《格列佛游記》讀后感(15篇)
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的《格列佛游記》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《格列佛游記》讀后感1
這本書(shū)講述了一個(gè)奇妙的故事，書(shū)中的小人國(guó)，大人國(guó)，飛島國(guó)……無(wú)不令人感到驚奇，世上真的會(huì)有這樣奇妙的地方嗎？如果有，那會(huì)在哪……
兒時(shí)也曾讀過(guò)這本書(shū)，當(dāng)時(shí)只是覺(jué)得有趣。那小人國(guó)里的人兒真的那么小嗎？如果我能去到那，我是不是也成為大人了；那由馬兒統(tǒng)治的國(guó)度，是真的存在嗎？；格列佛的游記讓年幼的我很是羨慕，覺(jué)得這本書(shū)簡(jiǎn)直就像一個(gè)有趣的童話(huà)。而今日再讀這本書(shū)，我特地去了解過(guò)了它作者所處的年代背景，再閱一遍它的內(nèi)容，卻品出了一些不一樣的，諷刺的氣息。
兒時(shí)的童話(huà)故事，似乎是換了個(gè)猙獰的面具。仿佛大夢(mèng)初醒，我發(fā)現(xiàn)書(shū)里竟有這樣的黑暗的一面——亂做實(shí)驗(yàn)的科學(xué)家，被獨(dú)裁的君主統(tǒng)治的飛島國(guó)百姓，小人國(guó)國(guó)王膨脹的野心……我不禁懷疑了：它真的，還是我記憶里面那美麗的童話(huà)嗎？我努力的翻找著兒時(shí)閱讀的痕跡，翻完了一本書(shū)，卻一無(wú)所獲。深吸了一口氣合上書(shū)，要對(duì)它失望時(shí)。卻看到了書(shū)面上大大的黑字《格列佛游記》，對(duì)啊，格列佛游記。這本書(shū)，本就是他那種不畏艱難險(xiǎn)阻，勇敢探索，堅(jiān)持不懈的寫(xiě)照啊。我仿佛是從黑暗中找到了第一座燈塔，而漸漸的，光明的景象離我越來(lái)越近，越來(lái)越近……
格列佛的精神，是十分可貴的'。雖然遭遇太多太多的不幸，他卻從未想過(guò)放棄航海冒險(xiǎn)這一事業(yè)。在生活中，這樣的人更是很多。我曾看過(guò)一篇報(bào)道，一個(gè)七旬老人，雖然眼已花，發(fā)已白。卻仍然堅(jiān)持做著他從十幾歲就開(kāi)始做的工藝——制扇。盡管這個(gè)工藝不能為他帶來(lái)什么財(cái)富，也不能讓他出人頭地。但他就這樣一直的做下去了，在報(bào)道的最后，他遺憾的說(shuō)了這樣一句話(huà)：“如果我走了，這個(gè)手藝就沒(méi)了”看到這，我潸然淚下。他這種幾十年如一日的堅(jiān)守，不也是很好的詮釋了這種精神嗎？
在格列佛游記中，這種堅(jiān)持的精神就是它的精髓所在。堅(jiān)持，全書(shū)沒(méi)有提到這個(gè)詞，但是它卻最好的證明了這兩個(gè)字。反觀(guān)我的生活中，我很多時(shí)候是沒(méi)有做到堅(jiān)持的。就像平時(shí)在數(shù)學(xué)的練習(xí)上，在一會(huì)的思考后，沒(méi)解出答案我就會(huì)對(duì)這道題失去信心，認(rèn)為自己做不到。現(xiàn)在回想起來(lái)，可不是缺失了這種精神嗎？如果我能做到有格列佛的一半的堅(jiān)持，我的數(shù)學(xué)成績(jī)也許就不會(huì)跌得那么厲害�？梢�(jiàn)這種精神，不是人們口中的：“我希望能做到”而是必須要做到的。如果做不到，反倒是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)了。但是口上說(shuō)著是很容易的，無(wú)非就是動(dòng)動(dòng)上下唇，吐出幾句不會(huì)實(shí)現(xiàn)的承諾罷了。而我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)用我的行動(dòng)去履行了這個(gè)誓言之后，再來(lái)說(shuō)，我能做到。
格列佛游記，真的帶給我太多太多的感慨。我更要感謝它，給我點(diǎn)明了前路，讓我明白，今后的路，應(yīng)當(dāng)怎么走。
《格列佛游記》讀后感2
大家一定都很了解“大人國(guó)和小人國(guó)”吧，最近我就讀了這個(gè)“大人國(guó)和小人國(guó)”的原本，當(dāng)我看到這本書(shū)時(shí)，一直認(rèn)為它是和《魯賓遜漂流記》一樣的書(shū)。可是真正翻開(kāi)書(shū)，看到前言和內(nèi)容后，我知道了這本書(shū)，這是一部充滿(mǎn)童話(huà)色彩的諷刺小說(shuō)。但小說(shuō)的童話(huà)色彩只是表面的一層面皮，尖銳深邃的諷刺才是它內(nèi)部的靈魂。本書(shū)作者斯威夫特用這種獨(dú)特的諷刺方法，尖刻辛辣的諷刺文章中描述的主人公格列夫在四個(gè)不同國(guó)家遇到的奇聞趣事，抨擊十八世紀(jì)英國(guó)的政治、法律和對(duì)外政策等等。讓人以一種別趣生動(dòng)的形式了解了十八世紀(jì)的英國(guó)。
這些在每個(gè)地方都有體現(xiàn)，在小人國(guó)時(shí)，格列夫幫助小人國(guó)國(guó)王打敗它國(guó)，卻善良的不愿意將他們毀滅，可是不僅沒(méi)有得到贊賞，還使國(guó)王很不高興;皇后寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰(shuí)知卻讓皇后大為惱火。格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來(lái)夫斯古國(guó)艦隊(duì)的軍功受到小人國(guó)國(guó)王的賞識(shí)使得佛林奈浦大為惱火，就聯(lián)絡(luò)其他大臣設(shè)謀陷害、大加毀謗。于是，小人國(guó)君臣貫通一氣準(zhǔn)備除掉格列佛。他的好意卻成了別人殺他的理由，也就像英國(guó)君主一樣，絕對(duì)不會(huì)讓人威脅到自己的地位，也經(jīng)常聽(tīng)信小人讒言，部分是非黑白。
還有在大人國(guó)時(shí)，國(guó)王召見(jiàn)他，他慷慨陳詞，夸耀自己的祖國(guó)的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而遭到國(guó)王的抨擊與駁斥。也就像那些君主，從來(lái)不愿意承認(rèn)別人比他厲害，不愿意聽(tīng)取別人的建議。
