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角度800字作文
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以下是由作文網(wǎng)小編推薦的《角度800字作文》，歡迎大家閱讀交流！
第一篇：角度
假使我可以更改歷史，我首先會撕下“屈原懷石投江”這令人悲嘆的一頁，我會安排陶淵明去充當“談判專家”，勸諭屈原不要走投江這一絕路。
穿越時空，我們來到了戰(zhàn)國末期的汨羅江邊。
一位男子，顏色憔悴，形容枯槁，拖著沉重的腳步，在汨羅江邊踽踽而行。“荃不察余之中情”他仰天長嘆，濁淚縱橫，緩緩向江中走去。
“屈平兄，請不要！”遠遠傳來一聲急促的叫喚。
屈原止住了腳步，轉(zhuǎn)身一看，一位五短身材，衣著裝束與時人不同的男子正向他急步走來。
“您是？”屈原驚詫地問道。
“我叫陶潛，是東晉的詩人，東晉是戰(zhàn)國時代很久以后的一個朝代了。我也有著和您相似的遭遇，想要為國效力卻苦無明君��！所以我特意趕來勸勉一下同是失路之人的您�！�
“您的好意我心領(lǐng)了，但人又怎能以身之察察，受物之汶汶者乎？所以我已經(jīng)決定要遠離泥淖，以死明志，您不必再勸我了。”屈原搖頭，無奈地說。
“您這又何必呢？”陶淵明一臉的不贊同，“我知道您少年得志，本來為國效力，為君分憂，但偏偏世道黑暗，方正不容，信而見疑，忠而被謗，心中自然郁憤難平。但您想想，您這一死，值得嗎？恐怕只會被奸臣譏笑�。沂зt才，小人更猖狂，這難道是您的所愿嗎？何不換個角度來看問題呢？凡事積極樂觀一點。您看看我，我雖然也曾與濁世不相符，但我已經(jīng)悟以往之不諫，知來者之可追，既然時不利兮，我便遠離塵俗吧，我寄情田園，每天采菊東籬下，悠然見南山，這也一樣可以保持我的高尚節(jié)操啊，而且又不違己愿，何樂而不為呢？再說我們才華橫溢，說不定哪個時候，明君即位，奸臣都被殲滅掉了，我們又可以出仕了�！�
屈原聽后，沉吟再三，才恍然大悟道：“所言甚是，所言甚是。”
于是，屈原跟隨陶淵明來到了東晉，兩人每天賦詩作樂，于田園之中作業(yè)。望著滿山秀色，屈原感慨萬千：“凡事積極樂觀一點，原來真的可以換得一次重生。幸得陶老弟指點迷津啊�！彼K于深深體會到陶淵明的“此中有真意，欲辯已忘言”了。
感謝陶淵明，使屈原這位奇才得以存世；感謝陶淵明，讓我明白人生的真諦。人生不如意的事情十常八九，何必耿耿于懷？凡事學會換一個積極樂觀的角度去看待，于人于己都有好處：生與死、成與敗往往取決于我們從哪個角度看問題，如何作出選擇。
第二篇：換一個角度
換一個角度思考。人生無常，心靈多少次在黑暗的抑郁中沉重，又多少次在喜極的旋渦中輕浮。然靜下心來,換一種角度思考呢?
人生就像一本書，書里面有許多的題，也許這些題我們不會，但是最后還是要一一解決，也許做題的過程中有許多迷惑你的條件，使你走到了死胡同，明明前面有光明，可是就是找不到。從而浪費了你的美好時光，到頭來落的一場空。
但是，有的人不被這些表面而迷惑，撥開云霧，找到問題的核心，去破壞它，摧毀它，最后解決它。
為何有這么大的差距呢?
