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《狼圖騰》讀后感14篇
品味完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的《狼圖騰》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《狼圖騰》讀后感 篇1
狼那深邃的眼睛飽含仇恨，那是一雙情感復(fù)雜的眼睛，然而卻透露出兇狠得大義凜然的目光。
人類(lèi)是殘忍的，他們想要狼皮，但他們從不趕盡殺絕。他們最終會(huì)將一生所吃的肉歸還給狼，將自己的靈魂歸還給騰格里。
騰格里下的草原是柔美的，它總會(huì)在狼遭遇危難時(shí)，象老母雞一樣張開(kāi)翅膀?qū)⒗呛亲o(hù)在它的羽翼下。狼兇狠，卻是聰明的，人聰明，卻是殘忍的，狼那深邃的.眼睛飽含仇恨，那是一雙情感復(fù)雜的眼睛。
然而卻透露出兇狠得大義凜然的目光。人類(lèi)是殘忍的，他們想要狼皮，但他們從不趕盡殺絕。他們最終會(huì)將一生所吃的肉歸還給狼，將自己的靈魂歸還給騰格里。
騰格里下的草原是柔美的，它總會(huì)在狼遭遇危難時(shí)，象老母雞一樣張開(kāi)翅膀?qū)⒗呛亲o(hù)在它的羽翼下。
狼兇狠，卻是聰明的，人聰明，卻是殘忍的。
《狼圖騰》讀后感 篇2
我認(rèn)為，姜戎的《狼圖騰》是一部深切關(guān)注人類(lèi)土地家園，以靈魂回應(yīng)靈魂之書(shū)。作者寫(xiě)作歷時(shí)30年，傾注了大量心血和體驗(yàn)，觸及和誘發(fā)了人類(lèi)生存的許多道理，讓人的心為之悸動(dòng)和痛楚。
書(shū)的主體部分陳述了原本的內(nèi)蒙古草原既受狼害又與狼不可分離，既恨狼又敬畏、崇拜狼，所謂“學(xué)狼，護(hù)狼，拜狼，殺狼”的圖騰崇拜和精神悖論，描繪了幾十次驚心動(dòng)魄、傷心慘目的人狼戰(zhàn)爭(zhēng)，寫(xiě)了能夠在幾天幾夜里洪水滔天般把幾千匹馬從肉體到靈魂徹底瓦解的蚊災(zāi)，也寫(xiě)了黃災(zāi)、白災(zāi)、鼠災(zāi)。
在暴烈的血色場(chǎng)景的間隙，作者用另一副雄渾而柔情的'筆調(diào)，描繪了蕩人心魄的草原之美，那翡翠般的聚寶盆，那美麗的天鵝、野鴨、大雁、那色彩斑斕的大鳥(niǎo)小鳥(niǎo)、那嬌艷欲滴的白芍藥、那滿(mǎn)地的無(wú)名野花、那清苦的草香，令人沉醉，讓人心胸浩闊。
整部作品那剛健，蒼涼，硬朗的排浪式的語(yǔ)句，它那不加文飾地逼真感和原生感更能凸顯其獰厲之美。
當(dāng)然，狼才是《狼圖騰》這本書(shū)的精神主載體，狼的狡猾，狼的智慧，狼的生命強(qiáng)力，狼的團(tuán)隊(duì)精神，以及狼性，狼眼，狼嗥，狼煙，狼旗等等，才是全書(shū)的看點(diǎn)所在。
《狼圖騰》讀后感 篇3
提起狼，人們大都會(huì)想到兇殘的狼、可怕的狼、討厭的狼、無(wú)惡不作的狼……可看了這本書(shū)，我竟然如換了腦一樣，敬佩起狼了。
人們想起狼，就會(huì)不知不覺(jué)想起與狼相對(duì)的羊，在生活中，羊是溫順可愛(ài)的；而狼是貪婪兇猛的。但在無(wú)邊無(wú)際的大草原里，羊是討厭的`，而狼卻是蒙古人敬佩的，是蒙古人的神。書(shū)里有一段精彩的臺(tái)詞，是蒙古阿爸說(shuō)的，我也記不太清了，大概就是這樣：“狼捕捉黃羊和野兔，雖然看上去兇殘，但是黃羊和野兔才是我們真正的敵人，它們吃草原的草，要是草吃光了，牲畜怎么活？”就是這句話(huà)，讓我把對(duì)黃羊、野兔和狼的映像顛覆了。
還有一個(gè)片段更是讓我顛覆了對(duì)狼的映像。蒙古人們?yōu)橘u(mài)狼皮賺錢(qián)去打狼，有兩只狼不愿意讓人剝皮賣(mài)掉，一只跳下了懸崖，另一只鉆進(jìn)洞里，挖土把自己活埋了……我記得看到這兒時(shí)，鼻子一酸，眼淚緊跟著流了下來(lái)。狼竟然寧死也不愿被剝皮！
