傅雷家書的讀后感15篇
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么體會呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的傅雷家書的讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傅雷家書的讀后感1
每一個可愛嬰兒的出生，都離不開兩位父母的精心準(zhǔn)備，嬰兒是母親懷胎十月的結(jié)晶，是父親費盡白頭的心血。養(yǎng)育一個嬰兒長大成人，是一件多么不容易的事情，教育、思想、生活......
每一位父母都有著自己獨特的教育方式：有的`溺愛孩子；有的用懷柔政策；有的用打罵方法；有的放任自由，任其發(fā)展，在眾多愛的表現(xiàn)面前，有一種愛，最為深沉，最為珍貴。
那是一種嚴(yán)格而感情純真、質(zhì)樸，令人動容的愛-----傅雷和傅雷夫人對兩位兒子傅聰、傅敏的愛。
愛子之情乃人之常情，但是傅雷對傅聰?shù)膼蹍s沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。傅雷忠誠于自己的祖國，嚴(yán)格要求自己和兒子，對待祖國，絕無二心，愛國之情顯而易見。
在《傅雷家書》的186封書信中，傅雷所寫的不僅僅是生活上的瑣事，更多的是和兒子交流藝術(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。 而家書中不少的名言，不斷地鼓勵他們努力，使他們糾正錯誤，不斷完善自我，最終變得刻苦用功，正直，善良，勤懇的人。 《傅雷家書》告訴了我們天底下所有父母一個淺顯的道理，揠苗助長的措施已經(jīng)過時了，只有和自己的孩子成為最知心的朋友，你們才能給孩子一個金色童年，讓他茁壯成長。
傅雷家書的讀后感2
《傅雷家書》這本書主要講了我國著名翻譯家傅雷以及他的夫人寫給他們孩子傅聰?shù)募倚�。這一本書是一部映射傅雷思想的著作，字里行間體現(xiàn)了傅雷作為父親對兒子的苦心孤詣，無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛。這也是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育孩子的經(jīng)典名作。這些信是1954年傅雷遠(yuǎn)赴波蘭留學(xué)時寫的，終結(jié)到1966年傅雷夫婦自盡結(jié)束。傅雷整整十二年寫了上百封信給兒子，教育孩子先做人，后成家。傅雷是中國父母的榜樣！
每一個人都有一個偉大的父親，不管這個父親是一個知識淵博還是一個無權(quán)無勢的父親，他們都是一樣的，一樣的偉大。他們都教育著我們怎樣做人，怎樣做事，父親永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松膶?dǎo)師。
在讀《傅雷家書》時，書里的每一個字，每一句話都洋溢著濃濃的親情。他們雖然不在同一個城市，雖然隔著萬里之遠(yuǎn)，但是父親卻通過寫信的`方式來了解兒子，寫下了一封封感人的信。信中傅雷有對兒子學(xué)業(yè)上的指導(dǎo)，還有對兒子人生的指引，這每一句話都蘊藏著真理。
記得離別之時傅雷自責(zé)地對兒子說：“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，之前不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！”俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。在平時父親打我們罵我們的時候，心里總會有怨氣，即使嘴上說著答應(yīng)了，可心里還是不快活的。我們應(yīng)該抱著理解的態(tài)度，要體諒父母的心急如焚，因為他們這么做都是為了我們好。
家書是真情流露，沒有華麗的語言，沒有過多的修飾，它卻是無價的！
傅雷家書的讀后感3
烽火連三月，家書抵萬金，書信作為親人之間的聯(lián)系方式傳達(dá)著濃濃的愛意，父母永遠(yuǎn)重復(fù)的話語，字字透露出對孩子的牽掛和想念之情。
悠悠父子情！家書中父母諄諄教誨，無微不至，對孩子的愛盡表言中。
《傅雷家書》是由傅家的185封家書組成，大部分是父親傅雷和他的夫人寫給遠(yuǎn)在西方國家的兒子傅聰?shù)?信。父親傅雷是一個博學(xué)，正直的人，年輕時脾氣有些暴躁，但是富有個性。母親朱梅馥是一個有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)過西方文化洗禮，是一個溫柔善良端莊的女性。
