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    讀后感的作文

    時(shí)間:2022-07-17 10:02:27 讀后感作文 我要投稿

    【推薦】讀后感的作文匯編6篇

      在我們平凡的日常里,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那要怎么寫好作文呢?以下是小編收集整理的讀后感的作文6篇,希望能夠幫助到大家。

    【推薦】讀后感的作文匯編6篇

    讀后感的作文 篇1

      不知不覺中,我早已悄悄走入了《雷雨》,聽到了屬于那個(gè)黑暗時(shí)代的滾滾濤聲,心中不免思緒萬千。

      周樸園,那個(gè)黑暗時(shí)代的一陣陰森的霧氣。他陰險(xiǎn)偽善,像一只丑陋的水蛭緊緊地吸在了工人們的皮膚上,吸取著他們?cè)颈悴欢嗟难。他年輕時(shí)與侍女魯侍萍相愛,并且與侍萍有了兩個(gè)孩子。后來,他又為了金錢趕走了侍萍,娶了一個(gè)有錢人家的小姐。多少年后,當(dāng)他與侍萍重新相逢時(shí),他怕侍萍打亂他現(xiàn)在“美好”的生活,于是便威逼利誘侍萍,讓她不要再出現(xiàn)在周家,并裝作還是很想念侍萍的樣子,露出了一副虛偽的嘴臉。

      他喪盡天良。他在哈爾濱包修公橋時(shí),故意讓江堤發(fā)生事故,淹死了很多小工,以此獲得暴利去發(fā)展自己的事業(yè),可他的外表卻裝作出一副慈善家的模樣。這一切正應(yīng)對(duì)了繁漪的一句話:“你們的祖父,叔祖,同你們的好父親,偷偷做出許多可怕的事情,禍移在別人身上,外面還是一副道德面孔,慈善家,社會(huì)上的.好人物!

      周樸園的道德淪喪不禁令我深思。

      康德說:世界上有兩樣?xùn)|西,我們愈經(jīng)常愈持久地加以思索, 它們就愈使心靈充滿日新月異、有加無已的景仰和敬畏:在我之上的星空和我心中的道德法則。連康德這樣的一位大家都將道德看得如此之重,可見,道德對(duì)于我們是多么重要。

      古人喜愛梅蘭竹菊,家中也常種植梅蘭竹菊?墒敲诽m竹菊哪一個(gè)不是品德高尚的植物呢?梅花孤傲潔白、青松翠綠挺韌、翠竹清新雅致、菊花堅(jiān)強(qiáng)耐寒。古人如此喜愛它們,可見古人對(duì)道德修養(yǎng)的重視。

      正如曾子所說的那樣:吾日三省吾身。

    讀后感的作文 篇2

      不知為什么,中國(guó)人說到討論到“七十年代”,讓人印象最深的就是笑,是笑那時(shí)的崇高或是無知就由那些“說家”了。不知這些后輩為什么總是抓住上一輩的不光彩處加以嘲笑,不管隱晦還是直接。

      “七十年代”的真相究竟如何,我無法知曉。有次看一個(gè)電視節(jié)目,幾個(gè)(三個(gè))比較會(huì)說話的人談起了知青。他們拿一本有關(guān)的書,有許多當(dāng)時(shí)知青的故事:背語(yǔ)錄,開大會(huì),在鄉(xiāng)下做手術(shù)等。三個(gè)人像看一本笑話集一樣談天說地,笑那個(gè)時(shí)代人的愚昧。開始也覺得有趣,后來心中也不知怎么笑不出來了,覺得那三個(gè)人也太過分吧!狂傲的讓人感覺不舒服。歷史畢竟是沉重的',更何況是上一輩的歷史。他們被無情的剝奪了一樣?xùn)|西才讓他們有那樣的人性,我們應(yīng)該深入去理解而不是再去無情批判,F(xiàn)在的人所謂的吸取教訓(xùn)就是毫無立場(chǎng)般的把史料當(dāng)笑料?我想如果這一代人這么沒出息的話,那么不久將來,這一代人又會(huì)成為下一代人的笑料了吧!這樣不斷循環(huán),中華民族奮斗史就變成了一股股改朝換代般的言論了:歌頌當(dāng)代,舍棄上代。