這本書(shū)告訴了我們一個(gè)人、一個(gè)民族要是沒(méi)有寧死不屈，敢與敵人同歸于盡的精神，只能被人家統(tǒng)治和奴役。更告訴我們沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有殺害！看完這本書(shū)，我一動(dòng)不動(dòng)地愣在那里，呆了很久、很久……
《狼圖騰》讀后感 篇4
《狼圖騰》這本書(shū)是一個(gè)阿姨借給我的。當(dāng)我翻開(kāi)它的第一頁(yè)時(shí)，就被它那精彩的語(yǔ)句吸引住了。
《狼圖騰》這本書(shū)講了：作者在額侖草原插隊(duì)十一年，在這期間，他觀過(guò)狼戰(zhàn)，打過(guò)狼，養(yǎng)過(guò)狼。在與小狼的親密接觸中一次又一次地感悟“狼圖騰”的真諦。在小狼死去時(shí)，他見(jiàn)到了自己心中真正的“狼圖騰”。而草原也因?yàn)橥鈦?lái)戶(hù)的侵蝕和草原狼的滅絕美景盡失。
《狼圖騰》這本書(shū)可以稱(chēng)得上是一本奇書(shū)。它是迄今為止唯一一部描寫(xiě)草原狼的書(shū)。如今，狼在我們心目中早已變成謾罵與詛咒的對(duì)象，毫無(wú)崇拜可言。但在這本書(shū)中，狼可敬可畏，更多的是狼的優(yōu)秀品質(zhì)。從中，我也學(xué)到了狼優(yōu)越的.團(tuán)隊(duì)性與扶老攜幼的品質(zhì)�；突臀迨f(wàn)言，顯示出了作者的勇敢與智慧，還有充分的閱歷。我也讀出了草原狼的深沉與豪放，狼媽媽們急切的尋子愿望。其中生動(dòng)的語(yǔ)句讓我歡樂(lè)，讓我憂(yōu)愁，也讓我悲傷。
這本書(shū)讓我的心靈升華，也讓我積累了許多好詞好句。我愛(ài)這本書(shū)!
《狼圖騰》讀后感 篇5
在五年級(jí)上半學(xué)期里，在老師的推薦下我閱讀了一本入眼即化的“奇書(shū)”：《狼圖騰小狼小狼》。
《狼圖騰小狼小狼》這本書(shū)講的是兩個(gè)迷上了草原狼的知青來(lái)到了一片廣闊的大草原的故事。這本書(shū)中，那草原狼的精悍勇敢、機(jī)智狡猾，還有那不屈不撓渴求自由的精神，一定會(huì)讓你深深地著迷，那種不屈不撓的'精神，一定會(huì)讓你佩服得五體投地。
在我們小的時(shí)候，故事里的狼就是一個(gè)惡魔，人們的詞語(yǔ)里也是把狼形容成窮兇極惡的野獸�？墒窃谶@本書(shū)中，又讓我對(duì)狼有了一個(gè)新的見(jiàn)識(shí)。狼是草原的衛(wèi)士，草原的英雄，草原人說(shuō)狼就是至高無(wú)上的騰格里。那炯炯有神的眼睛、鋒利的尖牙、俊美的皮毛，成就了一個(gè)草原王者的英雄氣度。人們要是再像冷面殺手一樣殺狼，不久的將來(lái)，狼，只是一個(gè)已滅絕的動(dòng)物了，草原也將不復(fù)存在了。
我希望讀過(guò)這本書(shū)的人，要好好悔悟一下，問(wèn)一下自己，我們，在干什么？在破壞自己的美好將來(lái)，在使更多的動(dòng)物走向深淵啊！中國(guó)有句俗話(huà)：狼可殺可拜，但不可養(yǎng)。是啊，狼是多么獨(dú)立向往自由的、不屈不撓的動(dòng)物。我們要像它們學(xué)習(xí)。
《狼圖騰》讀后感 篇6
狼是草原上孤獨(dú)的游者。
頭狼在月光下的巖石上仰天長(zhǎng)嘯，于是銀裝素裹的群狼沖下山峰，象一個(gè)個(gè)訓(xùn)練有素的戰(zhàn)士，令人聞風(fēng)喪膽。圍殲，追擊，消耗敵人體力;猛撲，撕咬，嚇破敵人膽囊。前進(jìn)，前進(jìn)，大獲全勝。
幾百年前，草原上的鐵木真親眼目睹了這一壯觀的景象，后來(lái)訓(xùn)練出了他的“狼兵”。橫掃歐亞大陸，箭射蒙古草原。鐵騎突破敵人的防線(xiàn)，氣勢(shì)摧毀敵人的野蠻。開(kāi)拓疆土，成吉思汗，天之驕子，完成了他的夙愿。
很少有人了解狼。人們眼中狼是故事中的.“狼外婆”，是“東郭救的忘恩負(fù)義的東西”。狼代表邪惡，代表兇殘，可誰(shuí)又能懂得狼的好處?惟有草原上的人懂得。
