【精選】讀后感的作文錦集9篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編精心整理的讀后感的作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀后感的作文 篇1
父與子，他們過(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，快樂(lè)溫馨的生活，從一對(duì)普通的父子成了皇宮的繼承人，又漂流到無(wú)人的小島，最后他們意外的遇到潛艇有回到了宮殿。他們是那么的善良、淳樸的性格和深深的`父子情一直伴隨著他們到漫畫(huà)結(jié)尾。這部漫畫(huà)以深深的父子情感動(dòng)了數(shù)億讀者，但其間又不失搞笑之風(fēng)。
故事中爸爸深?lèi)?ài)著自己的兒子，雖然沒(méi)有真正為我們說(shuō)明，但在他的每一個(gè)舉動(dòng)中，都可以看出這一點(diǎn)。他非常善良，也非常的幽默，同時(shí)還有一種傻乎乎的感覺(jué)，讓人一見(jiàn)到他就有一種想笑的感覺(jué)。這個(gè)爸爸還經(jīng)�？匆�(jiàn)兒子犯了小錯(cuò)誤打兒子。不過(guò)，打了之后有出現(xiàn)了非常孝順的兒子，兒子非常愛(ài)他的爸爸；俗話(huà)說(shuō)；打是親，罵是愛(ài)。這真是一位愛(ài)自己孩子的父親。
故事中的兒子是一個(gè)聰明、淘氣的小男孩，他時(shí)常會(huì)“捉弄”老爸，但同時(shí)他又會(huì)使用他的小聰明替爸爸解決問(wèn)題，卻有時(shí)會(huì)被爸爸理解錯(cuò)誤，招來(lái)一頓痛打。他愛(ài)他的爸爸，當(dāng)他的爸爸受到別人嘲笑時(shí)，他總會(huì)替他的爸爸向旁別的人說(shuō)爸爸的能干。有時(shí)他看見(jiàn)爸爸做錯(cuò)，又會(huì)用自己的小聰明來(lái)幫爸爸解決毛病。這個(gè)小男孩雖然有一點(diǎn)小聰明，卻總是想找機(jī)會(huì)不學(xué)習(xí)，對(duì)了，他還很貪吃，會(huì)偷偷拿零花錢(qián)買(mǎi)東西。
最后兩個(gè)人寫(xiě)了紙條告別了，但過(guò)了六個(gè)星期爸爸變成了月亮，一個(gè)變成了一顆巨大的星星。
讀后感的作文 篇2
“我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國(guó)人，中間隔個(gè)東西文化。我們?cè)瓉?lái)也可能在他十八歲那年。就像水上浮萍一樣各自蕩開(kāi)，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試--我努力了，他也回報(bào)以同等的努力。我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親�！边@時(shí)《親愛(ài)的安烈德》作者之一的龍應(yīng)臺(tái)女士所寫(xiě)的。
《親愛(ài)的安德烈》是龍應(yīng)臺(tái)與她的大兒子安德烈合寫(xiě)的36封家書(shū)的合集，在這36封家書(shū)中，兩母子以通信的方式交流自己的思想與看法，并征求對(duì)方的意見(jiàn)。信中還有許多引人深思，感慨萬(wàn)分的道理和句子，像第26封信《孩子，你喝哪瓶奶?》中，龍應(yīng)臺(tái)給安德烈舉了一個(gè)例子，你是追趕壞的'，還是去享受好的呢?還有在最后一封信《偉大的鮑勃迪倫與他媽》中，安德烈說(shuō)了一句話(huà)“馬克吐溫說(shuō)：‘我判斷一個(gè)人的品格，不看他如何對(duì)待比他地位高的人，我看他如何對(duì)待比他地位低的人�！�
這本書(shū)還有很多類(lèi)似的引人深思的好句，激發(fā)人們的思維。在書(shū)中，我看到許多讀者的來(lái)信，除了表示感謝，還有許多的認(rèn)同與爭(zhēng)論，讀者與書(shū)本一起成長(zhǎng)。