      就如現(xiàn)在有文化人笑農(nóng)民不會(huì)先進(jìn)觀念,先進(jìn)文化,是民族發(fā)展的絆腳石。如果他們翻翻共和國(guó)史籍,他們會(huì)發(fā)現(xiàn)工業(yè)化初期農(nóng)民為了國(guó)家建設(shè)城市,搭個(gè)大鋼爐付出了多少代價(jià)。犧牲了多少。那5000億6000億不算,更重要是農(nóng)民甘心貢獻(xiàn)為國(guó)家發(fā)展,降低了自己的生活要求。記得看過一篇新聞是某省的百個(gè)博士生組織到貧困農(nóng)村調(diào)查,農(nóng)民吃著他們帶去的普通年食竟然哭了,說從來沒有吃過這么好的東西。但農(nóng)民的純真讓人利用了,被冠上了落后的帽子,得到了歧視的下場(chǎng)。這似乎成了時(shí)代的悲劇,所謂的先進(jìn)集團(tuán)總會(huì)大方的毫不客氣地拋棄一代又一代人,向著未來高尚事業(yè)。

      我們還說是新時(shí)代的社會(huì)主義新型國(guó)家,怎容有這種忽視群體,最終忽視歷史的觀念存在?

      其實(shí)所謂的崇高未必只屬于未來那些經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)或國(guó)家綜合能力,崇高應(yīng)該放下他們的:“神仙”位置,回歸到自然,回歸到自身。對(duì)歷史不離不棄,對(duì)周圍的人抱有善念,自己本身生活美好不干涉別人的權(quán)利,就是崇高。記得報(bào)紙上曾經(jīng)有人批評(píng)中國(guó)人五一假期不去為勞工權(quán)益游行做點(diǎn)表示,說60%的俄羅斯人在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年的假日不打算參加什么紀(jì)念活動(dòng)而只會(huì)去外地度度假。他們就是不崇高嗎?勞動(dòng)節(jié)屬于工人,勝利日屬于老兵,其他人跟著虛偽地打打口號(hào)說說空話,顯示自己有內(nèi)涵,比那些關(guān)心自己實(shí)際生活關(guān)心身邊小事的人,更值得批評(píng)吧!人是自由的,一些大集體觀念限制并不是什么高尚崇高。要知道,自由是崇高的土壤!

    讀后感的作文 篇3

      初知《皮囊》這本書,源于劉娜朋友圈里分享的一則在廈大的新書推廣會(huì)介紹,明知“他是韓寒的好基友,劉德華的明燈”這個(gè)主題是個(gè)噱頭,但還是對(duì)閩南作者感到好奇——印象中的我們閩南人大都奔波在追名逐利、養(yǎng)兒育女中,世世輩輩都如那首“愛拼才會(huì)贏”所傳唱的那樣勞碌,可以說企業(yè)家比比皆是,但作家文學(xué)家確實(shí)屈指可數(shù)。后來在網(wǎng)絡(luò)書店再瀏覽了一遍簡(jiǎn)介,“以人物肖像畫的方式描繪了福建漁業(yè)小鎮(zhèn)的風(fēng)土人情和時(shí)代變遷,在溫情而又殘酷的故事講述中闡述了作者對(duì)父母、家鄉(xiāng)的緬懷,對(duì)朋友命運(yùn)的關(guān)切。”,我想這也正是我所日思夜念的種種,我一定能在他的字里行間找到一些共鳴與啟發(fā),于是便毫不猶豫地買了下來。

      書中連后記一共收錄了十五篇文章,是作者對(duì)生活的寫照和對(duì)生命的體驗(yàn)與感悟,斷斷續(xù)續(xù)花了不到一周的時(shí)間就讀完了,極其喜歡其中濃郁的閩南風(fēng)土人情的寫照。