在狼爪之下，草原馬更加健壯，奔跑如飛;草原上的狗更加警惕，盡職盡責(zé);草原上的牧民更加睿智，強(qiáng)悍，在惡劣、多變的環(huán)境中繁衍、生息……
狼依舊在嚎，但我們很難再聽(tīng)到。人們拓荒的足跡已深入草原，愚昧的槍口下怎容得狼來(lái)破壞他們的“文明”?碧綠、清澈的天鵝湖成為“野蠻”拓荒者生存的地盤(pán)，高雅、尊貴的天鵝成為他們的鍋中肉。騰格里的保護(hù)消逝，昔日的草原將化做人們美好的記憶。
《狼圖騰》讀后感 篇7
以戰(zhàn)術(shù)取勝的草原民族，曾多次統(tǒng)一中原，據(jù)說(shuō)他們的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法取之狼道。正因?yàn)檫@樣，狼的智慧、狼的勇氣、狼的耐力、狼的團(tuán)結(jié)再他們身上有了完美的體現(xiàn)，正是這樣，使游牧民族所向無(wú)敵。
相比之下華夏民族的龍圖騰缺少游牧民族的狼圖騰團(tuán)結(jié)的精神，真因?yàn)槿鄙龠@種團(tuán)結(jié)精神，所以華夏民族被游牧民族統(tǒng)治。是呀，如果一個(gè)國(guó)家少了團(tuán)結(jié)，這個(gè)國(guó)家只能被別的國(guó)家欺辱，而無(wú)反抗的力量。在生活中團(tuán)結(jié)也是不可或缺，如果一個(gè)集體缺少了團(tuán)結(jié)，那么他將被這個(gè)社會(huì)所淘汰。而以狼為圖騰的游牧民族正因?yàn)閷W(xué)習(xí)到了草原狼的團(tuán)結(jié)才以少勝多攻下了華夏民族。
草原狼的存在為中國(guó)名勝也做出了不可小視的貢獻(xiàn)。如果沒(méi)有草原狼，那么游牧民族也不可能如此強(qiáng)大，如果沒(méi)有如此強(qiáng)大的游牧民族華夏民族也不可能修建長(zhǎng)城防御外敵。正因?yàn)椴菰堑?存在使中國(guó)有了歷史性的改變。
草原狼的智慧、勇氣、耐力、團(tuán)結(jié)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，如果我們學(xué)到并學(xué)會(huì)了這幾種精神，那么我們的祖國(guó)將無(wú)比強(qiáng)大、無(wú)比富強(qiáng)。
《狼圖騰》讀后感 篇8
讀完了《狼圖騰——小狼小狼》后，書(shū)中生動(dòng)形象的描寫(xiě)，使我的內(nèi)心十分震撼，讓我禁不住有感而發(fā)。
故事主要講述了陳陣和楊克兩個(gè)年輕的北京小伙子去掏狼窩，而他倆卻一次性就掏到了七只小狼，挑了最大、最壯的一只小狼來(lái)收養(yǎng)，直到狼死了。到了最后，草原上一只狼也沒(méi)有了，有的被打死了，有的逃走了還有的自然的.老去了，所以現(xiàn)在草原上連一只狼也沒(méi)有了，導(dǎo)致狼即將滅種，沒(méi)能維護(hù)生態(tài)平衡。
其實(shí)，世間萬(wàn)物的每一種生物都是一條生命，和我們?nèi)祟?lèi)一樣，因?yàn)槿祟?lèi)的自私，導(dǎo)致世上的生物漸漸滅絕，例如，我國(guó)的“國(guó)寶”大熊貓，大熊貓長(zhǎng)得非�？蓯�(ài)，有這兩個(gè)大大的“黑眼圈”，可惜，以前人類(lèi)卻不知道保護(hù)它們，而是將它們趕盡殺絕，來(lái)維護(hù)自己的生命現(xiàn)在再來(lái)保護(hù)，太晚了！類(lèi)似的動(dòng)物還有海豚、揚(yáng)子鱷和亞洲象，就連螢火蟲(chóng)也變少了，螢火蟲(chóng)以前數(shù)量挺多的，現(xiàn)在正在急速下降。
只要我們努力保護(hù)每一條生命，不去傷害它們，以后一定會(huì)保持生態(tài)平衡的！
《狼圖騰》讀后感 篇9
《狼圖騰》是一部描繪，研究，草原狼的曠世奇書(shū)。