傅聰在異國生活，從父親寫的這些書信中吸取了豐富的知識。父親傅雷在書信中常常給他指導(dǎo)和鼓勵。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。
傅雷，一位擁有智慧的父親，對親人與國家總是有著無私的熱愛，藝術(shù)的人生，智慧的人生，卻是一個極普通的父親，對孩子的愛，總是不能得掩飾住的，字里行間滿口都是親愛的孩子，對在外的孩子的問候，不時的提醒，對于身在國外的兒子，既是自豪，又時想念，無論是病痛，還是子午夜時，都要以書信的方式與兒子取得聯(lián)系，以表達(dá)自己無比的擔(dān)心與關(guān)心。
親人的書信仿佛具有一些神奇的力量，他（傅雷）的兒子總是那么成功，受人歡迎，并且娶了一個溫柔善解人意的好妻子，孩子與父母真誠的交流，讓人倍感欣慰。
傅雷夫婦作為中國家庭的典范，對孩子的教育嘔心瀝血，苦心孤詣， 傾其全能，的確令人敬佩。這本《傅雷家書》讓我懂得了很多很多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
傅雷家書的讀后感4
每每生活失意、彷徨之時，總是不自覺地讀它。在我看來，家書是所有文體中最簡單的，我喜歡簡單，所以我喜歡家書，因為簡單本身就是一種魅力。
文學(xué)翻譯家傅雷先生的兒子傅聰留學(xué)海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導(dǎo)他立身行事、愛國成才，把中華民族的傳統(tǒng)美德融入了對兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷、其意綿綿、其情拳拳。打開《傅雷家書》，就是走進(jìn)一位父親，聆聽他“充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教誨”。
父親對孩子的深愛作為人類的公理，如同太陽的`光輝溫暖著其間的每一個人。傅雷對傅聰?shù)膼圩允侨绱�，這樣的愛是高尚的、純潔的、無私的，它蕩滌了世間的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舐犢情深。“多少對你的愛，對你的友誼，不知如何在筆底下傳達(dá)給你！孩子，我精神上永遠(yuǎn)和你在一起！”這是多么真摯的人間深情呀。
然而，這樣的愛畢竟又是特殊的，它超越了那種愛加威嚴(yán)式的教導(dǎo)，而是建立在父子心與心交流基礎(chǔ)上的一種隱沒，深沉的父愛。傅雷是“清高”的，在他骨子里就滲透著這種獨特的個性，他把這種“清高”帶到給兒子的信中，成就一份“清高”的父愛！
于是這一封封家書中便沒了世事鉆營的技巧，有的是對人生，對藝術(shù)的見解，對崇高精神和真理的追求。做父親的以其大半生的心路歷程來給愛子昭示生活的方向、精神的歸宿！這般的昭示卻不是那種藝術(shù)的“展示”，卻是結(jié)合了百般勇氣和無私的愛。
有一句話我一直記著，那就是：“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”我想：一個人有了它，也便有了整個世界。
傅雷家書的讀后感5
拿起這本也許并不太重的書，卻覺得沉沉的。
了解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書，有三層內(nèi)容，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù)；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的.知識分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛國情、民族情。
《傅雷家書》可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷通過書信親子愛子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。
愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，可以看到一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對朋友愛惜尊重，政治上關(guān)心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個方面的個性特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛�？赡苋绺道啄菢樱瑢ξ覀冇兄活w期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會努力學(xué)習(xí)、成人成才。