而在飛島國(guó)，飛島國(guó)的人相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。國(guó)王和貴族都住在飛島上，老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上。島上的“拉格多科學(xué)院”。這所科學(xué)院研究的.都是些荒誕不經(jīng)的課題，結(jié)果造成全國(guó)遍地荒涼，房屋坍塌，人民無(wú)衣無(wú)食，卻沒(méi)有人去顧慮這些。接著，格列佛來(lái)到巫人島。島上的總督精通魔法，能隨意召喚任何鬼魂，格列佛因此會(huì)見(jiàn)了古代的許多名人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)史書(shū)上的記載很多不符合史實(shí)，甚至是非顛倒。這飛島國(guó)的人就像那時(shí)十八世紀(jì)的英國(guó)，國(guó)王沉靜在自己的世界里面，根本不管不顧自己的子民。那些貴族可以隨意欺辱低級(jí)的貧民，卻沒(méi)有人去管束。巫人島的事件讓人明白了很多人都會(huì)顛倒黑白，讓人非不清事件的真相，讓那些無(wú)辜的人死去也沒(méi)有人去管，去理會(huì)。
格列夫最喜歡的就是慧骃國(guó)了。這兒馬是該國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者。而“列胡”(雅胡、野胡、耶胡、野猢等多種名稱(chēng)是翻譯的問(wèn)題)則是馬所圈養(yǎng)和役使的牲畜。格列佛的舉止言談在“慧骃國(guó)”的馬民看來(lái)是一只有理性的“列胡”。 在“慧骃國(guó)”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧骃”國(guó)。然而“慧骃”國(guó)決議要消滅那里的列胡。所以格列佛的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)。無(wú)奈之下，格列佛只好乘小船離開(kāi)該國(guó)打道回府。格列佛懷著對(duì)“慧骃國(guó)”的向往，一輩子與馬為友。并且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。將慧馬與列胡作對(duì)比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無(wú)信，嫉妒的丑陋。
《格列佛游記》讀后感3
這個(gè)暑假，我讀了《格列佛游記》，時(shí)至今日，主人公格列佛漫長(zhǎng)的16年航海生活仍令我記憶猶新，并且充滿(mǎn)了好奇�！陡窳蟹鹩斡洝肥怯�(guó)作家約翰·斯威夫特的成名作。
這本書(shū)的主要內(nèi)容是：書(shū)中主人公格列佛是一個(gè)喜歡探險(xiǎn)的人。第一次航海遇險(xiǎn)后，他被俘虜了，被押送到小人國(guó)——利立浦特。那兒的人都稱(chēng)他為“巨人山”�？墒菦](méi)過(guò)多久，小人國(guó)養(yǎng)不起他了，他又來(lái)到了大人國(guó)，他只有當(dāng)?shù)厝说氖种荒敲创�，那兒的東西對(duì)他來(lái)說(shuō)都是龐然大物。接著，他又來(lái)到了飛島，整個(gè)一座島都是飛行在空中的，在參觀(guān)完當(dāng)?shù)氐目茖W(xué)院之后，最后來(lái)到了慧S國(guó)，那兒和他的祖國(guó)完全是顛倒的，慧S國(guó)事馬統(tǒng)治著人類(lèi)�；跾是馬，人類(lèi)在那有個(gè)難聽(tīng)的名字——野胡。在慧S國(guó)里，野胡就是最低賤的動(dòng)物，一切重體力活都是他們干。在那兒，慧S覺(jué)得野胡是最沒(méi)理智的動(dòng)物，但格列佛在一次談話(huà)中對(duì)他的馬主人說(shuō)：“在我們的國(guó)度里，最有理智的就是野胡�！彼谝淮魏ｋy中流落小島，進(jìn)入了小人國(guó)、巨人國(guó)、飛島、慧S國(guó)。在他與各國(guó)人交流時(shí)，對(duì)他們關(guān)于人類(lèi)的古怪看法感到不解。隨著游歷許多國(guó)家，他漸漸發(fā)現(xiàn)各國(guó)的人異口同聲地對(duì)人類(lèi)的好戰(zhàn)、腐敗等極其反感。后來(lái)，格列佛捫心自問(wèn)：為什么人類(lèi)要戰(zhàn)爭(zhēng)、撒謊、詐騙和殘殺同類(lèi)呢？
是啊，人類(lèi)的確是最有理智的動(dòng)物，但是有的人類(lèi)借著這個(gè)條件非但不做好事，而且橫行霸道，甚至于有些人還走上犯罪的道路。就跟主人公的馬主人說(shuō)的一樣：“人類(lèi)有了理智就專(zhuān)干壞事，其實(shí)人類(lèi)是最可恥的'動(dòng)物”雖然這話(huà)說(shuō)得有些極端，但是我覺(jué)得至少他說(shuō)出了人類(lèi)不好的一面，這也正是作者內(nèi)心真正要表達(dá)的東西。
在這里，我們不需要去探究“慧S”和“野胡”的真實(shí)性，而是要知道作者寫(xiě)這本書(shū)的本意所在，他通過(guò)寫(xiě)這篇游記（尤其是最后一卷——慧S國(guó)游記）旨在影射當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種黑暗與罪惡。借鑒“慧S”與“野胡”這種關(guān)系來(lái)表達(dá)他心中想要的那種生活——也就是推翻黑暗社會(huì)、廣大勞苦大眾翻身做主人。這才是最重要的。
我非常向往慧S國(guó)，在那里一切都是真實(shí)的，沒(méi)有“撒謊”、“欺騙”，他們的國(guó)家非常和平。但愿我們?nèi)祟?lèi)也能像“慧S”國(guó)那樣，少一些罪惡，少一些虛假。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，為擁有一個(gè)祥和、文明的社會(huì)而努力吧！
約翰·斯威夫特借《格列佛游記》一書(shū)猛烈抨擊了英國(guó)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)，使很多人看清了社會(huì)的丑惡，并知道應(yīng)該向哪個(gè)方向前進(jìn)。
我喜歡此書(shū)，是因?yàn)樽髡卟](méi)有直接向英國(guó)的黑暗統(tǒng)治開(kāi)炮，而是用格列佛的遭遇間接諷刺了腐敗的社會(huì)。作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的看法是非常精準(zhǔn)的。包括現(xiàn)如今的社會(huì)，一直都沒(méi)有逃離金錢(qián)、利益的怪圈。今天的社會(huì)還有許多類(lèi)似事件發(fā)生。所以說(shuō)，比較起科技的進(jìn)步，我以為社會(huì)還是沒(méi)大變，幾乎與十六七世紀(jì)處于同一水平�。�
《格列佛游記》讀后感4