只因為我們思想太過于死板，只懂得按照他人給的線索而前進，不懂得找新的突破口，致使你在一個誘惑中全軍覆沒，所以，在面對任何事物中，我們應該多角度，多方面的去思考。
看過三國的人都應該知道火燒博望坡，這是諸葛亮第一次用兵，他看到了叢林，高坡。從而想到了克曹軍的辦法，而劉備天天在那里，為何沒有想到。我猜，因為諸葛亮是在高坡上想的如何利用這有利地形，而劉備在坡下想著如何逃跑吧。要是沒有諸葛亮的計策，結(jié)果還是未知數(shù)。所以“角度”不同，想法也就不同。
有一個故事是這樣的：從前有一位母親，他有兩個兒子，大兒子是瓷匠，小兒子是傘匠。一天。大兒子就對母親說，媽，你向佛祖上上香，保佑天天都是好天氣，這樣我就可以多造出瓷器了。果真，以后兩天太陽紅紅的。小兒子也回到了家，對母親說，媽，你也保佑陰天多一些，這樣我就可以多賣出幾把傘了。母親這下就犯愁了，怎么辦呢?陰天一多大兒子生意就不好了，可是晴天一多，小兒子生意就不好了。這是，她的鄰居就說了：“你為什么不這么想想，陰天多，就說明小兒子的生意好了，晴天多，就說明大兒子的生意好了�！蹦赣H聽后覺的也對啊，心態(tài)就變的開朗了一些。當晴天的時候她就問大兒子生意怎么樣。大兒子就說生意很好。當陰天的時候他問小兒子生意怎么樣。小兒子說生意很好。從此母親再也沒有煩惱過了。
這兩個故事，說明了換一種角度對待事物，不僅可以解決它，還可以改變自己的心情。所以當我們有什么困難或者是心情不好的時候，我們要想“我們要換一種角度去對待”。
有很多人固然生活在平凡中，但在平凡中可以創(chuàng)造一個不平凡的自我，而不是暗自地埋怨。學會換個角度看問題，生活就變得更加美麗。
第三篇：高度與角度
莊子站在高山上，看世人皆如螻蟻，大小高低如一，而胡適先生站在人群堆中，自然認為應該計較這些。莊子是已看破世俗的高人了，胡適先生卻更愿意投身于民眾中去。人是同一群人，只是因為看他們的高度和角度有了改變，我們才會有不同的認識。中央電視臺科技頻道有一句臺詞：高度決定視野，角度改變觀念。
一個人的高度，決定他的視野，我們站在街道上，一個人拐過轉(zhuǎn)角我們就看不見了，但是如果我們站在萬丈高樓，那個人就不會在你眼皮底下消失。當然，這只是身體所處于的高度，我們還要追求的是心靈上的高度。當我們已超脫世俗的心靈去看一切的話，那就能悟透萬物的本質(zhì)，而當我們用世俗的眼光去看世界的話，也能品味到生活的精彩。人的高度有高有低，但沒有絕對的好于差。入世出世，因心而變。出世，站在高山，看一切皆為螻蟻。入世，置身人群，品大千世間百態(tài)。
一個人的角度，改變他的觀念，不同的角度看問題，我們所想的也就自然不同，通常，人都是站在自我為中心的角度觀察世界、理解世界、要求世界，被各自的利害關(guān)系所束縛，于是看到的多是對立、紛爭和迷惑，感到的多是不滿、沮喪與痛楚，這是因為被私欲遮蔽了雙眼，顛倒了自我與世界的關(guān)系，將自我從世界中分隔出來，執(zhí)著于自我而難以融入世界，在自己狹小的視野里自然也就難以把握世界的真相。要改變，就先改變看事、看人的角度，將心比心，推己及人，換位思考，角度變了，觀念才能更加全面，更加接近真實。站在高山上，我們能縱觀全局，置身入世中，我們能細致入微。
米爾頓說過一句發(fā)人深省的話：心，乃是你動用的天地，你可以把地獄變成天國，亦可以把天國變成地獄。人生一世，有時當我們剛跨出那一步還來不及準備就走了過去。有的無傷大雅，有的卻大煞風景，有的成全了好事，也有的釀成了大錯。無論人生遇到什么樣的機遇，始終存在著兩個機會，一個好機會，一個壞機會。陰差陽錯本身并無善惡好壞之分，問題是陰差陽錯中的你怎么對待這個機會，用什么樣的眼光、什么樣的高度、什么樣的視角去對待。
站在高處，我們會體會到天地的開闊，置身人群，我們會品味到人事冷暖。
第四篇：陽光·角度
窗外的陽光已被厚厚的窗簾遮蓋，我們在一個昏暗的小屋里寫作，摸摸鼻子，我的腦間一片空白，我愣住了，我該怎么做？身邊響起了霹靂啪啦的打字聲，我深深地忘了一眼身邊的學哥學姐們，他們正在奮筆疾書，而我卻不知道我要寫什么，這給了我一種著急的感覺，從未有過的難過與無助，望著窗外的防盜窗，我感覺自己就像是一個關(guān)在籠子里的鳥，可以看著窗外人的來回行走，就想上的發(fā)條的娃娃，他們活的真累啊，真的，我很難過。