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學(xué)習(xí)的道理。
認(rèn)真品味這本好書，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)。
《傅雷家書》不可多得的文學(xué)之作。
傅雷家書的讀后感6
時光荏苒，在這個寒假里我讀了很多本書，其中《傅雷家書》讓我印象深刻。傅雷是我國著名的翻譯家、文藝評論家。他一生中孜孜不倦，在文學(xué)上做出了極大的貢獻(xiàn)，而且嘔心瀝血培養(yǎng)了兩個孩子：一位成了著名的鋼琴大師，一位成了英語特級教師。
《傅雷家書》主要是傅雷寫給兩個兒子的信，這本書中的每一句話都參透了一種偉大的、理智的父愛。他用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子如何對待生活：“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進(jìn)步。有矛盾才會逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁一步�！�
是呀，父母對我們的關(guān)愛，往往都像這本書中的傅雷一樣，時時刻刻為我們著想。
讀了這本書我想起了前幾天我和媽媽吵架。因為寫作業(yè)時我的頭總是低得很低，媽媽提醒我要把頭抬高，這樣不會近視�？晌也宦�，覺得我的視力很好，不用注意。我就和媽媽頂嘴：“我的視力好的'很，干嘛要抬高呢？怎么舒服就怎么來唄！”媽媽聽了火冒三丈，說：“你要是近視了，我可不會給你配眼鏡�！蔽疑鷼鈽O了，就朝媽媽擺了一個白眼，心里想：哼！壞媽媽！
我現(xiàn)在才感到后悔，當(dāng)初要是聽了媽媽的話，我就不會近視了，現(xiàn)在只想對媽媽說：“媽媽，對不起！我不應(yīng)該不聽你的話�！�
每次我與爸爸媽媽爭辯時，我都會翻開這本《傅雷家書》來體會體會傅雷對他女兒兒子的嚴(yán)厲，如果沒有傅雷對他們的嚴(yán)厲，他們就不會有今天的成就�？芍^是“誰言寸草心，報得三春暉”呀！
傅雷家書的讀后感7
讀了《傅雷家書》，我的內(nèi)心感觸很深，因為通過這本書，我看出來作為父母的傅雷夫婦對孩子的愛，甚至?xí)驗閮鹤記]有給他們回信而有種種猜測，他們會擔(dān)心兒子的身體是否抱恙，精神狀態(tài)是否飽滿，精力是否充沛。
因為去波蘭學(xué)習(xí)音樂，所以傅聰有了好的教授，再加上自己的勤奮用功，他在七個月內(nèi)就可以在國際比賽上拿第三名。在信中他們會交流談心，把自己的見解毫無保留地告訴對方。他們像父子，但更像是朋友。在商量去蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的那段時間里，為了讓傅聰有更清晰明了的.決斷，他為傅聰羅列出了幾個十分重要的問題，可以看見他也是為了傅聰做足了考慮的。
同時，在家書中，除了傅雷對于兒子深深的愛意，他也是極注意傅聰?shù)奈膶W(xué)修養(yǎng)的，對于書籍方面有嚴(yán)格的選擇。像是讀《世說新語》，日本人幾百年來都把它當(dāng)做枕中秘寶；《人間詞話》是最好的文學(xué)批判，青年們讀的太少，肚子里要不是先有上百首詩，幾十首詞，讀此書也就無用；“毛選”中的《實踐論》和《矛盾論》，可多看看，這是一切理論的根底，還有一些可以選讀的書籍；而《古詩源選》《唐五代宋詞選》《元明散曲選》可仔細(xì)看看。這些書籍可以使人變得冷靜，客觀，謙虛，對音樂的理解除了直覺方面，還需要理論方面和邏輯方面的知識來充實，所以即使是你的直覺，也還是需要哪些學(xué)士來證實，自己才能放心。
《傅雷家書》展現(xiàn)了一個父親對孩子的細(xì)心培養(yǎng)與指導(dǎo)。
傅雷家書的讀后感8
一封家書，承載濃濃親情，寄托著的可能是雙方對彼此無限的思念�！陡道准視愤@本書讓我感受到了傅雷對兒子濃濃的愛。近百封家書，字里行間都透露著傅雷對兒子的關(guān)心與愛。
傅雷是一個偉大的父親，封封書信不僅有對兒子的叮嚀囑托，也有對兒子的嚴(yán)格要求。
