精選端午節(jié)的作文800字匯總5篇

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的端午節(jié)的作文800字5篇，歡迎大家分享。

端午節(jié)的作文800字 篇1

　　今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午佳節(jié)又來(lái)到了，我從媽媽那剛一打聽到，就高興的歡蹦亂跳。因?yàn)檠�！這個(gè)端午佳節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。

　　農(nóng)歷五月初五為端午佳節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午佳節(jié)的來(lái)源是由于千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午佳節(jié)的龍舟競(jìng)賽和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午佳節(jié)也逐步傳播開來(lái)，成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　很多人有個(gè)疑問(wèn)：為什么端午佳節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來(lái)的。一個(gè)偉大詩(shī)人屈原愛(ài)國(guó)，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺(jué)得屈原勢(shì)力太大，多管閑事，天天在皇上面前說(shuō)屈原的.壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國(guó)救民的志向，富國(guó)強(qiáng)民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩(shī)歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原，也讓江里的魚蝦、蛟龍、魚……等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，后來(lái)他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。

　　關(guān)于端午佳節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午佳節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

　　啊！端午佳節(jié)的由來(lái)可真多呀，我喜歡端午佳節(jié)的美、喜歡端午佳節(jié)的熱鬧、喜歡端午佳節(jié)的粽子，喜歡屈原那種愛(ài)國(guó)精神，當(dāng)然我還喜歡最好玩的賽龍舟！你喜歡端午佳節(jié)嗎？

端午節(jié)的作文800字 篇2

　　今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午傳統(tǒng)佳節(jié)又來(lái)到了，我從媽媽那剛一打聽到，就高興的歡蹦亂跳。因?yàn)檠�！這個(gè)端午傳統(tǒng)佳節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。

　　農(nóng)歷五月初五為端午傳統(tǒng)佳節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午傳統(tǒng)佳節(jié)的來(lái)源是由于千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午傳統(tǒng)佳節(jié)的龍舟競(jìng)賽和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午傳統(tǒng)佳節(jié)也逐步傳播開來(lái)，成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　很多人有個(gè)疑問(wèn)：為什么端午傳統(tǒng)佳節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來(lái)的。一個(gè)偉大詩(shī)人屈原愛(ài)國(guó)，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺(jué)得屈原勢(shì)力太大，多管閑事，天天在皇上面前說(shuō)屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國(guó)救民的志向，富國(guó)強(qiáng)民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩(shī)歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原，也讓江里的'魚蝦、蛟龍、魚……等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，后來(lái)他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。

　　關(guān)于端午傳統(tǒng)佳節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午傳統(tǒng)佳節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

　　��！端午傳統(tǒng)佳節(jié)的由來(lái)可真多呀，我喜歡端午傳統(tǒng)佳節(jié)的美、喜歡端午傳統(tǒng)佳節(jié)的熱鬧、喜歡端午傳統(tǒng)佳節(jié)的粽子，喜歡屈原那種愛(ài)國(guó)精神，當(dāng)然我還喜歡最好玩的賽龍舟！你喜歡端午傳統(tǒng)佳節(jié)嗎？

端午節(jié)的作文800字 篇3

　　年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。一年一度的端午節(jié)帶著粽子的香味又走進(jìn)了中國(guó)老百姓的生活。東北的端午節(jié)正是野百合（五星花）開的時(shí)候了，兒時(shí)的端午節(jié)清晨，母親會(huì)在太陽(yáng)沒(méi)有升起之前，讓我和妹妹到我們家后面的山上去采露水，然后用露水洗臉，媽媽說(shuō)：“這時(shí)的露水可以治眼疾，會(huì)讓眼睛變得明亮有神�！蔽液兔妹玫难劬σ恢倍挤浅＝】�，是不是用端午的露水洗出來(lái)的，我們也沒(méi)有經(jīng)過(guò)查證，不過(guò)妹妹的眼睛的確非常有神，亮的出奇。以至于妹妹在賽場(chǎng)上看著對(duì)方的時(shí)候，對(duì)手都不敢直視她。這些年，她每次從賽場(chǎng)上下來(lái)的時(shí)候，都會(huì)與我說(shuō)：“姐姐我上賽場(chǎng)的時(shí)候就是先用眼睛看著我的對(duì)手，讓她心里慌亂，呵呵……妹妹的眼神竟然成了她打敗對(duì)手的法寶，成為了世界冠軍。