      第一篇《皮囊》中寫的是他阿太的故事,我也有一位纏過小腳堅(jiān)強(qiáng)地活到九十多的阿太,是奶奶的母親。知道阿太去世,也是在很平常的一個(gè)初中早上,母親打電話告訴我說你阿太過世了,但當(dāng)時(shí)因?yàn)樽⌒,因(yàn)槊χ锌,因(yàn)榘⑻谳^遠(yuǎn)的霞美山村交通不便等等原因,竟沒有去送,至今想起仍然遺憾——“我們的生命本來多輕盈,都是被這肉體和各種欲望的污濁給拖住,死不就是腳一蹬的事情嘛,要是誠(chéng)心想念我,我自然回去看你。因?yàn)閺拇酥,我已?jīng)沒有皮囊這個(gè)包袱。來去多方便!边@樣的文字,竟讓我心里對(duì)阿太的過世,以及后來外公的病逝,再后來父親的意外,都都有些慰藉了,甚至更加堅(jiān)信常常夢(mèng)見他們,是因?yàn)樗麄儊砜次伊恕?/p>

      第二篇《母親的房子》刻畫了一種非常具有閩南特色的使命——蓋房子。“父親花了好多錢,雇來石匠,把自己和母親的名字,編成一副對(duì)聯(lián),刻在石門上,雕花刻鳥!庇H切得就像我們村里每一戶人家的故事。家鄉(xiāng)的人,一輩子辛苦勞碌,沒日沒夜廢寢忘食,就為了三件大事:蓋房子,娶兒媳婦,抱孫子。說都是為了下一輩,但矛盾地是,在這個(gè)奮斗的過程中,是有嚴(yán)格的先后順序的,房子還沒蓋起來前,孩子甚至可以輟學(xué),為什么?因?yàn)槊孀樱驗(yàn)槿嘶钪褪菫榱艘豢跉;一方水土養(yǎng)一方人,當(dāng)鄰里街坊無時(shí)不刻都在談?wù)撝l家好命蓋五層樓時(shí),你無法守著一間舊屋獨(dú)善其身自得其樂,何況你內(nèi)心深處的靈魂也是從這片土地里長(zhǎng)起來的,那種刻入骨髓的傳統(tǒng)思想,即使你走遍世界,受過再高等的教育,也無法完全根除。而這里的女人恪守著傳統(tǒng)的生活標(biāo)準(zhǔn)“第一步是結(jié)婚;第二步一定要生出個(gè)兒子,讓自己和夫君的名字,得意載入族譜,并且在族譜上延續(xù);第三步是攢足夠的錢,養(yǎng)活孩子;第四步是攢足夠的錢,給女兒當(dāng)嫁妝(嫁妝必須多到保證自己的女兒在對(duì)方家里受到尊重);第五步是攢足夠的錢,為兒子辦酒席和當(dāng)聘金;第六步是一定要等到至少一個(gè)孫子的出生,讓兒子的名字后面還有名字;第七步是幫著撫養(yǎng)孫子長(zhǎng)大……然后他們的人生使命完成了,此時(shí)就應(yīng)該接過上一輩的責(zé)任,作為口口相傳的各種習(xí)俗的監(jiān)督者和實(shí)施者,知道上天和祖宗覺得她的'任務(wù)完成了,便把她召喚走。”那些完成了這些使命的老人,聽說,他們都走得極其安詳。讀這篇《母親的房子》,其實(shí)最出色的地方,是作者敢于解讀我們父輩人那種含蓄的永遠(yuǎn)說不出口的愛情。