書(shū)中的狼有許多令人難以置信的品質(zhì)，它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗：踩點(diǎn)，埋伏，攻擊……很有章法；善于保存實(shí)力，麻痹對(duì)方，在最佳時(shí)機(jī)出擊，置對(duì)方于死地。最令人稱(chēng)道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神。
小母狗側(cè)頭同情地看看小狼，發(fā)出哼哼的聲音，還向它伸了一下爪子，那意思像是說(shuō)，快像我這樣走，要不然會(huì)被拖死的�？墒切±菍�(duì)小母狗連理也不理，根本不屑與狗為伍，繼續(xù)用自己的方式頑抗。拽倒了，拱動(dòng)身體踹蹬路埂，掙扎著爬起來(lái)，沖前幾步，擺好姿勢(shì)，梗著脖子，被繃直的絞索勒緊；然后再一次被拽倒，再拼命翻過(guò)身來(lái)……
讀到這段文字小狼為了掙脫束縛不惜以死抗?fàn)幍鼐�，深深打�?dòng)了我。
在生活中我門(mén)缺乏小狼的'這種精神。
與小狼相比我們?nèi)狈λ欠N頑強(qiáng)的意志和奮力拼搏的勇氣。生活，學(xué)習(xí)上難免有這樣或那樣的困難，都需要我們樹(shù)立信心，增強(qiáng)勇氣去克服它。否則我們就無(wú)法進(jìn)步。
《狼圖騰》讀后感 篇10
今天，我讀完了《狼圖騰》這本書(shū)。
它主要寫(xiě)了主角陳陣到草原看畢格老人，所發(fā)生圍攻狼群、放羊、下套抓狼，養(yǎng)小狼及草原生態(tài)平衡和最終沙化。
由開(kāi)始陳陣一見(jiàn)狼群的懼怕，到大膽?zhàn)B小狼，至用羊群的其中一只羊換來(lái)狼皮（也就是抓住一只狼）。這好似我們的漢人一樣，小的時(shí)候見(jiàn)到生人，嚇得哇哇哭，后來(lái)熟了，一點(diǎn)也不怕，變得親熱起來(lái)；到小學(xué)，變賴(lài)了，大膽的敢打親人。不過(guò)套狼和打當(dāng)然有區(qū)別，一好一壞。
其實(shí)，這本書(shū)還要告訴我們：狼乃草原之神，蒙古人也乃草原之守護(hù)人。但狼一多，那便成鬼。只有人有限制的捕狼，狼有限的吃羊，羊有限制的吃草，才能維持草原的存在，也就是所謂的.自然之道，生態(tài)平衡。
可知青的增多，侵占了草原，過(guò)度殺狼，導(dǎo)致羊群過(guò)多，將茂盛之草啃盡，馬群將草踏扁，最后沙化。
最后的總結(jié)是：人們因科技發(fā)達(dá)，異想天開(kāi)的控制自然，使眾多生態(tài)平衡破壞。地球沙化的沙化，污染的污染，繼續(xù)下去，會(huì)將地球毀滅。
因此，我們不能再這樣了，必須停下來(lái)！
《狼圖騰》讀后感 篇11
我讀了《狼圖騰小狼小狼》這本書(shū)，我覺(jué)得我又增長(zhǎng)了許多知識(shí)。
狼是維護(hù)生態(tài)平衡的動(dòng)物，沒(méi)有了狼，草原、樹(shù)林就被食草動(dòng)物占領(lǐng)了，這些地方的植物被吃光了，這些地方必定得沙化，就像蒙古老人說(shuō)的：“狼是騰格里(天)派下來(lái)保護(hù)草原的，浪沒(méi)了，草原也就保不住了�！蔽覀�?nèi)祟?lèi)有許多兵法，可是狼比我們?nèi)祟?lèi)還早就會(huì)兵法了，他們會(huì)打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，還會(huì)打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn)，狼可是天下第一兵家呢!我們漢族人恨狼，有許多詞語(yǔ)都這樣子，比如：狼心狗肺、狼子野心、野心狼、狼來(lái)了…….可是蒙古人卻把狼像神一樣供起來(lái)，我覺(jué)得因?yàn)槔鞘蔷S護(hù)生態(tài)平衡的動(dòng)物，才會(huì)這樣的。蒙古草原狼拒絕服從，拒絕被牽，才是一條好狼，我覺(jué)得如果狼做不到這一點(diǎn)，豈不是成了狗了嗎?看到書(shū)中末尾故事的`結(jié)局是不好的，小狼死了，我欲哭無(wú)淚，它提醒人們要保護(hù)大自然!
