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    在怕的背后作文不少于800字

    時間:2022-07-04 06:11:16 800字作文 我要投稿
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    在怕的背后作文不少于800字

      摘要:“奧數(shù)、英文、周樹人”,大多數(shù)中學(xué)生談之色變,我們因奧數(shù)難尋的解題方法而退縮,因英文脫離母語原則而不... 如果覺得寫得不錯,記得轉(zhuǎn)發(fā)分享哦!

    在怕的背后作文不少于800字

      歡迎大家閱讀《在怕的背后作文不少于800字》,此文由作文網(wǎng)小編推薦,大家多多指教!

      篇一:在怕的背后(高考作文/800字)

      “奧數(shù)、英文、周樹人”,大多數(shù)中學(xué)生談之色變,我們因奧數(shù)難尋的解題方法而退縮,因英文脫離母語原則而不敢邁進,最后面對周樹人艱深難懂的文字,我們徹底恐懼。這一系列的膽怯,有我們自己的原因,也有學(xué)校、國家的責(zé)任。

      “怕”的背后,有你我的“惰性思維”。

      我們所懼怕的“奧數(shù)、英文、周樹人”恰恰是需要我們進行長時間、深度思考的。但如今的中學(xué)生早已被家庭、社會圈養(yǎng)成一個個只知享樂、不會思考的“沙發(fā)人”,F(xiàn)盛行的娛樂節(jié)目一步步地蠶食著青少年走向勇于探索的好奇心,一步步地引導(dǎo)者青少年走向僅僅滿足于大腦皮層微量興奮的深淵。想想古時“聞雞起舞”的志士,“頭懸梁,錐刺股”的學(xué)子,還有“鑿壁偷光”的讀書人,他們拋卻惰性思維,勇于向課本中艱深難懂的知識發(fā)起挑戰(zhàn),終將難以降服的知識收入囊中!皧W數(shù)、英文、周樹人”,確有難以接受之處,但如果我們能破除惰性思維,征服這一切自然不在話下。

      “怕”的背后,有老師的引導(dǎo)不當(dāng)。

      “師者,所以傳道授業(yè)解惑也!表n愈一語點破老師的作用。著名英語專家俞敏洪[微博]在創(chuàng)立“新東方”初期,便堅持“新東方式教授方式”,并規(guī)定所有新進老師,必須經(jīng)過培訓(xùn)才能上崗。這是因為俞敏洪知道,只有正確的教學(xué)之道,才能讓學(xué)生真正愛上英語,只知道照著教輔念,不注重教學(xué)方法,無法讓學(xué)生打開知識這扇大門,最終讓學(xué)生對知識感到恐懼。

      “怕”的背后,有國家教育體制的不健全。

      在德國,青少年不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,還需要將文化知識不斷運用到生產(chǎn)實際中,也正因為這樣,德國的青少年樂于接受知識,也樂于應(yīng)用知識。相反,在我們國家,不健全的教育體制制造出一堆眼睛僅停留在書本上的掃描儀,而非真正四肢健全、頭腦發(fā)達的知識分子。學(xué)習(xí)方式的單一化以及應(yīng)試教育制度下學(xué)習(xí)目標(biāo)的絕對化,讓我們對一切與學(xué)習(xí)有關(guān)的東西產(chǎn)生不滿、厭倦甚至恐懼的情緒。

      在“怕”的背后,我們逐漸慵懶的思維宣告著對“難點”的讓步;老師的不當(dāng)引導(dǎo)塵封了我們探索新知識的熱情;另外,教育體制存在的漏洞抹殺了我們探索的興趣。“奧數(shù)、英文、周樹人”并不可怕,真正可怕的是我們惰性的思維、學(xué)校和國家不完善的引導(dǎo)方式以及由此導(dǎo)致的整個社會的畸形的價值取向。

      篇二:在怕的背后(初一/800字)

      “奧數(shù)、英文、周樹人”,大多數(shù)中學(xué)生談之色變,我們因奧數(shù)難尋的解題方法而退縮,因英文脫離母語原則而不敢邁進,最后面對周樹人艱深難懂的文字,我們徹底恐懼。這一系列的膽怯,有我們自己的原因,也有學(xué)校、國家的責(zé)任!芭隆钡谋澈,有你我的“惰性思維”。

