng)代人們處于思想昏沉的精神狀態(tài)。
“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人�！边@一外貌描寫(xiě)，既概括了人物的特殊身份，又預(yù)示了一場(chǎng)悲劇的即將開(kāi)演。通過(guò)肖像描寫(xiě)，我看出了孔乙己的不幸遭遇：“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕�！焙汀耙徊縼y蓬蓬的花白的胡子�！睂�(xiě)出了一個(gè)經(jīng)常挨打的`書(shū)生模樣，再與他斷腿時(shí)的肖像對(duì)比，兩者相逢，簡(jiǎn)直天衣無(wú)縫，更顯出了孔乙己的悲慘遭遇。從“穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗�！憋@示出孔乙己是一個(gè)很懶惰自己不愿意洗，但又死愛(ài)面子的人，又說(shuō)明了孔乙己窮但又唯恐失去讀書(shū)人的身份的特點(diǎn)。
通過(guò)一些半懂半不懂的語(yǔ)言，如：“之乎者也”等來(lái)掩飾自己的缺點(diǎn)，反映了他受封建教育的毒害之深。又通過(guò)孔乙己教“我”寫(xiě)字，又分茴香豆給孩子們，一人一顆，這一點(diǎn)充分表現(xiàn)了他的心地善良。魯迅先生用極為簡(jiǎn)省的筆墨和詳細(xì)的生活細(xì)節(jié)，塑造了孔乙己的形象：被殘酷地拋棄于社會(huì)底層，生活窮困潦倒，最終被強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力所吞沒(méi)的讀書(shū)人。
孔乙己讀后感10
悲憤的作者——嘲笑中犀利地抨擊
幾千年的封建社會(huì)，人們的心靈扭曲變態(tài)，經(jīng)濟(jì)上的剝削與精神上的毒害，讓人與人之間隔了一層厚障壁了。人與人的'關(guān)系冷漠、感情麻木，甚至喪失了人最基本的同情心。這就更深層次地揭露出封建科舉制度對(duì)人們的戕害之深，也反映了魯迅對(duì)這種社會(huì)風(fēng)氣的深?lèi)和醇病?/p>
作為沖決封建羅網(wǎng)的新文化運(yùn)動(dòng)主將的魯迅，在《孔乙己》這篇小說(shuō)里將批判的矛頭直指封建末期的整個(gè)病態(tài)社會(huì)，咸亨酒客們的冷漠和麻木正是魯迅針砭的病態(tài)社會(huì)的毒瘤，作者對(duì)病態(tài)社會(huì)的濃毒，毫不留情地解剖，對(duì)筆下的孔乙己既同情又嘲笑，對(duì)自食其力，受統(tǒng)治階級(jí)層層盤(pán)剝的短衣幫，既“哀其不幸”，又“怒其不爭(zhēng)”，對(duì)他們毫無(wú)同情心，愚昧麻木的心情而感到悲憤，作者在嘲笑中把批判的鋒芒無(wú)情地指向整個(gè)人吃人的社會(huì)制度。
孔乙己讀后感11
我相信，一個(gè)無(wú)法掌握自己命運(yùn)的人是可悲的，也是悲劇的。
孔乙己是無(wú)法掌握自己命運(yùn)的，在很多情況下，個(gè)人只不過(guò)是社會(huì)以及統(tǒng)治者的工具罷了，正如那們的導(dǎo)演在《末代皇帝》所傳遞的悲涼的聲音：“當(dāng)這個(gè)王朝要滅亡了，你也要去陪葬�！�
孔乙己就是個(gè)陪葬品。
社會(huì)是變動(dòng)的，變動(dòng)是殘酷的，那位英國(guó)的達(dá)爾文在提出了生存競(jìng)爭(zhēng)之后，摧毀的不僅是神權(quán)的`統(tǒng)治，也摧毀了一代人對(duì)于美好秩序的想象。
現(xiàn)實(shí)只是殺戮與競(jìng)爭(zhēng)而已，能活下去的必然是像狗一樣樂(lè)于討好現(xiàn)實(shí)的人，像孔乙己這們還夢(mèng)想著以前的人能活下去嗎?