信中傅雷對兒子寫道：“長篇累牘的給你寫信不是空嘮叨，不是莫名其妙的說長道短，而是有好幾種作用的�！毙胖卸际且恍┵|(zhì)樸無華的家常話，卻能從中體會到了傅雷的良苦用心，感受到他對傅聰樸實卻偉大的愛。
傅聰離家不久后，傅雷便在信中寫道：“可是沒一天不想你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么�！彼膼凼羌m結(jié)的，他既希望兒子茁壯成長，又不忍讓兒子離開自己身邊。
都說父母是人生中最好的老師，他們辛辛苦苦把我們撫育成人。希望我們會對國家對社會做貢獻(xiàn)，也希望我們，才有所用。兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時。而我們的父母可能為我們獨立而開心，也可能為此難過。我們作為兒女也應(yīng)該理解他們的'良苦用心。傅雷在離別之時，自責(zé)與對兒子的嚴(yán)格要求及手段殘忍，這無疑表達(dá)了自己對兒子的愧疚與濃濃的愛。
傅雷對于傅聰來說，是父親，是老師，也是朋友，傅雷對傅聰嚴(yán)格的要求，為他后來成名起了很大作用，他們濃濃的父子親，值得我們好好品味。
傅雷家書的讀后感9
書籍是人類進(jìn)步的階梯，知識是通向成功的秘訣。讀書會使生活輕松，他會友愛的來幫助你了解繽紛復(fù)雜的思想，他會教導(dǎo)我們要尊重別人和自己�！}記
《傅雷家書》是一本充滿濃濃父愛的書，讓我明白了父母對孩子的良苦用心。從書中就可以讀出他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子，教育他們先做人、后成“家”。書中凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。
一封封信里，是傅雷教育兒子種種的結(jié)晶。信中首先強調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷以自身人生經(jīng)驗來教育兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”。 同時，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。
《傅雷家書》中有著許許多多做人處世的`大道理，是一筆寶貴的精神財富。然而，父母無處不在的淳淳教導(dǎo)又何嘗不是他們對我的愛呢？他們可能沒有一套又一套的大道理，他們說的可能只是通俗易懂的一句話，但那句話里無不揭示了教育我們的真諦。
父母會在你傷心的時候安慰你， 犯錯的時候批評你、寬慰你，高興的時候與你一起高興。。。。。。他們?yōu)榱撕⒆犹托奶头危覀儜?yīng)該學(xué)會感恩，學(xué)會回報他們。
人是鐵，飯是鋼，讀書就是我們的“精神食糧”。讀書就像春雨滋潤著我們，讓我們干澀的頭腦充滿知識，走進(jìn)知識的殿堂，無疑是走進(jìn)了一間五彩繽紛、琳瑯滿目的展覽廳，從中可以體會到人類用智慧釀造出來的蜜汁，領(lǐng)受到傳統(tǒng)文化的博大精深，我熱愛讀書！
傅雷家書的讀后感10
在今年這個飽滿的假期中我讀了許多本課外書但我最喜歡的還是《傅雷家書》。
傅雷是我國若明文學(xué)翻譯家文藝評論家他是一個博學(xué)睿智正直的學(xué)者，極富個性。
《傅雷家書》開始于1954年停聯(lián)離家留學(xué)波蘭終結(jié)至1966年伸雷夫婦在如不堪受雙雙自兵十二年間俘雷的數(shù)百封通信貫穿著傅聰出國學(xué)習(xí)演表成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷、也映照著傅雷的翻譯工作朋友交往以及傅雷一家的命運起伏他們和兒子。兒媳之間的信被傅敏編輯成幾十年來路暢銷的《傅雷家書》
在我仔細(xì)讀完這本書后受益匪淺。傅雷是一個盡職盡責(zé)的父親，在兒子去出國留學(xué)期間堅持寫信，小到吃飯穿衣花錢細(xì)之入微，無不關(guān)心、在書中看出傳雷是一位十分嚴(yán)格的父親，對兒子要求很高。還讓他這下三個原則：不說對不起祖國的話。不做對不起祖國的事不入他國籍、愛子教子的高尚精神令人感動。
同時，在書的字里行間中還透露了許多的哲理、過去的我做事拖拖拉拉沒有款矩�，F(xiàn)在我的.生活有條不素不去因為瑣事而放定對自己的要求。不會因為工作太多的影響自己的生活節(jié)奏。
《傅雷家書》不是一些簡單的文字。他并不僅僅是父親寫給兒子的文字而是父親對兒子的-種渾沉的發(fā)所以，對于這么一位在時代洪流中澄亮透徹的偉人。除了深深的追思還有深深的有敬佩。
傅雷家書的讀后感11