      我們所懼怕的“奧數(shù)、英文、周樹人”恰恰是需要我們進行長時間、深度思考的。但如今的中學(xué)生早已被家庭、社會圈養(yǎng)成一個個只知享樂、不會思考的“沙發(fā)人”。現(xiàn)盛行的娛樂節(jié)目一步步地蠶食著青少年走向勇于探索的好奇心,一步步地引導(dǎo)者青少年走向僅僅滿足于大腦皮層微量興奮的深淵。想想古時“聞雞起舞”的志士,“頭懸梁,錐刺股”的學(xué)子,還有“鑿壁偷光”的讀書人,他們拋卻惰性思維,勇于向課本中艱深難懂的知識發(fā)起挑戰(zhàn),終將難以降服的知識收入囊中。“奧數(shù)、英文、周樹人”,確有難以接受之處,但如果我們能破除惰性思維,征服這一切自然不在話下。

      “怕”的背后,有老師的引導(dǎo)不當(dāng)。

      “師者,所以傳道授業(yè)解惑也!表n愈一語點破老師的作用。著名英語專家俞敏洪在創(chuàng)立“新東方”初期,便堅持“新東方式教授方式”,并規(guī)定所有新進老師,必須經(jīng)過培訓(xùn)才能上崗。這是因為俞敏洪知道,只有正確的教學(xué)之道,才能讓學(xué)生真正愛上英語,只知道照著教輔念,不注重教學(xué)方法,無法讓學(xué)生打開知識這扇大門,最終讓學(xué)生對知識感到恐懼。

      “怕”的背后,有國家教育體制的不健全。

      在德國,青少年不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,還需要將文化知識不斷運用到生產(chǎn)實際中,也正因為這樣,德國的青少年樂于接受知識,也樂于應(yīng)用知識。相反,在我們國家,不健全的教育體制制造出一堆眼睛僅停留在書本上的掃描儀,而非真正四肢健全、頭腦發(fā)達的知識分子。學(xué)習(xí)方式的單一化以及應(yīng)試教育制度下學(xué)習(xí)目標(biāo)的絕對化,讓我們對一切與學(xué)習(xí)有關(guān)的東西產(chǎn)生不滿、厭倦甚至恐懼的情緒。

      在“怕”的背后,我們逐漸慵懶的思維宣告著對“難點”的讓步;老師的不當(dāng)引導(dǎo)塵封了我們探索新知識的熱情;另外,教育體制存在的漏洞抹殺了我們探索的興趣!皧W數(shù)、英文、周樹人”并不可怕,真正可怕的是我們惰性的思維、學(xué)校和國家不完善的引導(dǎo)方式以及由此導(dǎo)致的整個社會的畸形的價值取向。

      篇三:在怕的背后(高一/800字)

      “奧數(shù)、英文、周樹人”,大多數(shù)中學(xué)生談之色變,我們因奧數(shù)難尋的解題方法而退縮,因英文脫離母語原則而不敢邁進,最后面對周樹人艱深難懂的文字,我們徹底恐懼。這一系列的膽怯,有我們自己的原因,也有學(xué)校、國家的責(zé)任!芭隆钡谋澈螅心阄业摹岸栊运季S”。

      我們所懼怕的“奧數(shù)、英文、周樹人”恰恰是需要我們進行長時間、深度思考的。但如今的中學(xué)生早已被家庭、社會圈養(yǎng)成一個個只知享樂、不會思考的“沙發(fā)人”,F(xiàn)盛行的娛樂節(jié)目一步步地蠶食著青少年走向勇于探索的好奇心,一步步地引導(dǎo)者青少年走向僅僅滿足于大腦皮層微量興奮的深淵。想想古時“聞雞起舞”的志士,“頭懸梁,錐刺股”的學(xué)子,還有“鑿壁偷光”的讀書人,他們拋卻惰性思維,勇于向課本中艱深難懂的知識發(fā)起挑戰(zhàn),終將難以降服的知識收入囊中。“奧數(shù)、英文、周樹人”,確有難以接受之處,但如果我們能破除惰性思維,征服這一切自然不在話下。

