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《菜根譚》讀后感(15篇)
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的《菜根譚》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《菜根譚》讀后感 篇1
曾有一段時(shí)間，思緒不寧，隨手拈來一小冊(cè)子，讀畢，頓悟，心靜如水。此小冊(cè)子為《菜根譚》作者為洪應(yīng)明。
洪應(yīng)明，字自誠，號(hào)還初道人，籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》，和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評(píng)為處事三大奇書。不過，就文學(xué)的藝術(shù)而論，其余兩部書趕不上《菜根譚》：《圍爐夜話》過于拘謹(jǐn)，語言缺乏靈動(dòng)性，好像一灘濃泥流不開；《小窗幽記》部分語句大膽的因襲了《菜根譚》，那沒有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為了表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟，部分觀點(diǎn)是一以貫通的`。
據(jù)洪應(yīng)明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道，他早年熱衷于仕途，不過和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣，到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢(mèng)楨等人是好朋友，難免有些相互的影響。
《菜根譚》原書共有三人作序，都是當(dāng)時(shí)名士，足見此書炙熱一時(shí)。其實(shí)這只是一本教人出世入世的小冊(cè)子，說到底是一本《使用說明》，與袁了凡《了凡四訓(xùn)》情致相當(dāng)，都是說教口氣。全書綜合了儒、釋、道三者思想，所以領(lǐng)悟起來顯得緩慢，有時(shí)不知所云。好在書中語言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。
書中節(jié)目分為“修身”、“應(yīng)酬”、“評(píng)議”和“閑適”四大部分，閱畢后生出些感想，如同秋后算賬一樣一一記下，給讀過的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點(diǎn)鋪墊。
第一是“無為”。
這本是老莊的產(chǎn)物，洪應(yīng)明取其神進(jìn)行說明，將其變成體系化，讓自己的觀點(diǎn)不僅有據(jù)可依，又顯得正統(tǒng)。他說“軀殼的我要看得破，則萬物皆空而其心常虛，虛則義理來據(jù)”，又說“而一念及病時(shí)，便興似寒灰；名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，清心寡欲得讓人險(xiǎn)些喪失味覺。他不像老子直接說“為無為，則無不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明了說“天地?zé)o全功，圣人無全能，萬物無全用”，總歸在“無能”二字上。所以洪應(yīng)明話說得很漂亮，讓自己成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動(dòng)標(biāo)榜。
第二是“無欲”。
洪應(yīng)明抄襲了釋氏的玄妙，卻發(fā)展了他們的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空，問是非何處安腳？”、“胸中滌去數(shù)斗塵，語言方覺有味”等，都是這種特點(diǎn)的體現(xiàn)。
第三是“清閑”。
這是最絕妙的一部分，集中在“閑適”章節(jié)里，表現(xiàn)出了古代隱士的雅致。比如“階下幾點(diǎn)飛翠落紅，收拾來無非詩料；窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機(jī)”，“芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態(tài)；寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思”，比較有名的是“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外支卷云舒”。
這本書里的另一個(gè)可觀之處在語言上，洪應(yīng)明用了細(xì)碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷，可是落在條條細(xì)則上面，卻如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛，比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大海”、“影滅長空”、“碗茗爐煙”等等。這是一本值得看的書，在其他類似書籍里它要算較出色的一家，對(duì)我們?nèi)松约叭松酝獾恼J(rèn)識(shí)會(huì)給出一些合適的指引，不至于過早的迷了路。
《菜根譚》讀后感 篇2
筆者閑暇的時(shí)候喜歡翻翻書，或是在網(wǎng)站上讀讀書，特別是喜歡讀些有關(guān)修身立業(yè)的書。修身，在專業(yè)上增進(jìn)知識(shí)是立業(yè)的基礎(chǔ)；而立業(yè)又為修身增進(jìn)專業(yè)知識(shí)提供可靠的保障。
《菜根譚》是一本關(guān)于修身立業(yè)的書，借這次談讀書心得體會(huì)的機(jī)會(huì)，筆者想說說自己讀過這本書后的一些個(gè)人感受。
《菜根譚》的作者是明朝洪應(yīng)明，字自誠，號(hào)還初道人�！恫烁T》是一本格言體寫成的集子，關(guān)于書名的由來，有人認(rèn)為語出“性定菜根香”，有人認(rèn)為由宋代儒者汪信民“人能咬得菜根，則百事可做”這句話化用出來，另外也還有一種說法，明朝孔兼為《菜根譚》所作的題詞中有這么一句話：“譚以菜根名，固自清歷練中來，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風(fēng)波，備嘗險(xiǎn)阻可想矣�！边@句話大概意思說：這本書以“菜根”命名，是因?yàn)樽髡咴谌松蹇鄽v練中悟出道理來，而且悟出的這道理是作者經(jīng)歷風(fēng)波、坎坷的體現(xiàn)�！安烁笔且环N清苦的東西，而菜葉的苦味卻全由菜根提供、生長出來，可見人生的樂境由苦境出來。
《菜根譚》這本書包含儒家、道教、佛教三家的思想，但主要還是儒家思想，特別是儒家的中庸思想。所謂中庸思想，就是要提倡中正平和、通融豁達(dá)的精神。比如其中說道“攻人之惡，毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人以善，毋過高，當(dāng)使其可以�！本褪且笪覀円欣斫獍莸木�。再比如“家人有過，不宜暴怒，不宜輕棄。此事難言，借他隱諷之；今日不悟，候來日再警之，如春風(fēng)解凍，如和氣消冰，才是家庭的型范�！币彩且笪覀円谢磉_(dá)、大度、平和的精神。
《菜根譚》自20世紀(jì)80年代以來不僅在中國，而且在日本影響深遠(yuǎn)。因?yàn)樵谥腥A民國時(shí)，日本就有對(duì)這本書不斷刊刻的先例。到了20世紀(jì)80年代，伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，日本企業(yè)界人士認(rèn)為，在企業(yè)管理、用人制度、業(yè)務(wù)銷售、市場開發(fā)、員工自律諸多方面，菜根譚都有很大鞭策、警示作用。
當(dāng)你在苦惱郁悶事業(yè)不得意的時(shí)候，不妨靜下心來讀一讀《菜根譚》。它會(huì)讓你有豁達(dá)開朗的感覺，苦惱煩悶的`感覺也伴隨著你領(lǐng)略體會(huì)書中內(nèi)容時(shí)而消散。
當(dāng)你隨心所欲放縱自己的時(shí)候，不妨靜下心來讀一讀《菜根譚》。它會(huì)讓你對(duì)事業(yè)前途有更清醒的認(rèn)識(shí)，伴隨你走向人生更輝煌的一個(gè)臺(tái)階。