　　清晨我們到了山上，總是用露水洗臉，洗眼睛，然后我們就會(huì)采野百合，俗名五星花，它是一年生直立草本，高20～100厘米，被緊貼稍長(zhǎng)的毛，毛略粗糙。單葉，線形或披針形，上面略被毛或幾無(wú)毛，下面披絲光質(zhì)毛；幾無(wú)葉柄；托葉極細(xì)小，剛毛狀。總狀花序，頂生或腋生，有花2～20朵，花朵密集一起。苞片及小苞片極相似，我與妹妹非常喜歡五星花，偶爾也會(huì)把花片放到嘴里咀嚼。每次下山的時(shí)候都會(huì)采幾束野百合。媽媽是個(gè)非常喜歡花的人。媽媽總是會(huì)把我與妹妹采的野百合放到玻璃瓶里養(yǎng)起來(lái)。

　　媽媽把大米水飯端上桌，把各種煮熟的蛋端上桌，有鴨蛋，雞蛋，鵝蛋，滿滿一盆。媽媽是個(gè)非常勤勞的人，家里總是養(yǎng)很多家禽，但卻很少將蛋賣出。媽媽說(shuō)她小的時(shí)候受過(guò)太多的苦，挨餓那年代，因?yàn)橐粋�(gè)白菜根和我的舅舅搶的直哭。

　　當(dāng)年媽媽在懷有妹妹的時(shí)候，直到妹妹出生，也沒(méi)吃過(guò)一個(gè)雞蛋。媽媽苦了大半輩子，她總是努力地讓我與妹妹過(guò)上幸福的生活。所以她總是不辭辛苦的養(yǎng)很多的家禽，小的時(shí)候，我吃夠了各類家禽蛋，甚至于浪費(fèi)到光吃當(dāng)黃，蛋清全部扔掉。就是在我結(jié)婚以后，我也從不吃一口蛋清，因?yàn)閶寢屢恢痹陴B(yǎng)著家禽，家禽蛋多的是，我也一直在享受著光吃蛋黃而不吃蛋清的幸福。

　　媽媽走了，帶著對(duì)這個(gè)世界無(wú)限的眷戀離開了我們，離開了她最深愛(ài)的`兩個(gè)孩子。我也把我這些年不吃的蛋清也全部吃掉了，因?yàn)槲覜](méi)有蛋清可以浪費(fèi)了，每個(gè)鴨蛋都要去市場(chǎng)上買，我也不舍得扔掉了蛋清，女兒卻養(yǎng)成了和我一樣的習(xí)慣，對(duì)于女兒扔掉的蛋清，我都撿起來(lái)吃了。

　　在媽媽去世的當(dāng)月，我把家里所有的家禽都賣掉了，爸爸除了傷心，已經(jīng)沒(méi)有任何心情再喂養(yǎng)這些家禽，我將爸爸接到城里和我一起生活。

　　端午節(jié)的野百合依然在開放，可是在我的那束野百合已經(jīng)沒(méi)有了色彩，是那樣的蒼白。

端午節(jié)的作文800字 篇4

　　在我的記憶里，端午節(jié)是一個(gè)有味道的節(jié)日。它帶著淡淡的草藥味，飄著清甜的粽子香。

　　當(dāng)姥姥把新鮮的菖蒲、艾草掛在大門上時(shí)，我就知道，哦，原來(lái)是端午節(jié)到了呀！我問(wèn)姥姥：“為什么要掛這些呢？”姥姥說(shuō)：“這是端午節(jié)的習(xí)俗。把這些草藥掛在門上，可以驅(qū)蟲避邪，乞求平安的。”