這本書(shū)非常的有益，它讓我明白了許多道理，也讓我知道了作為母親，她們的擔(dān)心，她們的關(guān)愛(ài)，她們的嚴(yán)厲等等，背后都藏著一顆愛(ài)我們的心。當(dāng)然，這本書(shū)也談到了許多世界時(shí)事，豐富了我的知識(shí)量，也讓對(duì)這些事情的看法有所改變，讓我今后更加公平地去看待這類(lèi)事情。
良書(shū)，就是益友，這本《親愛(ài)的安德烈》使我受益匪淺，也讓我重新認(rèn)識(shí)了我的媽媽。
讀后感的作文 篇3
看了<一只貓的獨(dú)白>這篇文章，我的心里很悲傷。高樓大廈越來(lái)越多，老弄堂越來(lái)越少，流浪貓?jiān)絹?lái)越多。文章有一段我覺(jué)得特別傷感。 “我們”流浪貓一家五口趴在草坪上打盹。一只紋白蝶飛過(guò)，我的`妹妹追過(guò)去。這時(shí)突然迎面走來(lái)一個(gè)抱小嬰孩的年輕媽媽?zhuān)妹玫耐蝗桓Z出驚到她。年輕媽媽查點(diǎn)摔倒，后面的一個(gè)高大男子緊跟上去，找來(lái)一根棍子猛追。妹妹被亂棍擊中數(shù)次，尖叫著逃命。
命是包住了，可妹妹從此折了腿。大人的眼里，連一只流浪貓都容不下呀！ 這讓我想起了爸爸和一只小貓的故事。一天，爸爸和他的同事們?cè)诔燥垥r(shí)，一只小貓跑過(guò)來(lái)，對(duì)他們“喵喵”的叫，爸爸放下一個(gè)魚(yú)頭，讓這只小貓享受了一頓美餐。這是爸爸和小貓之間多么和諧的一幕呀！ 我心里想：城市里的流浪貓，哪里才是你們安全，溫暖的家��？
讀后感的作文 篇4
老師在班上推薦同學(xué)們讀一本叫《小屁孩日記一一聰明反被聰明誤》的書(shū)。于是，我上當(dāng)當(dāng)網(wǎng)購(gòu)買(mǎi)了。這本書(shū)的作者是美國(guó)的杰夫金尼。主人公格雷調(diào)皮搞蛋又可愛(ài)，又有些許小聰明，總會(huì)有許多奇怪的小計(jì)謀和不切實(shí)際的.幻想。
書(shū)中講述了主人公與他的親戚朋友之間發(fā)生一系列的事情。我覺(jué)得格外雷有一大堆缺點(diǎn)，例如：有點(diǎn)自私、做事只有三分鐘熱度、撒謊；但是，他也有很多優(yōu)點(diǎn)，例如：善良、幽默、仗義、想象力豐富。在他身上有著我們大多數(shù)普通孩子的優(yōu)、缺點(diǎn)。雖然他很調(diào)皮，可是讓我們感受到很真實(shí)。他在日記本中所記錄的事，在我們的日常生活中，或多或少也在我們身邊和自身上發(fā)生過(guò)，這種真實(shí)讓我與格雷有些共鳴。這本書(shū)很特別，上一半是中文版，下一半是英文版，讓我們?cè)诜e累課外知識(shí)的同時(shí)又能提高英語(yǔ)水平，一舉兩得，真好！
一口氣把書(shū)讀完，卻沒(méi)有一丁點(diǎn)以前的乏味，腦海里反而不斷呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)片段，真是意猶未盡。在我煩惱時(shí)、無(wú)聊時(shí)，它就像一個(gè)魔術(shù)師，把煩惱和無(wú)聊都變成小溪里的水，流走了。如果你讀過(guò)這本書(shū)，你定當(dāng)會(huì)開(kāi)懷大笑，而且這種快樂(lè)不會(huì)隨著時(shí)間而流逝，反而會(huì)歷久常新。
讀書(shū)不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，還能給我們帶來(lái)無(wú)限的快樂(lè)和驚喜�；锇閭�，行動(dòng)起來(lái)吧！讓我們一起讀書(shū)，一起成長(zhǎng)吧！
讀后感的作文 篇5
讀《第56號(hào)教室的奇跡》是一個(gè)充滿(mǎn)驚訝和感動(dòng)的過(guò)程。全書(shū)字里行間處處滲透出雷夫.艾斯奎斯老師近30年的教育經(jīng)驗(yàn)與教育智慧。這部被稱(chēng)作奇跡的作品,不僅是雷夫老師講述他在教學(xué)過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,讓所有的老師都能夠受到啟發(fā),從而提高自己,更好的培養(yǎng)學(xué)生,而且《第56號(hào)教室的奇跡》更是家庭教育的一部好教材。