這本書(shū)使我受益無(wú)窮。
《狼圖騰》讀后感 篇12
合上《狼圖騰》后，心中有種沖動(dòng)。這種沖動(dòng)來(lái)源于黃沙，但黃沙來(lái)源于生產(chǎn)發(fā)展，生產(chǎn)發(fā)展來(lái)自人類(lèi)。
從《狼圖騰》的最開(kāi)始到最后，有一個(gè)翻天覆地的變化，這是一個(gè)由綠茵茵的草場(chǎng)到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現(xiàn)了人類(lèi)部分農(nóng)耕人民的愚蠢行為和思想。
因地制宜是自古以來(lái)的道理。草場(chǎng)應(yīng)放牧，而不能農(nóng)耕。草場(chǎng)經(jīng)不住牛耕�。〉麄兤宦�(tīng)智者的話(huà)，北方的沙塵暴就是他們留下來(lái)的災(zāi)難。
這是多么不公平啊！他們勞動(dòng)的成果屬于他們，而他們留下的災(zāi)難卻留給我們，并一直到今天。如果老天右眼，真應(yīng)該將黃沙全部增還給他們，讓他們好好“享受”一番。
憎恨過(guò)了一些農(nóng)耕人民，再將我們的視線(xiàn)拋到騰格里（相當(dāng)于西方的上帝）去看看那兒的.草原狼。日記大全
帶著誠(chéng)摯的心情，真誠(chéng)的目光，站在遠(yuǎn)方看著他們。騰格里給理他們靈敏的耳朵，敏銳的目光，敏捷的身軀，聰明的大腦。他們的指揮決不低于人類(lèi)。而他們堅(jiān)強(qiáng)的精神和死也不屈服的毅力則大大超過(guò)人類(lèi)。
難怪，由許多游牧民族把它作為民族的圖騰，蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。
《狼圖騰》讀后感 篇13
今年暑假，我讀了一本書(shū)，名叫《狼圖騰，小狼小狼》。是它，讓我激發(fā)了對(duì)蒙古草原狼的興趣；是它，讓我明白了蒙古人的生活。
故事講述了從北京來(lái)蒙古放羊的幾個(gè)青年和狼之間發(fā)生的故事。他們對(duì)蒙古狼產(chǎn)生了興趣，抓了一只小狼在家里養(yǎng)著觀察。他們從中了解到狼的進(jìn)食過(guò)程，了解到小狼是如何對(duì)付毒蛇和蚊災(zāi)�？珊髞�(lái)，一些人沖到草原，殺死了許多蒙古狼，從而破壞了草原的生態(tài)平衡。那只小狼也因喉嚨受傷而慘死。從前生機(jī)勃勃的草原如今變成了荒蕪的.沙漠，草變得十分稀疏，草原上的狼也沒(méi)幾只了。
我覺(jué)得那些外來(lái)人不能發(fā)瘋似地捕殺狼。這本書(shū)給了我們一個(gè)啟示：不要認(rèn)為狼是殘忍的動(dòng)物，不要把他們看成是大自然不完美的地方。如果你要把這些所謂的“不完美”變成“完美”的話(huà)，就會(huì)使大自然中的一些生物滅絕。而且，我還感受到書(shū)中的小狼們的堅(jiān)強(qiáng)的毅力以及他們的團(tuán)結(jié)能力。這些都深深地震撼著我們。
《狼圖騰》讀后感 篇14
這個(gè)假期，我有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點(diǎn)。
閱讀此書(shū)，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因?yàn)樗暮裰兀驗(yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們的記憶中退化，而取而代之的則是人們對(duì)狼的誤解。
這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的'小說(shuō)，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國(guó)民性的深刻哲理。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長(zhǎng)。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛(ài)生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫(huà)的栩栩如生。
草原狼的智慧、團(tuán)結(jié)、對(duì)草原的不可缺少的作用；草原對(duì)草原和狼的熱愛(ài)和敬仰；草原狼圖騰精神一一展現(xiàn)在我們眼前，應(yīng)接不暇，感人至深，受益良多。
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