而我呢？我的內(nèi)心被黑暗籠罩。我是孤獨的，在這兒，我是一個陌生人，而他們是一個世界的，皺起眉頭，這，還是我么？或許我們會成為朋友，亦或是永遠的陌生人。在這兒我不知道該怎么辦，用電腦打字寫作我從未嘗試，我害怕，我害怕在第一天就完不成一份無法令自己滿意的作品，我突然感到了前方的迷茫，我沿著一條發(fā)白的路，找不到了給我指路的啟明燈
突然間我想到了退縮，我明天不要來了吧？可是自強心在嘲笑自己，難道我真的如此差勁么？不，不是的，我深信困難時無法阻擋我前進的步伐的，我曾經(jīng)是那樣的樂觀，活潑。我像是一個充滿了勇氣的勇士，正在一步步的走向布滿荊棘的前方，我突然發(fā)現(xiàn)原來他們也是這樣“美”。
陽光偏移，斜著照進了窗子。原來，不一樣的角度就會有不一樣的風景，不一樣的美麗的心情。一縷和煦的夕陽照亮了我的發(fā)絲，我的臉頰和長睫。原來時間的美好一直都在，他們一直都在另一個角落等著自己，驀然回首，只在一念之間。突然間我釋然了，我看到了前方歲鋪滿荊棘但開放著芬芳撲鼻的玫瑰的小路，也看到了溫暖的陽光正擁我入懷。
抬頭，看到了一只正在飛翔的鳥。哦！它飛了起來！我又找到了那個生機勃發(fā)，美麗又快樂的鳥。他的前方也是光明的，黑暗的籠子不屬于它，是的，這不屬于它�？茨潜╋L驟雨，也無法阻擋它對藍天的熱愛！是的，擋不住的！我不就像那只鳥嗎？即使是籠子、困難、孤獨也無法阻擋我們的熱情。我是一只打不死的小強，唱著屬于自己生命的青春之歌。
太陽已快下山，屋里的光線的確昏暗，但我感覺，這是大自然的一份寧靜的安謐。我深信明天的太陽依然會升起
第五篇：角度決定高度
蕭伯納曾經(jīng)說過“有的人對已經(jīng)發(fā)生的事情，問為什么會這樣，而我卻常常思考著從未發(fā)生的事情，然后追問為什么不是這樣�！彼季S角度決定著人生的高度，這是山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村的寫照，也是橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同的淵源。翻開歷史的畫卷，渡過歷史的長河，擷取幾朵浪花，品嘗和發(fā)現(xiàn)他們眼中的角度，體味他們所處的高度。
那古樸的墓碑鐫刻著“照我思索，可以識人；照我思索，能理解我�！鄙驈奈南壬鋵崗奈词湃�，常憶起那如常春藤般纏繞著的皺紋靜靜的棲居于你的眼角，常憶起你厚重的鏡片下如窗子一般明亮的雙眸，更憶起你那似春暖花開般溫暖的笑容。你從湘西古城踱步而來，以一個“鄉(xiāng)下人”獨有的樸實與靈性不如文壇，即便當初有送夫一飯就從文的凄涼境遇，即便“文革”中你文人的風骨一次次遭到玷污，你仍用自己獨特的視角和平衡的心去享受生活，你用充滿靈動與空靈的獨特文學，為我們無奈展現(xiàn)了翠翠這一代表真善美的女子。你用亦慈亦讓，赤子其人的態(tài)度靜看人世間的風雨雷電，如同邊城茶峒那擺渡的老人，撐著竹篙，劃出了屬于自己的波瀾不驚。
那高呼天子呼來不上船，自稱臣是就中仙的李白，亦是如此。人人為得高官厚祿，阿諛奉承，他卻高吟鐘鼓饌玉不足貴，與爾同銷萬古愁。人人為得功名前程，仕途得意，他卻淺唱安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。也許有人說過他癡，也許有人說過他傻，可是這就是一代詩仙李白的人生角度。這種放蕩不羈的角度讓他在閑云野鶴之地活出了屬于自己的寵辱不驚。
莊子釣于濮水，持竿不顧，曳尾于塗中，因為堅信鵬展翅，志在千里；林和靖以梅為妻，以鶴作子，因為擁有閑看庭前花開花落，望天上云卷云舒的心態(tài)；蘇軾竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生，因為執(zhí)著清風徐來，水波不興的閑適生活。他們都是在經(jīng)營自己的人生，最終目的上，他們都是一樣的，有著同一個心靈歸屬地，那就是給自己一個準確的定位，還一片生命的本然。他們的人生視角成就了他們不凡的人生和他人無法企及的高度。
偉大哲學家康德曾說過“我要窮盡生命的一切可能”。角度不同，信仰不同，目標不同，人生高度亦不同。
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