在第56號(hào)教室里營(yíng)造了一片不同的天地。在這里,品格得到培養(yǎng),努力付出受人尊敬,謙遜得以發(fā)揚(yáng),而且大家無(wú)條件地互相支持。雷夫老師激發(fā)了孩子們向上、向善的力量。班上的孩子很沉靜,而且文明、有禮到一種難以置信的程度。多數(shù)教室以害怕為基礎(chǔ),而第56號(hào)教室卻以信任為基礎(chǔ)。擁有雷夫老師的信任讓孩子們感到自豪,他們不想失去這份信任。這就是56號(hào)教室普通而又不普通的地方。
《第56號(hào)教室的奇跡》因雷夫.艾斯奎斯老師的工作變得充滿(mǎn)生機(jī)與活力,孩子們因?yàn)橛辛诉@樣的老師而學(xué)會(huì)了遵守規(guī)則、為他人著想、自我計(jì)劃、自我教育。而這一切的活動(dòng)并非教師最初的目標(biāo),他也是在不斷地實(shí)踐反思中才漸漸明白的教育的真諦是什么。這位從教二十五年來(lái),一直在一所位于美國(guó)洛杉磯的叫霍伯特的小學(xué)擔(dān)任五年級(jí)老師。他的學(xué)生高達(dá)九成來(lái)自貧困、非英語(yǔ)系的移民家庭,可就是在這樣的環(huán)境下,雷夫老師用他超凡的勤奮和卓越的教育才能,為他的學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)快樂(lè)的天堂--第56號(hào)教室,使這群幸運(yùn)的天使在雷夫老師的愛(ài)心和智慧的澆灌下,結(jié)出了不平凡的果實(shí)--小學(xué)生的成績(jī)高居全美標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試前5%,謙虛有禮誠(chéng)實(shí)善良;長(zhǎng)大后紛紛進(jìn)入哈佛、普林斯頓等名校,從而達(dá)到并超越了自己的目標(biāo)。
現(xiàn)今中國(guó)的教育,走進(jìn)了急功近利的'岔道。家長(zhǎng)們十之八九都是“望子成龍”,而非“教子成人”。而學(xué)校教育也迎合家長(zhǎng)口味猛抓孩子學(xué)習(xí)成績(jī),至于品德、人格等培養(yǎng)則放到了次而又次的地位。
其實(shí)最好的教育,不是“望子成龍”,而是“教子成人”。對(duì)此,第56號(hào)教室給出了最好的注解:我們需要的不僅僅是知識(shí)的搖籃,更是人格的花園。
回想一下,那種“育人不育才的”的教育,造成的聳人聽(tīng)聞的慘案還少嗎?盧剛,28歲留美博士,因自己出色而容不得別人超越,開(kāi)槍殺死自己的導(dǎo)師--愛(ài)荷華大學(xué)物理系最好的教授、無(wú)辜的校長(zhǎng)、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手留美中國(guó)科大高才生山林華等人,自己也自殺身亡。這是多么沉痛的慘劇啊!這是所謂的精英教育結(jié)出的惡果!
中國(guó)有句古話(huà)“一屋不掃,何以?huà)咛煜?”中國(guó)的父母對(duì)子女有很高的期望值,可是卻能容忍孩子的房間亂七八糟。殊不知,“房間”代表一個(gè)人的心理狀態(tài),不會(huì)有條理的規(guī)劃自己生活的人,難以有條理的規(guī)劃自己的人生。所以,我們要教育自己的孩子,同時(shí)也要教學(xué)自己的學(xué)生,把自己的房間、自己的抽屜收拾好,從小處開(kāi)始規(guī)劃,逐步過(guò)渡到規(guī)劃自己一天的生活,規(guī)劃記錄自己的賬單等等。這些,往往就是一個(gè)人生活態(tài)度的寫(xiě)照。
教育是一項(xiàng)艱苦的工作,需要經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn),需要一個(gè)好老師的聰明才智。“你就是榜樣”、“讓信任取代恐懼”、“做孩子們可靠的肩膀”、“紀(jì)律必須合乎邏輯”……我會(huì)借鑒雷夫的教育觀(guān)點(diǎn)、教育信念,在實(shí)際工作中,不斷反思、探討、總結(jié),不斷提高自己的綜合能力,做一名受學(xué)生和家長(zhǎng)喜歡的好老師!愛(ài)自己選擇的職業(yè),才會(huì)讓自己的人生快樂(lè)而陽(yáng)光。只有教育者充滿(mǎn)了愛(ài),才能“讓孩子變成愛(ài)學(xué)習(xí)的天使”!