《菜根譚》讓你樂觀豁達(dá)，正如有句格言所形容：閑看庭前花開花落，靜觀天上云卷云舒。
總的說來，《菜根譚》在本質(zhì)上是一本有關(guān)安身立命的書。正如《菜根譚》序文里頭講的一個(gè)故事：乾隆年間，有一個(gè)處于官宦仕途的人，在朝廷里邊居于要職。他經(jīng)歷了許多人生世象，在不斷的升遷與貶官過程中，得了一場重病。在病難中，回想往事，無論是人生險(xiǎn)境，還是人生樂境，世事總是匆匆忙忙，最后悟通自己在人生追逐當(dāng)中，總是隨著外在事情的變化或高興或愁悶，心事總被外物牽拌，不免心神疲勞，所以導(dǎo)致重病一場。這說明我們需要有一種達(dá)觀甚至有些超脫的思想，常言說“計(jì)劃總趕不上變化”。我們要做好計(jì)劃，但當(dāng)計(jì)劃無法在經(jīng)過努力后實(shí)現(xiàn)，我們當(dāng)然需要反��；同時(shí)，我們還應(yīng)有一種豁達(dá)從容的態(tài)度。
讀一本好書，雖不花多少錢，也不花多少時(shí)間，但書讀過之后，我們對(duì)于人生、事業(yè)、家庭會(huì)有更多獨(dú)到見解，因而生活也更豐富多彩。
《菜根譚》讀后感 篇3
洪應(yīng)明，字自誠，號(hào)還初道人，籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》，和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評(píng)為處事三大奇書。不過，就文學(xué)的藝術(shù)而論，其余兩部書趕不上《菜根譚》：《圍爐夜話》過于拘謹(jǐn)，語言缺乏靈動(dòng)性，好像一灘濃泥流不開；《小窗幽記》部分語句大膽的因襲啦《菜根譚》，那沒有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為啦表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟，部分觀點(diǎn)是一以貫通的。
據(jù)洪應(yīng)明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道，他早年熱衷于仕途，不過和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣，到啦晚年都隱歸啦山林。他和袁黃、馮夢(mèng)楨等人是好朋友，難免有些相互的影響�？墒嵌鄶�(shù)人不知道《仙佛奇蹤》是洪應(yīng)明的書，只知道一本《菜根譚》，這應(yīng)該是一般作家的通病，因?yàn)樽约耗骋徊孔髌返倪^分出名而其他作品黯然失色，甚至有的干脆滯銷，惹得出版商不快，又讓我們以為這位作家的才情有限，只能做到一支獨(dú)秀，無法促使百花齊放。
《菜根譚》原書共有三人作序，都是當(dāng)時(shí)名士，足見此書炙熱一時(shí)。其實(shí)這只是一本教人出世入世的小冊(cè)子，說到底是一本《使用說明》，與袁啦凡《啦凡四訓(xùn)》情致相當(dāng)，都是說教口氣。全書綜合啦儒、釋、道三者思想，所以領(lǐng)悟起來顯得緩慢，有時(shí)不知所云。好在書中語言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。書中節(jié)目分為“修身”、“應(yīng)酬”、“評(píng)議”和“閑適”四大部分，閱畢后生出些感想，如同秋后算賬一樣一一記下，給讀過的`人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點(diǎn)鋪墊。
第一是“無為”。這本是老莊的產(chǎn)物，洪應(yīng)明取其神進(jìn)行說明，將其變成體系化，讓自己的觀點(diǎn)不僅有據(jù)可依，又顯得正統(tǒng)。他說“軀殼的我要看得破，則萬物皆空而其心常虛，虛則義理來據(jù)”，又說“**火熾，而一念及病時(shí)，便興似寒灰；名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，清心寡欲得讓人險(xiǎn)些喪失味覺。他不像老子直接說“為無為，則無不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明啦說“天地?zé)o全功，圣人無全能，萬物無全用”，總歸在“無能”二字上。所以洪應(yīng)明話說得很漂亮，讓自己成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動(dòng)標(biāo)榜。
第二是“無欲”。洪應(yīng)明抄襲啦釋氏的玄妙，卻發(fā)展啦他們的空靈，傳播啦佛家的禪宗。例如“彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空，問是非何處安腳？”、“胸中滌去數(shù)斗塵，語言方覺有味”等，都是這種特點(diǎn)的體現(xiàn)。
第三是“清閑”。這是最絕妙的一部分，集中在“閑適”章節(jié)里，表現(xiàn)出啦古代隱士的雅致。比如“階下幾點(diǎn)飛翠落紅，收拾來無非詩料；窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機(jī)”，“芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態(tài)；寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思”，比較有名的是“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外支卷云舒”。
這本書里的另一個(gè)可觀之處在語言上，洪應(yīng)明用啦細(xì)碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷，可是落在條條細(xì)則上面，卻如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛，比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大�！薄ⅰ坝皽玳L空”、“碗茗爐煙”等等。
這是一本值得看的書，在其他類似書籍里它要算較出色的一家，對(duì)我們?nèi)松约叭松酝獾恼J(rèn)識(shí)會(huì)給出一些合適的指引，不至于過早的迷啦路。
《菜根譚》讀后感 篇4
“歷史使人明智、詩歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯。”——培根
讀了融歷史與道德、詩歌與哲理、時(shí)代精神與民族特色于一爐的書籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤著我的心靈。
中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。歷史的長河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無比的明珠�！恫烁T》就是其中一顆璀璨的明珠！《菜根譚》是一本怎樣的書呢？古人云：“譚者，談也。性定根香。”花香可以用鼻來品味，果香可以用口來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。
《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士融釋、道、儒于一身，別具慧眼，將自己的人生奧妙和盤托出的結(jié)晶。我覺得《菜根譚》思人間事，是一本仁者見仁，智者見智的書。充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了詩情畫意。我覺得《菜根譚》是一本修身養(yǎng)德、為人處世的好書。讀起來感覺內(nèi)心很平和的，一個(gè)個(gè)鮮活的例子，一段段樸素?zé)o華的語言，感覺就像在拉家常一樣，娓娓道來，讓自己在不知不覺中有所收益：哦，原來有些事情還可以這樣處理的。