一本好書(shū)，會(huì)讓你感動(dòng)，會(huì)讓你有空靈飄逸感，會(huì)讓你百看不厭，會(huì)讓你捧腹大笑閱讀作為人類(lèi)最好的學(xué)習(xí)方式之一，自有書(shū)籍文字伊始，人類(lèi)就在閱讀中傳承著文化，開(kāi)啟心智。而一些經(jīng)典名著的閱讀，更是人類(lèi)思想文明的精華，值得后人去研究，發(fā)現(xiàn)。讀后感欄目為您提供以下讀后感，希望對(duì)您有所幫助！
我最喜歡的書(shū)是英國(guó)的斯威夫特寫(xiě)的《格列佛游記》，每當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)，我的心就似乎飛到了遙遠(yuǎn)的印度洋，在海上跟勇敢的格列佛乘風(fēng)破浪，經(jīng)歷著一次又一次不平凡的旅行。
利立浦特（小人國(guó)）游記
官場(chǎng)之中，做成官之后就是明爭(zhēng)暗斗，互相傾軋，就為了他們穿的鞋子的跟高低不同。高跟黨和低跟黨積怨極深，從不在一塊兒吃喝或談話(huà)。
內(nèi)患方殷，利立浦特卻還要對(duì)另一個(gè)小人國(guó)不來(lái)夫斯庫(kù)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，每次戰(zhàn)爭(zhēng)各有勝負(fù)。
第一卷中的諷刺是正面的，直接的，那一些“有所指”的諷刺其實(shí)也完全適用于人類(lèi)，而不僅僅限于英國(guó)這么一個(gè)國(guó)家，其內(nèi)部的腐敗和紛爭(zhēng)，也終有一天會(huì)將其毀滅。
布羅卜丁奈格（大人國(guó)）游記
格列佛在利立浦特人的心目中是個(gè)龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來(lái)，國(guó)王召見(jiàn)他，他慷慨陳辭，夸耀自己的祖國(guó)的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國(guó)王的抨擊與駁斥。
格列佛自然很“失望”，不過(guò)他很快就從心里“原諒”了這位國(guó)王。他明白國(guó)王之所以不能欣賞他所宣揚(yáng)的祖國(guó)的種種“偉業(yè)”，完全是國(guó)王與世隔絕，孤陋寡聞。
第二卷尤其對(duì)統(tǒng)治者的道德提出了要求；統(tǒng)治者腐敗墮落，不能身正，老百姓的歪和邪是必然的`，不能一味罵人心不古。
勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記
飛島上的人也并非完全蠢笨，他們之所以有充足的時(shí)間終日沉浸于不切實(shí)際的冥思苦想，是因?yàn)樗麄兊膶?shí)際生活有保障——地上的人民供養(yǎng)著他們。所以，下面一有風(fēng)吹草動(dòng)，他們是非常敏感的，哪里拒絕效忠納貢，國(guó)王就有幾種可以使人民歸順的手法：“一種是將飛島長(zhǎng)時(shí)間的浮在該地人的頭頂，剝奪他們享有的陽(yáng)光和雨水的權(quán)利。”第二種手法是將島上的大石頭往下扔，把人們的房屋砸得粉碎。如果他們還是不歸順的話(huà)，國(guó)王就用最后方法：“讓飛島直接落到他們的頭上，將他們統(tǒng)統(tǒng)毀滅�！�
人們不是沒(méi)有對(duì)策。有人想出在巨塔的頂端安裝巨大的磁石，使飛島下降時(shí)將它吸住并永遠(yuǎn)的固定，徹底改變一下政府。
第三卷，作者諷刺了文學(xué)和歷史的所謂新批評(píng)主義的方法。最終得出結(jié)論：“他們是我生平所見(jiàn)到的最受屈辱的人�！�
《格列佛游記》讀后感5
在這個(gè)寒假里，我讀了一本叫《格列佛游記》的書(shū)。這本書(shū)是英國(guó)著名的諷刺作家斯威夫特譜寫(xiě)的著名諷刺小說(shuō)(這一點(diǎn)我是后來(lái)才知道的)。
當(dāng)我買(mǎi)來(lái)這本書(shū)的時(shí)候，書(shū)里的大概內(nèi)容我已經(jīng)都知道了，應(yīng)為我在這之前就看過(guò)這本書(shū)的作品精要。這本書(shū)里有許多奇幻的內(nèi)容，明明是幻想出來(lái)的，但是被作者刻畫(huà)得那么真實(shí)，看來(lái)，作者在創(chuàng)作這本書(shū)時(shí)真是下了一番苦功。
這本書(shū)以第一人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)，描述了一位叫格列佛的醫(yī)生的奇幻經(jīng)歷。這位醫(yī)生喜歡出海探險(xiǎn)，然而，倒霉似乎一路都跟隨著他——船翻了、碰上海盜，要么就是船員叛變。但是，就是應(yīng)為這些不幸，使他來(lái)到了四個(gè)神奇的島嶼，在他來(lái)到的這四個(gè)島上，要么是，島上的人特別小，要么是島上的人特別大，還有一個(gè)島上沒(méi)有人，只有馬�？傊�，這些島嶼都是常人所不能想象的。
留給我影響最深的是“小人國(guó)”。在這的島上的人出奇的小。高的也就只有那么一個(gè)指頭那么高。在這個(gè)島上，格列佛被視為“巨人”。小人國(guó)并不是一個(gè)整體，它分成很多很多塊。就像我們的世界一樣，人民是分裂的。因此，在那里經(jīng)常發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。格列佛幫助他的“國(guó)王”屢次大敗敵軍，被國(guó)王大加贊賞。
可是，有一天，王妃的寢宮著火，火勢(shì)十分“兇猛”，格列佛情急之下用一泡尿澆滅了大火。這讓王妃十分氣憤。國(guó)王念在格列佛是個(gè)“有功之臣”于是赦免了他的“罪行”。可是王妃糾纏不休，非要將他處死。于是，她想出了一個(gè)惡毒的想法——現(xiàn)將格列佛的眼睛刺瞎，在一點(diǎn)點(diǎn)的減少他的食糧，直到最后他餓死為止。格列佛得知了這一消息。于是，他連夜乘船逃跑了。
假如格列佛是我的話(huà)，我才不會(huì)逃跑呢!我會(huì)將那該死的王妃一拳打出幾百米(小人國(guó)的米數(shù))，然后將她扔進(jìn)大海!將那些忘恩負(fù)義的人殺光!就算他們的“火力”再?gòu)?qiáng)大，也不能將我制服。在讓他們都付出代價(jià)后，光明正大的'離開(kāi)!
其實(shí)，這種嫉妒心，在我們的班級(jí)里也有——張?zhí)煲蝗簹录褪且粋�(gè)很好的典范——應(yīng)為考了全班第一，所以挨了一頓暴打。這種嫉妒心是不應(yīng)該有的。要是我，才不會(huì)為那死性不改侏儒求情呢!
格列佛還到過(guò)“飛島國(guó)”，這個(gè)島靠著一塊大磁石飄浮在空中。島上的人總是在擔(dān)驚受怕。怕什么呢?怕地球應(yīng)為種種原因毀滅。他們怕流行撞地球，怕臭氧層破裂，怕太陽(yáng)能源耗盡，怕太陽(yáng)膨脹將地球吞滅…我覺(jué)得，就算真的要到世界末日了，你們也沒(méi)有辦法避免，既然沒(méi)有辦法避免，還不如高高興興的去過(guò)日子，不要想那些事，想了就是在耗費(fèi)你的腦細(xì)胞!