讀后感的作文 篇6
讀了《親親我的媽媽》之后我被這本書(shū)的故事深深感動(dòng)了。
這本書(shū)寫(xiě)了一個(gè)孩子，因?yàn)槟撤N特殊原因，從父系家族來(lái)到了陌生的母系家族。這本書(shū)使我印象最深刻的一段話(huà)是：舒一眉雙手扶住弟弟的肩把他的身體輕輕扳過(guò)來(lái)，深深的看著他的眼睛�！摆w安迪”她，說(shuō)：“安寶兒，弟弟，我的寶貝兒我生下你的時(shí)候，給你取了這個(gè)名字�？晌覐膩�(lái)沒(méi)有給你過(guò)一個(gè)生日。我不是一個(gè)好媽媽。你能夠原諒我嗎？”弟弟拼命的點(diǎn)頭：“媽媽等我長(zhǎng)大以后，我會(huì)每年給你過(guò)生日�！�
當(dāng)我讀到這句話(huà)時(shí)，就被舒一眉阿姨給這句話(huà)給感動(dòng)了。我也希望向趙安迪一樣有一個(gè)幸福 快樂(lè) 豐富多彩的家庭，大家要珍惜和家人在一起的快樂(lè)時(shí)光。
這個(gè)故事的開(kāi)始：是寫(xiě)這個(gè)10歲的趙安迪在爸爸的葬禮上和自己的媽媽碰面的，那時(shí)他們還是很陌生，后來(lái)接觸了幾個(gè)月后彼此疏離，慢慢靠近 理解 融洽 最后緊握了對(duì)方的手，互相支持和鼓勵(lì)著，去走人生的道路。血濃于水，這是一個(gè)真理。孩子和母親是有血緣關(guān)系的人，無(wú)論之前敵視和陌生到任何程度，最后還是相親相愛(ài)的一家人，關(guān)鍵時(shí)刻他們一定會(huì)為對(duì)方出手。
這本小說(shuō)寫(xiě)了一個(gè)輕微孤獨(dú)癥的孩子和一個(gè)輕微抑郁癥的母親他們之間的故事，每個(gè)人之間要相處都要有一個(gè)過(guò)程，不要因?yàn)槌臣苌鷼饩推茐谋舜酥g的感情。
寫(xiě)舒一眉十年前丟下了趙安迪的`原因的一句話(huà)：舒一眉說(shuō)：“我錯(cuò)了，我真的錯(cuò)了。那時(shí)候我太年輕了，跟著你爸爸去了老家后，覺(jué)得生活沒(méi)意思，太沉悶一心一意要去南京做一些轟轟烈烈的事。我愛(ài)過(guò)你爸爸，后來(lái)又不愛(ài)了，因?yàn)槲腋静欢異?ài)這個(gè)字眼，到底有多重。現(xiàn)在和你相處愛(ài)的含義。
每一種相處都有一個(gè)開(kāi)始，然后展開(kāi)，一點(diǎn)一滴的磨合著、感受著，達(dá)到某一種境界。有喜悅有，有遺憾，也可以有悲傷。
讀后感的作文 篇7
中唐是中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)乃至文化傳統(tǒng)發(fā)生深刻變化的歷史時(shí)期，宋代及其后世的許多文化現(xiàn)象都是在中唐嶄露頭角的。換句話(huà)說(shuō)，這是中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)的一個(gè)新開(kāi)端，它孕育這不同以往的新的美學(xué)規(guī)范。在楊曉山的這本《私人領(lǐng)域的變形：唐宋詩(shī)歌中的園林與玩好》中，我們能夠品讀出在這一獨(dú)特的時(shí)期、在這個(gè)被宇文所安目之為中國(guó)的“中世紀(jì)”時(shí)期的詩(shī)歌不一樣的味道。
在本書(shū)中，作者從“私人領(lǐng)域”這一獨(dú)特的視角，為我們展現(xiàn)了詩(shī)歌的另一種獨(dú)特魅力。它不僅為我們打開(kāi)了一個(gè)可居可游的、充滿(mǎn)詩(shī)意的文化審美空間，同時(shí)也展示了這個(gè)精致文雅的私人空間是如何在“修身齊家治國(guó)平天下”的文化結(jié)構(gòu)中收到擠壓并開(kāi)始變形的。從書(shū)中，我們能夠看出，作者認(rèn)為這種抽象的“私人領(lǐng)域”是需要一個(gè)空間的，而這個(gè)空間首先就是園林。因此，在我的閱讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，雖然他并不是全部關(guān)注于園林，但他在書(shū)中所討論時(shí)，都直接地或間接地與園林文化的方方面面相關(guān)。