      第三篇《殘疾》是作者對(duì)父親生命最后一段時(shí)光的回憶!盀榱似谂嗡劳龅牡絹,他講話都特意講述得好像是遺言的感覺。他會(huì)說:我不在了,你自己挑老婆要注意;會(huì)說:我一定要火化,記得你走到哪就把我?guī)У侥摹K麕状芜認(rèn)真地想了半天:沒事的,我不在,家還在的。”看這些描述時(shí),我覺得黑狗達(dá)是幸運(yùn)的,他的父親在最后幾年,用盡各種方式好好的跟他道別了;然而,我也是幸運(yùn)的,我的父親走得干凈利落,一如他一生的行事風(fēng)格,絕不拖泥帶水,沒有給這個(gè)家庭造成哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的負(fù)擔(dān)。父親沒有留下半句遺言,以至于這近一年來,我時(shí)常會(huì)想,如果有機(jī)會(huì)說上幾句話,父親會(huì)說些什么……“沒事的,我不在,家還在的!备赣H奮斗了一生,建了三座房子,留下了一筆正數(shù)的存款,贏得了我們這個(gè)城鎮(zhèn)盛贊的口碑,給了我們最好的教育和生活條件,他作為父親的這一生是飽滿而有生命力的,然而我作為兒子,卻虧欠他太多。

      第四篇《重癥病房里的圣誕節(jié)》也是作者對(duì)父親住院期間的所見所聞,讀這篇時(shí),我聯(lián)想到的是五年前外公住院期間,我陪護(hù)的短暫幾晚。都說久病床前無孝子,我曾天真地覺得那是因?yàn)閻鄣貌粔蛏,可我失去的這三位長(zhǎng)輩,離去的過程是迅捷的,未曾讓我們這些親人直面生活的殘酷,我沒有過那樣的經(jīng)歷,就沒有這方面的發(fā)言權(quán)。據(jù)說,是因?yàn)樯陷呑雍瓦@輩子修了福分,才能換得離去得快一些。

      第五篇《我的神明朋友》簡(jiǎn)直就是今年發(fā)生在我們家的故事的縮影,而其實(shí)這樣的故事每天都在我們這片閩南大地上的各個(gè)角落上演著——信仰,真的是一種很強(qiáng)大的力量。接下來的《張美麗》《阿小和阿小》《天才文展》都是作者兒時(shí)的回憶,這些鮮明而生動(dòng)的形象,在我的生活中,都能找到相似的模板。包括他大學(xué)時(shí)的同學(xué)《厚樸》,都像極了身邊的某個(gè)人。最后的幾篇,是鄉(xiāng)愁,關(guān)于城市、關(guān)于旅途、關(guān)于故鄉(xiāng),文人騷客必須有的一種情感。

      其實(shí)正如馬塞爾普魯斯特所說,每個(gè)讀者只能讀到已然存在于他內(nèi)心的東西。書籍只不過是一種光學(xué)儀器,幫助讀者發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心。讀《皮囊》,文筆固然還不如徐則臣這樣的小說家那般成熟,但我欣賞也更期待這種根植于閩南沃土上的作家更多的作品,啟發(fā)我更豐富的心靈之旅。

    讀后感的作文 篇4

      午后的陽(yáng)光異常溫暖,手中輕撫著《愛的教育》。這不是我第一次讀這本書了,每次讀完心里總有些絲絲的感動(dòng)。

      《愛的教育》采用日記的形式,講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事,建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校,家庭,社會(huì)的所見所聞,字里行間充滿對(duì)祖國(guó),父母,師長(zhǎng),朋友的真摯的愛,感人至深。

      記得第一次看到這本書時(shí),《愛的教育》?題目吸引了我。愛,是什么?什么是愛?