而他到的最后一座島上只有馬，在這里的馬更有靈性，有自己的語(yǔ)言，而且和平共處，沒(méi)有戰(zhàn)亂。與前面的小人過(guò)大不相同。這讓作者十分羨慕。假入我們的世界也是這樣就好了�？上н@是不可能的……
格列佛這位醫(yī)生給了我很深的印象，他的奇幻經(jīng)歷給了我們?cè)S許多多的啟發(fā)，讓我們明白了許多我們沒(méi)明白的道理。這本書(shū)很有觀(guān)看的價(jià)值。
《格列佛游記》讀后感6
喬納森·斯威夫特——《格列佛 游記》的作者，英國(guó)杰出的諷刺小說(shuō)家。
在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，光早餐就要6頭牛、40頭羊和其他食物以及相應(yīng)的面包，這還填不飽肚子;在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與貓和老鼠展開(kāi)斗爭(zhēng);后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用島的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話(huà)、專(zhuān)門(mén)搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家;還有令人深感汗顏的慧馬國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚(yú)的.飛島國(guó)居民，以及慧馬和野猢們，都給我留下了深刻的印象。
格列夫在一次海難中到達(dá)了小人國(guó)，小人國(guó)的人們?cè)诟窳蟹虻难壑兄皇窍褚恢恢晃浵�。小人�?guó)的國(guó)王擁有著侵略性，對(duì)于鄰國(guó)不斷的想要奴役對(duì)方，黨派之間也不斷的爭(zhēng)斗，勢(shì)不兩立。小人國(guó)的等級(jí)制度也十分明顯，在文中也表現(xiàn)出了作者對(duì)下層人的同情。小人國(guó)可以說(shuō)也是當(dāng)初的英國(guó)，作者借著小人國(guó)反映了當(dāng)初的英國(guó)，批判了當(dāng)初的英國(guó)。
在大人國(guó)中，格列佛也成了大人國(guó)人們的玩偶，在大人國(guó)中格列佛對(duì)大人國(guó)的國(guó)王講述了當(dāng)時(shí)的英國(guó)歷史，制度以及現(xiàn)狀，然而大人國(guó)的國(guó)王認(rèn)為“英國(guó)的歷史只是一連串陰謀、造反、謀殺、屠戮革命和流放等的丑事的堆砌，是貪婪、派性、偽善、背信、殘暴、狂怒、瘋癲、仇恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心所能產(chǎn)生的最壞的惡果�！弊髡呓鑷�(guó)王的話(huà)“我認(rèn)為，您的絕大部分同胞，乃是大自然在地球表面創(chuàng)造的許多可憎的小爬蟲(chóng)中害蟲(chóng)最大的一類(lèi)害蟲(chóng)�！敝S刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的方方面面。
在飛島國(guó)發(fā)生的種種事情有時(shí)候令我覺(jué)得有些荒謬，特別是在拉加多的“設(shè)計(jì)家學(xué)院”中發(fā)生的事，簡(jiǎn)直令我?guī)捉罎ⅲ覍?shí)在沒(méi)法明白，那所學(xué)院里的人究竟在干些什么。例如，造房子先從屋頂開(kāi)始，再筑地基;盲人能從觸覺(jué)分辨物體，可我卻無(wú)法想像盲人竟能靠感覺(jué)和嗅覺(jué)分辨顏色，在我看來(lái)那簡(jiǎn)直是不可思議;還有人讓學(xué)生把擁有考題和答案的試卷吃下去，等消化完后，就能記住，這在我看來(lái)，實(shí)在是天方夜譚。這些事在我看來(lái)是極具有諷刺性的。
在慧馬國(guó)里與慧馬的生活是最令格列佛難忘的。他們的國(guó)家不會(huì)出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類(lèi)的詞。所以他們的社會(huì)不會(huì)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。同時(shí)作者也揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)、法律的虛偽和種種可恥的行為�；垴R國(guó)才是一個(gè)真正充滿(mǎn)幸福和快樂(lè)的地方。以至于當(dāng)格列佛離開(kāi)那里時(shí)流下了悲傷的眼淚。
讀了這本書(shū)后，也讓我學(xué)會(huì)了很多，懂了很多道理，給我留下了深刻的印象
《格列佛游記》讀后感7
【格列佛】和魯濱遜一樣，是一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn)，不甘寂寞與無(wú)聊的人。他是一個(gè)勤勞勇敢、機(jī)智善良的人。他記憶力很強(qiáng)，善于學(xué)習(xí)和觀(guān)察，善于思考，有獨(dú)特的思維，性情樸實(shí)溫和，對(duì)人態(tài)度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報(bào)，有君子之風(fēng)，愿意幫助朋友，為了朋友他甘愿冒生命危險(xiǎn)，也會(huì)隨時(shí)準(zhǔn)備抗擊一切對(duì)朋友不利的人。同時(shí)他聰明機(jī)智，有膽識(shí)，處事圓滑合理，說(shuō)話(huà)巧妙伶俐，做事堅(jiān)決果斷，能夠見(jiàn)機(jī)行事，抓住一切機(jī)會(huì)追求自由，有著極強(qiáng)的自信心，相信自己能夠成功。他為人坦率，愛(ài)國(guó)，也十分顧惜自己的面子，對(duì)敵視他的人充滿(mǎn)了仇恨、厭惡與鄙視，但敬重高尚的人、知識(shí)豐富的學(xué)者。總的來(lái)說(shuō)他是一個(gè)具有質(zhì)疑精神，酷愛(ài)真理，有忍耐力的勇者。他在游歷之中，洞察到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的日趨墮落，得出英國(guó)社會(huì)并不文明的結(jié)論。格列佛的形象，是作者思想的體現(xiàn)者。作者將自己的.種種美德賦予筆下的人物，格列佛不計(jì)較個(gè)人的得失，而對(duì)別人關(guān)懷備至。格列佛是個(gè)正面的理想的人物。他總是坦率地?cái)⑹鲎约旱娜觞c(diǎn)和錯(cuò)誤，而對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)則只字不提。他謙遜好學(xué)，努力用新眼光去認(rèn)識(shí)新的現(xiàn)實(shí)。他從不自暴自棄，縱使將他當(dāng)作玩物到各地供人觀(guān)賞，仍泰然自若，保持自身的尊嚴(yán)，以平等的姿態(tài)與大人國(guó)的國(guó)王交談。他勇于幫助小人國(guó)抵抗外族入侵，但斷然拒絕為小人國(guó)國(guó)王的侵略擴(kuò)張政策效勞。
【佛林奈浦（利立浦特王國(guó)的財(cái)政大臣）】佛林奈浦是利立浦特國(guó)王的一個(gè)寵臣，對(duì)于國(guó)王一昧阿諛?lè)畛校瑸榱四軌蛴懞脟?guó)王，他會(huì)想方設(shè)法讓其開(kāi)心，甚至愿意做出威脅自己生命安全的行為來(lái)得到國(guó)王的歡心，反過(guò)來(lái)對(duì)人民卻頤指氣使，看不起平民，認(rèn)為他們比自己低級(jí)。佛林奈普有才能和本領(lǐng)，但卻不將此運(yùn)用到正途上來(lái)，沒(méi)有為百姓做多少好事。他猜忌、陰險(xiǎn)、狠毒、狡詐，心眼極其狹小，嫉妒心強(qiáng)，對(duì)于黨派斗爭(zhēng)十分熟悉，痛恨比自己有能耐的人，并且睚眥必報(bào)，喜歡暗地里給人打小報(bào)告，誣蔑他人，做事毒辣，狠的下心來(lái)，不計(jì)較后果，不惜一切代價(jià)尋找機(jī)會(huì)來(lái)進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)，不給對(duì)手留下絲毫的余地。相關(guān)情節(jié)：格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來(lái)夫斯古國(guó)艦隊(duì)的軍功受到小人國(guó)國(guó)王的賞識(shí)，佛林奈浦就大為惱火，就聯(lián)絡(luò)其他大臣設(shè)謀陷害、大加污蔑，最后迫使格列佛逃往不來(lái)夫斯古國(guó)。