街上流行的服飾，最時(shí)髦的.往往最容易過時(shí)，而經(jīng)久不變的，是那些式樣簡潔普通的衣服。對(duì)于一個(gè)人來說，物質(zhì)的需求只是生活的調(diào)劑，卻不能成為生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，酸甜苦辣只是調(diào)味品，能讓我們活得充實(shí)、活得踏實(shí)的關(guān)鍵要有一種好的心態(tài)和健康的道德觀念。讀了“天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神�！弊屛殷w會(huì)到世界是一面鏡子，你對(duì)它皺眉，它就對(duì)你皺眉；你微笑，它就對(duì)你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實(shí)，而是一種感覺。在工作中、生活中經(jīng)常保持喜悅的心情，就是獲得幸福的根本。讀了“心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入”，讓我懂得了人心不可以不謙虛，謙虛才能讓正義真理進(jìn)駐心中；人心不可以不充實(shí)，充實(shí)才能使貪念物欲無法入侵。人在做學(xué)問和做人，要善于聽取不同人的意見，并改變自己，要保持“為有源頭活水來”的狀態(tài)，才能不斷地修正自己的言行。
讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪；從情識(shí)解悟者，有悟則有迷，終非常明之燈�！弊屛叶米鍪虏灰螒{自己意氣用事，也不要帶著太多的情感去領(lǐng)悟道理，這樣才會(huì)少走彎路。想想真的很有道理，我們作為教師，我們育人的工作是細(xì)水長流的，不是立竿見影的。因此工作的時(shí)候不能意氣用事。因?yàn)楦行缘臒崆槭歉刹裆系幕�，響起來是比比剝剝的，但片刻就�?huì)燒盡；理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個(gè)平凡而不平庸的教師，除了要學(xué)會(huì)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，要有責(zé)任心外，關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā)，每一天能展現(xiàn)經(jīng)過沉淀后的精華！
《菜根譚》全書，上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無所不包。政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國的謀略。比如“議事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，當(dāng)忘利害之慮�！鄙倘丝梢哉业綑C(jī)智，一種進(jìn)退的機(jī)智，一種以仁取勝的機(jī)智；僧侶則會(huì)發(fā)現(xiàn)博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，是因?yàn)闀袩o處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧，所有這一切，讓我覺得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了。
《菜根譚》讀后感 篇5
有一段日子心情很浮躁，在朋友的推薦下我初讀《菜根譚》。看書名對(duì)它并沒有太多的好感，如何就用“菜根”為題呢？甚是不解。讀過才知道它的魅力，喜歡它工整的對(duì)仗，非詩非詞卻有著詩詞一樣的朗朗上口；喜歡它溫暖的語句，親切如長輩的諄諄教誨；喜歡它優(yōu)美的意境，云淡風(fēng)輕清泉山上。
書中句句是經(jīng)典，印象最深的便是“有木石心，具云水趣”。我一直認(rèn)為經(jīng)典之所以是經(jīng)典，在于它有生命力。它在不同的時(shí)代有著不同的意義，對(duì)不同的人有不一樣的啟迪�！坝心臼�，具云水趣”，就像一股清泉，洗滌了心中的灰塵，讓我的世界瞬間變得清晰：一個(gè)做學(xué)問的人，應(yīng)該有木石一樣的定力，任外界風(fēng)吹雨打或是百般誘惑都不能妥協(xié)，守得住實(shí)驗(yàn)室耐得住孤獨(dú)與寂寞才能在專業(yè)上有所突破；一個(gè)人還要有游山玩水閑云野鶴的閑情，在周末的時(shí)候不妨親近自然放松自己。總之，我們既應(yīng)該有敬業(yè)的精神，也應(yīng)該有高雅的興趣。另一句“拂心莫停手”，則像是對(duì)“有木石心”起到了很好的輔助作用，我憑自己僅有的古文知識(shí)理解為：在心煩意亂的時(shí)候也不要放棄。作為一個(gè)研究生，已經(jīng)比不上本科時(shí)的輕松，無休止的試驗(yàn)和龐大的數(shù)據(jù)，處理起來不免天昏地暗頭暈?zāi)X脹。雖然開學(xué)不足三個(gè)月，我已經(jīng)領(lǐng)教了實(shí)驗(yàn)的魔力。一次次的失敗確實(shí)很打擊人的積極性，無可奈何的時(shí)候總想找個(gè)地方大喊或者大哭一場。可是隨著年齡的增長我們不能只感嘆時(shí)光易逝，更重要的是要成熟�！胺餍哪Ｊ帧�，這句話春風(fēng)化雨似的潛入我浮躁的心靈，一切塵埃落定，失敗了，給自己一個(gè)鼓勵(lì)的微笑，不就是從頭再來嗎？我可以，我可以平靜的認(rèn)真的更加細(xì)致地從頭再來。
“閑時(shí)吃緊，忙時(shí)悠閑”，就是對(duì)以上兩句的補(bǔ)充了。研究生的生活并不像本科時(shí)那樣規(guī)律，不僅僅需要上課還有很多的項(xiàng)目等著我們完成。這就造成了“時(shí)忙時(shí)緊”的`假象。閑的時(shí)候沒有課也沒有項(xiàng)目，搖曳在美麗的校園仿佛過著度假般的生活。這句話警示我們，清閑的時(shí)候更要給自己補(bǔ)充理論知識(shí)�！皶接脮r(shí)方恨少”，何不閑時(shí)著手多讀書來減少這種沒必要的“恨”呢？而忙的時(shí)候，我們又往往通宵達(dá)旦廢寢忘食，努力學(xué)習(xí)是正確的，但在這樣的緊張時(shí)期也要學(xué)會(huì)放松自己，哪怕是一個(gè)深呼吸。在忙碌的學(xué)習(xí)工作中要始終給自己保留一個(gè)悠閑地空間，那是一個(gè)可以補(bǔ)充精力和能量的地方，是生命的加油站。
“木石”和“云水”是一種學(xué)業(yè)和生活兼容的生活態(tài)度，《菜根譚》告訴我們的不僅如此，更多的是人生哲理，比如一個(gè)人的修養(yǎng)。
“真味是淡，至人如�！保磺械木秃�，平凡中自有無窮韻味，看似尋常的生活往往蘊(yùn)藏著不尋常的力量。真正的“至人”，其實(shí)并沒有我們想象的那樣神秘，也許他就是我們身邊的某一個(gè)。我們大可不必為自己的平凡而懊惱，優(yōu)秀是一種習(xí)慣，來源于點(diǎn)滴的生活。來到地學(xué)院，我最敬重的一個(gè)人便是李院士。老人家已經(jīng)八十歲，卻每天早早地來到實(shí)驗(yàn)室，上樓下樓絲毫不見腳步蹣跚。讀到“至人如�！�，我第一個(gè)便想到李院士，他是我崇拜而又敬重的學(xué)者。熟悉他的人都知道，在工作上（雖然已經(jīng)沒有任何人給他指派工作），他執(zhí)著敬業(yè)事必躬親；在生活中，他寧靜淡泊堅(jiān)守本性。他有很多好的習(xí)慣，最大的一個(gè)便是好學(xué)，在他身上我真正看到了“活到老，學(xué)到老”；他堅(jiān)持鍛煉，上樓的速度讓我們這些年輕人都望塵莫及；他今日事今日畢，做事雷厲風(fēng)行，絕不拖拖拉拉。所以，想要成為“至人”，從改變自己的習(xí)慣開始吧。
《菜根譚》讀后感 篇6
這段時(shí)間，閑時(shí)一向在看從女兒那兒拿來的一本《菜根潭》，它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。菜根潭三個(gè)字表達(dá)了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟，包含了許多的人生哲理，讓你讀后會(huì)豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場是非中，它都會(huì)給你一把智慧的鑰匙幫你打開煩惱的大門。不僅僅如此，它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、明大義的人，這是本難得的、助人一生的好書。