《傅雷家書》中的內(nèi)容蠻簡單，主要都是傅雷以書信給兩個兒子在藝術(shù)，學(xué)習(xí)，生活，等方面進(jìn)行指導(dǎo)。一步步見證孩子的成長與成功。
正因為全書的書信，剛開始讀時是真的枯燥無聊，里面既無跌宕起伏的故事，也很少極大煽情。不過，看著看著，也就慢慢習(xí)慣了。大概是因為看久了，就覺得順眼多了。
在這部書中，傅雷用作為學(xué)者，父親兩個身份寫信。既有對兒子的愧疚，又會表達(dá)自己強烈的思兒心情；既會跟兒子談美妙的藝術(shù)，又會論博大精深的中華文化。面對兒子的情緒，感情，都以開明，理性，樂觀的態(tài)度去指導(dǎo)兒子。也是嘴硬心軟，現(xiàn)實平靜，信中表達(dá)自己的愛兒心切。是個優(yōu)秀，理想的好爸爸，好教師。
對此，我也不禁想到我的父親。他雖然沒有傅雷一樣高深的文化，也不會專業(yè)的述語，但他會用最平凡的一切給我極大的溫暖。之前，我對于自家老爸對我高談大學(xué)，高中的事較為不滿，當(dāng)時心里只想著當(dāng)下，對爸爸這種話題即是煩躁。后來，一回，家里親戚和爸媽在談孩子的話題，這個話題總會使大多父母孩子敏感。他那時爸爸的一句話讓我記憶猶新：“我知道她現(xiàn)在有壓力，她也長大了，要自由，會叛逆，所以對她的成績，我不去計較。”就是這句話使我對爸爸一向形象改觀。以前只覺得極好的高中，大學(xué)都是爸爸對我的`必須，之后我才真正明白，這只是期望與動力。這就是爸爸給我的一個教導(dǎo)。
通過這本書，我懂了，父母心底最深沉的愛，從來都是毫不掩飾的給予孩子。用自己的經(jīng)歷，理解給孩子上無數(shù)堂有意義的課，他們是我們?nèi)松凶钪匾睦蠋煟么緲�，平凡為孩子鋪設(shè)自由的未來。
傅雷家書的讀后感12
讀《傅雷家書》有感《傅雷家書》是傅雷夫婦與其長子傅聰間精神接觸和思想交流的實錄，由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏選編。
書信中思想的與精神的互動，營造了傅氏兄弟成長的家庭背景。傅雷曾自信地告知傅聰“你別忘了，你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不但在中國獨一無二的，便是在世界上也很少很少�！�
傅敏先生了解自己的父母和兄長，熟悉自己的家庭氛圍，也是除傅聰外唯一遍覽全部家書的當(dāng)事人。因而，他所選編的.《傅雷家書》更能體現(xiàn)自己的家庭背景，還原其真實，非他人能替代。
書中的每封書信都體現(xiàn)了父母對在外游子的思念和關(guān)心，句句觸心。我們不僅看到了這些，即那為人父母者對國外游子的無盡思念，無限懸掛，還有承載著中國知識分子千百年來的民族大義，蓄滿特殊一代共同記憶的時代反思。我們看到的，更是對文化的傳承，對藝術(shù)的追求。藝術(shù)在最高層次上，是超越民族、不分畛域的，而吾人對生命的禮贊，對生命終極意義的探索與追求，也是永無止境、亙古常新的。正因為如此，《家書》中所體現(xiàn)的，不僅是人間的摯愛與關(guān)懷，也是超越生命的氣魄與胸襟。
《傅雷家書》把誕生于百年前的翻譯家那一生的人品譯德，錚錚風(fēng)骨，披露在我們目前。假如當(dāng)年沒有文字的記載，就沒有記印，沒有傳承，而傅雷與傅聰、傅敏父子之間的交流與共鳴，就如截截斷線的殘跡，難以留存。
愿這部家書永世長存!
傅雷家書的讀后感13
書是人汲取知識的源泉，一本好書可能就所以改變你的一生!從書中我們會發(fā)現(xiàn)那作者濃濃的情感!讀了傅雷家書后，我感受到他對兒子的那分關(guān)心與關(guān)愛。
《傅雷家書》共記載傅雷寫給在國外學(xué)習(xí)的傅聰十一通信。對于兒子的發(fā)展甚為關(guān)心，想方設(shè)法的指導(dǎo)著他。所以，關(guān)于兒子的音樂專業(yè)也是尤為關(guān)注。哪一樂曲，哪一樂章，哪一字節(jié)都談?wù)勛晕业捏w會，心得。怪不得有人說;這樣的教育，不成材都難。
讓我們認(rèn)真的想一想，其實，在我們生活中也不乏這樣的身影：因為我們生病，而徹夜未眠的身影;因為學(xué)習(xí)不佳工作不努力，而大發(fā)怒火的人……對就是他們，這些為了我們而嘔心瀝血的父母。傅聰傅敏理解了父母，經(jīng)過自我的努力，一個成為國內(nèi)國外知名的鋼琴家，一個也成為我國杰出的英語導(dǎo)師。而我們又做了什么不，我們不能再像從前那樣因為年齡的差異發(fā)生的磨擦，而大發(fā)脾氣。為了追求所謂的`時尚，不顧父母的辛勞，大手大腳花著他們的血汗錢，而不感到愧疚……不，我們應(yīng)懂得理解父母，做一個明白感恩的人!