　　每當(dāng)端午時(shí)節(jié)，重慶大街小巷的集市都格外熱鬧。賣草藥的攤子一家挨著一家。竹筐里的草藥堆得又高又滿，渾身上下透出一股子新鮮勁。它們帶著泥土的氣息，發(fā)出淡淡的清香，綠得仿佛能擰出汁來(lái)。姥姥說(shuō)，在露水沒(méi)干，太陽(yáng)還沒(méi)出來(lái)之前采摘的草藥是最靈驗(yàn)的。用來(lái)熬水洗澡的話，小孩子不生病，不長(zhǎng)痱子。農(nóng)民們說(shuō)，今天的百草皆是藥，好得很呢。這一天，人們都拎著各色的草藥回家，空氣中都飄著淡淡的草藥香。(原創(chuàng)投稿 )

　　城市里的孩子看什么都是新奇的，這些草藥對(duì)我來(lái)說(shuō)，就像寶貝一般。我特別喜歡其中的一種草，長(zhǎng)著爬山虎般的葉子，有著細(xì)細(xì)彎彎的觸角，上面還掛著一串串青色的`小花椒，仿佛一串串的小鈴鐺。我一開始的時(shí)候并不認(rèn)識(shí)，總是說(shuō)：“姥姥，這個(gè)花椒給我玩吧？”姥姥笑著說(shuō)：“哪里是花椒呢？這叫“貓抓刺”。藤上有很多小刺，可要小心，不然會(huì)扎到手�！辈菟幇竞玫乃�是淡黃的。用草藥水洗澡之后，皮膚感覺(jué)有點(diǎn)滑滑的，很舒服。每次洗的時(shí)候我都特別高興，也很虔誠(chéng)，因?yàn)槲蚁嘈潘鼤?huì)讓我不生病，免去了打針、吃藥的煩惱。

　　端午節(jié)的另一個(gè)味兒是粽子香。每一個(gè)粽子都是一個(gè)脆綠的小蓮蓬。剝開綠色的外衣，雪白的糯米露了出來(lái)，清新的香味飄了出來(lái)。蘸一點(diǎn)白糖放到嘴里，美味瞬間在舌尖蔓延開來(lái)，又清又甜。

　　端午的時(shí)候，小區(qū)前擺了一個(gè)粽子攤，做新鮮的粽子。每天放學(xué)經(jīng)過(guò)時(shí)，我都要看上半天。翠綠的粽子葉，雪白的圓糥米，金黃的咸蛋黃，紫紅的大棗。包粽子時(shí)，他們先取二、三片葉子卷成一個(gè)蛋卷的模樣，再在里面放上糯米，中間放個(gè)蛋黃，或是夾幾個(gè)棗，或是什么都不放。最后用棉線麻利地捆好，一個(gè)粽子就包好了。每次我都會(huì)看得入迷，總是忍不住吞幾口口水，想著煮好了的粽子應(yīng)該是一種什么樣的味道呀！

　　很可惜，都市里的端午節(jié)沒(méi)有賽龍舟，少了幾分熱鬧。我一直想嘗嘗雄黃酒，從來(lái)都沒(méi)有機(jī)會(huì)。大人們也沒(méi)有在我的額頭上點(diǎn)過(guò)“王”字。因此，端午節(jié)的草藥和粽子就成了我記憶里最美的味道，清清的、淡淡的、甜甜的、久久的味道。