常言道，人生不順之事十有八九。只要你還在人世間生存，就不可避免的涉入人情，不可避免的與各種各樣的煩心之事攪和在一齊�！熬又氖拢嗵彀兹�，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知�！标U述了，做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對(duì)于才能來說呢，不易急于展示自我的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時(shí)，我們要心存善意的帶上頭具，不一樣的面具去應(yīng)對(duì)形形色色的人。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間，不分場合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而做人要低調(diào)些，這不是世俗眼中的軟弱，而是一種修身之法，是一種充滿智慧的處世之道。大海之所以能成為大海，那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家停?/p>
“做人無甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。”做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便能夠到達(dá)至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項(xiàng)事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒什么意義了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。
“晴天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出�！毕袂缣彀兹瞻愕墓饷骼诼涞墓�(jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來的，我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香�！辈⑶乙小叭缗R深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來行事。在讀書中靜靜的.思考過程也即是生活的過程，若要真正的讀懂一部書，必須要堅(jiān)持一顆融有真實(shí)，真誠，真情的心，并能夠?yàn)槟闼�，能夠在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候釋放出來，讓周圍的人們感受的到你的真實(shí)，真誠與真情。讀書也就是品味人生真諦的過程，一本包含智慧的好書，讓人感覺就是如沐春風(fēng)，《菜根譚》中每條的字?jǐn)?shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。當(dāng)這些集古賢人智慧于一體的文字從舌尖劃過時(shí)，不單單的是一種清新，心頭那份無法言喻的快感更是另一番情趣。《菜根譚》成功的融合了儒家的中庸，道家的無為，從而構(gòu)成了一套獨(dú)特的為人處世之道，既讓人有進(jìn)取的對(duì)待人生之態(tài)度，又有超然于名利之外的情懷。我“悟性淺”，對(duì)于書中的智慧，只能“淺嘗”，結(jié)合自我以前對(duì)待人生的想法，感悟最為深刻的就是“糊涂處世”及如何耐得住寂寞。《菜根譚》的智慧印證了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，在另一方面上，我也找到了
一條排遣寂寞、煩惱的曲徑——在夜深人靜時(shí)，翻開一本名著，靜下心來，走入文字的世界，用心來品味“咬得菜根，百事可做”。
《菜根譚》讀后感 篇7
《菜根譚》是以處世思想為主的格言式小品文集，揉合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和佛家的出世思想的人生處世哲學(xué)。從結(jié)構(gòu)上《菜根譚》文辭優(yōu)美，對(duì)仗工整，含義深遠(yuǎn)，耐人尋味，是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發(fā)向上的通俗讀物。
作者洪應(yīng)明，字自誠，號(hào)還初道人，歷史上沒有太多的記載，可能是萬歷年間，金壇縣一位久居山林絕意仕途的退職隱士。在當(dāng)時(shí)，皇帝治國無道，有志之士的思想也異常沉悶，大家無法從激烈的社會(huì)矛盾中解脫出來，這類作品也就應(yīng)運(yùn)而生，目的就在于洗滌人們心中的污霾。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨煉才能獲得”。正所謂“咬得菜根，百事可做”其實(shí)，人與人、人與社會(huì)之前的矛盾，無論過了多少年，都是有相通之處的，古文難免有些晦澀難懂，但是偶爾郁悶難解，還是可以與古人聊聊他的經(jīng)歷和感想，或許會(huì)豁然開朗。借此機(jī)會(huì)摘抄幾個(gè)文中的'句子分享給大家。
使人有面前之譽(yù)，不若使其無背后之毀；使人有乍交之歡，不若使其無久處之厭。
釋義：使人當(dāng)面贊譽(yù)你，不如避免別人在背后毀謗你；極力營造歡愉的初次見面，不如避免別人長久相處而不厭煩你。
處世而欲人感恩，便為斂怨之道；遇事而為人除害，即是導(dǎo)利之機(jī)。
為人處世總是想著要他人感懷恩德，受到恩惠的人就會(huì)不堪重負(fù)，反而會(huì)有怨恨之心；遇到事情實(shí)實(shí)在在地為他人著想，幫助其消除禍患，排憂解難，這就是創(chuàng)造出引導(dǎo)發(fā)展的生機(jī)。高姿態(tài)的幫助和恩德，不過是滿足自己的手段，只會(huì)讓人感受到壓力，如果想要好好與人相處，就該拿出真心實(shí)意來，有施恩不圖報(bào)的氣魄。
好察非明，能察能不察之謂明；必勝非勇，能勝能不勝之謂勇。
喜歡把任何事情都搞得清清楚楚，這并不明智，該了解清楚的就了解清楚，不該清楚明白的，就睜一只眼閉一只眼，難得糊涂，這才是真正的明智；必然能夠戰(zhàn)勝別人并不意味著勇敢，真正的勇敢是在完全可以戰(zhàn)勝對(duì)方的情況下反而能夠輸給對(duì)方。
涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷事深，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不弱疏狂。
一個(gè)剛踏入社會(huì)的青年人閱歷雖然很短淺，但是所受各種社會(huì)不良習(xí)慣的感染也比較少；一個(gè)飽經(jīng)事故而閱歷很廣的人，各種惡習(xí)也隨著增加。所以一個(gè)有修養(yǎng)的君子，與其講究做事的圓滑，倒不如保持樸實(shí)的個(gè)性；與其事事小心謹(jǐn)慎委曲求全，倒不如豁達(dá)一點(diǎn)才不會(huì)喪失純真的本性。概括起來就是四個(gè)字：抱樸守拙。
“我見害于心，聰明障于道”對(duì)于初入職場的年輕人來說，自以為是的偏私和自作聰明的主張才是真正需要警惕的地方。心智的成長總是夾雜著眼淚，誤會(huì)，失望和痛苦，永遠(yuǎn)都不是一件容易的事，但回頭想想，人生沒有捷徑，真正讓你心安的路，都要靠自己的雙腳去一步步丈量。作者洪應(yīng)明從早年的熱衷世事，到后來的歸心事佛，想必是飽經(jīng)憂患，風(fēng)波頓挫的。作者字自誠，字面上理解是對(duì)自己誠實(shí)，我想正是帶著這份誠心于自我的勇氣和決心，回顧人生經(jīng)歷，剖析涉世之道，才給后人留下了這樣一部好書。
總而言之，任何書都只是一面鏡子，每個(gè)人在其中讀到的都是自己。所以書中所言不能用絕對(duì)的實(shí)用主義衡量其價(jià)值，關(guān)于思維的很多問題是在生活的熏陶中才漸漸生長出答案的。這本書有種類似小雜談的意思，簡簡單單的三兩句話，即深入淺出的表達(dá)了“對(duì)待自己，對(duì)待他人，對(duì)待世界”的所懷所想，字句凝練，一針見血，或許大道至簡向來如此。（郝璐璐）
《菜根譚》讀后感 篇8