      “怕”的背后,有老師的引導(dǎo)不當(dāng)。

      “師者,所以傳道授業(yè)解惑也!表n愈一語點破老師的作用。著名英語專家俞敏洪在創(chuàng)立“新東方”初期,便堅持“新東方式教授方式”,并規(guī)定所有新進老師,必須經(jīng)過培訓(xùn)才能上崗。這是因為俞敏洪知道,只有正確的教學(xué)之道,才能讓學(xué)生真正愛上英語,只知道照著教輔念,不注重教學(xué)方法,無法讓學(xué)生打開知識這扇大門,最終讓學(xué)生對知識感到恐懼。

      “怕”的背后,有國家教育體制的不健全。

      在德國,青少年不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,還需要將文化知識不斷運用到生產(chǎn)實際中,也正因為這樣,德國的青少年樂于接受知識,也樂于應(yīng)用知識。相反,在我們國家,不健全的教育體制制造出一堆眼睛僅停留在書本上的掃描儀,而非真正四肢健全、頭腦發(fā)達的知識分子。學(xué)習(xí)方式的單一化以及應(yīng)試教育制度下學(xué)習(xí)目標(biāo)的絕對化,讓我們對一切與學(xué)習(xí)有關(guān)的東西產(chǎn)生不滿、厭倦甚至恐懼的情緒。

      在“怕”的背后,我們逐漸慵懶的思維宣告著對“難點”的讓步;老師的不當(dāng)引導(dǎo)塵封了我們探索新知識的熱情;另外,教育體制存在的漏洞抹殺了我們探索的興趣!皧W數(shù)、英文、周樹人”并不可怕,真正可怕的是我們惰性的思維、學(xué)校和國家不完善的引導(dǎo)方式以及由此導(dǎo)致的整個社會的畸形的價值取向。

      篇四:在怕的背后(高三/800字)

      “奧數(shù)、英文、周樹人”,大多數(shù)中學(xué)生談之色變,我們因奧數(shù)難尋的解題方法而退縮,因英文脫離母語原則而不敢邁進,最后面對周樹人艱深難懂的文字,我們徹底恐懼。這一系列的膽怯,有我們自己的原因,也有學(xué)校、國家的責(zé)任!芭隆钡谋澈螅心阄业摹岸栊运季S”。

      我們所懼怕的“奧數(shù)、英文、周樹人”恰恰是需要我們進行長時間、深度思考的。但如今的中學(xué)生早已被家庭、社會圈養(yǎng)成一個個只知享樂、不會思考的“沙發(fā)人”,F(xiàn)盛行的娛樂節(jié)目一步步地蠶食著青少年走向勇于探索的好奇心,一步步地引導(dǎo)者青少年走向僅僅滿足于大腦皮層微量興奮的深淵。想想古時“聞雞起舞”的志士,“頭懸梁,錐刺股”的學(xué)子,還有“鑿壁偷光”的讀書人,他們拋卻惰性思維,勇于向課本中艱深難懂的知識發(fā)起挑戰(zhàn),終將難以降服的知識收入囊中!皧W數(shù)、英文、周樹人”,確有難以接受之處,但如果我們能破除惰性思維,征服這一切自然不在話下。

      “怕”的背后,有老師的引導(dǎo)不當(dāng)。

      “師者,所以傳道授業(yè)解惑也!表n愈一語點破老師的作用。著名英語專家俞敏洪[微博]在創(chuàng)立“新東方”初期,便堅持“新東方式教授方式”,并規(guī)定所有新進老師,必須經(jīng)過培訓(xùn)才能上崗。這是因為俞敏洪知道,只有正確的教學(xué)之道,才能讓學(xué)生真正愛上英語,只知道照著教輔念,不注重教學(xué)方法,無法讓學(xué)生打開知識這扇大門,最終讓學(xué)生對知識感到恐懼。