偉大的詩(shī)人白居易高呼“誰(shuí)能將我語(yǔ)，問(wèn)爾骨肉間：豈無(wú)窮賤者，忍不救饑寒？如何奉一身，直欲保千年？不見(jiàn)馬家宅，今作奉誠(chéng)園�！鄙萑A的奉城園與人民貧困的`生活形成了鮮明的對(duì)比。在書(shū)中，作者重點(diǎn)從詩(shī)人白居易的詩(shī)來(lái)著重體現(xiàn)“私人領(lǐng)域”這一獨(dú)特視角。這是白居易的《傷宅》中的句子，我們能夠從他的詩(shī)句中看出唐詩(shī)人對(duì)過(guò)度奢華的不滿(mǎn) ，他將筆墨集中在園林宅第上。此詩(shī)通過(guò)對(duì)權(quán)貴們的豪華宅第及奢華生活的描繪，對(duì)豪門(mén)顯貴的奢侈之風(fēng)進(jìn)行了無(wú)情的揭露和抨擊。全詩(shī)的語(yǔ)言樸實(shí)，描寫(xiě)細(xì)膩，感情悲憤沉郁，深刻反映出中唐時(shí)期整個(gè)統(tǒng)治階層享樂(lè)腐化，不思進(jìn)取的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)民生疾苦關(guān)注和對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂(yōu)慮之情。并且，在后文中作者認(rèn)為園林不僅僅是一個(gè)容身之所，更是一種中隱的歸宿之地，更是一種精神的歸宿。作者還列舉出李德裕的詩(shī)。他的詩(shī)有許許多多都是寫(xiě)自己的園林的，他喜歡自己園林的生活，喜歡自己園林的一切，甚至，他想讓自己的這座園林一直的被子孫后代傳承下去。園林就是自己的家。在白居易的詩(shī)中，他很好的將“家”和“邦”兩者聯(lián)系起來(lái)，家的好壞與主人的個(gè)人品性有著極大的關(guān)系，家與國(guó)更是休戚相關(guān)。
讀后感的作文 篇8
學(xué)習(xí)完余世維老師《管理者的情商》，使我從一、什么是三Q以及三者之間的關(guān)系（智商是對(duì)科學(xué)知識(shí)的理解，學(xué)習(xí)、邏輯、思考能力；情商是人際關(guān)系的運(yùn)作激勵(lì)信心，領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的作用力及熱情；逆商是對(duì)逆境的反應(yīng)，遇到困難怎么辦）；二、高智商低情商的一般現(xiàn)象及存在的問(wèn)題（改革開(kāi)放后，經(jīng)濟(jì)體制改變，抗環(huán)境力差，不能適應(yīng)環(huán)境；傳統(tǒng)忠誠(chéng)度瓦解，向心力低，不能委曲求全；傳統(tǒng)的個(gè)體戶(hù)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，凡是要求團(tuán)隊(duì)效率，不能顧全大局；功利主義抬頭，道德屈服于現(xiàn)實(shí)，不能領(lǐng)到群眾）；三、怎樣正確認(rèn)識(shí)運(yùn)用情商（情商不是情緒的發(fā)泄，是對(duì)情緒的察覺(jué)與利用；察覺(jué)自己的情緒，善用別人的情緒）；四，情商對(duì)管理者的重要性（領(lǐng)導(dǎo)者的三力：思考力、決策力、執(zhí)行力）；五，情商的基本元素——誠(chéng)實(shí)（認(rèn)識(shí)自己，了解客戶(hù)，投入工作）；六，情商的最高風(fēng)范，負(fù)起責(zé)任，培養(yǎng)自信。（直接面對(duì)問(wèn)題，迅速解決困難；鼓勵(lì)他人冒險(xiǎn)，積極給予支持）這六個(gè)方面全面、深刻、具體領(lǐng)會(huì)了管理者的情商的重要性。使我認(rèn)清了自己的長(zhǎng)處與不足，為今后的工作起到了指導(dǎo)性的作用�，F(xiàn)就個(gè)人的實(shí)際情況及工作表現(xiàn)結(jié)合學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容談幾點(diǎn)感想。