端午節(jié)的作文800字 篇5

　　漢以前不見(jiàn)斗草之戲。（《歷代社會(huì)通俗事物考·尚秉和》）起源無(wú)考，普遍認(rèn)為與中醫(yī)藥學(xué)的產(chǎn)生有關(guān)。遠(yuǎn)古先民艱苦求存，生活單調(diào)，暇余以斗蟲、斗草、斗獸等為戲自?shī)�，及至傳說(shuō)的“神農(nóng)嘗百草”形成中醫(yī)藥學(xué)后，每年端午節(jié)群出郊外采藥，插艾門上，以解溽暑毒疫，衍成定俗；收獲之余，往往舉行比賽，以對(duì)仗形式互報(bào)花名、草名，多者為贏，兼具植物知識(shí)、文學(xué)知識(shí)之妙趣；兒童則以葉柄相勾，捏住相拽，斷者為輸，再換一葉相斗。白居易《觀兒戲》詩(shī)云：“弄塵或斗草，盡日樂(lè)嬉嬉�！� 《物原》云：“始于漢武”。據(jù)梁朝人宗懔在《荊楚歲時(shí)記》中云："五月五日，四民并踏百草，又有斗草之戲。"《年華記麗》：“端午結(jié)廬蓄藥，斗百草，纏五絲。” 南北朝時(shí)稱“踏百草”，唐代稱“斗草”或“斗百草”�！秳①e客嘉話》云:"唐中宗朝,安樂(lè)公主五日斗百草."宋代擴(kuò)展至平日隨時(shí)可斗。歷代文人作品中對(duì)此多有描述。 北京故宮博物院藏《群嬰斗草圖》，其玩法大抵如下：比賽雙方先各自采摘具有一定韌性的草，（樓蘭案：多為車前草，車前草多年生草本植物，多生路邊、溝 旁、田埂等處。無(wú)莖，具多數(shù)細(xì)長(zhǎng)之須根；葉自根際叢出，薄紙質(zhì)，具五條主葉脈，全緣或波狀，或有疏鈍齒，長(zhǎng)達(dá)15—30厘米；具綠白色疏生花，花冠四裂，雄蕊四枚；果實(shí)成熟后會(huì)如蓋子般掀開，釋出四至六顆棕黑色種子，其長(zhǎng)長(zhǎng)的`花軸，用來(lái)斗草的好材料。）然后相互交叉成"十"字狀并各自用勁拉扯，以不斷者為勝。 這種以人的拉力和草的受拉力的強(qiáng)弱來(lái)決定輸贏的斗草，被稱為“武斗”。王建《宮詞》，吟詠斗草游戲的情狀：“水中芹葉土中花，拾得還將避眾家，總待別人般數(shù)盡，袖中拈出郁金芽”斗草除有“武斗”外，還有“文斗”。所謂“文斗”，就是對(duì)花草名，《紅樓夢(mèng)》第六十二回中：“寶玉生日那天，眾姐妹們忙忙碌碌安席飲酒做詩(shī)。各屋的丫頭也隨主子取樂(lè)，薛蟠的妾香菱和幾個(gè)丫頭各采了些花草，斗草取樂(lè)。這個(gè)說(shuō)，我有觀音柳；那個(gè)說(shuō)我又羅漢松。突然豆官說(shuō)，我有姐妹花，這下把大家難住了，香菱說(shuō)，我有夫妻穗。豆官見(jiàn)香菱答上了不服氣地說(shuō)：“從來(lái)沒(méi)有什么夫妻穗！”香菱爭(zhēng)辯道：“一枝一個(gè)花叫‘蘭’，一枝幾個(gè)花叫‘穗’。上下結(jié)花為‘兄弟穗’，并頭結(jié)花叫‘夫妻穗’，我這個(gè)是并頭結(jié)花，怎么不叫‘夫妻穗’呢？”豆官一時(shí)被問(wèn)住，便笑著說(shuō)：“依你說(shuō)，一大一小叫：‘老子兒子穗’，若兩朵花背著開可叫‘仇人穗’了。薛蟠剛外出半年，你心里想他，把花兒草兒拉扯成夫妻穗了，真不害臊！”說(shuō)得香菱滿面通紅，笑著跑過(guò)來(lái)擰豆官的嘴，于是兩個(gè)人扭滾在地上。眾丫鬟嬉戲打鬧，非常開心。這時(shí)，寶玉也采了些草來(lái)湊熱鬧。

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