洪應(yīng)明，字自誠，號(hào)還初道人，籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》，和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評(píng)為處事三大奇書。不過，就文學(xué)的藝術(shù)而論，其余兩部書趕不上《菜根譚》：《圍爐夜話》過于拘謹(jǐn)，語言缺乏靈動(dòng)性，好像一灘濃泥流不開；《小窗幽記》部分語句大膽的因襲了《菜根譚》，那沒有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為了表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟，部分觀點(diǎn)是一以貫通的。據(jù)洪應(yīng)明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道，他早年熱衷于仕途，不過和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣，到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢(mèng)楨等人是好朋友，難免有些相互的影響。可是多數(shù)人不知道《仙佛奇蹤》是洪應(yīng)明的書，只知道一本《菜根譚》，這應(yīng)該是一般作家的`通病，因?yàn)樽约耗骋徊孔髌返倪^分出名而其他作品黯然失色，甚至有的干脆滯銷，惹得出版商不快，又讓我們以為這位作家的才情有限，只能做到一支獨(dú)秀，無法促使百花齊放。
《菜根譚》原書共有三人作序，都是當(dāng)時(shí)名士，足見此書炙熱一時(shí)。其實(shí)這只是一本教人出世入世的小冊(cè)子，說到底是一本《使用說明》，與袁了凡《了凡四訓(xùn)》情致相當(dāng)，都是說教口氣。全書綜合了儒、釋、道三者思想，所以領(lǐng)悟起來顯得緩慢，有時(shí)不知所云。好在書中語言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。書中節(jié)目分為“修身”、“應(yīng)酬”、“評(píng)議”和“閑適”四大部分，閱畢后生出些感想，如同秋后算賬一樣記下，給讀過的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點(diǎn)鋪墊。
第一、“無為”。
這本是老莊的產(chǎn)物，洪應(yīng)明取其神進(jìn)行說明，將其變成體系化，讓自己的觀點(diǎn)不僅有據(jù)可依，又顯得正統(tǒng)。他說“軀殼的我要看得破，則萬物皆空而其心常虛，虛則義理來據(jù)”，又說“火熾，而一念及病時(shí)，便興似寒灰；名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，清心寡欲得讓人險(xiǎn)些喪失味覺。他不像老子直接說“為無為，則無不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明了說“天地?zé)o全功，圣人無全能，萬物無全用”，總歸在“無能”二字上。所以洪應(yīng)明話說得很漂亮，讓自己成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動(dòng)標(biāo)榜。
第二、“無欲”。
洪應(yīng)明抄襲了釋氏的玄妙，卻發(fā)展了他們的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空，問是非何處安腳？”、“胸中滌去數(shù)斗塵，語言方覺有味”等，都是這種特點(diǎn)的體現(xiàn)。
第三、“清閑”。
這是最絕妙的一部分，集中在“閑適”章節(jié)里，表現(xiàn)出了古代隱士的雅致。比如“階下幾點(diǎn)飛翠落紅，收拾來無非詩料；窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機(jī)”，“芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態(tài)；寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思”，比較有名的是“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外支卷云舒”。這本書里的另一個(gè)可觀之處在語言上，洪應(yīng)明用了細(xì)碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷，可是落在條條細(xì)則上面，卻如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛，比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大海”、“影滅長空”、“碗茗爐煙”等等。
這是一本值得看的書，在其他類似書籍里它要算較出色的一家，對(duì)我們?nèi)松约叭松酝獾恼J(rèn)識(shí)會(huì)給出一些合適的指引，不至于過早的迷了路。
《菜根譚》讀后感 篇9
不算書評(píng)，隨便寫點(diǎn)。
圍爐夜話，菜根譚，呻吟語，當(dāng)然還有道德經(jīng)。其實(shí)這些講道理的書都需要時(shí)時(shí)翻，事事翻。其中道德經(jīng)讀的最多，最喜呻吟語，是我喜歡的文字，對(duì)胃口。里面道理讀來真的是簡單的很，但就是做起來難，更難的是在你每時(shí)每刻，事無巨細(xì)。相反一本看了六七年的曾國藩家書至今也沒翻完，總覺得這些流水家常嘮嘮叨叨有個(gè)毛線的道理，但今天想來或許這可貴之處就在于堅(jiān)持，見微知著，于細(xì)節(jié)處彰顯人格魅力。一絲不茍，真的就是每件事都用心對(duì)待，所以說，最重要的就是把你能做的每一件事都做到最好。更難得是你把一件外平凡不過的事情反反復(fù)復(fù)，做到最后竟然有了一點(diǎn)道理。記得潤之曾說，余于近人，獨(dú)服曾文正。由此可見，確實(shí)是多么了不起的人。
道者也，須臾不離也，離也，非道也。
卷不離手，道不離心。
所以才有讀萬卷書，行萬里路。才有負(fù)笈游學(xué)，才有下山證道。
最喜呻吟語里一句，
此心拖泥帶水，最是苦處。隨理，隨緣，隨心，隨他去。這其中最難的莫過于隨心。為什么呢？因?yàn)槭ト苏f過，規(guī)矩不逾，天下有序。凡所有皆有秩序，或者說是順序？可恨又可憐，終究是可恨多點(diǎn)，難免要被懲罰。
寵辱不驚，閑看庭前花開花落，
去留無意，漫隨天外云卷云舒。
這句菜根譚里的經(jīng)典，相信大多數(shù)人早已耳熟能詳，卻不知道這就是隨心隨意的大自在境界。
命運(yùn)里面的因果，莫過于你越在乎的東西越容易失去，萬事皆如此。美好的東西，珍惜就好了，切不可太太在乎，事關(guān)因果，一飲一啄。
最喜歡里面的一句，交友須帶三分俠氣，做人要存一點(diǎn)素心。
何為俠氣？李白之氣？五花馬，千金裘，呼兒欲出換美酒，與爾同銷萬古愁。十步殺一人，千里不留行。
何為素心，青如素縞，白如冬雪，清清白白，干干凈凈，赤子之心。
世間文字千萬，唯有情字難解。情不知所起，一往而深，恨不知所蹤，一笑而泯。
弱水三千，只取一瓢就夠了，大道三千，選一條走到黑就可以了，貪多嚼不爛。
就像喜歡很多書，喜歡很多人，但喜歡并不代表都是一樣的，有很喜歡，有特喜歡，還有最喜歡。
最喜歡？那應(yīng)該是愛了吧，只可惜世間愛很多，永恒的愛卻少的可憐。
都是雞湯。
清楚的記得自己讀過的第一本雞湯，然而時(shí)間過去太久卻連名字都忘記了，只記得書的開頭，
說，如果把我們的人生，假設(shè)把八十年，比作一天二十四小時(shí)，那二十多歲的我們正好才是清晨的七八點(diǎn)鐘，正好朝氣蓬勃呢？我記得我讀這書的時(shí)候不過二十歲，那就是六點(diǎn)多？當(dāng)時(shí)我想的是，我他媽正睡的`香甜呢。如今呢？起床了？哈哈。
以至于以后看到什么姜子牙八十歲才當(dāng)上宰相，摩西奶奶七十歲才開始畫畫，人生什么時(shí)候開始都不晚的雞湯就沒由來的反感，我心里默默換算，晚上十點(diǎn)多了，該睡了，他們開始加班了？
過去的時(shí)間終究是過去了，浪費(fèi)了終究就是浪費(fèi)了。不要再騙自己了。
大道至簡，書里的景色再美，倒不如去親眼看看，書里的故事再美，不妨去親身體驗(yàn)。人生如戲，做一個(gè)被劇本左右的戲子多無聊，學(xué)會(huì)去自己左右故事，改變情節(jié)。對(duì)這個(gè)世界很失望？那就忍著，忍到你有底氣和它講道理的時(shí)候。
所有的一切都是我自導(dǎo)自演，我想過的開心就開心些，過的惆悵就惆悵些。很有趣呢。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。我在心里默默對(duì)自己說，如果這鐘聲是偶數(shù)，我就放一放，一切隨風(fēng)，如果這鐘聲是奇數(shù)，我就繼續(xù)想一個(gè)人，隨著心兒。
咚咚咚…
當(dāng)?shù)谄呗暵湎拢贌o聲響。