【斯開(kāi)瑞什（利立浦特王國(guó)的海軍大將）】嫉妒、陰險(xiǎn)、狡黠。相關(guān)情節(jié)：小人國(guó)的國(guó)王野心勃勃，在與鄰國(guó)不來(lái)夫斯古戰(zhàn)爭(zhēng)中，格列佛涉過(guò)海峽把不來(lái)夫斯古國(guó)大部分艦隊(duì)俘獲過(guò)來(lái)，從此格列佛受到小人國(guó)國(guó)王重
《格列佛游記》讀后感8
暑假里，我讀完了英國(guó)作者喬納森·斯威夫特所寫(xiě)的《格列佛游記》。這本書(shū)被譽(yù)為世界文學(xué)史上極具童話(huà)色彩的諷刺小說(shuō)之一，主要講述了外科醫(yī)生格列佛四次航海遇難后的經(jīng)歷。
這本書(shū)主要分為四個(gè)部分，分別介紹了格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛行島、巫師國(guó)、科幻國(guó)、長(zhǎng)壽國(guó)、日本國(guó)和慧骃國(guó)這幾個(gè)奇異國(guó)度的見(jiàn)聞和感受。其中小人國(guó)、大人國(guó)和慧骃國(guó)各為一個(gè)部分，剩下的為一個(gè)部分。作者以神奇的想象力、夸張的表現(xiàn)手法對(duì)當(dāng)時(shí)的英國(guó)政府進(jìn)行了批判和諷刺，強(qiáng)烈的表現(xiàn)出英國(guó)政府的腐敗卻帶有一絲絲神奇的童話(huà)色彩，作者將藝術(shù)虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)諷刺相結(jié)合，給小說(shuō)增添了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
書(shū)中小人國(guó)，大人國(guó)以及長(zhǎng)壽國(guó)的離奇故事深深吸引著我，但我還是對(duì)慧骃國(guó)最感興趣。
這個(gè)部分，作者結(jié)識(shí)了具有仁慈，友愛(ài)和誠(chéng)實(shí)美德的慧骃。在這個(gè)國(guó)家中，所有的慧骃都和平相處，他們不貪婪，所以不會(huì)產(chǎn)生矛盾，甚至引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。在他們的語(yǔ)言中，根本就沒(méi)有欺騙懷疑怨恨嫉妒這類(lèi)不好的詞語(yǔ)。他們國(guó)家里一切都是真實(shí)的，透明的，沒(méi)有所謂的勾心斗角，也沒(méi)有所謂的包庇縱容，所有的一切的都是公平、公正、公開(kāi)的。
其實(shí)慧骃國(guó)是我們每個(gè)人心中所向往和追求的一個(gè)地方，在那里，我們不需要偽裝自己，不害怕有人會(huì)看不慣自己，沒(méi)有饑餓，沒(méi)有寒冷，更沒(méi)有壓迫和剝削，自由自在、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地生活著，那才是一個(gè)真正充滿(mǎn)幸福快樂(lè)的地方。
而現(xiàn)實(shí)在生活中，人們都活在面具下，虛偽、欺騙，使一些正直、善良的.人受到傷害。譬如前不久網(wǎng)上出現(xiàn)這樣一件事一位男子扶起路邊摔倒老人被訛錢(qián)，網(wǎng)上便出現(xiàn)的一個(gè)帖子老奶奶摔倒在地，扶還是不扶？下面有許多網(wǎng)友參與評(píng)論：有人說(shuō)扶，畢竟這種訛人現(xiàn)象還是少數(shù)；有人說(shuō)不扶，怕被訛錢(qián)。
還有位網(wǎng)友自爆自身經(jīng)歷，說(shuō)自己曾經(jīng)扶過(guò)，但被訛錢(qián)。后來(lái)又看到一回，朋友都勸她別扶了，但她不忍心看老人在路邊摔倒，便去扶，又一次被訛了錢(qián)，此后她便心灰意冷，不再扶了�？纯�！這就是我們的社會(huì)，人家好心好意地扶你起來(lái)，不但不知道感謝，還要訛人家錢(qián)，完全都把社會(huì)風(fēng)氣給帶壞了。
虛假欺騙充斥著我們當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，所以這就更需要多一些正直善良的人來(lái)改變這一現(xiàn)象。遇到這種情況，我們應(yīng)該秉著弘揚(yáng)中華民族尊老愛(ài)幼這一傳統(tǒng)美德的心理去扶，不管會(huì)不會(huì)被訛。
我期盼著有一天出現(xiàn)我心目中的慧骃國(guó)，人人平等，沒(méi)有嘲諷，欺騙和虛假。我愿意為這個(gè)追求而付出我的努力，這可能是微不足道的。但我相信，只要大家和我一起，從小事做起，從點(diǎn)滴做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽，世界就能更加文明！
《格列佛游記》讀后感9
我家有很多的書(shū)，童話(huà)故事、寓言故事等等應(yīng)有盡有，今天我要給大家介紹的是我最近讀的一本很好玩很奇怪的書(shū)《格列佛游記》。相信聽(tīng)過(guò)我的介紹你也會(huì)喜歡上這本書(shū)的，下面就讓我?guī)е銈円黄鹱哌M(jìn)書(shū)中吧!
聽(tīng)媽媽說(shuō)，《格列佛游記》是世界文學(xué)名著，很多人都很喜歡這本書(shū)。這就更讓我迫不及待的要去讀這本書(shū)了。書(shū)中講了格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島和慧馬國(guó)四個(gè)國(guó)家發(fā)生的一些很有趣的故事。
在小人國(guó)里，格列佛成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國(guó)里，格列佛變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng);后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用島的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話(huà)、專(zhuān)門(mén)搞些莫名其妙的研究的`離奇國(guó)家。我覺(jué)得最特別的要數(shù)飛島國(guó)的居民。他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè)，而且是一個(gè)愛(ài)好樂(lè)器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂(lè)器。那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛(ài)異想天開(kāi);還有令人深感汗顏的慧馬國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚(yú)的飛島國(guó)居民，以及慧馬和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我最喜歡的是小人國(guó)的特別的生活和戰(zhàn)爭(zhēng)，大人國(guó)的奇遇，還有一些怪誕形象如耶胡、飛島人和長(zhǎng)生不老人。在小人國(guó)里，所有的事物都很渺小，小人國(guó)里的居民比現(xiàn)實(shí)世界里的鞋子還要矮小。在故事里小人國(guó)的人為了給格列佛做衣服，居然要用梯子架到他的背上，讓裁縫爬上去，量出衣服的長(zhǎng)度。在小人國(guó)吃飯的時(shí)候，國(guó)王要派三百名廚子給格列佛做飯。每個(gè)廚子給他做兩道菜，另有二百名傭人站在地上伺候，肩上扛著東西;有的扛菜碟，有的扛酒桶。無(wú)論格列佛要什么，它們都用繩子把東西吊起來(lái)，送入他口中。還有一次，格列佛將敵人的軍艦拉了回來(lái)，受到了國(guó)王的獎(jiǎng)賞。還有在大人國(guó)里，在主人家里，格列佛被主人當(dāng)做玩偶，讓街坊四鄰來(lái)看我鞠躬表演。書(shū)中有趣的故事實(shí)在是太多太多了。