一，認(rèn)識(shí)自己。本人學(xué)歷不高（高中畢業(yè)、湖北函授大學(xué)肄業(yè)），但一直虛心好學(xué)，從不墨守成規(guī)，出生于物資和文化生活都很匱乏的六十年代，踏入社會(huì)幾十年，從事過(guò)多種行業(yè)，經(jīng)歷過(guò)工作、創(chuàng)業(yè)、婚姻感情等方面的失敗，抗逆境的能力特別強(qiáng)，深感團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新的團(tuán)隊(duì)精神的重要性，崇尚言行一致、雷厲風(fēng)行的'工作作風(fēng)；與人交往真誠(chéng)熱情、直言不諱，不善于阿于奉承、溜須拍馬，嫉恨兩面三刀，陰奉陽(yáng)違；做事竭盡全力，一絲不茍，力求完美，敢于付出，樂(lè)于奉獻(xiàn)；以企業(yè)、團(tuán)隊(duì)利益為重，不在乎、不計(jì)較個(gè)人得失。敢于承擔(dān)錯(cuò)誤與責(zé)任。
二，了解他人。本人加入大北農(nóng)已三年有余，為了融入集體和團(tuán)隊(duì)，我從沒(méi)放松過(guò)學(xué)習(xí)，無(wú)論是企業(yè)文化還是專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面的學(xué)習(xí)。俗話(huà)說(shuō)：讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路不如閱人無(wú)數(shù)。也許是本人深知時(shí)間的寶貴與成功的機(jī)會(huì)不多的緣故，在工作中始終有一種使命感、緊迫感、危機(jī)感，把行動(dòng)、立即行動(dòng)、馬上行動(dòng)看得相當(dāng)重要，雖沒(méi)有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博大胸懷，但是凡事都從大局出發(fā)，善于發(fā)現(xiàn)和思考問(wèn)題，并盡自己的最大能力解決問(wèn)題，所以在工作中難免得不到別人理解，加上溝通上的不到位，也難免與別人發(fā)生摩擦。這也與本人激進(jìn)的血型與性格有很大的關(guān)系。
三，投入工作。我把工作當(dāng)做自己生活的一部分，我熱愛(ài)自己的工作。從沒(méi)把工作與生活區(qū)分開(kāi)來(lái)。工作中始終把爭(zhēng)創(chuàng)第一作為自己的目標(biāo)，我想過(guò)失敗，想過(guò)成功，但是從來(lái)沒(méi)想過(guò)放棄；雖然跌倒過(guò)、痛苦過(guò)，但是我把它們當(dāng)做生活的試金石與歷練，當(dāng)做一種樂(lè)趣，在我眼中再大的困難都是可以戰(zhàn)勝的！我不敢說(shuō)自己是一個(gè)很有能力的人，但是我會(huì)竭盡所能用心去做好每一件事情；也許有時(shí)依然不很完美，但是我問(wèn)心無(wú)愧；我也不祈求我的付出能得到他人的認(rèn)可與賞識(shí)，但是我會(huì)一如既往地?zé)釔?ài)自己的工作，不達(dá)目標(biāo)誓不罷休！我會(huì)調(diào)整風(fēng)帆，但是決不會(huì)改變?nèi)松暮较�；我�?huì)糾正自己的錯(cuò)誤與不足，控制自己的情緒，讓情商管理助我成功！
讀后感的作文 篇9
一提到最偉大的俄語(yǔ)文學(xué)作品，很多人首先會(huì)想到托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基，想到他們的代表作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《卡拉馬佐夫兄弟》。英國(guó)作家毛姆把《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》列為他心目中的世界十大名作之首，奧地利心理學(xué)家弗洛伊德則宣稱(chēng)，《卡拉馬佐夫兄弟》才是最偉大的小說(shuō)。毛姆主要是從文學(xué)創(chuàng)作角度來(lái)看的，而弗洛伊德之所以推崇《卡拉馬佐夫兄弟》，是欣賞里面的弒父情結(jié)，認(rèn)為揭示了普遍的、深度的人性。這兩本書(shū)我都讀過(guò)，然而讀了《靜靜的頓河》之后，我以為最卓越的俄語(yǔ)文學(xué)作品，應(yīng)該是后者。
現(xiàn)在，我們把這三部作品比較一下，說(shuō)明《靜靜的頓河》為什么勝出?