      “怕”的背后,有國家教育體制的不健全。

      在德國,青少年不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,還需要將文化知識不斷運用到生產(chǎn)實際中,也正因為這樣,德國的青少年樂于接受知識,也樂于應(yīng)用知識。相反,在我們國家,不健全的教育體制制造出一堆眼睛僅停留在書本上的掃描儀,而非真正四肢健全、頭腦發(fā)達的知識分子。學(xué)習(xí)方式的單一化以及應(yīng)試教育制度下學(xué)習(xí)目標(biāo)的絕對化,讓我們對一切與學(xué)習(xí)有關(guān)的東西產(chǎn)生不滿、厭倦甚至恐懼的情緒。

      在“怕”的背后,我們逐漸慵懶的思維宣告著對“難點”的讓步;老師的不當(dāng)引導(dǎo)塵封了我們探索新知識的熱情;另外,教育體制存在的漏洞抹殺了我們探索的興趣!皧W數(shù)、英文、周樹人”并不可怕,真正可怕的是我們惰性的思維、學(xué)校和國家不完善的引導(dǎo)方式以及由此導(dǎo)致的整個社會的畸形的價值取向。

      篇五:在怕的背后(高二/800字)

      “奧數(shù)、英文、周樹人”,大多數(shù)中學(xué)生談之色變,我們因奧數(shù)難尋的解題方法而退縮,因英文脫離母語原則而不敢邁進,最后面對周樹人艱深難懂的文字,我們徹底恐懼。這一系列的膽怯,有我們自己的原因,也有學(xué)校、國家的責(zé)任!芭隆钡谋澈,有你我的“惰性思維”。

      我們所懼怕的“奧數(shù)、英文、周樹人”恰恰是需要我們進行長時間、深度思考的。但如今的中學(xué)生早已被家庭、社會圈養(yǎng)成一個個只知享樂、不會思考的“沙發(fā)人”,F(xiàn)盛行的娛樂節(jié)目一步步地蠶食著青少年走向勇于探索的好奇心,一步步地引導(dǎo)者青少年走向僅僅滿足于大腦皮層微量興奮的深淵。想想古時“聞雞起舞”的志士,“頭懸梁,錐刺股”的學(xué)子,還有“鑿壁偷光”的讀書人,他們拋卻惰性思維,勇于向課本中艱深難懂的知識發(fā)起挑戰(zhàn),終將難以降服的知識收入囊中!皧W數(shù)、英文、周樹人”,確有難以接受之處,但如果我們能破除惰性思維,征服這一切自然不在話下。

      “怕”的背后,有老師的引導(dǎo)不當(dāng)!皫熣撸詡鞯朗跇I(yè)解惑也。”韓愈一語點破老師的作用。著名英語專家俞敏洪在創(chuàng)立“新東方”初期,便堅持“新東方式教授方式”,并規(guī)定所有新進老師,必須經(jīng)過培訓(xùn)才能上崗。這是因為俞敏洪知道,只有正確的教學(xué)之道,才能讓學(xué)生真正愛上英語,只知道照著教輔念,不注重教學(xué)方法,無法讓學(xué)生打開知識這扇大門,最終讓學(xué)生對知識感到恐懼。

      “怕”的背后,有國家教育體制的不健全。在德國,青少年不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,還需要將文化知識不斷運用到生產(chǎn)實際中,也正因為這樣,德國的青少年樂于接受知識,也樂于應(yīng)用知識。相反,在我們國家,不健全的教育體制制造出一堆眼睛僅停留在書本上的掃描儀,而非真正四肢健全、頭腦發(fā)達的知識分子。學(xué)習(xí)方式的單一化以及應(yīng)試教育制度下學(xué)習(xí)目標(biāo)的絕對化,讓我們對一切與學(xué)習(xí)有關(guān)的東西產(chǎn)生不滿、厭倦甚至恐懼的情緒。

      在“怕”的背后,我們逐漸慵懶的思維宣告著對“難點”的讓步;老師的不當(dāng)引導(dǎo)塵封了我們探索新知識的熱情;另外,教育體制存在的漏洞抹殺了我們探索的興趣。“奧數(shù)、英文、周樹人”并不可怕,真正可怕的是我們惰性的思維、學(xué)校和國家不完善的引導(dǎo)方式以及由此導(dǎo)致的整個社會的畸形的價值取向。

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