讀了這本書(shū)后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，有時(shí)我的小腦袋也會(huì)幻想有一天自己來(lái)到了小人國(guó)、大人國(guó)、飛島和慧馬國(guó)，和那里的人發(fā)生的一些好玩的事情，說(shuō)不定我也能把我的想象寫(xiě)成一本書(shū)，名字就叫做《伏夢(mèng)妍游記》。
聽(tīng)了我的介紹，你是不是有一種迫不及待的心情要去看這本書(shū)了呢?那你就趕快去讀一讀吧!讀過(guò)以后不要忘記介紹給你的好朋友們哦，好書(shū)要大家一起分享。
《格列佛游記》讀后感10
斯威夫特在此勾畫(huà)了一個(gè)理想國(guó)。那里沒(méi)有惡的行為，我想是有原因的，有時(shí)只能是供人取樂(lè)，是高跟黨將得勢(shì)，供人取樂(lè)，這是他的生存價(jià)值；這么說(shuō)來(lái)，中國(guó)人喜歡用十二生肖，比起來(lái)，堅(jiān)決認(rèn)為活人應(yīng)該南北方向睡，還是小人國(guó)的人比較聰明，然后孤苦而逝。唉，可嘆，勤勞，婚姻由父母做主，除生兒育女需要外無(wú)性欲，貴族世襲；如果還墮落，所以他在激動(dòng)中寫(xiě)完智馬國(guó)，又開(kāi)始著手寫(xiě)新的一卷，那么就再小十二分之一，成了小人國(guó)居民，只好靠在繩子上的舞技高低來(lái)決定官場(chǎng)人選。這個(gè)十二比一，只能描寫(xiě)畸形人了。斯威夫特對(duì)腐儒們埋頭苦思很瞧不起，讓他騎在自己的奶頭上玩兒。斯威夫特揭示了一個(gè)重要的道理。
斯威夫特似乎把人類(lèi)社會(huì)擺在了大人國(guó)和小人國(guó)之間。遠(yuǎn)古時(shí)的巨人國(guó)是最好的，后來(lái)因?yàn)閴櫬�，這時(shí)就是我們?nèi)祟?lèi)了，相當(dāng)于看了一次心理醫(yī)生。這風(fēng)俗曾經(jīng)讓我竊笑不已，那么活人的姿勢(shì)只要與死人不同，就不會(huì)惹起迷信者的流言。
小人國(guó)的人寫(xiě)字是從一角斜向另一角，這個(gè)創(chuàng)意也很絕。的確。但是這種抽象太空，太浮， 飛島，也引不起他的興趣，因?yàn)樗齻兩砩系陌唿c(diǎn)被放大了，自己的眼睛像顯微鏡一樣；而且她們身上的氣味太熏人，即飛島等國(guó)，所以才諷之，還是問(wèn)候太陽(yáng)可愛(ài)些。
飛島上的人，頭都是歪的，兩只眼睛一只看前一只看天。不難看出，在這里，斯威夫特仍沒(méi)脫離自己所處的時(shí)代，他仍只是個(gè)人類(lèi)而已，他的理想國(guó)是抽象的另一種人類(lèi)社會(huì)，需要仆人隨時(shí)用氣囊擊打耳朵和嘴巴，提醒他們傾聽(tīng)和說(shuō)話(huà)。斯威夫特的諷刺，在這里有點(diǎn)走形，好像對(duì)人類(lèi)余怒未消，又像是江郎即將才盡，描寫(xiě)完小人和大人，有少數(shù)民族以脖子的長(zhǎng)度來(lái)判斷誰(shuí)最漂亮性感，錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)這個(gè)社會(huì)也讓人吃飯，只不過(guò)不讓人用自己的本領(lǐng)吃飯，甚至沒(méi)有惡的觀(guān)念；理性至上，以開(kāi)會(huì)民主討論的'形式?jīng)Q定一切大事；智馬們好運(yùn)動(dòng)，十二年為一循環(huán)。表面上自然而然的東西，其實(shí)是在一切必要條件已然具備的情況下才自然而然地發(fā)展著。蘋(píng)果落地并不是必然的，還把格列佛剝個(gè)精光，討厭戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)制造火藥殺人深?lèi)和唇^，在他看來(lái)，可惜這建議一直沒(méi)有用上的機(jī)會(huì)。比較起來(lái)，阿拉伯人可以從右到左，中國(guó)人可以從上到下，卡斯卡考人可以從下向上，小人國(guó)當(dāng)然可以從一角寫(xiě)到另一角，呵呵，虱子嘴像豬嘴，蜜蜂有鳥(niǎo)兒大，對(duì)人類(lèi)社會(huì)各種不公平制度的詰責(zé)，也沒(méi)有看透人類(lèi)社會(huì)政治形式的本質(zhì)，所以對(duì)現(xiàn)實(shí)深深失望后，的確是兩個(gè)很有意思的領(lǐng)域，不知是否斯威夫特對(duì)此二者均不擅長(zhǎng)，斯威夫特求仕不順，于是五十多歲憤而寫(xiě)就此書(shū)，決定黨派，這個(gè)諷喻也很好玩，還有十歲男孩搶格列佛玩，以平衡一下心理，歐洲人可以從左到右。飛島人早上起來(lái)。弱者以踩踏更弱者來(lái)獲得心理平衡和自信，這條丑惡的法則一直伴著我們，不是嗎。聽(tīng)說(shuō)，不過(guò)按寫(xiě)作時(shí)間看，這一卷寫(xiě)于“飛島”之前，故先說(shuō)說(shuō)吧。
《格列佛游記》讀后感11
如釋重負(fù)地放下書(shū)，我抬眼向窗外望去，忽然覺(jué)得這個(gè)世界已和我拿起書(shū)時(shí)截然不同，這種感覺(jué)竟和兩年前讀罷《堂吉訶德》時(shí)如此相似。
明明意猶未盡卻沒(méi)有勇氣再讀一遍，這就是《格列佛游記》。
我對(duì)諷刺故事有一種與生俱來(lái)的恐懼感，因?yàn)槲铱偸歉谝饽切└篮玫臇|西，而斯威夫特讓我對(duì)自己的這種恐懼感到不知所措：眼前的世界是否值得我如此憧憬？是否真的有一個(gè)國(guó)家，馬是擁有理性的統(tǒng)治者，而人卻作為貪婪骯臟的“耶胡”被當(dāng)作牲畜來(lái)使喚？人類(lèi)是否真的像格列佛認(rèn)為的那樣不堪？……
我在“小人國(guó)游記”這一章節(jié)中看到了最多的政治諷刺，以至于書(shū)下的注釋都無(wú)法做到言簡(jiǎn)意賅，格列佛在描寫(xiě)中常常在小人國(guó)“皇帝”前加上各種前綴，顯得調(diào)侃十足；而巨人國(guó)是身高方面，甚至是政治方向的另一個(gè)極端，作者為討好國(guó)王而獻(xiàn)上制作火藥的妙計(jì)，卻使國(guó)王驚異萬(wàn)分“像你這樣一個(gè)卑微無(wú)能的昆蟲(chóng)竟能有這樣不人道的想法”，這是我倍感愉悅的一點(diǎn)。盡管作者對(duì)這兩個(gè)國(guó)家以及飛島、科學(xué)院、巫人島等地的描寫(xiě)十分有趣，但最令我刮目相看的還是“慧骃國(guó)”，也就是人與馬地位顛倒的那片土地。到底是有怎樣想象力的人才能描繪出這樣的國(guó)度？在看作者在那的種種，對(duì)人性及道德的批判和質(zhì)疑顯露無(wú)遺。那一只只丑陋刁蠻的“耶胡”也許就是深度具現(xiàn)化的人類(lèi)內(nèi)心吧。
可我卻覺(jué)得斯威夫特對(duì)人類(lèi)的'厭惡有些過(guò)了。這個(gè)世界罪過(guò)的確不少，但也并非一無(wú)是處。盡管《格列佛游記》讓我動(dòng)搖了一下，但我還是覺(jué)得這個(gè)色彩繽紛的世界還是值得我去愛(ài)的，尤其在放下書(shū)的那一瞬間我抬頭看到窗外寧?kù)o的一切更是覺(jué)得如此。諷刺是一門(mén)藝術(shù)，正如其名，刺入社會(huì)的心臟，刺得大家鮮血淋漓，同時(shí)為直面到自身的丑惡而無(wú)地自容。我們固然需要這樣一針見(jiàn)血的見(jiàn)解，但更需要撫慰心靈的美好事物，所以現(xiàn)在在各個(gè)領(lǐng)域里，善良、誠(chéng)信、責(zé)任感依舊是搶手的。真正的諷刺是要讓人更加熱愛(ài)自己的種族，努力不再有這樣的污點(diǎn)，這比一味的批判效果好得多。
而今，道德敗壞，社會(huì)底線(xiàn)的不斷降低，讓我不得不直面這個(gè)表面還是玫瑰色的世界內(nèi)心。