一個人，如果從小在父母的關(guān)愛下成長，長大后又懂得父母對自我的愛，那么他會把這種愛延續(xù)下去，繼續(xù)傳給其他人，那么世界上將會處處有愛。
我們在今后的生活中不應(yīng)當(dāng)關(guān)心別人，體諒別人嗎好好想想你傷害了多少人去對他們說一聲“對不起”。
傅雷家書的讀后感14
在《傅雷家書》中字里行間無不透露著父母對孩子的愛，記一句我最喜歡的話“人畢竟是情感的動物，偶爾流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛的”，這是母親對孩子的愛��！
母愛自古以來就一直被歌頌著。還記得《孟母三遷》中的孟母為了讓孩子有個安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境搬了三次家，可見孟母給予孩子無限的期望，這也不奇怪，孟子可以成為一個偉大的文學(xué)家，母親對孟子的影響也是萌子可以成功的`重要一部分。
在今天，母愛依舊被贊美著。這個星期三是“三八婦女節(jié)”,老師前一天讓家長們在微信群中發(fā)對孩子們想說的話，在星期三時，將家長們說的話放出來，由主持人聲容并茂地念出來，在母親所想對我們說的話中流露出濃濃的真切的愛��！例如“孩子，我知道你在學(xué)校的學(xué)習(xí)壓力很大，但是咱不能氣餒，不能放棄，現(xiàn)在是你最關(guān)鍵的時候，一定要加油，媽媽沒什么文化，能為你做的不多，但是媽媽永遠(yuǎn)是你的避風(fēng)港！愛你�！碑�(dāng)主持人說完，同學(xué)們就都笑倒一片，試問在我們中誰不知母親是愛我們的，誰不知母親是那個在你難過時給予關(guān)懷；在你失利時給予鼓勵；在你成功時，一邊為你鼓掌一邊落淚的那個人��！
母親見證著我們的牙牙學(xué)語到開始走路，而我們見證著木有親從青絲變白發(fā)，當(dāng)我們在不知不覺中長大而母親則以不為人知的速度變老，但她永遠(yuǎn)能在下雨時為我撐傘；我饑餓時端上一碗熱騰騰的飯菜；我生病時無微不至的照顧。
《傅雷家書》中的母親的信并不多，但是每一封信都能感到心被溫暖了，難道只有傅雷的母親是這樣的嗎？不，不是的，全天下的母愛都是一樣偉大的！都是我們在風(fēng)雨中的避風(fēng)港，都是值得歌頌的！
傅雷家書的讀后感15
《傅雷家書》，滿滿浸透著傅雷對傅聰成長的關(guān)懷和教育的苦心孤詣。
這份巨大的心力投入，從傅聰?shù)囊魳诽熨x在童年顯現(xiàn)時便已開始。傅雷在《傅雷讀書與做人》一書中給朋友成家和的信中寫道，“拿事實來說，他（傅聰）今天的路，沒有一條不是我替他開辟的，但畢竟是他自己走下去而走得不無成績的”。
作為父母，沒有不希望自己的孩子能夠成長得足夠好，且多是唯恐自己付出不夠而影響了孩子的發(fā)展。孩子究竟應(yīng)受到什么樣的教育？傅雷 在“傅聰?shù)某砷L”一文中有關(guān)教育理念的論述值得參考：
“第一，把人格教育看作主要，把知識與技術(shù)的傳授看作次要。
第二，把藝術(shù)教育只當(dāng)作全面教育的.一部分。
第三，即以音樂教育而論，也絕不能僅僅培養(yǎng)音樂一門，……需要以全面的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)。 ”
對成年后傅聰?shù)慕逃�，傅雷說，“有一個基本原則，我始終覺得并不錯誤，就是：做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次才是做音樂家，最后才是做鋼琴家�！�
這是傅雷的教育觀。
從這本家書中我們可以感受到，傅雷以他深厚的學(xué)養(yǎng)和廣博的視野，經(jīng)年累月地，如春雨潤物般滋養(yǎng)和開化著傅聰?shù)膬?nèi)心，使他完成了人格和世界觀的建立，這是最基本也是最艱難的攀登，攀登的高度，便決定了視野的所及。這也是本書給讀者的啟示。