      愛,如午后的陽(yáng)光,照耀著我們,就像父母對(duì)我們那無私的愛:夏天,冰箱里會(huì)有好多冷飲,怕我們熱著了;冬天,會(huì)都叫我們穿一件衣服,擔(dān)心我們凍著了…這一個(gè)個(gè)不經(jīng)意的舉止,都包含著父母對(duì)我們的愛…。。從書中安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖,害怕父母偷看自己的日記。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到。這些,都往往被我們忽略,認(rèn)為這一切是理所當(dāng)然,認(rèn)為是最正常的,可是,如果你細(xì)細(xì)體味,你會(huì)感到:人生多么美好,充滿著愛。

      在《愛的教育》中,作者把愛比成很多東西,可‘愛’是寬廣無邊的。我常常在想,"愛是什么"?可是,不會(huì)有明確的答案,但我已經(jīng)明白愛的意義——愛是博大的,無窮的,偉大的力量。愛是教育中必不可缺的一課!皭鄣慕逃边@四個(gè)字,說來容易,做起來又何其難!在教育的整體認(rèn)識(shí)上,作為一個(gè)完整教育過程的學(xué)校教育,它永遠(yuǎn)不是也不可能是以兒童為目的'的,它首先考慮的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種矛盾的存在和社會(huì)本身的發(fā)展,是一代代的兒童將成長(zhǎng)為什么樣的人的問題。在這一點(diǎn)上,教育不僅僅是自由的,也是強(qiáng)制的。集體教學(xué)的形式一經(jīng)奠定,所謂“因材施教”只能是一個(gè)需要不斷努力的目標(biāo)。

      挫折,困難,我們常常會(huì)遇到。這時(shí),我們常常會(huì)怨天尤人,感覺這世間的一切都不如愿,感覺自己是一個(gè)人,是孤獨(dú)的,沒有人在乎自己,愛自己。甚至有些人會(huì)自殺……這些人多么可悲啊!

      記得在報(bào)紙上看到過一則新聞,一個(gè)來自高知識(shí)份子的家庭,最后崩潰了。原因?很簡(jiǎn)單!因?yàn)檫@孩子字打出生時(shí),家長(zhǎng)給他營(yíng)造的是理想的教育世界,在他的世界里,人都是善良的,都是好的。當(dāng)他一個(gè)人去上大學(xué)時(shí),身邊的人都變了,他覺得世間的一切是多么的虛偽!甚至覺得周圍的人是多么丑惡!他不能接受,就崩潰了。這則新聞告訴我們,父母只在意了教育,沒有告訴孩子

      ——只要有太陽(yáng),就有陰影。

      其實(shí),如果我們能夠靜下心來,細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切,一定會(huì)發(fā)現(xiàn),在這個(gè)世界上,居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!

      當(dāng)你能夠感受到那份極為普通的一份愛的時(shí)候,相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人,難道不是嘛?

      午后的陽(yáng)光依舊燦爛,抬頭仰望太陽(yáng),她依然燦爛,溫暖。這時(shí),我明白:愛是一種感受,是一種信仰,是一種追求。愛無法用語(yǔ)言來描述,只要用心體會(huì),愛就像陽(yáng)光一樣永遠(yuǎn)圍繞著我們……

    讀后感的作文 篇5

      我讀了《給教師的建議》一書,書中每一條建議都充滿教育智慧,事例生動(dòng)、分析精辟,啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn),在此從微觀細(xì)節(jié)方面扼要談?wù)勛x書感悟。

      感悟之一:成功教師應(yīng)具備較高的綜合素養(yǎng)

      何為教師素養(yǎng)呢?蘇霍姆林斯基從三個(gè)方面闡述教師的教育素養(yǎng):這首先是指教師對(duì)自己所教的學(xué)科要有廣博的知識(shí)。教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)很重要的因素,就是要懂得各種研究?jī)和姆椒。教育素養(yǎng)還有一個(gè)方面,談到它不能不使人焦急,這就是教師的語(yǔ)言修養(yǎng)問題。

      感悟之二:成功教師應(yīng)善于引領(lǐng)學(xué)生

      興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的.指引和鋪墊,學(xué)生會(huì)覺得學(xué)習(xí)是枯燥無味的,從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。