《菜根譚》讀后感 篇10
20xx年的時(shí)候，一個(gè)異常好的戰(zhàn)友（少巨班長）給我推薦過此書，當(dāng)時(shí)壓根就不明白《菜根譚》，依稀記得當(dāng)年在京城涉獵餐飲時(shí)許，了解過譚府菜，以為是烹飪相關(guān)，聽聞菜根還有譚的姓氏，沒想到天馬行空的想像竟是愚鈍。
《菜根譚》是明朝萬歷年間成書，距離此刻大概有近四百年的歷史。作者洪應(yīng)明，字自誠，號(hào)還初道人，將自我的人生體會(huì)，讀書心得，生活參悟總結(jié)記錄，揮灑汗水，記錄下來，才有了這本書。
百度百科上頭是這樣描述的：
“菜根”這個(gè)詞出自于北宋學(xué)者汪信民的一句“咬的菜根，百事可做”，這句話的意思是說，一個(gè)人只要能夠適應(yīng)清貧的生活，不論做什么事情，都會(huì)有所成就！
洪應(yīng)明受到啟發(fā)，所以“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香”，寫下了經(jīng)久不衰的菜根語錄，令一代又一代的人癡迷道理，重新領(lǐng)悟生命的真諦。
陽光透過窗戶，落在桌椅上，與影子構(gòu)成莫名的契合。再從那個(gè)角度望去，以往已不再是以往。驀然，才想起自我已經(jīng)茍活廿陸載。我所追求的，可是是過眼云煙而已。想到那里，我的心靈一片空明，瞬間釋然~~~
這本書分別從“修身、慎獨(dú)、寬心、交友、處世、功業(yè)、功名、淡泊、求學(xué)、育人、靜心”的方面指明意義。這些范圍，幾乎涵蓋了人的一生。
書中透過世俗名利，一針見血的指出了人性的另外一面。對(duì)于人們戒驕戒躁，自我管理和約束，有很大的幫忙。
我最最鐘情的`幾句話：
“寵辱不驚，看庭前花開花落”
“去留無意，漫隨天云卷云舒”
幾乎就是一瞬間，讓我頓悟，有時(shí)候想想，真的是執(zhí)念太重，因?yàn)榉挪幌�，所以時(shí)常牽掛。因?yàn)闋繏�，所以諸多煩惱，要明白，放下，即是解脫�？墒�，茫茫人海，又有幾個(gè)人能夠做到呢？或許做到的時(shí)候，得慢慢的修煉自我的內(nèi)心吧，我目前還做不到，所以，我有很多的煩惱！
這本書集大家之大成：“儒家的中庸之道、道家的無為而治，佛家的因果業(yè)報(bào)”，能夠這樣說，閱讀讀此書，感覺古代百家的思想雖然性質(zhì)不一樣，思想不一樣，可是涉及到處世哲學(xué)方面，總有一絲相通之處。中國古代圣人的智慧，我們現(xiàn)代人是無法企及和并行的，更別說超越了。
我們應(yīng)當(dāng)用中庸的心態(tài)看待工作中的壓力、人際交往中的困惑，以德行的修養(yǎng)開闊求學(xué)的心域，以曠達(dá)的心胸調(diào)和工作和休閑的比例，以真我之心反省自身、跟進(jìn)生活等等。
有時(shí)候我們很懷疑自我，懷疑到整個(gè)人生。就比如自我經(jīng)歷了一些事，然后想要去思考，追究究竟，可是，翻來覆去，總是蒙蔽自我的心靈。包括我也是，涉及到自我交友這方面。
我覺得真的是這樣，必須要交摯友，真友，好友。而非酒肉朋友，那些人已經(jīng)漸漸的遠(yuǎn)離，最終淡出了我的視線。而我，自我感覺被其冠上“個(gè)色”標(biāo)簽。在自我真正需要幫忙，或者需要剖析的時(shí)候，僅有那么幾個(gè)人能夠交心。甚至于在用錢的時(shí)候，僅有那幾個(gè)人慷慨解囊。所以，以后的飯局酒場，我十分厭倦。我更傾向于送我書籍、贈(zèng)我茶具，我們談天說地，對(duì)彼此的生活狀態(tài)有所提議的這樣的人。
那些酒場上，哥們弟兄的敬酒詞，令人反感！聒噪。
推薦有心人能夠看看《菜根譚》，無論您是閱讀中，還是已經(jīng)合上書本之后，我們都會(huì)在不知不覺中放松下來，開闊心胸，放慢腳步，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的同時(shí)，去享受生活。
做一個(gè)恬然淡泊，心靈釋放，不驕不躁，順其內(nèi)心的完美的人。
放下，就是解脫！
《菜根譚》讀后感 篇11
日前，有朋友專程從鄉(xiāng)下老家來黃石找我，來的目的就是當(dāng)面向我道一聲謝謝。事情的起因是：他老家有棟房子被征收拆遷，在補(bǔ)償問題上與親叔發(fā)生了糾紛，還差點(diǎn)大打出手，在他正準(zhǔn)備把親叔告上法庭時(shí)，他偶然在微信朋友圈里看到了我分享的一則《菜根譚》，使他深受啟發(fā)，從而放棄了與親叔法庭上見的念頭。這則《菜根譚》的原文是：“炎涼之態(tài)，富貴更甚于貧賤；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此處若不當(dāng)以冷腸，御以平氣，鮮不日坐煩惱障中矣�！�
他說他對(duì)這則文章的“注釋”和“感悟”讀了好幾遍，使他明白了這則文章的真諦，他很贊同“炎涼的世態(tài)，在富足尊貴的人中，比起貧困卑賤的人來更加顯得突出；妒忌的心思，在親生骨肉同胞中，比起外界之人顯得更加兇狠。這個(gè)時(shí)候，如果不用冷淡的態(tài)度來應(yīng)對(duì)，不用平靜的氣度來駕馭，很少有人不是每天生活在煩惱的精神狀態(tài)中的”這種對(duì)文對(duì)事很透徹的解釋，對(duì)他教育很深，他也領(lǐng)悟了：錢財(cái)乃身外之物，生不帶來死不帶去，用不著為了一點(diǎn)補(bǔ)償款而去傷親情。
他同意我在“感悟”中所說：“造成這個(gè)問題的原因就是紅眼病，人一旦患上了紅眼病，是容不下別人比自己強(qiáng)的。這種人在面對(duì)真正的強(qiáng)者時(shí)，心胸狹窄到連蚊子都要側(cè)著身子飛進(jìn)去，什么親情友情愛情都可丟到九霄云外。這種人認(rèn)為自己是綠葉，那別人絕不能當(dāng)紅花，當(dāng)他們感覺到成了別人的`綠葉時(shí)，于是就會(huì)煩躁不安、心神不寧，處處都會(huì)找別人的麻煩，和別人過意不去。為此，在與這種人交往時(shí)，一定要以一顆平常心來對(duì)待，千萬不要去招惹，做到敬而遠(yuǎn)之就行�！�
這位朋友還告訴我，他在來找我之前已經(jīng)與親叔達(dá)成了協(xié)議，親叔也得到了老房拆遷的補(bǔ)償款，叔侄之間握手言和，使親情在和諧相處中得以延續(xù)。我想，這正是明代還初道人洪應(yīng)明所要的因文施教，因事啟迪的目的所在吧。我聽完他道出的故事，也笑了起來：“看來《菜根譚》還真的這么有影響力，既能解決處事中的矛盾，又能在為人方面指點(diǎn)迷津。要謝，我們還真得謝謝還初道人哦！”
“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來生害，故快意時(shí)須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人生在世總有不如意事，總是不斷上演著失意和得意。這則《菜根譚》告訴我們：“得意時(shí)不要忘形，失意時(shí)不要心冷”。明白了為人處事的道理，才能去面對(duì)、去適應(yīng)環(huán)境，去面對(duì)生活、面對(duì)工作，才能去面對(duì)人生。
從前看此書，覺得不過如此，總認(rèn)為都是些常見常聽的勸告。如今再來看此書，而讓我越看越著迷，書中的一些道理在平時(shí)常被我們忽視了，確如咬菜根一樣，一旦細(xì)細(xì)品味卻是有其獨(dú)特之味。
菜根譚讀后感：《菜根譚》現(xiàn)在仍有它的現(xiàn)實(shí)意義，很值得大家去讀，書中內(nèi)容言近旨遠(yuǎn)，雅俗共賞，仁者見仁，智者見智，能使人警醒，也能使人引發(fā)無數(shù)聯(lián)想，其儒家的道德，佛道的妙理，確能給人以智慧和力量。在啟迪人、教育人、影響人等方面都有獨(dú)到之處，它確實(shí)稱得上是一本歷世閱人的好書。其充滿哲理的味道，富于通變的處世哲學(xué)，確實(shí)讓我們受益匪淺。但是在閱讀這本書時(shí)，我們一定要明白作者由于時(shí)代的局限性，使得書中也存在一些糟粕，比如宣揚(yáng)唯心論、天命論和消極厭世、浮生如夢(mèng)的思想等，我們以歷史的觀點(diǎn)去看待，在批判中取其精華，千萬不要用現(xiàn)代的思想去苛求于古人。
《菜根譚》讀后感 篇12
不流于濃艷，不陷于枯寂
念頭濃者，自待厚待人亦厚，處處皆濃；念頭淡者，自待薄待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太濃艷，亦不宜太枯寂。
大意