人的不屈與反抗在世俗這位x君王面前永遠(yuǎn)是渺小的，每一個(gè)時(shí)代都反對(duì)與他意見(jiàn)相左的人。
帕斯卡爾曾經(jīng)對(duì)于人為何寧愿向著禽獸也不愿向著天使表示過(guò)疑問(wèn)，但事實(shí)是，天使活不下去禽獸活下去了。
孔乙己讀后感12
我讀的是魯迅的《狂人日記》中的孔乙己一文，孔乙己是一個(gè)好吃懶惰，學(xué)問(wèn)既不高，又教人半懂不懂的人。
讀完《孔乙己》這篇文章，我覺(jué)得孔乙己雖然貪吃貪喝，但是在文中“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)……讀書(shū)人的事，能算偷么?”一句中可以看出孔乙己也是喜歡文學(xué)的'，而并不是一個(gè)即貪吃貪喝，又是一個(gè)不勤奮好學(xué)的。雖然孔乙己常有偷竊的行為，但也不是天天不務(wù)正業(yè)。
在文中孔乙己來(lái)酒店喝酒，掌柜已知孔乙己偷竊被何家吊著打，不但不關(guān)心孔乙己的傷勢(shì)，而且來(lái)取笑孔乙己。在文中結(jié)尾，掌柜還仍然想著孔乙己欠自己十九個(gè)錢(qián)�？梢�(jiàn)掌柜這個(gè)人是一個(gè)貪財(cái)，狗眼看人低的人。在文中結(jié)尾部分孔乙己被舉人打斷了腿，原因是偷盜，孔乙己真是不知悔改，以至于到現(xiàn)在也不知道孔乙己到底死沒(méi)死。
無(wú)論孔乙己到底死沒(méi)死，我們都要衷心的祝福他。
孔乙己讀后感13
這篇小說(shuō)以一位不諳世事的酒店小伙子的口吻，不動(dòng)聲色地講述著孔乙己的悲慘遭遇，貌似平淡輕松，實(shí)則蘊(yùn)含深沉的批評(píng)力量。 孔乙己自身的可笑，正是作者對(duì)封建文化，封建教育制度的嘲笑，諷刺，揭露以及批判。作者對(duì)孔乙己被侮辱被損害的內(nèi)心痛苦與悲哀，，給予了一定的同情。小伙計(jì)的笑是不經(jīng)意的，“附和著笑”。鄰家孩子的笑，并非惡意，是“聽(tīng)的笑聲”“趕熱鬧”的笑。短衣幫的笑。是為孔乙己不倫不類(lèi)的樣子。故弄玄虛的語(yǔ)言，迂腐無(wú)能的性格而笑，以求得無(wú)聊生活中的.片刻而活。這是“病態(tài)社會(huì)”所致，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)里人與人的關(guān)系冷淡無(wú)情。掌柜及穿長(zhǎng)衫的人的笑是以欺凌，玩弄為目的的笑，這是階級(jí)本性所決定的。
雖然孔乙己是酒店們?nèi)⌒Φ膶?duì)象，酒店里的人們肆意逗笑。取笑孔乙己。有得顧忌地去戳他性靈上的隱痛。但在孔乙己的心中，“茴”字有四種寫(xiě)法就是真理，無(wú)論別人如何嘲笑，多么冷漠，他從不放棄對(duì)心中真理的執(zhí)著，仍然懇切的說(shuō)：“不會(huì)寫(xiě)吧……我教你�！痹谀莻�(gè)落魄的時(shí)代，這是一種怎樣的精神，需要多大的勇氣?我們可以贊頌哥白尼，贊揚(yáng)華盛頓，為什么就不能認(rèn)同孔乙己?
孔乙己讀后感14
魯迅小說(shuō)《孔乙己》是一篇膾炙人口的名篇。小說(shuō)中的主要人物孔乙己的形象極為獨(dú)特。具體體會(huì)略談一下。
一、人物穿著的獨(dú)特性
孔乙己是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫唯一的人”。這是一句極為高度凝練的語(yǔ)言。具體分析一下：“站著喝酒”是短衣幫的喝酒行為，而孔乙己卻穿著長(zhǎng)衫，這是矛盾的�？磥�(lái)孔乙己的穿著與身份矛盾。“穿長(zhǎng)衫”應(yīng)該坐到屋里坐下慢慢坐喝，而孔乙己卻站在外面喝酒。著矛盾的`穿著說(shuō)明，孔乙己的身份極為特殊。體現(xiàn)他地位獨(dú)特性。也是他悲劇人生的基礎(chǔ)。
二、孔乙己語(yǔ)言的獨(dú)特性
孔乙己總是“滿口之乎者也”的�？滓壹翰还芘c誰(shuí)說(shuō)話都用文言，為什么？是顯得他有學(xué)問(wèn)。是的讀書(shū)人。比普通老百姓強(qiáng)得多。這就是他受封建教育毒害之深體現(xiàn)。也就是“萬(wàn)般接下品，唯有讀書(shū)高”的觀念造成的。是要面子，即使都要飯了，還是要面子。
綜上所述，這就是我對(duì)孔乙己這一形象的理解。
孔乙己讀后感15
《孔乙己》是魯迅先生的著名短篇小說(shuō)。咸亨酒店的悲劇。
一個(gè)在笑聲中出場(chǎng)的讀書(shū)人孔乙己，最后在人們的笑聲中離去。是死后也欠了19文大錢(qián)。
孔乙己的確是個(gè)例子。連當(dāng)時(shí)“手無(wú)縛雞之力”的讀書(shū)人，文明的人，也落得個(gè)小偷，酒癡的下流名號(hào)。我一開(kāi)始不懂：“讀書(shū)人那么老實(shí)，為什么會(huì)偷竊？”后來(lái)明白，當(dāng)時(shí)的世界已經(jīng)，不允許人們老實(shí)了。一個(gè)不小心，就會(huì)慘死。他們是迫不得已的。
而當(dāng)時(shí)人心真的十分冷漠�？滓壹涸谛β曋谐鰣�(chǎng)，那些喝酒人的笑也許是側(cè)面描寫(xiě)孔乙已的'幽默。但下文孔乙已被打斷腿，他們一如既往的打趣：“孔乙己，你臉上又添加新的傷痕啦！”“孔乙已，你又去偷別人家的東西啦！”他們居然不問(wèn)問(wèn)孔乙己的傷，不去問(wèn)孔乙己是否能活下去。我甚至懷疑他的的良知，人性都去哪了？
孔乙己的事在那個(gè)時(shí)代特別多。魯迅先生也是文明人，讀書(shū)人。他比孔乙己的生活條件要好，不愁吃喝不愁穿。但他跟他侄女周曄談?wù)摗芭霰凇睍r(shí)，也證明了他也在受到迫害。他也在逃避，他用文章讓人民快逃，快革命，別出現(xiàn)更多的孔乙己。
全文采用對(duì)比的手法，前半部分讓人捧腹大笑，而后半部分則讓人痛心的潸然淚下。
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