      因此,教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫,要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,使他們順利獲取知識(shí),在體驗(yàn)一次次成功之后,能感受到學(xué)習(xí)的樂趣,這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力;教師要鉆研教學(xué)方法,用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法,例如,像蘇霍姆林斯基所說那樣,我們?nèi)裟馨褞в杏螒蛐再|(zhì)的作業(yè)、科技知識(shí)、百科知識(shí)、趣味故事、趣味實(shí)驗(yàn)等列入教師備課的內(nèi)容,一定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

      感悟之三:成功教師應(yīng)善于思考

      善于思考才能有創(chuàng)新,讀《給教師的建議》一書,我們可以看到蘇霍姆林大師的教育智慧,似乎能看到他正在凝神思考,鄭重地審視著學(xué)校教育的每一細(xì)節(jié),我覺得善于思考是他精彩人生中最具魅力之處。

      讀過這本書,我暗下決心,一定要勤于讀書、善于思考,做一名成功的教師。通過讀書,提升教育素養(yǎng);借助思考,使教育充滿睿智。因?yàn)橹挥兄腔酆枯^高的教育才算得上是一種陽(yáng)光的沐浴、雨露的滋潤(rùn),才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養(yǎng)。

    讀后感的作文 篇6

      這本書記載了中國(guó)五千年的歷史。從茹毛飲血的遠(yuǎn)古時(shí)代到封建文明的明清時(shí)代,中華五千年的歷史進(jìn)程中,中華民族創(chuàng)造了無數(shù)的輝煌、也經(jīng)歷了無數(shù)的苦難與挫折,數(shù)不清的英雄豪杰在中華歷史這條長(zhǎng)路上留下了自己的足跡。例如:在三國(guó)兩晉南北朝,曹植七步成詩(shī),曹丕對(duì)曹植十分不滿,就讓曹植在七步時(shí)間內(nèi)作詩(shī)一首,曹植略微思索就作了一首:煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急的絕妙好詩(shī)。從這里讓我感到了曹植的聰明非凡。在大漢雄風(fēng)里的司馬遷忍辱著史中,讓我感受了司馬遷為了編寫《史記》忍辱負(fù)重,終于成就了這部流傳千古的《太史公書》。五千年的中華歷史不僅給我們留下了許多故事,也留下了大量珍貴文物和文獻(xiàn)。《中華上下五千年》以生動(dòng)有趣的語(yǔ)言描繪出一個(gè)個(gè)歷史故事,勾勒出一個(gè)個(gè)栩栩如生的歷史人物形象,展現(xiàn)了五千年的歷史發(fā)展。希望同學(xué)們能夠通過每一段文字,每一幅圖畫來了解歷史。

      中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的`國(guó)家,它擁有五千多年的歷史。我為了解我們祖國(guó)的悠久歷史,便翻開了《中華上下五千年》這本書。這本書記載了從鉆木取火的原始社會(huì)到文明繁榮的現(xiàn)代社會(huì),中華民族涌現(xiàn)出了無數(shù)個(gè)英雄豪杰。其中,令我記憶深刻的是臥薪嘗膽的越王勾踐。作為一位君主,打了敗仗后毫不氣餒,牢記復(fù)國(guó),飯前品嘗苦膽,晚上睡在柴草床上,親自下田耕地,努力操練兵將,終于打敗了吳王我為統(tǒng)一六國(guó)的秦始皇喝彩,我為有勇有謀的楚霸王可惜,也激起了我的憤怒。我想大家應(yīng)該都很熟悉岳飛吧?他打了勝仗,馬上就能把金兵趕出關(guān)外了,哪知道宋高宗膽小怕事,與奸臣秦檜一伙,一天之內(nèi)攻下十二道金牌,催岳飛退兵。岳飛憤然淚下大呼:“十年之功,毀于一旦!”后來,宋高宗他們不顧一切地將岳飛父子定為死罪,并在除夕之夜,將他們秘密害死了。簡(jiǎn)評(píng):小作者的感觸太少,但敘述清楚,條理清晰。如果再加把勁,你絕不會(huì)比別人遜色,加油吧

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