一個(gè)心胸豁達(dá)的人，不但要求自己的生活豐足，對(duì)待別人也要講究豐足，因此他凡事都講究氣派豪華。一個(gè)欲望淡泊的人，不但自己過著清苦的生活，就是對(duì)待別人也很淡薄，因此他凡事都表現(xiàn)得冷漠無情。所以一個(gè)真正有修養(yǎng)的人，日常的愛好，既不過分奢侈，也不過分刻薄吝嗇。
讀后感
初讀這句話的時(shí)候，腦海中蹦出來的是三個(gè)詞：“不二”、“中庸”和“中道”。你讓我詳細(xì)說說這三個(gè)詞，貌似很難說清楚，不過在過去幾年的工作學(xué)習(xí)生活中確實(shí)是有些感觸和收獲的。
剛畢業(yè)的時(shí)候，我在工作電腦上貼了兩個(gè)詞叫“止語”和“少欲知足”，那時(shí)候?qū)τ谧约阂埠芸量�，在工作上不要和同事講太多的工作之外的'話，也不會(huì)去關(guān)注同事的工作狀態(tài)，情緒狀態(tài)和身體狀態(tài)，就活在自己的世界里，衡量一個(gè)工作成果的時(shí)候，只有自定的一套標(biāo)準(zhǔn)，不去考慮同事的實(shí)際情況，抱有很大的期待。整天都是臉上緊繃著，出了很多褶子，不愿意多笑幾下，也不愿意給人和顏悅色，總會(huì)感覺是在討好別人，其實(shí)是自己處在一種心理上的虧空狀態(tài)。分享的精神就更別提了，沒有影子的事情，“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”，你好不好又能關(guān)我有何事。以自我為中心的持續(xù)折磨開始了。
最開始來昊天雅居時(shí)，被墻上寫的“空杯心態(tài)”四字以及對(duì)這個(gè)詞的解釋折服了，再到后來接觸到情緒管理中，意識(shí)到已固化的處理模式：“在處理各種關(guān)系的時(shí)候，我就很會(huì)講道理，用這種生硬的方式去溝通，整個(gè)人處于防御狀態(tài)，構(gòu)建講道理不會(huì)傷害到我的小城堡，用理欺人太甚”。用語言去溝通，只會(huì)說個(gè)不停，而用心去溝通，要換位思考，讓別人舒服，有些好的感受，并不容易做到。
后來嘗試著做了一些訓(xùn)練，一日晨時(shí)，重復(fù)抄寫海靈格《我允許》中的“我允許一切如其所是”，在這個(gè)過程中慢慢的和自己相處，來清除自己的凌亂思緒和不滿情緒，對(duì)于別人，事情，自己的表現(xiàn)要能夠容納，能容納一些就能撐開一些心量，有點(diǎn)心量了，臉上就會(huì)能掛著些許笑，不是很勉為其難的那種，而是放過了自己。
到后來讀到“嚴(yán)持諸禁戒，言談悅?cè)诵�，是為最吉祥”之時(shí)，要想悅?cè)诵模芊裣扔鋹傁伦约耗�，讓自己輕松些，放開些呢，別人和自己相處時(shí)也要舒服一些，這樣不是更好嗎？眼里要有人，不要“目中無人”，心里面要有人，不要“乾綱獨(dú)斷”，過剛易折。
后來嘗試著和同事分享一些好玩的事兒，然后嘗試分享一些好用的物件。謙讓怎么寫？謙為言兼，讓為言上，能讓人說話，做個(gè)安靜的傾聽者，承認(rèn)別人說的對(duì)，多說句真心贊美人的話，這樣慢慢跳出“老挑別人刺”的死循環(huán)，從“寬于律己，嚴(yán)于律人”中走出來，走出自己的小城堡，和更多的人接觸，結(jié)善的緣分，探索新世界收獲更多。
把這一段經(jīng)歷分享出來給有緣人，最后以“對(duì)事情對(duì)世界對(duì)別人輕松些放開些，笑的一定是我”共勉。
《菜根譚》讀后感 篇13
佛家有言“心靜自然涼”，與《菜根譚》有異曲同工之妙，“欲其中者，波沸寒潭，山林不見其寂；虛其中者，涼生酷暑，朝市不知其喧”，心中浮躁的人即使在幽靜的山林中也體會(huì)不到的寂靜，心中虛脫明凈的人即使在夏日里也能得到清爽，在嘈雜的躁市也能心靜。無論在哪個(gè)時(shí)代這都是亙古不變的道理，很多人一昧的追求功名利祿整天心浮氣躁，惶惶不可終日，若得若是若即若離忐忑不安的，就算是找個(gè)人間仙境也無福消受；但是一個(gè)人把名利地位看得很簡單，他的人生會(huì)很輕松，這也是把物欲看透了的表現(xiàn)，他明白錢財(cái)乃身外之物，內(nèi)心純潔才是最重要的。
陶淵明就是超凡脫俗的隱士的典范，不為五斗米折腰的高尚情懷，不與世俗同流合污的清高昭然可見。但是他那種清高又是那么的平易近人，把清高放在內(nèi)心而不是表現(xiàn)在外表的高傲，這也是洪應(yīng)明所認(rèn)可的高尚。
洪應(yīng)明對(duì)叱咤政壇的風(fēng)云人物說要學(xué)會(huì)激流勇進(jìn)明哲保身，對(duì)仕途迷茫前途坎坷之人說要苦中求進(jìn)永不言棄，對(duì)整日勾心斗角爾虞我詐的人說要內(nèi)心持凈以修其德，對(duì)高傲自大自以為是的人說要虛懷若谷虛心謙卑，對(duì)雄才大略威震八方的霸主說要仁者無敵。
嚼著菜根香，體會(huì)世海滄桑，讀懂人生哲理，導(dǎo)航著未來的方向！
“靜中靜非真靜，動(dòng)處靜得來，才是性天之真靜；樂處樂非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機(jī)�！�
你聽過嗎？這是在《菜根譚》中的一則，說了在一個(gè)靜的地方，很安靜，這不是真正的靜，要在一個(gè)喧鬧的地方靜下來，才是真正的靜。
有一次，我和媽媽來到一個(gè)農(nóng)村，那里很窮苦，他們?cè)谀抢锔苫�，種田，滿頭大汗。我在城市里整天很開心，可是我在農(nóng)村里看到那些小孩子，和種田的大人們也很開心。為什么呢？我知道了一個(gè)道理，在快樂的環(huán)境中很快樂，這不是真的快樂，在很窮苦的生活環(huán)境中仍然保持快樂才是真正的`快樂。
我終于知道了，我在學(xué)校里努力學(xué)習(xí)，刻苦讀書中取得的快樂才是真的快樂。
我一定會(huì)做到這些的。
《菜根譚》這本書是對(duì)我有好處，我會(huì)把這本書保存得很好，認(rèn)真學(xué)習(xí)。
最近，筆者讀完洪應(yīng)明的《菜根譚》，書中無處不在的博大、寬容、淡泊、向善與智慧，讓你覺得仿佛在與一位智者交談，疑慮消弭，警策長留。作為一名教育工作者，給我感悟最深的是其中有關(guān)教育批評(píng)的至善妙語。
洪應(yīng)明說“攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人之善毋過高，當(dāng)使其可從�！币馑际钦f，當(dāng)責(zé)備別人的過錯(cuò)時(shí)，不可太嚴(yán)厲，要顧及對(duì)方是否能承受，注意不傷對(duì)方的自尊心；當(dāng)教誨別人行善時(shí)，不可以期望過高，要顧及別人是否能做到。
我們常抱怨現(xiàn)在的孩子太難教育，但有沒有反省過自己的教育方法是否得當(dāng)呢？我們當(dāng)教師的有時(shí)在公眾場合、在家長面前大聲斥責(zé)學(xué)生；有時(shí)小題大做、聲色俱厲，嚴(yán)詞批評(píng)；有時(shí)長篇大論、喋喋不休像老太婆……這些做法都起不到好的教育效果。如果能像上句話中所說的那樣教育孩子去惡趨善，還愁效果不佳嗎？
《菜根譚》中處處充滿了辯證法觀點(diǎn)�！澳铑^濃者，自待厚，待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太濃艷，亦不宜太枯寂�！薄暗刂x者多生物，水之清者常無魚。故君子當(dāng)存含垢納污之量，不可持好潔獨(dú)行之操�！边@些話語告訴我們，凡事應(yīng)求恰到好處，過之不及都將失之偏頗。
我喜歡《菜根譚》。它淡雅的眉目下是一雙歷世閱人的慧眼。它宛如一溪清泉，蕩滌人心的積郁，使人澄懷物象，進(jìn)而得以超然物外，靜觀世界，參悟人生。
《菜根譚》讀后感 篇14
今天，當(dāng)我們還在為欲望而掙扎，為欲望而勾心斗角，為欲望而忽視身邊平淡的幸福，為欲望而拋棄自己純真的信念，為欲望而苦惱的時(shí)候，很多很多的道理，在很早以前我們的先人們就已經(jīng)悟出來了
還是在今天，當(dāng)我們還在煩悶于紛繁復(fù)雜的人際交往時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)工作消極懶惰時(shí)，當(dāng)我們還在為衣食住行勞心勞力時(shí)，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代里，在那個(gè)欲望還沒有埋沒靈魂的年代里，我們的先人早就有所交代了。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過�！边@三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開場白。作者洪應(yīng)明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義，因?yàn)槿f味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。