從結(jié)構(gòu)樣式看，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《靜靜的頓河》最為接近，都屬于史詩(shī)巨著，都展示了宏大的歷史場(chǎng)景，塑造了眾多生動(dòng)的藝術(shù)形象，那種對(duì)于歷史橫斷面的全景式描繪，創(chuàng)造了不僅屬于俄羅斯民族的巨幅生活畫(huà)卷，也是關(guān)于人類(lèi)生活場(chǎng)景的百科全書(shū)。
從結(jié)構(gòu)處理和人物塑造上對(duì)比，肖洛霍夫和托爾斯泰各有勝負(fù)，托爾斯泰擅長(zhǎng)處理復(fù)雜的人物關(guān)系，營(yíng)造繁復(fù)而精密的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，從而使他的作品在結(jié)構(gòu)上極其嚴(yán)整，這一點(diǎn)，肖洛霍夫似乎略有不及。從已經(jīng)寫(xiě)成的作品的看，(尤其是前兩卷設(shè)計(jì)的線(xiàn)索)《靜靜的頓河》在早期的結(jié)構(gòu)處理上，似乎是想寫(xiě)四條線(xiàn)索：一是以葛里高利為中心的麥列霍夫家族，代表自耕農(nóng)、中農(nóng)階層，二是以科什沃依為中心的貧雇農(nóng)革命分子，三是以李斯特尼斯基父子為中心的地主階層、�；逝�，四是莫霍夫家族為代表的'商人階層。但是后來(lái)，后兩條線(xiàn)索明顯地中斷了，李斯特尼斯基父子的結(jié)局只是在結(jié)尾部分，間接地有個(gè)交代，而莫霍夫逃走以后，就不知所蹤了。再?gòu)娜珪?shū)的結(jié)構(gòu)看，《靜靜的頓河》在結(jié)構(gòu)處理上，不夠嚴(yán)整，尤其是第二、第三卷的內(nèi)容，松散、拖沓，插入了很多和主體情節(jié)不相干的內(nèi)容，比如革命者本丘克和安娜的故事，而主人公葛里高利幾乎被淹沒(méi)地看不見(jiàn)了，直到第四部，才漸漸顯露出來(lái)，使得結(jié)構(gòu)的主體清晰、明確，首位連貫。所以，從藝術(shù)結(jié)構(gòu)看，托爾斯泰高出一籌。
再?gòu)娜宋锼茉斓某删涂�，表面看，兩個(gè)人的成就不相上下，主體人物都塑造的生動(dòng)、鮮明，然而，仔細(xì)體會(huì)，我以為，肖洛霍夫要高出一籌�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》也許是因?yàn)槊鑼?xiě)貴族的生活，所以，塑造的人物有明顯的“做作”痕跡，這也許是因?yàn)橘F族的生活和舉止都符合倫理規(guī)范的緣故，溫文爾雅，循規(guī)蹈矩，但是總是給人感覺(jué)缺乏更多的生氣和活力�！鹅o靜的頓河》就不一樣，塑造的人物極其生動(dòng)、鮮明，不僅躍然紙上，甚至可以從書(shū)本里跳出來(lái)，有站到讀者面前那種真切感。而幾個(gè)主要人物的塑造，更是渾然天成，沒(méi)有一絲一毫的斧鑿痕跡，熱情艷麗的阿克西妮亞，貞潔賢淑的娜塔莉亞，放蕩妖冶的達(dá)麗亞，脾氣暴躁的潘苔萊，粗野頑固的彼得羅，狡猾又愚蠢的福明，等等，即使一個(gè)小人物，一個(gè)普通的哥薩克男人或者女人，都描寫(xiě)的非常生動(dòng)，而且這種生動(dòng)有一種自然而然的美感、真實(shí)感，仿佛只是用精準(zhǔn)的白描把原本真實(shí)的生活臨摹下來(lái)一樣，沒(méi)有任何人工雕琢的痕跡。更重要的，在這種真實(shí)之中，有一種高貴的“誠(chéng)摯”，這恰是作品的根本魅力所在。因?yàn)槿魏嗡囆g(shù)形象都要通過(guò)感染受眾，才能使形象真正“活”起來(lái)，并成為經(jīng)典。