書(shū)中通過(guò)各種形式表現(xiàn)出的英國(guó)之丑態(tài)，我似乎還能找到中國(guó)的影子，雖然政局沒(méi)那么黑暗，百姓也并非過(guò)的是“恐怖的生活”，然而人性、道德、理性的腐朽，使我們活得擔(dān)驚受怕，人命關(guān)天的大事如今也見(jiàn)怪不怪，這是一種怎樣的病態(tài)？這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該問(wèn)誰(shuí)？
種族在進(jìn)化還是在退化？怎樣進(jìn)化？更小、更大、器官衰竭而智商飛速提高，或者干脆人畜顛倒？世界要諷刺還是要撫慰？大概我們還是不能單一地說(shuō)“世界充滿(mǎn)了什么”，表面和內(nèi)心很難做到完全一致。讓我們關(guān)注世界，關(guān)心世界，我們最終是要讓世界充滿(mǎn)愛(ài)，而不會(huì)是無(wú)止境的諷刺。
《格列佛游記》讀后感12
《格列佛游記》是英國(guó)的斯威夫特于1721年開(kāi)始創(chuàng)作的一本書(shū)，1725年完工。這本書(shū)在第一版出版時(shí)曾遭到過(guò)篡改，變得面目全非。斯威夫特在寄給篡改人的聲明信中說(shuō)：“我差點(diǎn)認(rèn)不出自己的作品了�！痹诋�(dāng)時(shí)，這本書(shū)由于寫(xiě)得太不現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有多少人認(rèn)可；而在300多年后的今天，卻受到了人們的廣泛歡迎。
《格列佛游記》是一本很好的長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述了主人公格列佛在第一次出海時(shí)，途中遇到了臺(tái)風(fēng)，被卷到了利立蒲特國(guó)——也就是小人國(guó)。在小人國(guó)，他遇到了很多新奇的事。三年后，格列佛離開(kāi)小人國(guó)，回到英國(guó)。兩個(gè)月后，他又想去異國(guó)他鄉(xiāng)看看。于是在接下來(lái)的十三年里，格列佛游覽了大人國(guó)、飛島、格勒大錐、日本和慧骃國(guó)。
這本書(shū)共有四卷組成，我最喜歡的是第三卷：飛島、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。這卷描寫(xiě)了格列佛在“冒險(xiǎn)號(hào)”上被海盜圍攻，之后被流放到了一個(gè)小島上。在小島上，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)飄在天上的島，島上的人把他接了上去。這個(gè)島叫飛島，也叫浮島，飛島上的人樣子十分稀奇古怪，他們的頭一律都是歪的，眼睛是一只內(nèi)翻，另一只朝上直瞪天頂。這些人旁邊總會(huì)有一群穿著仆人服裝的人，手持一種帶氣囊的短棍，氣囊中都裝著少量的干豌豆或小石子兒。在他們那兒，這些人叫“拍手”、短棍叫做“拍子”。貴族家中總養(yǎng)著一名“拍手”，到處都得跟著主人，伺候主人。這個(gè)國(guó)家的數(shù)學(xué)好，但又十分瞧不起實(shí)用幾何學(xué)。由于這里的.人們實(shí)用幾何學(xué)得不好，下的命令又太過(guò)精細(xì)，工匠的腦子根本無(wú)法理解，于是他們的房屋造得極差，墻壁傾斜，還不見(jiàn)一個(gè)直角。
因?yàn)楦窳蟹鸬臄?shù)學(xué)和音樂(lè)都沒(méi)有飛島上的人學(xué)得好，兩個(gè)月后，飛島國(guó)王把格列佛送到了巴爾尼巴比。在巴爾尼巴比的首都拉格多，格列佛參觀(guān)了大科學(xué)院，看見(jiàn)了這個(gè)國(guó)家荒謬的各種發(fā)明，比如從黃瓜中提取陽(yáng)光，把糞便還原成食物等等。
在朋友的幫助下，格列佛來(lái)到了格勒大錐。格勒大錐，譯名“巫人島”，接待他的長(zhǎng)官可以任意呼喚任何鬼魂。他便讓長(zhǎng)官召來(lái)了很多鬼魂，比如亞里士多德、荷馬、亞歷山大和凱撒等大人物，并和他們談話(huà)。這花了格列佛十天的時(shí)間。最后，他又去了拉格奈格和日本，深得這兩個(gè)國(guó)家皇帝賞識(shí)，授予他很高的官職�？墒牵窳蟹鹚寄钭鎳�(guó)和親人，坐船回到了英國(guó)，結(jié)束了他五年六個(gè)月的旅游生活。
讀完了這一卷，我想提醒一下飛島上的居民：數(shù)學(xué)無(wú)處不在，不要只限于紙上，一定要重視實(shí)用幾何學(xué)，不要再把房子建成歪歪斜斜的了。我還想對(duì)巴爾尼巴比的人們說(shuō)：不要整天做那些不現(xiàn)實(shí)的事情，還是想想那些切合實(shí)際的事吧！其實(shí)，這些對(duì)于現(xiàn)在的我們也同樣需要警醒的問(wèn)題。
三百年前，這本超現(xiàn)實(shí)的書(shū)受到人們的反對(duì)和嘲笑；三百年后，卻變成了一本倍受推崇的小說(shuō)，尤其受到我們這些中小學(xué)生的歡迎。正是因?yàn)橥饷娴氖澜绯錆M(mǎn)神奇，吸引著我們走出去看看的目光。我想把這本書(shū)推薦給三到六年級(jí)的朋友們，一起讀萬(wàn)卷書(shū)，一起行萬(wàn)里路。
《格列佛游記》讀后感13
為了充實(shí)自己的假期生活，在閑暇之余我還讀了幾本經(jīng)典著作，我讀了xx國(guó)作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，在簡(jiǎn)介中看到這是一部充滿(mǎn)童話(huà)色彩的諷刺小說(shuō)，于是我產(chǎn)生了閱讀的興趣。拿起《格列佛游記》，仔細(xì)閱讀著其中有趣、驚險(xiǎn)的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界……小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。我特別喜歡看游記方面的小說(shuō)，每次讀這樣的書(shū)就似乎投身進(jìn)入了作者的游記故事中跟他一起去探險(xiǎn)，游歷，我喜歡這樣的感覺(jué)。從前只是喜歡隨著主人公在故事中暢游，但現(xiàn)在我漸漸地學(xué)會(huì)在故事中尋找些什么。
格列佛先后游了四個(gè)國(guó)家——利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧銦國(guó)，其原因都是海上災(zāi)難，而后又經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)厝嗣竦南嘀摾�。相同的他，在小人�?guó)里，成了龐然大物，在小人們看來(lái)似乎有神力，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他卻成了巨人們的玩偶，在他們之間是那么的`渺小，脆弱，似乎輕而易舉就可以被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng)；后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話(huà)、專(zhuān)門(mén)搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。當(dāng)然“書(shū)”不僅僅帶給人們更多的想象空間，更深層次的是留給讀者們一系列自我思考的問(wèn)題。在讀了書(shū)之后我們總會(huì)想一想在書(shū)中得到了什么：是一種信息、一種情感、一種思考……
他大談人的天性，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭，還有的就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役。在我看來(lái)格列佛落入4個(gè)不同的國(guó)家正是他所想要道出的4種境地，人總是被迫到某一個(gè)境地之中，其中的無(wú)奈和辛酸也只有自己才能明白，很多時(shí)候人只是渺小的個(gè)體，大多是身不由己�；蛟S在不同地境地中人也會(huì)開(kāi)始有變化，有些變得狡猾、趨炎附勢(shì)；有些則變得坦然、堅(jiān)強(qiáng)。格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，是他覺(jué)得幸福和圓滿(mǎn)的，在完全融入這個(gè)社會(huì)后，與暗喻人類(lèi)的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了極度的厭惡。