說到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒有幾個(gè)人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語·雍也篇》中，孔子贊美顏回說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂�！币馑际穷伝剡^著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子里，但他卻能自得其樂，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”�！熬討n道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面。
現(xiàn)代社會(huì)里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力；當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車之后，卻浪費(fèi)了上帝給我們用來腳踏實(shí)地走路的雙腿；當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛奉承之后，卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風(fēng)聲的；當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢華生活之后，卻忽略了天空是藍(lán)色的，草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣，太多太多對(duì)美好事物的視而不見，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒了綠色的草，藍(lán)色的'天空，清凈的耳根，甜美的味覺，靈活的雙腿。到那時(shí)，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。
看完這本書，心情頓時(shí)感覺明亮了很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示。正如書上所說，一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望給蒙蔽，太多對(duì)物質(zhì)的欲望會(huì)阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實(shí)手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還希望房子再大一點(diǎn)，再豪華一點(diǎn)，其實(shí)房子不就是休息的場所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí)，更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個(gè)會(huì)說話的奴隸。
人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會(huì)淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。
這本書里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見解。非常值得一讀，我確信讀過之后一定會(huì)為你打開一個(gè)不一樣的世界。
親愛的朋友們，當(dāng)我們年老，回頭看看來時(shí)的路，如果我們不夠偉大，至少我們應(yīng)該是善良的。
《菜根譚》讀后感 篇15
陳才根是一位深諳人生的隱士，他集佛、道、儒于一身，以其獨(dú)特的洞察力，將人生的奧秘展現(xiàn)出來。我認(rèn)為《蔡根談》是一本對(duì)人類事務(wù)有不同看法的書。喜歡讀《彩禪》，他想:“嚼彩禪香，做什么都可以�！�;企業(yè)大亨們喜歡讀陳彩根，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為陳彩根是一本好書，是企業(yè)管理的“指南”，是企業(yè)家自我修養(yǎng)的“教科書”;和尚喜歡讀《赤膽經(jīng)》，因?yàn)樗┐�、寬容、善良。我也喜歡讀陳彩根，因?yàn)槲矣X得它充滿了哲學(xué)的味道，充滿了變化的哲學(xué)，充滿了詩意。我認(rèn)為《蔡根談》是一本陶冶情操的好書。讀起來很平靜。這是一個(gè)生動(dòng)的例子，一個(gè)簡單的語言。就像家庭例行公事一樣。談?wù)撍苋菀�。它在不知不覺中對(duì)自我有益:哦，有些事情可以這樣處理。
讀陳彩根，讓我得到了很多靈感。作為一名教師，我們不僅要有“憂天下先，樂天下后”的愛國精神，更要有“憂天下先，樂天下后”的工作熱情，立足于自己的工作崗位。我們不應(yīng)該只有的心態(tài)”沒有冷漠,沒有野心,沒有和平,沒有距離”,“沒有怨恨,沒有特別的人”,但也“自我修養(yǎng)”作為一個(gè)平凡的人,如果他想跟上時(shí)代,他不僅應(yīng)該考慮安全危險(xiǎn)的想法,但也“博學(xué),審問,仔細(xì)想想,說很明顯,努力和實(shí)踐“自己不斷充電,加油!
街上最時(shí)髦的衣服往往是過時(shí)的，而最后的衣服則是簡單而普通的。對(duì)于一個(gè)人來說，物質(zhì)需求只是生活的調(diào)節(jié)，而不能成為生活的主旋律。能讓我們吃上一百次的是簡單的食物。酸、甜、苦、辣都是調(diào)味品。擁有良好的心態(tài)和健康的道德觀是使我們生活充實(shí)而實(shí)際的關(guān)鍵。讀“天地不能無和，人不能無樂”。讓我意識(shí)到世界是一面鏡子，你朝它皺眉，它也朝你皺眉;當(dāng)你微笑時(shí)，它也向你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實(shí)，而是一種感覺。工作和生活中不斷的快樂是幸福的關(guān)鍵。讀過《心不應(yīng)空》之后，如果它是空的，那么正義和理性就會(huì)復(fù)活;如果不是真的，那么物質(zhì)的欲望就不會(huì)進(jìn)入”，我懂得了心不能謙虛，只有謙虛才能讓正義和真理進(jìn)入心;心再充實(shí)也不夠，只有充實(shí)才能使貪婪的物質(zhì)欲望無法入侵。在學(xué)習(xí)和做人的'過程中，我們應(yīng)該善于聽取不同人的意見，改變自己。只有保持“有水源”的狀態(tài)，才能不斷修正自己的言行.
“心是后裔的根，沒有不種的根，但枝子是茂盛的�！币粋�(gè)善良的人，他的后代自然學(xué)會(huì)了善良。這樣，如果我們作為教師具有無私奉獻(xiàn)、以身作則、精益求精、師德高尚、行為良好的精神，也會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。因此，我們應(yīng)該經(jīng)常反省自己:我的教育給了學(xué)生多少快樂、自信、快樂的享受和成功的經(jīng)驗(yàn)?
讀“照人的意思去做，帶著工作，帶著結(jié)束，是沒有退路的車輪;從情感的理解，到理解，有一種神秘，終有十道清輝。”讓我知道，我不應(yīng)該讓自己去做事情，也不應(yīng)該帶著太多的情緒去理解真相，從而避免走彎路。思考一下是有意義的。作為教師，我們教育人民的工作是長期的，而不是立竿見影的。所以當(dāng)你工作時(shí)，你不能有野心。因?yàn)楦行缘募で槭歉刹裆系幕�，這比剝皮還要響亮，但它會(huì)在瞬間熄滅;原因是無聲的煤炭，可以發(fā)出持久的光和熱。做事從頭到尾靠的是恒心和毅力。如果你想成為一名普普通通的教師，你不僅要學(xué)會(huì)適應(yīng)現(xiàn)狀，還要有責(zé)任心。關(guān)鍵是努力工作。淺水喧鬧，深水沉默。我希望自己是最發(fā)人深省的深水，每天都在積淀，展現(xiàn)沉淀的本質(zhì)。
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