這也就是為什么很多創(chuàng)造了不朽的藝術(shù)形象的作品，最終都得以保留，因?yàn)闀r(shí)代可以更迭，故事也可以重復(fù)，但是獨(dú)特的“人”的魅力不會(huì)因此而衰減，不同時(shí)代的人，都可以通過(guò)對(duì)藝術(shù)形象的解讀，觀(guān)照到自己的生活�！鹅o靜的頓河》比《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》更能深入人心，也許正是在這個(gè)意義上顯現(xiàn)出它的“誠(chéng)摯”。
至于說(shuō)《靜靜的頓河》和《卡拉馬佐夫兄弟》相比較，顯然，這是文學(xué)和非文學(xué)的區(qū)別，《靜靜的頓河》是最純粹的文學(xué)，沒(méi)有一句說(shuō)教，甚至沒(méi)有任何議論，它對(duì)人生的深刻把握和揭示都是通過(guò)情節(jié)進(jìn)展的人物來(lái)展現(xiàn)的，自然而然，非常純粹，任何一個(gè)讀到結(jié)尾的人，都可以在這種漫長(zhǎng)的敘述之后，領(lǐng)悟到那種勘比希臘悲劇一般的悲壯與滄桑感，似乎我們?cè)凇斑@個(gè)在太陽(yáng)的寒光照耀下、光輝燦爛的大千世界”所經(jīng)歷、所感受的一切，一切的悲歡哀樂(lè)，都包含其中了。而《卡拉馬佐夫兄弟》顯然是“小眾”作品了，它更像是一部用文學(xué)語(yǔ)言寫(xiě)成的哲學(xué)著作，尤其是“宗教大法官”那段，連篇累牘的說(shuō)教，如同哲學(xué)分析。俄國(guó)人的哲學(xué)思想，大都體現(xiàn)在文學(xué)作品里，似乎俄國(guó)人不太擅長(zhǎng)哲學(xué)敘述，這一點(diǎn)和德國(guó)人形成鮮明的對(duì)照：德國(guó)人的文學(xué)作品都充斥著濃重的哲學(xué)思辨，比如《浮士德》，比如卡夫卡。從這個(gè)意義上，《卡拉馬佐夫兄弟》和《靜靜的頓河》這二者，沒(méi)有可比性。
迄今為止，《靜靜的頓河》被譯成92種語(yǔ)言，在全球上百個(gè)國(guó)家一版再版，發(fā)行量超過(guò)一億冊(cè)，20xx年還被聯(lián)合國(guó)教科文組織確定為肖洛霍夫年，以紀(jì)念這位傾倒眾生的偉大作家。蘇聯(lián)解體之后，許多體制內(nèi)的曾經(jīng)的御用寫(xiě)手們的作品都銷(xiāo)聲匿跡了，而《靜靜的頓河》仍然二度登上俄語(yǔ)暢銷(xiāo)書(shū)排行榜的榜首，實(shí)在不是偶然的。很多人反對(duì)肖洛霍夫的一個(gè)原因，是因?yàn)樗求w制內(nèi)作家，而且還是官方的作協(xié)主席。作為體制內(nèi)的文化官僚，肖洛霍夫曾經(jīng)支持蘇聯(lián)官方的文化高壓政策，有為虎作倀的劣跡。不過(guò)，一個(gè)人的思想和所作所為總是復(fù)雜的，不能以他個(gè)人的功過(guò)掩蓋其藝術(shù)成就，海德格爾始終是一個(gè)忠實(shí)的納粹黨徒，但不可否認(rèn)，他是二十世紀(jì)最有影響力的思想巨擘;同樣的，不可否認(rèn)肖洛霍夫巨大的藝術(shù)成就，毫無(wú)疑問(wèn)，肖洛霍夫是繼托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基之后，全球最具影響力的俄語(yǔ)文學(xué)大師。以思想成就而論，肖洛霍夫要比托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基稍遜一籌，但是以才情而論，肖洛霍夫是更純粹的文學(xué)家，《靜靜的頓河》無(wú)愧于俄語(yǔ)文學(xué)的顛峰之作。
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