故事中的慧因國(guó)也是我們所追求和向往的理想社會(huì)，在這里你不需要對(duì)人有所猜忌，不用處處用一種防范的心來(lái)迎接周遭的人和事。這讓我想到了“天下無(wú)賊”，一種人們的向往的社會(huì)。但這樣的社會(huì)真的有嗎？而今社會(huì)，在我們現(xiàn)實(shí)的世界中，有著太多令我們不安的因素，讓我們有太多的避諱，久而久之我們就產(chǎn)生了許多避而遠(yuǎn)之的想法。說(shuō)實(shí)話(huà)在看《格列佛游記》的時(shí)候，無(wú)可置疑的是作者的文字與故事場(chǎng)景讓我們產(chǎn)生了共鳴，我們不得不好好審視自己，在我們的身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。
《格列佛游記》讀后感14
看完了英國(guó)作家斯威夫特的著名諷刺小說(shuō)《格列佛游記》，我的收獲頗豐。作者以幽默活潑的筆調(diào)，諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)中的種種弊端，同時(shí)又以生動(dòng)離奇的想象，開(kāi)啟了三段奇幻之旅。
《格列佛游記》分為三部，分別為《小人國(guó)游記》，《大人國(guó)游記》和《慧駟國(guó)游記》，每一部都各有特色，離奇有趣。
第一部《小人國(guó)游記》描述了格列佛在利立浦特的神奇遭遇，而眾所周知，利立浦特實(shí)際上就是當(dāng)時(shí)英國(guó)的縮影，無(wú)論是高跟黨還是低跟黨，大端派還是小端派無(wú)不反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)的黨內(nèi)斗爭(zhēng)，從這些因?yàn)樾叩秃碗u蛋吃法上而產(chǎn)生的矛盾，可以影射出當(dāng)時(shí)英國(guó)政客們無(wú)心于人民，只專(zhuān)注于一些雞毛蒜皮的小事這一事實(shí)。同時(shí)從格列佛被利立浦特的大臣們逼走，我們也能明白猜忌和懷疑是人類(lèi)最大的弊端之一。這一部作者運(yùn)用了大量的諷刺手法，以幽默的筆觸描述了格列佛的所見(jiàn)所聞，然而卻是暗諷當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的腐敗和罪惡，諷刺手法十分高強(qiáng)。
第二部《大人國(guó)游記》，相比于第一部，更加具有想象力，所發(fā)生的故事更加離奇兇險(xiǎn)。然而在同巨人國(guó)國(guó)王的談話(huà)中，作者借國(guó)王之口發(fā)表了自己對(duì)人類(lèi)自身文明的見(jiàn)解，同時(shí)也對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)所存在的弊端給予了十分中肯的批評(píng)。這一部中最經(jīng)典的便是這樣一句話(huà)事實(shí)上，其他動(dòng)物一點(diǎn)也不比人類(lèi)遜色。在我看來(lái)，人類(lèi)已經(jīng)毀滅了世界，自然界中的.一切也都在漸漸的離我們遠(yuǎn)去。這段話(huà)指出了人類(lèi)無(wú)能，卑鄙，渺小的一面，它道出了人類(lèi)的局限性，在大自然面前，人類(lèi)是渺小的，甚至于微不足道，而人們破壞自然的行為也必將受到懲罰，這一句是對(duì)我們的警示，也是對(duì)我們的忠告。
前兩部作者以不同的視角鞭笞了英國(guó)社會(huì)中所存在的矛盾，而第三部《慧駟國(guó)游記》作者則以更加理性的態(tài)度審視了人類(lèi)。
第三部《慧駟國(guó)游記》通過(guò)對(duì)慧駟的描寫(xiě)，反省了人類(lèi)本身所存在的不足。野胡代表了狡詐和好逸惡勞的人類(lèi)本性，慧駟則代表了正直理性的理想人類(lèi)。通過(guò)對(duì)比，突出了作者的寫(xiě)作目的。在慧駟國(guó)中，沒(méi)有撒謊，沒(méi)有虛偽這樣的字眼，那里的一切都是樸實(shí)的，純潔的。哪里的慧駟誠(chéng)實(shí)，寬容，熱愛(ài)生活，對(duì)婚姻，生育，教育秉持著理性的態(tài)度，它們沒(méi)有欲望，懂得友愛(ài)互助。在那里，格列佛受到了慧駟族高尚品質(zhì)的熏陶，對(duì)丑惡的人類(lèi)感到厭惡，甚至發(fā)展到了回家后只和馬交流的地步，作者運(yùn)用夸張的手法，突出了人類(lèi)丑惡的本性。這一個(gè)部分是作者對(duì)我們的告誡，同時(shí)也包含了他的期盼。
這本書(shū)對(duì)于我們不僅僅是一本離奇的游記，更多的是讓我們進(jìn)行了一次心靈之旅，它讓我們反思自身的不足，了解更多的人生道理，真是一本百看不厭的好書(shū)！
《格列佛游記》讀后感15
《格列佛游記》讀后感這個(gè)暑假，我讀了英國(guó)作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，7年格列佛泛舟北美，巧訪(fǎng)了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因，讀后感《《格列佛游記》讀后感1000字》。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類(lèi)的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了極度的厭惡。我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說(shuō)話(huà)的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢(qián)、有人*賣(mài)兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢(qián)拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛(ài)護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑；當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無(wú)所適從。既妨礙了我去“愛(ài)”別人，同時(shí)也錯(cuò)過(guò)了別人的“愛(ài)”，在難道不是一種悲哀嗎？我不知道十八世紀(jì)美國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無(wú)從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、
鞋跟之高低等"原則"問(wèn)題的."高跟黨"與"低跟黨"的妙處。我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來(lái)的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺(jué)是他很正義。他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)："貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。有一句話(huà)，我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端；在厭恨和悲觀(guān)背后，應(yīng)是一種苦澀的憂(yōu)世情懷。沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話(huà)游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開(kāi)始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。
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